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接到分享邀请，看到主题，脑海中就是一张张跟老公争吵的画面，瞬即就应了下来。是的，这方面我有些经验和心得。
自从结婚以来，我跟老公经常争吵。刚结婚那阵子只要我不出差几乎每半个月必吵架，严重的时候老公摔东西骂人，而我是歇斯底里的哭泣。
个性原因，我跟老公都属于不在心里憋着的那种人，有啥看不过的就亮出来。回想我在家庭战争中的战术基本经历了怼，逃，面对这样三个阶段。

我们分别来自完全不同的家庭背景。我出生于城市家庭，父亲干部，母亲工人，物质上没愁过，得到父母宠爱较多，很少劳动。他出生于农村家庭，父母是辛苦劳作的农民，小时候帮着父母干农活儿是生活日常，只有节假日才可能尝到肉的滋味。据他说小时候淘气经常挨我婆婆打骂，每到这个时候，其他兄弟姐妹都逃跑，唯有他特别坚定的跟我婆婆杠起来，一动不动的站在原地，就是不跑，用这种方式跟我婆婆抗议。他是在我婆婆的枪林弹雨的呵斥打骂中成长的。虽然如此，他也没有因为小时候被打骂的经历记恨什么，那时候，挨父母打骂是那么正常，仿佛不挨打挨骂才是父母不闻不问，没爹没妈的象征。

而我小时候遭遇打骂催吼的经历就屈指可数了，唯一一次偷偷拿老爸兜里的零钱买糖吃，被发现了，我妈罚我站了一个下午，边呵斥边哭，边恨铁不成钢的把我一阵拧。在学校，我是三好学生班干部，也没有遇到过这种境界。

结婚之前恋爱时候怎么都是好的，结婚后，我们从不同的城市奔赴北京发展。住在一起了，发现太多不同。

我因为自小就基本不怎么做家务，手脚不利索，做饭很慢，他嫌我磨磨蹭蹭，饿够呛，饭还没做完，很生气，憋着一肚子的气吃零食吃饱了。等我这边饭做完了，他都已经吃完了。辛苦做完饭没人吃，我很挫败，也憋着气，等吃完饭刷碗，谁刷？我做了饭，还想让我刷碗么？刚结婚那几年吃饭的时候，是我们经常吵架的时候。

我大大咧咧，一次去济南买火车票买错了，他理解不了我怎么能犯如此低级错误，在火车站把我骂的狗血喷头。

那个时候我对他有很多预期，家里要干净，放不同的东西要有不同的固定位置，过节要有仪式感……

我们就在鸡零狗碎，一地鸡毛中争吵，一个是带着脏字的骂人，摔东西，一个是大声的指责呵斥…

每次吵架我都疲惫不堪，当时工作节奏很快，需要很快从争吵的情绪中脱离开，处理工作内容，但争吵中用力过多，是做不到从情绪中快速抽离的，慢慢的，我不想吵了，遇到他发火骂人，我就开始逃，住在酒店。他在冷静后会发来短信，让我回家，我冷静下来，觉得都是鸡零狗碎的小事，没有原则上什么事，没有意义僵持下去，太累，于是乖乖的回家了。现在想来我们在吵吵闹闹中走了17年，归功于我们都是发泄完就完了，不记仇。但这样也让我们总是吵吵和和，在轮回中重复着。

从那个时候开始，我的吵架模式从怼到逃。

但逃不解决问题，不能改变我对他的一些坚固的看法，我们每每争吵，我对他从指责变成了态度上的冰冷不屑….. 尤其他喜欢喝酒，一喝就停不下来的习惯，是我一直嫌恶的恶习。只要他醉醺醺回家，我心里就是一阵嫌恶……嫌恶的眼神儿，语气，行为表现的一览无余。

若他喝酒时候心情好，看到我的不屑，他会少说几句，自己到一个房间里休息睡去。但若心情不好，我的不屑就是他发脾气的导火索，醉酒的争吵中不仅仅有骂人，还有摔东西，这是我最不能忍受的。我会大声呵斥，连带着哭诉。

