感恩有你捡树叶
人生终极目标
故事
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梁武帝测试得道老和尚，请他看艳舞，舞后老和尚表示什么也没看见，梁武帝对答复表示怀疑，为了证明清白老和尚请一个死刑犯再看艳舞，在他头上放了一碗水，告知舞后水如不撒就放了他，否则马上问斩。事后，死刑犯头上的水一滴未洒表示什么也没看到，因为他全程就注意头上这碗水了。
故事
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唐僧师徒四人西天取经途径女儿国，面对一次诱惑的考验。对于男人，成功无非是“有钱”“有权”“有美女”，如果是你还会去西天取经吗？如果你没有一个终极目标，没有一个信仰目标，没有一个上升到生死的目标，谁能经得住这个诱惑啊。
唐僧回复：“陛下，贫僧许身佛门，正是为了解救芸芸众生，使世上不再有杀伐纷争，使人间不再有怨女旷夫。”
思考：人最大成功有多成功？
人生的终极任务是要回到生命的本来状态，本心，我们现在的样子并不是本来的样子，现在的样子都是被污染的样子，有终极任务在人生路上是很有方向感的。
每个当下无论做什么都不失去终极目标，比生死还重要，任何东西都不能动摇。
人生终极任务就是把心性光明彻底绽放，这个状态圆满后，就永远不会再变化，这是真正的一劳永逸。
心性光明的六大特征
心静
心的本来状态是清静的，我们现在看任何事物都带立场，只有内心极致清静的时候我们看事物才能看得准，否则，我们看见的永远是自己立场里的观点。
智明
智明，就是我们的智慧显现是清晰明了，我们绝大多数时间是没有智明的，如我举起左手，我知道我正在举起左手…这个知道你经常出来吗？
这个还只是明性中最浅一层次，更深层次的明性是非常震撼的，不可思议。
心悲
绝大多数人，一辈子不会出现一次，看到人家受苦，我内心难过，这不叫心悲，这叫可怜情绪，悲心里面是没有二元对立的，不会有一个我正在可怜你，不会有一个你和我的对立，只要有你和我的对立都属于情绪。
悲心力量能起到救度作用，这是心的本来状态。
喜乐
不需要任何条件的自在，庄子所说的真正的逍遥，内心像虚空一样伟大的一种自在，是一种身心极致轻安的一种自在，每个汗毛孔都充满了喜悦。
不忧悔
对于没发生的事情，没有任何忧虑感，对于已发生的事情，没有任何悔意，就是所有的发生，一切发生都是任运的，本来就这么发生的。
不忧悔需要修才能做到的，不修是做不到的。
无疑惑
什么叫无疑惑呢，因为测证了真理，对于世间发生一切现象，它背后的原理没有任何疑惑，不管人世间发生什么事情，都看得清清楚楚，有无眼智慧，才没有疑惑。
人生是一种生命的升华，把光明的德性绽放出来。
人生之路，高低起伏，既有巅峰，也有低谷。无论站立于群山之上，还是处于深谷之中，都需要安之若素，以平常心对待。
登临绝顶的一览众山小，固然心旷神怡，但是陷入低落就以为是大材小用壮志难酬，于是就忧伤感叹，则未免有些狭隘了。
自命不凡未必就是真的不凡，孤傲清高只能说明格局有限，往往看不到更广阔的世界。若是能够低头俯首，以谦虚的态度对待的人生才会越发充实饱满。
做人的十大本事：
一、能忍。忍是一种智慧，也是一种谋略，能忍者自成大器。
二、能熬。熬是一种资本，也是一种财富，熬得住者必有所得。
三、能容。容是一种气度，也是一种胸怀，能容者海纳百川。
四、能断。断是一种勇气，也是一种抉择，能断者果断前行。
五、能静。静是一种修养，也是一种沉淀，能静者心清志明。
六、能舍。舍是一种境界，也是一种觉悟，能舍者轻装上阵。
七、能稳。稳是一种态度，也是一种底气，能稳者处变不惊。
八、能扛。扛是一种担当，也是一种责任，能扛者顶天立地。
九、能变。变是一种思维，也是一种创新，能变者与时俱进。
十、能悟。悟是一种觉醒，也是一种升华，能悟者洞察世事。
️种好以下四块肥田： ①父母的孝田 ②师长的敬田 ③众生的悲田 ④国家的恩田
心法
1、德行：德行是一切的基础。厚德载物中的厚德，就是指能量。德行到位，物质自动匹配——厚德厚物，薄德薄物，缺德缺物。
2、意识：一切都是你的意识所现。你的意识在哪个层级，便与哪个层级的物质相应。好比我们看电视，切换不同的频道，会播放不同的画面。如果你调整发射的频率，就会带来不同的人生际遇。
3、善护念：起心动念惊动十方神煞。一定要小心使用你的念头，严肃管控你的念头。在你起心动念的那一刻，很多人生结果就已经注定了。
4、语言：言即肉身，言出法随。你说什么样的话，就会有什么样的频率，就会吸引什么成为你的实相。多说吉祥话，多说祝福语，一定要学会避谶。
