必经之路

人类的悲欢，相通吗？答案：是，也不是。先说“不是”，因为各自的人生体验不同，产生绝对的共鸣很难。鲁迅曾写过：楼下，一个男人病的要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是哄孩子。楼上，有两人狂笑，还有打牌声。在河中的船上，有一个女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

再说“是“，因为有同理心，因为有代入感，因为有换位思考的能力。即便是人与鱼之间，也曾出现过著名的论辩。庄子说：鱼很快乐。惠施说：你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？庄子答：你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐？惠施抓住这里的漏洞回答道：对呀，我不是你，所以不知道你的感觉；你不是鱼，所以也不知道鱼的感觉。按照当下的这个逻辑，庄子看起来被噎住了，因为他用来反驳惠施的逻辑，恰恰成了惠施用来否定他的利器。

庄子在捋顺整个对话的逻辑之后，用“请循其本”(请看一下原本的话题)，化解了自己的窘境。原本的话题是，人何以知道鱼之乐？答案其实很简单：共情！你不是我，但你能与我共情；我不是鱼，但我能与鱼共情。

但在现实生活中，悲欢不相通的概率偏高。梵高说：每个人心中都有一团火，但路过的人只看到烟。即便你经历了生死，别人也只看到了擦伤；即便你觉得是天大的事，别人也只认为不过如此。真的是，天凉好个秋！谨此，以一首小诗作结：

潇洒如你
犹如天上无情的流云
却终归留了条线在人间
有线在人间，那便是人
既然是人，终究有情

浪花只开一时
但比千年石
并无甚不同
无论是短暂的还是长久的
皆是无情
何来牵挂与痛苦？

昙花只是一现
但比千年龟
并无甚不同
无论是短暂的还是长久的
皆是有情
必然有牵挂与痛苦

若能牵而不挂
若能痛而不苦
那便是放下
放下即般若！