每次争吵，很累，彼此心里都很苦。我知道改变不了他。那就离婚吧，吵架时候我们彼此都嚷嚷着离婚，有些时候，我都会写好离婚协议，可每次，当我们从吵架的情绪中走出来的时候，多年的彼此依赖，又让我们忘掉吵架之因，我们的婚姻就在争吵的轮回中磕磕绊绊着。

今年跟着必经之路学习在生活中修行，面对喝多的他，先从自己不跟着情绪和念头走开始做起，在天空训练营的第二期训练班的时候，我亲自实践，确实有明显的效果，他见我对于他的进攻，毫无反击的态势，静静的，他的进攻渐渐衰弱下去了，待清醒时候会找补下，“唉，我单位有事，心烦”。

但毕竟我得执着还在，每次境界来还生气，每次生气提起觉察，境界严重的时候，自己还是绷不住。

这个执着是什么呢？希望他少喝酒不喝酒，再进一步，少喝酒不喝酒的背后是对未来他健康的担心，这种担心的背后是对要跟他一起承担失去健康的后果的担心，希望他少生气，不生气，再进一步，希望他少生气不生气的背后是对一个祥和平和家庭氛围的渴望，这些希望都是以我为中心去设立的。

如果上面的执着点去掉以我为中心，会怎么样呢？

希望对方少喝酒不喝酒仅仅是为了对方未来能有个健康的身体，从而才能更快乐，希望少生气不生气，是为对方因而得到内心的平和而感到快乐。两种心态面对他喝酒和生气的感受和反应不同。

以自我中心的感受和反应是不满和指责；去掉自我中心的感受是怜惜和悲悯。

另外，在他的烦恼中，有个烦恼是我的情绪按钮。那就是他总是对我弟弟一家人抱有成见，总是觉得我弟弟一家人在占我父母便宜，甚至觉得父母不公平。当我觉察自己的这个反应的时候，其实是把我跟我父母，我弟弟视为一体，他责难我娘家人等于责难我。

如果去掉我，会怎么样？

我父母与我弟弟相处如何是他们之间的事情，与我无关。这样每每他责难起来，我便只会当他说别人家的事情，只是看戏而不会入戏。

现在话题切换到我

婚姻本身是双方的事，经常吵架，我在这里就没有问题么？ 他时常跟我聊天，聊他单位的事情，聊他兄弟姐妹，父母的事情。每每他聊起这些，很多时候会抱怨，指责单位的人，家里的人，每每这时候我先做评判，反过来说他不能这样，不应该那样，其实他可能只是想找家人说话话，发泄下，但我却像个家长，教育他该如何如何，是我连个倾诉的机会都不曾给他。

他的很多优点在他喝的醉醺醺的时候，我都忘得一干二净

他内心良善，到了节假日给父母寄送各种乡下买不到的食品，每每回老家之前，他总是兴奋的睡不着，天热给小猫洗澡，天冷给小猫盖被子。

他其实很记挂我，我出差，他经常发微信问我在哪里，在干嘛，即便在本北京上班时候，他工作累了休息时候也是第一个跟我发信息，问我干嘛呢。

我得子宫肌瘤手术住院，他每天上班前送来晚上煲好鸡汤，下班到医院看看我的情况再回家，我得抑郁症住院，由于不让家人探视，他每周两次给我买一堆我平时爱吃的零食水果，超出我日常所需，让我把水果都分给病友，说这样能更多得到照顾，不会被欺负。

每次出去聚会，他会把吃的喝的用的都带上。把聚会的朋友照顾的无微不至。

可是每每他喝多酒回来，我大多数时候不可抑制的不满和生气，你住在什么念头里，就有什么情绪跟着你，虽然不说话，脸上挂着情绪，喝多酒的人情绪更是无法自控，哪里看不顺自然就启动争吵模式，我再跟着情绪跑，如此反复循环了多年。

最近半年，我把业余时间更多投入到了自己的精神世界里，他的不满积累的越来越多，跟他的争吵次数也增加了。为此烦恼的时候，我问老师，家人反对修行，如何解决？老师回复，大意是初学修行，着相过多，讲求形式，心上努力才是实质。心上努力，菩提心本应该从最近亲的家人开始，难道是我的修行从开始就颠倒了啊！这么看来，我确实是自私的，很少想到他，把自己的事情看的很重。