5、榜样：榜样的力量是无穷大的，精神的力量超乎你的想象。确定一个你的榜样人格画像，在对标他的意识维度与境界过程中自动升级、自觉呈现。
6、唯心造：万法唯心，心能转境。训练自己的心念，不随外在的境界去流转，每一次考验来临时都能平静的去转化，让它成为你的福德资粮，人生命运自然改变。
7、减法：修行一定是做减法。改掉自己的习气毛病，改正错误的念头和言行，只有断恶修善到极致，每个人内在本有的那颗光明、纯净的明珠才会呈现出来。
8、本自具足：你想要的一切，皆已存在于你自身之中，只是每个人开显出来的多少不一样。很多人都被某一种认知状态障碍住了，一旦打开他的具足圆满自然呈现。
9、愿力：愿力是宇宙间最强大的力量。一个利他的大愿发射出去后，宇宙会为你调动一切资源来助你成事。在面对人生挫折和困境时，往往是靠着愿力的推动力走出来的。
10、考验：一切发生皆有利于我，发生的一切都是好事，所有的困境和关卡都是来提升我们的。人生唯一的意义就是修炼灵魂，使其在谢幕之时比开幕之初级别更高。
我是一切的根源，我遇到的一切人事物都是与我相匹配的，都是我当下频率吸引而来。
心不唤物，物不至。内心极度渴望的东西，都会在现实中如实再现。生命中的一切欢乐和痛苦，都与外境无关，都是自己感召来的。
我是一切的根源，我的想法和念头，无时不刻都在创造着我的生命体验。我的意识在哪个层次上，我的能量就在哪个层次上，我就与哪个层次上的人事物同频相应。
我关注什么，什么就会走进我的生活。我专注什么，就给什么注入能量，什么就会变得强大。一定要善护自己的念头，时刻让自己的意识处在向上向善，积极光明的频道中。
想要过什么样的生活，就坚定的相信自己、笃定的去勾勒。转变思维，保持自信，做一个高配的感的人，我才是自己生命的主宰。
我是一切的根源，当下即是生命的全部。我变了，一切就变了。这个充满无限排列组合的变易世界里，会因我的升级蜕变而重新洗牌、高阶匹配。
当你把什么都当真的时候
你便得到了那份假
当你把什么都当假的时候
你便得到了那份真。
当你把自己当回事的时候
其实别人不把你当回事
当你不把自己当回事的时候
其实别人已把你当回事。
当你不尊重别人的时候
其实是不尊重你自己
当你尊重别人的时候
其实恰恰是尊重你自己。
当你不相信自己的时候
其实你真的不行
当你相信自己的时候
其实你无所不能。
当你与自己融洽和谐的时候
其实你便融入了整个世界
当你与自己不融洽 不和谐的时候
其实你便对抗了整个世界。
真相往往在梦幻泡影的彼岸
它们就像一对孪生兄弟让你分辩不出
当你足够理智 清醒 平静的时候
才能察觉出
真相是真相
虚幻是虚幻。
心情不好时，赶快转念
经典上讲：心生则种种法生，心灭则种种法灭。你能悟透这句话，当下就可以获得解脱!能悟到一点儿，至少能让你消除很多烦恼。
简单来说，你现在对某一个人非常的不满，想起他说的话、做的事，你是越想越生气，一肚子的怨气无法排解，这个就叫“心生则种种法生”。
如果你在心生不满的当下，能够马上转念，赶快提起佛号、赶快去听经、礼佛，起码赶快去看个电影、赶快去做点自己喜欢的事，心中的不满很快就会烟消云散，这个就叫“心灭则种种法灭”。
悲观、焦虑、嗔恨等不良情绪，很容易摧毁一个人的意志，并且严重损害我们的身心健康，远离不良情绪的一个最好办法，就是学会转念！让自己的内心生起光明的念头。
我们的内心再怎么幽暗都不可怕，幽暗只是一只纸老虎，当光明在我们的心中生起，幽暗便不存在。
别人的感谢，除了消耗自己的福报，其实并没有什么太大意义。
面对别人的感谢，心中欢喜的程度有多大，功德福报损失的就有多快。
任何美好事物都具备这个特征，得到的时候快乐一会，失去的时候痛苦很久，真正的欢乐在于寂静，不以物喜不以己悲，这是境界，这种境界，你不对心进行训练是做不到的。
烦恼心会让恶业更快成熟。
业力是因，人们善、恶、无记的业力就是得到幸福或痛苦最根本的种子。我们所起的烦恼心就是缘。在你过去所造的善恶业中，肯定有无数的善业，也肯定有无数的恶业。不过今生究竟爆发恶果还是善果就要看碰到哪一个缘了。如果遇到善缘肯定结出善果，若遇到恶缘肯定产生恶果。
何为恶缘？烦恼心就是恶缘。什么是烦恼心？佛经中说，“贪、瞋、痴”便是烦恼心。为什么贪瞋痴是烦恼心？因为一切痛苦，一切灾难，一切难受和折磨都来自于贪瞋痴。
我们所谓的痛苦和快乐，不是物质上的多与少，而是这种物质或者外部环境，给自己的心理带来的快感或者是好受的感觉，或者是带来难受、痛苦的感觉。这就是苦和乐的唯一标准，这些都是烦恼心。如果不想受苦，你必须断除贪欲心、瞋恨心、愚痴心、傲慢心、猜疑心和嫉妒心。
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