csz:fen2404228:摘句
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csz:fen2404228:摘句 [2025/06/01 20:23] – fen2404228 | csz:fen2404228:摘句 [2025/07/01 14:59] (当前版本) – fen2404228 | ||
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行 1: | 行 1: | ||
+ | **在病痛中修行** | ||
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+ | 修行,可以让你增长智慧,让你能从苦中解脱出来。 | ||
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+ | 我执,我执里执著最大的就是这个身体。 | ||
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+ | 不要太执著这个身体,身体只是个身体,并不是你自已。如果你仔细探寻,并没有一个实体的“你”存在。这就是佛学中讲的“无我”。但人们从不相信,这也没办法。 | ||
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+ | 念身不求无病,身无病则贪欲易生。对于修行人来说,体会到了身体苦,修行的信念会更加坚定。让你认清真相,减少执著,升起出离心,坚定修行的信念!这就是,念身不求无病! | ||
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+ | 你不用管身体具体发生了什么,只用去关注你的感觉,这些信息传递到你的头脑中,都只是一个“念头”。 | ||
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+ | 观念头,只要你愿意,你能一直观下去。不过看似简单,你很容易就会被念头带走了,也就是跟随念头走了。 | ||
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+ | 觉察是最简单也是最强大的修行方法。 | ||
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+ | 如何消除“业力”?发愿 | ||
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+ | 愿天下所有人的感冒的痛苦,都由我来承担吧。 | ||
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+ | 只要你真心发愿替众生承受痛苦,唯一会受到伤害的,就是你的“我执”。 | ||
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+ | **工作和修行** | ||
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+ | 你对修行不够重视。如果足够重视修行,那应该是工作没时间做。 | ||
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+ | 你对修行理解不够。如果你真正理解修行,那修行是在工作之中,而不是分开的。 | ||
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+ | 工作和修行,不是两件事,而是一件事。修行不是一件事,而是每一件事。 | ||
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+ | 我认为的修行,是降伏自心,是减少挂碍,是消除我执,是增长智慧,是不被欲望奴役,是不被情绪控制,是能看见自己的习气,是能面对生活的无常…… | ||
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+ | 我认为的修行,是该吃饭时好好吃饭,是该睡觉时安心睡觉,是天凉了加衣服,是生病了去医院。 | ||
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+ | 我认为的修行,是在行住坐卧中,是在起心动念间,是在生命的当下,是在生活的点滴,不追求神奇的发生,不期待辉煌的体验。 | ||
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**给上班族的七点建议** | **给上班族的七点建议** | ||
行 70: | 行 108: | ||
我愿意随时去死,也做好了准备,但我希望自已能死在利他的路上。 | 我愿意随时去死,也做好了准备,但我希望自已能死在利他的路上。 | ||
- | + | **人生处处是修行 | |
+ | ** | ||
活着是珍贵的,大多数人只是存在,仅此而已。 | 活着是珍贵的,大多数人只是存在,仅此而已。 | ||
行 143: | 行 181: | ||
向内求,与身体对话。修行之路是踏上了归真之路。找回真正的自己。 | 向内求,与身体对话。修行之路是踏上了归真之路。找回真正的自己。 | ||
- | |||
- | Qhb:专,别人1次你非得要2, | ||
当下的力量,zbycy,自控力,生命的重建,道德经... | 当下的力量,zbycy,自控力,生命的重建,道德经... | ||
行 226: | 行 262: | ||
我在那里等你...... | 我在那里等你...... | ||
+ | |||
+ | 做真实的自己 | ||
+ | |||
+ | 我只说事实,不认为。 | ||
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+ | 经历一些痛苦,就会想着要增长智慧,才开始真正想要认识自己,认识这个世界。 | ||
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+ | 一切感受,知觉,都不可得。当下的一切,知道就好。 | ||
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+ | 看见自己的“无明”,就是在减少无明本身。看见自己的“习气”,就是在削弱习气本身。 | ||
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+ | 无明,就是没有光明,看不见光明,没有智慧,愚痴的意思,也是烦恼。 | ||
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+ | 你心里有什么,你就看到什么。你眼中的别人,才是你,才是自己。 | ||
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+ | 当你提升了见地,烦恼都不再是烦恼,问题都不再是问题。 | ||
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+ | 觉察,观照,来源于佛法,但融入了生活,教你怎么控制情绪,消除执着。 | ||
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+ | 以前你被各种情绪,念头对境带着跑,现在,你可以只是看见,真正开始观察这个世界,看见这个世界。 | ||