每个人的习气，习惯是多年，甚至是多生形成的，如果不是自己内心要改，谁能改变的了？喜欢喝酒，看重物质利益，比较计较，爱生气是他，做事周全，关心家人，本性善良也是他，我怎么能只接受好的，拒绝不好的呢？

那么不让自己再去期望什么，发生就觉察，面对，争吵毕竟是两个人的事情，我切断了争吵的因，一个人的独角戏又能演多久？这样，我们之间就开始形成新的相处习惯，从经常争吵的噩梦里醒来，从苦里解脱出来。是的，先从自己改变做起，经常有这样的对镜出现，反倒可以经常检验自己修的如何。

当我这样思维，并在他的咆哮中真正静下来的时候，看到他被自己的烦恼折磨的样子……，深切的感到他的苦，却无能为力。

有时我问他，总是生气，苦不苦？他说当然苦，可是那有什么办法，都一把年纪了，没得改了了，我说可以的，只要想，我给他介绍运用觉察看见情绪的用法，是否听进去了，我不知道，也不期待。

端午一大早与他一起去大运河公园，那里的清晨很静谧，宽宽的河道，绿波荡漾，岸边的绿化带中片片莲花摇摆，晨风拂面，耳边各种鸟鸣，在吊床里的他忽然说，读诵心经我听听，你带着我读，我觉察到自己的诧异，开始读诵，我一句，他一句，读完，发现他睡着了。

 家人是最近的修行境界，愿我有幸能通过修行从梦中醒来，而后具备智慧唤醒家人，唤醒有缘人。
 
 

踏上这次必经之路七周年年会，应该说是老公提出了条件我承诺答应之后，他勉强同意的。
在结束那天本来是下午5点的车，因为舍不得走，改签成了7点的火车，告知他改签后，只给我发了四个字，“你太执着了”。
在结束后回家的火车上，我怀着忐忑的心情给老公发去糖衣炮弹，发红包表示感谢，好言好语，当时老公还发来温馨的反馈表情，我心里挺乐，这戏自编自演的还算成功。

结果晚上他喝了酒想起来是无奈中答应我去参加了周年庆的时候，越想越生气就爆了，我的手机里发来各种发泄气愤的信息。

为此我早早做了心理准备和建设，到了家即便发现他把我的供佛的桌子上的供品全都弄到地上，佛像也不知道哪里去了，我没有波澜，洗洗在另一个卧室睡下了。
早晨起来，看着佛像不知道哪里去了，一股烦恼上来，问他把佛像放哪里了，他说“扔了”，更恼了，念头立刻转换到自己自从信佛以来种种被他管控的桩桩件件，历历在目。
大声吼到：
佛像你放哪里了？
扔了！
不怕造报应么？
我不信佛，再说佛在意么？
佛不在意，我在意！！
我又吼到。他看我情绪激动，走到垃圾桶，从那里把佛像拿出来…..
.我立刻绷不住了，声泪具下。
那感觉就像是把自己父母的照片被他扔在地上使劲踩的感觉，把一个帮助我从抑郁焦虑边缘拉回来的老师的照片扔在地上使劲踩的感觉。 后面的吵架内容在此省略，总之是完全失去了觉察。
这个情绪一直到下午还没消散，一个朋友得知我们两个吵得厉害，来做我的工作，批评我说我做的不对，说我在明知道他不很愿意的情况下去参加周年会的做法太自私了。没有去体会对方因为不了解这个公益活动线下都有什么人，都有怎么样的安排而担心的心情（我曾多次邀请他线上线下跟我一起抄经，但他是很坚决的不参与，理由是“不想被洗脑”）。
是的，我从来没有从“担心”的角度去理解他，还经常用自己修学的标尺去给他照镜子，当他有烦恼的时候，我能准确的认出那是一种按照自己的想法安排控制的执着，尤其是对我有要求的时候，这种辨识对方烦恼的速度就更快，更准确了。
没错，他什么烦恼我都知道，看着他烦恼，不涉及我的时候，我会觉得他可怜，安慰开导，可是涉及到要约束我，我就认为他那是“自找烦恼”。
我知道朋友是对的，我在朋友（大家都知道我家发生在战争了，给我们各种劝解）群聊里直接给他道了歉，我看到这个歉意有70%是真实的歉意，但还是有30%是对未来自己学修之路上遇到的各种来自家人的阻碍的担心。这种担心也是一种想控制自己未来生活的执着么？
自己有多大福报能在多大程度上修行修到怎样的境界，是不是也是命中注定？

