银杏摩鱼班预备营作业2025年3月
2025年3月31日
1。基础练习
2，我看见
我看见服务的WIKI的星球有些资料没有整理，于是就把现有资料搬过来
我看见刚进村的新同学给我留言说，因为参加其他禅修班与这次学习有冲突想挽留，止，回复同学无挂碍，欢迎下次有机会再来体验。
查阅公司工作时，发现3月公司进度有很大一部分没有完成，想询问总经理，止，自己已经退出公司管理就得相信自己的团队。
2025年3月30目
1，基础练习
静坐觉察：早上30分钟，中午30分钟，晚上30分钟
清晨发愿：1次
抄经打卡1次
朗读：觉察之道第五章1;心如野马第三要6，论语泰伯第八；金刚经1部。
即刻觉察：15次
动作觉察：起床觉察5分钟；洗漱觉察：10分钟；吃饭觉察：10分钟；走路觉察：10分钟
2，我看见
今天在云空间抄经，看见蔷儿同学的麦出现了无常，瑞丽船长主动开麦接着分享，看见了她帮助同学的应急的能力；当蔷儿同学麦恢复好了，邀请同学分享时，没有回应，于是我主动打开视频和麦主动做了简单的分享。我看见了同学们的应对无常的能力真的很强。
村委2期小七总结会，我把准备开3期的时间告诉大家，看见同学响应参与的感不高，看见了自己失落，止，接受一切，同学们不愿意参与，遵从同学们的意愿，村如期开村，在必经招其他的同学一起参与，七师父说过，必经永远不缺小七。只要我是带着纯粹的心去做，一切都会向好的方向发展。
参加新手村同学面对面时，我以自己的方式介绍了作业，面对完后，村长叫我把面对总结发在群里，我看见自己有些抗拒，止，于是同意，离开会议静坐了30分钟，自己也能写出新同学面对面所说发到村委@同组的观察员关注。此时我看见不是我做不到，是我自己不愿意去偿试，总要找那么一大堆理由去搪塞。
2025年3月29日
1，基础练习
2，禅修中的失与得
在华岩寺的周末禅修之旅，本是一场旨在探寻内心宁静、感悟生命真谛的修行，然而，我却在其中经历了两次因手机而引发的波折，这让我陷入了深深的反思。
第一次，当师父主持静坐，引导我们收摄身心，进入那片本应专注而宁静的禅定空间时，我的思绪却飘到了村里今晚结营要设置主持人的事情上。这本是生活中一件再正常不过的小事，可它却像一颗顽石，砸碎了我本该平静如水的心境。我偷偷拿出手机，试图在会议室里安排颜颜同学为主持，这一举动，无疑是将世俗的纷扰强行带入了禅修的圣地。当颜颜同学在会议里喊我时，我这才意识到自己的行为是多么的突兀和不合时宜。师父的法板落下，让我罚跪，那一刻，身体上的疼痛远不及内心的羞愧。我意识到，我违背了禅修最基本的规则——专注当下，放下杂念。禅修本是让我们从日常的喧嚣中抽离出来，去感受内心深处最纯粹的自我，而我却将世俗的事务强行塞入，这不仅是对禅修的亵渎，更是对自己修行机会的浪费。
第二次，7:40 师父说休息 10 分钟上厕所，这本是让我们放松身心的短暂时光，可我却再次被手机的诱惑所俘虏。我偷偷跑到一边，打开手机进入会议室，还没来得及设置，就被师父发现。这次，师父不仅打了我三法板，还结束了我的禅修之旅。我坐在那里，看着师父失望的眼神，心中满是懊悔。这短短的几分钟，我本可以用来调整呼吸，平复心情，为接下来的禅修做好准备，可我却选择了沉溺于手机的虚拟世界。我错失了继续修行的机会，也失去了在这片宁静中深入探索自我的可能。
这两次经历，让我深刻认识到，禅修不是一种形式，而是一种对内心世界的深度挖掘和净化。在这个过程中，我们需要放下一切外在的干扰，全身心地投入到对自我的审视和感悟中。手机，作为现代社会的产物，虽然给我们的生活带来了诸多便利，但在禅修的语境下，它却成了阻碍我们修行的障碍。它代表着世俗的纷扰和诱惑，一旦我们被它所牵引，就会迷失在那片喧嚣之中，无法回归内心的宁静。
