必经之路

• 惠：人虽有南北，佛性本无南北

• 祖：自性若迷，福何可救

神秀：身是菩提树，心如明镜台 时时勤拂拭，勿使惹尘埃

祖已知神秀入门未得，不见自性。

无上菩提：要认识本心，见本性，不生不灭 【要见空性】

• 惠：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

• 祖：应无所住而生其心

一切万法不离自性 【没有，空荡，深远，本来】

何其自性， 本自清净 何其自性， 本不生灭 何其自性， 本自具足 何其自性， 本无动摇 何其自性， 能生万法

• 惠：迷时师度，悟了自度。

惠为明说法：

不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座。

宗与惠对话：

惠日：佛法是不二之法

宗问：如何是佛法不二之法

惠曰，佛言：善根有二，一者常，二者无常 佛性非常，非无常，是故不断，名为不二

一者善，二者不善 佛性非善，非不善，是名不二

蕴之与界，凡夫见二，智者了达其性，无二

无二之性，即是佛性

• 何为摩诃？

惠描述了他的体悟，还告知不要执著空 执空，不见空

看见的这个世界，从本来中来，在这个万物色像中，所见一切人事物，皆能不取不舍，不染著，只是欣赏着。

老师教的觉察，观，知道，遍知一切，了了分明。一切即本来，本来即一切。来去自由，欣赏即是。

执著境，生灭起，如水中起波澜，即名为此岸 不执著境，离境，只是看着水流，即为彼岸。

善知识：内外不住，来去自由，能除执心，通达无碍

善知识：智慧观照，内外明彻，识自本心，即本解脱

何为无念？

若见一切法，心不染著，是为无念

用即遍一切处，亦不著一切处

邪正俱不用， 清净至无余

菩提本自性， 起心即是妄

常自见己过， 与道即相当

若真修道人， 不见世间过

佛法在世间， 不离世间觉

离世觅菩提， 恰如求兔角