七师父好！宗翎老师好！同学们好！

我叫海涛，毕业于14村初心村。内蒙古赤峰市人，现定居在北京，47周岁，目前在一家会计师事务所从事审计工作。这个行业工作压力很大，熬夜加班是家常便饭。每每很累的时候，我就问自己这样辛苦图什么？为赚钱么？赚钱的意义是什么呢？不赚那么多钱是不是也一样能够活下去呢？如果只是为了活着，为啥要这么累呢？

随着年纪的增加，加班熬夜的工作干不了了，干不了又找不来客户资源，那这就意味着自己很快被边缘化，果不其然，我自己心理没有充分的准备，接受不了这种结果，先后于2018年，2022年两度抑郁发作，尤其2022年抑郁程度更为严重，住进了医院。

在医院治病时，我起初两天都在自我否定的圈圈里绕来绕去，陷入没完没了的自我分析中,“我怎么这样了？”“我为什么控制不了自己的想法？”“我就这么完了么？”……

随着治疗深入，我渐渐静了下来，发现周围的病友们都跟我一样痛苦着，甚至比我更痛苦……,我们每天交流了得病的经历，病痛的严重程度，治疗的具体细节，尤其看到部分病友被病症折磨的嘶喊，发狂，痴呆，胡言乱语的时候，喉头就一阵阵发紧，眼泪就不可抑制的流下来……

这种情形让我忘记了自己，忽然有一种迫切的愿望，就是希望病友们都好起来，根除病魔。

随着我忘记了“剖析自己”，我发现我已经从我自己的苦痛中抽离出来了,思维越发清晰，心理上甚至有了安全感。这个时候我从医院的书架上找到了希阿荣博堪布的一本书《藏人精神愉悦的秘密》，深入的读了起来……

书中的内容并不陌生，我2015年以来接触佛法著作，2017年皈依，时断时续的修，忙时放弃，闲时拿起，因为没有修成坚固的好的习气，去年又病倒，病倒再看到佛法的书籍，体验比之前更深一步，我深切感受到，心念是佛，也是魔，是佛是魔都在自己，忘了自己，就是佛，执着自己，就成魔。

这次经历让我深刻体验到了心念的神奇而强大，自己被烦恼困住了那么久，为何转念来的这样难？

我想过往是烦恼没有深入到一定程度，不够尖利，不够疼，不够让愚痴的自己对烦恼产生巨大的厌离心导致。那么这种厌离心，今天因为疼痛生出来了，明天是否不疼了就会消失，自己会不会像瘾君子一样再去吸食烦恼呢？经验告诉我，念头如乌云，有产生就会有消失。

我于是想，我要想办法让自己的心念保持在一个健康的轨道上，永不退转。上天眷顾我，我在微信公众号里找到了必经之路和七师父的公众号，于去年秋天参加了必经之路第14期新手村。

来到这里发现原来这个世界上还有这样一群人，一样在鸡飞狗跳的日常生活中辛苦忙碌着，他们却不用业余时间去追剧，去刷短视频，去购物美食，愿意耗用大把的时光和精力做志愿者，还不收分文，只为在不思回报的纯粹付出过程中体验最深的喜悦，这种喜悦赶跑了过往的烦躁，把平日里细碎的日常谱成了诗行，这里是我们必经之路每个志愿者安顿心灵的家。

感受到家的温暖，我先后在15期到18期新手村分别担任计分主力和记者，当我成为志愿者，更深入的跟其他志愿者一起合作时跟多的体会到了合作中的体谅、支持和鼓励，更多的看到志愿者们的分享，在分享中体会感动和力量。原来大家曾经也都是伤痕累累，现如今聚成一束光，用自己的善意和慈悲照耀着自己，疗愈着他人。