同时，我也意识到，修行并非一蹴而就的事情，它需要我们在日常生活中不断地修炼和克制。禅修只是修行的一种方式，而真正的修行，是在面对生活中的各种诱惑和干扰时，依然能够保持内心的平静和专注。我们需要学会在忙碌的生活中找到属于自己的宁静角落，将禅修的智慧运用到日常的点滴之中，让自己的心灵在喧嚣的世界中始终保持一份清醒和宁静。
这次禅修虽然以失败告终，但我却收获了比成功更宝贵的东西——对自身行为的反思和对修行真谛的初步领悟。在未来的生活里，我一定会更加珍惜每一次修行的机会，努力克制自己的欲望，将禅修的智慧融入到生活的每一个细节中，让自己的心灵在修行的道路上不断前行，最终达到内心的真正宁静和解脱。
3，日行一善：下雨车库遛狗，把其他的狗拉屎都拾捡完，打扫干净。
2025年3月28日
2025年3月27日
1，基础练习
静坐觉察：早上30分钟；中午30分钟，晚上30分钟
大拜：108个
抄经打卡：1部
朗读：觉察之道第三章6；心如野马第三要4，论语雍也第六，金刚经1部
动作觉察：起床觉察5分钟；洗漱觉察10分钟，吃饭觉察：10分钟，走路觉察：10分钟
即刻觉察13次
2，日行一善：；图书馆做义工，清理陈旧的书箱。
2025年3月26日
1，基础练习
晨起发愿：1次，感恩1次
静坐觉察：早上30分钟；中午30分钟；晚上30分钟
大拜：108个
抄经打卡：1部
朗读：觉察之道第三章5，心如野马第三要3，论语公治长第五；金刚经1部
动作觉察：起床觉察：5分钟，洗漱觉察10分钟；泡茶觉察：10分；走路觉察：10分钟
即刻觉察：17次
2，我看见
我看见逍遥星球如意酋长在群里发有我分享修行感悟，担心自己修行不好，怕，止，立即回复收到
我看见服务村里有小七见面会与今晚的会议有冲突，立即联系村长和主持，说明原因告知自己不能全程参加。可以把录制发我，到时我会看回放
我看见村里发的新同学的金句没有人做，于是自己就做好发在群里提醒向导发给新同学
3，日行一善：下午跟着社区做留守老人回访。
2025年3月25日
1，基础练习
2，观《修正行~发菩提心》笔记
“轮回过患”的意思就是说轮回很苦。我们看见的世界就是我们自心的映射。比如我们看见河水或者井水，是特别甘甜可以喝的，但是在饿鬼的眼里就是岩浆，在蚂蚁的眼里就是大海。从某种意义上来说，我们看见的事物都是我们自心的一个映射。
在病痛中修行的补充：一是我们的身体我们不要太看重它；二是生病其实从某种意义上来说也有它积极正面的一面；三是我们要练习觉察；四是我们要学会发愿。
修前行，三句话：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
诸恶莫作，是为了让我们断除造恶的因，断除造成痛苦的因。我们不做恶事的话我们不会再增加痛苦了。
众善奉行，是让我们多去造一些快乐的因。
自净其意，是让我们大家去增长智慧的。
若真修行人，不见世间过；若见他人非，自非即是左
3，我看见
我看见这期有两个新同学退群，就跟向导和村长说，同学不交作业没问题，只要他们呆在村里，就会受感染熏陶的
我看见邻居在卖菜，想绕道而过，此时我发现自己对她有成见，就走过去跟她打招呼，并买了点她的菜
我看见一大娘提着东西找不路，帮助她联系她家人，并把她送到家小区。
2025年3月24日
1，基础练习
晨起发愿：1次；晚上感恩1次
静坐觉察：早上30分钟，中午30分钟，晚上30分钟 大拜108个
抄经打卡：1部
朗读：觉察之道第三章3；心如野马第三要1；论语8佾第三；医道正源第一
动作觉察：起床觉察10分钟；洗漱觉察10分钟，洗山药觉察10分钟，吃饭觉察10分钟；
即刻觉察16次
2，我看见
