csz:dengdeng2201113:mybyby06
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csz:dengdeng2201113:mybyby06 [2025/06/01 12:53] – 创建 dengdeng2201113 | csz:dengdeng2201113:mybyby06 [2025/06/05 14:57] (当前版本) – dengdeng2201113 | ||
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- | ===== 等等5月摩鱼班预备营学习记录 ===== | + | ===== 等等6月摩鱼班预备营学习记录 ===== |
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【A组】等等 | 【A组】等等 | ||
+ | **基础练习** | ||
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+ | **等等 | ||
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+ | 静坐觉察(分): | ||
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+ | 闹铃觉察7次 | ||
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+ | 走路觉察16分钟 | ||
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+ | 动作觉察4次 | ||
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+ | 即刻觉察40次 | ||
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+ | 发愿10次 | ||
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+ | 入厕发愿4次 | ||
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+ | **看见作业** | ||
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+ | 我走过去看见:正在输水的那一瓶的确完了,我赶紧把这瓶关掉,另外一瓶打开继续输水 | ||
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+ | 一会儿大姐的护工过来,大姐与护工说了这个情况,我看见了自己想抱怨护工的念头,选择了止语,不抱怨她,微笑与她们交流 | ||
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+ | **等等 | ||
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+ | **基础练习** | ||
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+ | 静坐觉察(分): | ||
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+ | 闹铃觉察7次 | ||
+ | |||
+ | 走路觉察33分钟 | ||
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+ | 动作觉察5次 | ||
+ | |||
+ | 即刻觉察69次 | ||
+ | |||
+ | 发愿7次 | ||
+ | |||
+ | 入厕发愿5次 | ||
+ | |||
+ | 看视频“老子智慧”82分钟 | ||
+ | |||
+ | 大拜108个 | ||
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+ | **看见作业** | ||
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+ | <color # | ||
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+ | <color # | ||
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+ | **等等 | ||
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+ | **基础练习** | ||
+ | |||
+ | 静坐觉察(分): | ||
+ | |||
+ | 闹铃觉察7次 | ||
+ | |||
+ | 走路觉察25分钟 | ||
+ | |||
+ | 动作觉察4次 | ||
+ | |||
+ | 即刻觉察62次 | ||
+ | |||
+ | 发愿4次 | ||
+ | |||
+ | 入厕发愿3次 | ||
+ | |||
+ | 看视频“老子智慧”50分钟 | ||
+ | |||
+ | 大拜108个 | ||
+ | |||
+ | **看见作业** | ||
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+ | <color # | ||
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+ | **看“老子智慧3”笔记** | ||
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+ | 利益别人,而不去挣 | ||
+ | 修行不是看表象,而是从心上下功夫 | ||
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+ | 不要走极端,笑得太狠,会流眼泪的,笑到极致会哭、哭到极致会笑,如何保持平衡:微笑 | ||
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+ | 真正的修行人是空的,祂不能下定义,因为祂能成为任何一种定义 | ||
+ | |||
+ | **等等 | ||
+ | |||
+ | **基础练习** | ||
+ | |||
+ | 静坐觉察(分): | ||
+ | |||
+ | 闹铃觉察7次 | ||
+ | |||
+ | 走路觉察5分钟 | ||
+ | |||
+ | 动作觉察9次 | ||
+ | |||
+ | 即刻觉察65次 | ||
+ | |||
+ | 发愿5次 | ||
+ | |||
+ | 入厕发愿4次 | ||
+ | |||
+ | 看《觉察之道》第三、四章 | ||
+ | |||
+ | 看《心如野马》第112-120页 | ||
+ | |||
+ | 看视频“老子智慧”152分钟 | ||
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+ | 大拜300个 | ||
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+ | **看见作业** | ||
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+ | **看视频“老子智慧3”笔记** | ||
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+ | 当你求道之心强烈,祂会把你带到您该去的地方 | ||
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+ | 开悟是每一刻、觉察是每一刻,觉察要与呼吸是一样的,万事一觉,调伏心的过程就是调伏的结果 | ||
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+ | 真正的爱是不讲逻辑的,体验爱的感觉,爱是自然发生的 | ||
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+ | 生命是不讲逻辑的,生命很多时候是矛盾的 | ||
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+ | “不仁”解释一:超脱了“仁”和“不仁”,天地(圣人)对人类都是一样的对待,不判断 | ||
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+ | 不仁解释二:受了骗才为成长,得了癌症的人,从修行的角度来看:可能是好事,所有的顺境、逆境但是一样的 | ||
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+ | 不仁解释三:当一个社会很讲礼的时候,老子说这个社会就没有了仁、也没有了义 | ||
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+ | 道和德没有了,才会讲仁,老子认为:他对别人善良,与别人没有关系(老子基于修行的角度去看的) | ||
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+ | 合与道的,没有“仁”与“不仁”,仁是在道的后面 | ||
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+ | “守中”,守住中心,就是觉察,就是观自在,看着那个烦恼,这个时候与烦恼是分离的,一个人的改变不是靠外在,而是靠自己(守中)的 | ||
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+ | 当无助的时候,就去守中(回到原点),只要你愿意,这个时候没有人能伤害到你,去看见那个看见,去感受那个感受 | ||
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+ | 当你自己把井盖去掉,当你自己把垃圾扒开,你就成为自己,你就成为吹响智慧的芦笛,修行人是不能模仿的 | ||
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+ | 只有没有道德的人,才会去培养道 | ||
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+ | 把好处都让给别人,资产越少越好,功劳给别人,事情自己做;水是基于道的 |
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