忘不了在自己刚从抑郁的阴霾中走出来的时候，全心为孤独症，自闭症的孩子们服务的慧珊，忘不了年轻时候离异，独自带着患有精神疾病的孩子坚强生活的恬静，忘不了从小经常挨重男轻女的爸爸打骂，最终没有记恨父亲还把父亲作为人生的贵人一样感恩的土豆，忘不了用一封封至诚恳切的回信抚慰痛苦的暖暖信箱，忘不了患有眼疾用盲文抄写心经的如其家乡一样美丽的云南姑娘阿莉……

这里没有评价，没有标签，没有期望，没有质疑，不论过往的经历有多少伤痛，懊悔和不甘，来到这里，从前种种，譬如昨日死；此后种种，譬如今日生！

屏幕前的同学们，愿大家来到必经之路，都能在七师父和宗翎老师的指导下，以此为始，走上一条认识自己，去除烦恼，通向自在的解脱之道。

1.你这半年在摩鱼班最大的收获或印象最深的一句话是什么？为什么？
最大的收获是通过练习觉察，能够更多的面对以前面对不了的境界，能够更智慧的处理与家人的关系，虽然自我依然坚固，烦恼依然升起，但能种力量面前变得更柔软，更包容。
2 你在摩鱼班最佩服的同学是谁？为什么？（老师除外）
大梅，最坚定
3 你在摩鱼班最想感谢的人是谁？为什么？（老师除外）
小美，在一次与爱人发生冲突的作业后，告诉我如何用施受法去除心里的苦。
4 你希望自己接下来的人生之路或修行之路，如何度过？

通过修行，戒掉懒惰、戒掉急于求成，戒掉好强对比，戒掉自我中心，努力修行，使自己能够成为一束光，不但有愿力，更有能力照亮他人。\\

5 你对必经之路的祝福和期望是什么？

    愿必经人无论身在天涯海角，无论世间时事如何，都能初心不改，一起同行，纷纷醒来。同时随顺缘起，帮助更多人远离烦恼，认识真正的自己。\\

最近三周：
日常：婆婆病了，回老家照顾婆婆；
最近有个咨询项目，引发一些烦恼；新的考核到来，还是有些压力。
没有比较大的烦恼时候，容易退行。
懒惰，有觉察，不记录。放纵自己。
比照之前，懈怠了

死后在多久时间内还记得这个世界和在我生命中出现的人和事，我愿意在我还请非常清醒的现在，提前把我的死亡宣言—遗书献给大家！
人生无常，世事难料。
不论我是以怎样的方式死去，所有人，所有事，谢谢你们，谢谢所有！
过往一慕慕浮现在眼前
爱过的，恨过的，嫉妒过的，伤害过的，随着我的回忆一一浮现…
很快就天人永隔，这些画面于我是那么珍贵，在我拿不去一丝一毫的死亡面前，
我愿意放下所有的恨意，所有的嫉妒，所有的抱怨…..
我唯一想抱持着感恩、感动和给予，去往另外一个世界，这让我感到多么轻松，自在和幸福！
此刻我想说：
我的家人，朋友们，我愿有更多的爱代替我去围绕你，如果怀念是苦涩的，愿我爱的人不要再记得我。
我曾伤害过的人们，我愿意来世成为你能够抚平你伤痕的任何角色。
我曾记恨过的人们，此刻我已经放过我自己，恨意全无，并愿你快快乐乐，永远不会有嗔恨找到你
如果有幸在死去前，还有金钱、财产等身外之物，我愿意留下三分之一给到父母，三分之一给到爱人，剩下三分之一捐给救助抑郁焦虑等心理问题的公益组织，如必经之路，如果我死去的时候，父母或者爱人也不在了，则父母或者爱人那三分之一均一并捐赠，
人生无常，把每天当最后一天过。

打开人生所有经过的路都是必经之路这本书，看到扉页上七哥和宗翎老师的签名，泪如雨下，宛如母亲，等待一个满是烦恼执着的孩子回家….. .
最近状态不好，可以说很差
觉察在情绪弥漫到胸口时候才出现，在爆发为高八度的声调时才发现，在脸部器官拧凑到一起才发现。

最近工作上的变动搅动着内心坚固的习气，轻松碾压了觉性还不稳定的自己。
此时，我凭回忆追踪那一个个念头
动过换个单位延长退休时间到55的念头，这样退休后能多拿点养老保险
动过兼职临时工作的念头，则海洋退休后还能做个自由职业者，
动过做个心理疗愈师的念头，这样退休后能从事一个自己喜欢的，能长期工作下去的职业，
希望在当前的单位至少能顺利退休
活在未来，焦虑是我近期情绪的主旋律