3，日行一善：出门看见电梯里面有垃圾，顺手捡起，出电梯放入垃圾桶里。
2025年3月28日
1.基础练习
晨起发愿：一次，感恩一次
静坐觉察：早上30分钟，中午30分钟，晚上30分钟
抄经打卡：1部
大拜：33个
朗读：觉察之道第四章2。心如野马第二要9，论语学而第一
动作觉察：起床觉察5分钟，洗濑觉察10分钟，走路觉察10分钟，吃饭觉察10分钟
即刻觉察：15次
2,我看见
我看见父亲提我独自生活，老了没人照顾我，心里有反感，止，笑笑对着父亲说没事的，相信你女儿会照顾好自己
我看见妹妹在埋怨工作的辛苦和累，就想告诉她没有什么容易的事，止，闭嘴聆听她的诉说。她也需要一个倾诉的对像。
我看见新手村村长颜颜同学的对新同学不交作业的着急，安抚她说不要急，我们尽力，一切随缘，然后和她一起与小七们找方法怎么去服务好新同学。
我看见新手村晚上同学们很积极的交作业，小七们的互动，只要我们带着纯粹之心去服务，去付出，都会有好的回馈的。
3.日行一善：
晨跑回家把小区外面的共享单车擦干净，摆放整齐。
2025年3月22日
1，基础练习
晨起发愿1次，一次感恩
静坐觉察：早上静坐30分钟，晚上静坐30分钟，大拜21个
动作觉察：起床觉察10分钟；吃桔子觉察10分钟；走路觉察10分钟
即刻觉察：14次
朗读觉察：觉察之道第四章1；心如野马第二要8；论语公治长第五
抄经打卡 2部
2，我看见
3,日行一善：
去敬老院做义工，帮助把老人的被子拿出来晾晒和打扫房间。
2025年3月21日
1.基本练习
2，观视频感悟
《修心七要》框架简述
修行菩提心的根基
菩提心
把困境做为觉醒的道路
让修行成为一种生活方式
修行进步的衡量标准
修心的承诺
修心的指导
第一要，修前行：修法的根基
修行菩提心的根基。
《修心七要》是非常重要的一门课，学这个给大家提三个要求：
A、认真的听，然后认真的看书。
B、书里的口诀要应用到生活中，而且是经常的应用。（我们一定要去用，在实际生活中用）
C、不要说。就不要用它来说，去跟别人讲。
在短期内不要和别人分享，尽量的让别人形成自己的行为习惯以后，再去分享。
当你开始有这个体会的时候，你也不要去讲，为什么呢？因为只有当你自己完完全全的做到这个程度，你再去跟别人分享的时候，你会发现，以前老师讲的可能都是错的，因为你开始有自己深刻的体会了。
你有自己深刻的体会的时候，你完全知道它的这个作用，对治的方法，最后它的目的是什么的时候，你的感觉是你的，你讲出来的东西是不一样的。
第一要，修法的根基，首修前行。
有一本书叫《大圆满前行》，主要讲了这几句话：人生难得，轮回过患，生死无常，因果不虚。
总结首修前行，三句话：诸恶莫作，众善奉行，自净其意。
诸恶莫作：断除造成你痛苦的因。
众善奉行：造一些快乐的因，让大家纯粹一点，纯粹了以后是很快乐的。
自净其意：让大家去增长智慧。
记住这三句话，基本就知道生活中的原则是怎么样的。（这是行动，要这么去做的）
人身很难得，苦海是无边的，无常随时会来。（这个是理解）
3.我看见
A.我看见父亲白发越来越多了，心里有说不出来的滋味；
B，我看见旺旺跟着它喜欢小母狗嬉闹不想回家，于是就静静的看着它，等待它。
C，我看见仔仔走路打瞌睡，于是就抱着它回家。
4，日行一善
下午和父亲仔仔旺旺在公园草坪晒太阳，走之前把草地的垃圾全部收拾干净离开。
2025年3月20日
1,基础练习
2，观《真正的我是谁》感悟
我是观，我是知，我是觉，那个发生的就是我，觉察就是知，有觉才有我，知道是道，可以说的就道。
知道什么是念头：声音、佛号、呼吸、痛都是念头，身体的觉受、动作（包括打坐）都是。
认出念头：不跟着走。知道。粗大的念头：孩子病了，躺地上；着火了，该逃跑就逃跑.