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+ | 勇士要去承担,他不害怕自己被伤害,他敢于敞开自己,他愿意去帮助这个世界,他会去承担让这个世界变得更好的一些责任。 | ||
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+ | 当你有一些东西没办法解决时,首先第一个我们要接受它,另外一个,你还要把它转化成一个正念。 | ||
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+ | “正念”,就是它可以过来帮助你的。一旦有看不惯的人和事,就要想起又来考验我了,有了这样的正念,你希望更多的过来考验你,让你看看自己有没有进步。 | ||
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+ | 很多时候, 是对是错,不在于事情本身,而在于我们的心。不在于对方,而在于自己是怎么认为的。 | ||
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+ | 每个人的智慧是具足的,你的本性是圆满的,根本就不需要什么滋养。你看见的所谓需要滋养需要力量只是一个幻想或许只是一个念头而已。 | ||
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+ | 其实我们不用战胜恐惧,我们是超越恐惧,到后面你会发现,恐惧真的只不过是一个念头,一个念头有什么好害怕的呢。 | ||
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+ | 我们不用战胜一切,我们只要超越一切,因为我们就是天空。 | ||
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+ | 慢慢的提升见地,有了见地,就不会再陷入错误里头。 | ||
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+ | 勇士的两大武器之一:觉察,这一把剑,针对于我们生活中的任何的烦恼,它都是有用的。 | ||
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+ | 放下期待,只是去做,因为期待本身会成为发生的障碍。 | ||
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+ | 我们之所以痛苦,就是太看重自己的利益和得失。所有的痛苦其实都来都来自于“我”,希望自己快乐,幸福,顺利,都是来于“我执”……对于自己的执着。 | ||
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+ | 希望没有痛苦,最好的方式就是削弱“我执”,最好削弱“我执”的方式是“慈悲”。 | ||
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+ | 真正的自己是无所不在的“道”,“佛性”,“觉性”……。所有的世界,众生都是一体,我们都是佛性,觉性的体现。 | ||
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+ | 越接近于道,善就会是真的善。 | ||
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+ | 把别人的位置放得高,把自己的位置放得低,别人比自己更重要,也是一种慈悲。 | ||
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+ | 慈悲心是培养出来的,我们要慢慢去练习,而且只有一个方法:发愿。 | ||
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+ | 通过发愿可以让我们的一些没有意义的这些东西,一些疼痛它会变得有意义,因为你在替天下人承受这个痛苦。 | ||
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+ | 发愿就会破除“我执”,破除你一直不希望伤害自己的任何东西。 | ||
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+ | 愿佛陀加持:愿我今天的所思,所说,所做都能利益一切众生。 | ||
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+ | 在生病的时候,发愿替天下众生承受病痛的痛苦。 | ||
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+ | 如果以前的这些痛苦是为了让我遇见必经之路,那么我愿意。 | ||
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+ | 经历不是坏事,它就像生活的礼物一样,你得收到。 | ||
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+ | 慈悲是盾牌,慈悲是用来做保护的。但真正的保护是没有什么需要保护的。你真正把自己消除,你会不再害怕受到伤害。 | ||
+ | 你可以用令自已安住于当下方式,迈开步伐接触大地,这样你将到达此时此地,你完全不需要做任何努力,你的脚充满觉知地接触大地,而你则坚定地到达此时此地,刹那间,你是解脱的,从一切计划忧愁与期待中释放,你完全地存在,完全地活着,你正在接触大地。 | ||
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+ | 如果这件事做成对众生有利,祈请菩萨加持它能成功;如果这件事做不成对众生更有利,祈请菩萨加持它做不成。 | ||
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+ | 只要我们不造作,不妄为,做自已能做的,该做的,然后把一切交给“一切”,相信“一切”都会安排好! | ||
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+ | 你可曾安静地坐着,即不专注于任何事物,也不费力的集中注意力,而是非常安详地坐在那里?你会听到远处的喧闹声以及在耳边的声音,这意味着你把所有的声音都听进去了,你的心不再是一条狭窄的管道。 | ||
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+ | 真正重要的是去了解心中不断在冲突的欲望,而这份了解只能透过自我认识个不断的觉察才会产生。 | ||
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行 236: | 行 349: | ||
+ | 爱与陪伴,真诚,用心阅读,彼此照亮,修行历练,如果可以看见念头更好 | ||
行 244: | 行 358: | ||
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csz/fen2404228/摘句.1748780633.txt.gz · 最后更改: 2025/06/01 20:23 由 fen2404228