动过业务能力差，学习能力下降，也没有客户资源的念头
动过不如年轻人，已经被人才市场淘汰的念头
活在过去，自卑，自我否定是我近期情绪的常客

寻找安全感，寻找自我，这些日子我走在与勇士之道相反的一条路上，那便是我过往的习气之路。

在这样低迷的状态下，听完了宣讲员视频三蓝狮子老师谈修行，勇士之道四，申请了磨砺班，进入晋级交流会时，又再次失去觉察直接用高八度的音调怼了学长的指导。我看到了自己深深的自卑，以及因为自卑而套上的保护自己的那层壳。

对自己失望至极，工作与修行，哪个都不行，又陷入情绪，后半夜失眠。

清晨起来，看到一位学长在群里发的文字“允许一切发生……”，这文字来的那样及时，把陷入低沉中的我拯拉了上来

允许一切发生，不会去期盼什么，允许一切发生，不会给自己贴标签，我一直在画地为牢。

而之前在没有遇到境界时，多少金句，也没有真正的激发自己半点体悟，基本都落在理解和记忆层面。

原来让文字鲜活的途径之一是读者自己必先受其苦，凡夫都是被苦刺醒的。

七师父的书，我随意翻到一章，黑体粗字赫然写着“如果你想浪费生命，就抓紧时间赚钱；如果你想珍惜生命，就安住每一刻”

觉察即是安住当下，这些日子我把时刻保持觉察弄丢了，一天之中，抱持觉察的次数举指可数。抱持见地需要时刻在更高维度的能量里熏习，各种分享栏目自己却经常不在线，七师父的书许久不去读，文章不更新也许久不去看。

仅仅是在打坐的时候，沉浸在安静之中，打坐彷佛就是一个释放日常生活中压力的工具，然而这跟练习觉察的目的失之毫厘，谬以千里了

世间树立自我，勇士去除自我，勇士的特点与世间的诸多的习气是反方向的，觉察是勇士之剑，剑不离手方能斩断自我，拥抱自由。

绿荷老师分享时有一句话特别究竟：不相信念头，不住于念，无所谓离念与转念。做到的前提需要深信无我，全然敞开，由此坚信习气就是习惯性的念头，只要不给习气能量，知道就好，该发生的一切会发生

这次分享是在江红同学的鼓励下开始的。

在我的认知里，分享要给听众或启迪，或警示，或领悟……但我能带给大家什么呢？如果自己的觉察不深入，讲些没有切实体验只是出于理解层面的大道理，可能带给大家的都是油腻的心灵鸡汤

分享还没开始，就开始各种编故事了，给分享附加了诸多目的….诸多期望。

说到这里想到，小默学长在大上周每天看我的打坐记录，引导我放下期待，放下目的。

之前打坐为了完成任务，或者为了静心，现在是为了提升和维持觉察能力，总之有个比较明确的目的。

小默学长告诉我要不带目的的打坐。我知道带着目的就会存在有漏的因，当打坐的目的不能达成，就不再愿意打坐了，就像现在，当练习觉察中发现烦恼出现的次数不仅没有减少还增加了，就会否定自己，当学长的点评没有满足自己的虚荣心的时候，就对学长报以诸多偏见或者傲慢。当带着目的工作，当目的没有实现，就不再有工作热情了，当给人生设置了目标，目标没有实现，就没有人生价值了，就白活了，原来期望达成某个目的是烦恼的来源，学长告诉自己的还是要根本上认识本就无我，本就无我，何来目的？目的是执着的那个我安立上去的。

打坐方面更注重质量，之前昏沉的情况多。

克服的方式：变更时间、运动热身，疲倦但不困的时候，空腹时候效果更好些 个别时候，能够看到念头像不挺切换的画面在脑中闪过，更多时候，还是会跟着念头跑，而且通常是自己比较关心的事情的念头出现的多，跑的频率也多