快速地认出念头：一出来就看到。听见妈妈进佛堂VS听见脚步声—后者没有判断。
念头有减少的趋势：“终于没了”—也是个念头。无念也要知道，只是知道。（你管他是什么状态—又被念头带走了）。爱的人—孩子，恨的人都是念头
一切岂不是很可笑？为了一个念头折磨自己。执着的所有 居然只是一个念头…..
一切都是念头，当只有一个念头，谁在观？“我”是谁？谁在观念头？没有我，谁在观？我就是那个“观”—真正的我就是那个观。如果只有一个念头了
观就是念头本身。观念头，知道。谁知道？我知道。我是谁？我就是那个“知”。观和知，或“觉”，不生不灭，不增不减。知就是“道”.必须有发生，才有道。所有的念头，是“知”告诉你的。有“觉”才有我。目光所及皆是自己，念头所达都是世界。
不但，你最爱的孩子是个念头，连这个念头本身也是念头，只能用空性去对治。你是观、你是知，你是觉，就能破我执，生活中的烦恼就少了—没了（？）你就是天空：悲伤、快乐都是云。
电影本身是我们认为的世界；胶片-阿赖耶，习气、模式、业（？）；放映机—把所有的声光影搅合在一起。“我”（觉）是光源—没有对错、好坏，它只是显示出来。本身只有知道。
无我是指原先我们以为的“我”是不存在的。有是从无中生出来
3，日行一善：打扫楼梯走廊，
2025年3月19日
1，基础练习
2,观《在生活中如何通过觉察”演戏“?》感悟
修行这件事情就是把老师对于人和事，对于真相的看法变成你自己的，真的融入到你自己的生活之中去了，融入到你的行为中，你的言语中，你的血液里。 修行呢，不是为了让你做一个好人，不是让你做一个高尚的人，也不是让你做一个积极的人，有积极心态的人，也不是让你没有负面情绪。这都不是你修行的目的。
我们之所以不快乐的原因是因为我们一直在追求快乐，当你把这个世界分成一分为2的时候，你就会发现你想要一个正面，反面必须得来，否则他怎么会有正面呢？你想要一个硬币的正面，它能没有反面吗？反面一定就跟着一起来的。当你追求成功的时候，失败一定是跟着来的。
觉察课程目的是让你醒过来。
你看见的这个世界，只是你自己定义出来的这么一个世界。 所以，这也是为什么两个人只要在一起，哪怕是夫妻关系那么亲密的关系，都会产生很多的矛盾。因为他们两个的世界是不一样的。 你的一些习惯，你的见识，都决定了你对于这个世界的看法，这也是为什么我们和任何一个人都会产生冲突的原因。除非是一个修行人，因为修行人这个世界可以接纳任何人的世界。
为什么能量低的这个状态持续这么久不散去呢？是因为他一直想要让这个状态过去，才会导致这个状态过不去。有很多人说自己能量低，情绪低落，这个状态一直过不去，为什么？其实就是因为你一直关注他，你想要给他能力，你想要排斥他的时候，本身就是在给他能量。而真正的修行是超越幸福与痛苦。
3，日行一善：晨跑回家把小区外共享单车擦干净，摆放整齐。
2025年3月18日
1，基础练习：
静坐觉察：早上30分钟，中午：20分钟，晚上：30分钟
晨起发愿：1次
朗读：觉察之道第三章3，心如野马第二要4；忏悔三昧1遍；心经：1部
抄经打卡1部
动作觉察：起床觉察10分钟；做早餐觉察：10分钟；走路觉察10分钟
即刻觉察：11次
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2，观《在必经之路如何修行？回到原点的方法》感悟
