20250105
有人说必经之路的坏话,我们不去争辩,必经之路就在这,不来不去,不会因为你说他不好就不好,也不会因为你说好他就会好。不推销,不拒绝,不求名利, 我们今天说的三句话是,我们可以静心定心。
文章很长,很喜欢看《正见》。
对文中的最后一段印象很深刻,对智慧的描述,是自我看着自我;然后慢慢地,你去掉自我。这方式就好像磨刀。磨刀的时候,你有刀,有某种石头,然后磨刀。当你磨刀时,有三件事情发生:磨损石头,磨损金属,以及磨损金属所产生的新现象,第三种现象──锋利的刀子。锋利的刀子其实就是金属的磨损。到最后,石头被磨损,金属也被磨损。自我也是同样的,有一个自我,还有另一个自我看着,但并不是有两个自我,而是一个自我身兼主体和客体。在这修道上,当我们禅定时,它们〈译:自我的主体和客体〉互相耗损,就像石头和金属。当耗损殆尽,敏锐的智慧就会出现。这就是我们现在唯一可以做的方式。我们讨论自我的耗损以及智慧的产生,这是很吉祥的一件事,所以我们在此结束。
我们自出生以后,我们的经历,教育,习性形成了自我。我们获得的知识告诉我们正、邪、善、恶、好、坏、美、丑、贫、富、苦、乐、健康、长寿、生、老、病、死、时间等概念,并形成了二元的逻辑思维及标签,我们不时用这些标签来衡量成功失败因果。要获取般若智慧,需要超越这些二元思维给我们带来的标签和定义。如文中最后这一段描述,我们将重新认识自我。
然而这一切并不容易,相对论告诉我们时间长度和远近距离是相对的概念,开始和结束都是一个相对的概念,我的修行在任何时候都是开始。需要用铁棒磨成针的时间,练十年,二十年,一辈子马步冲拳。
【今日随心赞送给】微尘同学
【和觉点赞的原因】智慧的微尘同学通过“自我看着自我”,想到二元思维,从磨刀想到超越。从铁棒磨成针,想到了二十年的马步冲拳。修行从任何时候都是新开始,不是某一时刻的事,修行是一辈子的事。这是一个从量变到质变的过程。必须手动点赞