主要的几种习气：
不符合自己的习惯，思他人过
希望事情按照自己期望的发生
自我评判以及评判他人
视当前拥有为实有，担心失去

领悟：
不要等着具备了某个能力或者条件才开始做，实际这里是衡量后果的念头，去做就好。
做的过程中去发现和解决问题—勇气来对任何后果的接受

蓝狮子老师，宗翎老师，绿荷老师好！同学们好！
我先跟大家交流一下打坐方面的一些想法。我之前打坐就是昏沉的情况比较多，每天知道打卡。很多时候都是为了打卡去打卡。所以就昏昏沉沉，也觉得好像今天我打坐了好像完成任务了。就像抄经抄了1000遍又能怎么样？你抄经的时候心都不在那里。

后来我在学长的帮助下，进行了调整。我就首先通过这种变更时间的方式，我原来是一早上起床就打坐，但那时候还迷迷糊糊，我觉得挺早，每天坚持这样的还觉得自己挺精进，但很多时候都是昏沉。我变更到了收拾完早饭的时候打坐。

还有就是运动热身之后打坐，比如大拜完了之后，或者就是你身体比较疲倦但并没有困意的时候打坐，效果就更好些。 还有就是最好在空腹的时候打坐。吃完饭很饱的情况下，血液都去消化食物了，大脑供血不足，容易睡着。

如果这些都做到，还是昏沉，那可能我们对打坐有着先天障碍。之前我问过宗老师，我说我打坐经常昏沉，宗翎老师第一个回答就是有业障（习气），你首先要忏悔你的业障（习气），也就是清净你的内心。把你的业障（习气）要过滤一下，这是个基础。

再说下我关于念头散乱的一些想法。我目前打坐在个别的时候。能看到念头像是那种不停切换的画面，在脑中闪过，但更多的时候会跟着念头跑，跟着什么样的念头跑呢？就是你关心什么，你就会跟着什么念头跑。像我今天晚上。傍晚的时候打坐我的念头跑了，有个念头是蓝狮子老师要回来了，然后就跑了。 原来我关心什么，我就会跟着什么跑，如果说我们的内心不清净，担心，焦虑，想控制，思他人过等等这些，脑子里的东西太多了，心是静不下来的。这些习惯性的念头就是习气。

说到习气这我就吓我觉察作业里体现出来的几种习气比较典型。一个就是不符合自己的习惯，思他人过、希望事情按照自己的期望发生、自我评判和评判他人、视当前拥有为恒常，担心失去。

其中，自我评判和评判他人是几乎每天都能觉察到的习气。比如说自己的状态，哪块不好，立马就开始评判自己。看到哪个同学修行好（我通常不去关注认为修行不好的），我就开始回到我的身上，我就评判自己。在我的所有的念头里，这种念头特别多。这给习气可能从小的时候。社会也好，家庭也好，就给自己树立了一个标准，自己接受了这样一种标准，就变成了符合标准的产品，自己就要成为这样的人。

这就是分别，但凡是有这种分别，你的心就静不下来的，你评判自己，你觉得自己自己哪里哪里好，就是一种傲慢。哪里哪里不好，就是一种自卑。所以这种状态下肯定不能突破。我们每天生活的现实中，处处是分别和标准，你遇到的都是不在必经之路学修的人，你的同事，你的朋友等等。你可以在这个时候用觉察的方式让自己不落入自我评判，也不评判他人？问下自己是否真的超越了那些世间衡量成功，幸福的标准？

还有一个习气就视当前拥有为恒常，担心失去。失去机会，失去工作，失去能力，失去健康…..担心失去把我们带到未来的虚幻和故事里，无法安住当下，任念头把自己撕裂，陷入焦虑，智慧不能升起。

习气的去除没有别的办法，必须跟固有的分别和执着的欲望做个永远的告别，通过觉察我们感受和体验到念头的生灭，习气就是串习了多生多劫的念头，成为控制我们的一串程序，让我们成为机器而不自知，让我们以为有个我需要被肯定，被满足，被接纳。如果不真正意识到这点，恐怕没有足够的勇气和决心拿起觉察之剑斩断这个自我，觉察就总是停留在管理情绪的层面。

最后一个要分享的，是当自己决心要做一件事的时候，不要等着具备了某个能力或者条件才开始做，实际这里是衡量后果的念头，去做就好，做的过程中去发现和解决问题，但闻耕耘莫问收获，有勇气承担一切的发生，接受一切后果。