一、必经之路不是追求效率 在做小七的时候，容易看不惯这个看不惯那个，很多时候把它当成了工作来做。蓝狮子说，必经之路不是追求效率，是来修行的。如果有一天，这个组织的初心变了，你可以退出。当做小七的过程中，要时刻检视自己的傲慢，到底是来修行的还是来工作的，一定要明白，在必经之路是来修行的，即使效率低一点，事情没有做好，但如果修行有进步，那才是目的。
二、利他从家人身边人做起 每一件事，每一刻的发生都是修行，利他要从身边人做起。哎，有时候总会希望家里人能理解自己修行，好吧，给自己定一个原则，一但因为家里人对自己修行不满而引起自己的情绪，就做一件利益家人的事情，不要求别人，只要求自己。
三、打开角度，不二，不评判自己，不评判他人 我是很喜欢贴标签和评判的，大脑比较爱思考，爱编故事。多用心，少用脑，多尊重事实，少加评判。多多去感受，感受一切，而不是活在自己的想法里。看到自己的模式，看到别人的模式，但只是知道知道，不评判，不跟随，也不排斥任何想法。
3,日行一善：打扫家的过道及楼梯间。
2025年3月17日
1.基础练习：
静坐觉察：早上30分钟，中午30分钟
晨起发愿：1次
朗读：A，觉察之道第三章;B,心如野马第二要；金刚经1部
动作觉察：起床觉察：10分钟；瑜伽觉察：20分钟；遛狗觉察：10分钟
即刻觉察：12次
抄经：2部
观看视频：《修行是什么？对治我们的心，情绪，执着和挂碍》
观后感：修行要对治我们的心，情绪、执着和挂碍。从心出发，在心上下功夫，心里的挂碍和执着点是什么？我们去纯粹利他，也是为了对治我们的心。所有的痛苦都来自自我。若不考虑自己，痛苦依附在哪？如果不考虑自己痛苦就不在了。如果我们真的很纯粹，很利他，我们的智慧就会开启。这个是放下我执的一个方法。
2.日行一善：把电梯里面的垃圾顺手捡起出电梯丢进垃圾箱里。
2025年3月16日
1.基础觉察
修行的两种典型方式
A、通常的方法是把角度不断展开
看见一种模式，解决一种，展开一点。
这种方法，通常是经历的事情越多，慢慢放下了一些执著，我们看问题的角度也就越来越大了。
但是这种方式，角度越大，也越难。可能要经历更多的苦，才能打开一点点的角度。
B、更厉害的方法是，直接退回到原点
当我们退到原点的时候，哪个角度我们都能适应，相当于360度无死角。没有看不惯的，没有我们接受不了的事情。
多次的练习，才会让我们回到原点。（我理解的就是，向内求，觉察，看见自己的模式，降伏自心。）
2，日行一善：教会王铭渲同学用WIKI写作业。
2025年3月15日
2025年3月14日
1。基础练习
2，观宣讲员的4个原则感悟
3，观不另有所图感悟
4，情绪觉察之我看见
清晨看见父亲的电话，心里嘀咕着老玩童又来找我的麻烦了，不想接电话。
我看见自己对老玩童的抱怨和批判之心。
于是拿起电话接通，问啥事。问我出门徒步回家了吗？出去几天也不给他打一个电话。告知回来了，正准备今天给他买些食材过去看他。
5，日行一善
出门到江边公园遛狗，带着粪便夹，随便把其他狗子拉的便捡入花丛中做肥。
2025年3月13日
1， 基础练习：
2，日行一善：回家时遇到隔壁，帮着提东西。
2025年3月12日
1，基础练习：
2，日行一善：早上跑步回家把小区外共享单车擦干净，摆放整齐。