我叫海涛，已近知天命的年纪。我出生在红山文化发祥地—–内蒙古赤峰市。已婚，无子女，目前定居在北京。 我毕业于内蒙古大学，毕业后在家乡工作了5年，2006年来到北京一直在会计师事务所从事审计行业。

年轻时候喜欢唱歌，旅游，读书，如今喜欢听歌，工作之便走遍了大半个中国的省会和著名旅游胜地，现在对旅游早已经没有了当年的兴致，唯有读书还保留着一些热情和兴趣。

我于2016年从南怀瑾老师，叶曼老师的著作和视频音频作品开始接触佛法，2017年正式皈依，并在当年结缘了蓝狮子老师的诸多著作。但真正进入实修却是2022年11月走进必经之路。

进入必经之路正好一周年了。通过修习觉察，在修行的领悟方面更深入理解了空性，看到了念头的生生灭灭，无所从来亦无所去，念头在哪自己便在哪里，生活和工作方面不再对老公的情绪产生过激的反应，不再对工作中的安排产生过多抱怨，对自己的习气有了更深的认识，有更多的勇气面对和接纳原来自己眼里的诸多“不如意”和“无常”,平静的对待那些往日抹不开面子，弯不下腰的人和事……虽然现在的自己仍旧还被我执的自动程序控制着，但有了觉察，我知道我在哪里，我要去向哪里。

人生走到这里，最感谢的是蓝狮子老师和他创办的必经之路。我愿意在这条路上跟大家一起点亮自己，照亮他人。 修行是余生最重要的事情。

从昨天中午开始，陷入一股弥漫的焦虑低沉状态中。

情绪和情绪念头是在我向即将入职的单位领导王总沟通薪酬和社保时候产生的。薪酬的大体范围之前与王总说过，王总没有说可以也没说不可以，在我明确的告知了对方我当前工作的薪酬和社保金额，并希望对方能够给到与当前同样的金额时，没有得到满意的答复，不仅如此，王总还回复说：“你重要的是能不能做好复核，完成各合伙人的需求”。

我当即心里一沉，失望，焦虑，情绪升起来。盯着减弱后，回复王总：“明白，我知道孰轻孰重，放心吧”，王总回复到：“是的，加油！向前！”之后沟通便结束了。

这次沟通引起了我更多消极情绪的念头：
新的工作加班更多，薪酬更少，无奈之举；新的工作内容自己之前接触不多，能否胜任还未可知；王总虽然是前同事，但作为事业部执行合伙人，感兴趣的永远是员工能带来多少利润；我即将入职的岗位不是核心一线岗，随便哪里都能找到比我年轻的人来做，能找我只是源于之前合作过，知根知底，短时就能建立信任；而这种信任加重了自己的焦虑。

之后跟着这个焦虑的感觉开展了各种行动：与王总下面的另外一名关系较近的前同事了解王总所管事业部的总体复核工作量，由于之前自己接触这个工作较少，难以估计工作量，这个谈话让我更加焦虑，我于是又转而向刚刚退休的一个做复核工作的前同事问询工作量如何，该同事说这个工作量正好，还可以。我稍稍松了口气，但随即就想，同事做了多年内核，效率高，我却是刚开始，效率肯定差，于是焦虑又加强了。

这种情绪状态导致我在听周六有约时候，绝大部分时间念头跑掉了。这种焦虑感让自己睡前的打坐20分钟绝大部分时间被带走，以至于到后半夜2点多醒来后，基本没再睡着。

睡不着听蓝狮子老师的分享，仿佛我站在黄土高原的一个山头，眼巴巴的望着山那边的平和和喜乐，就是跨不过去，泪水夺眶而出…..

起床后，多次提起觉察，念头不再连绵不断，能够轻松的觉知当下，情绪也从焦虑转化为低沉。

早餐过后，听蓝狮子老师在天空训练营的第八期见面会，当老师谈到修行与工作的时候，说到如果能够完全投入，感觉会很不一样，工作的最好回报是工作本身，为了工资的工作就没有意思了。既然来了就投入进去，最后没什么效果在放弃好了，修行不能做一个旁观者，旁观者进不了修行的门。

此时有个声音在心里说：投入到工作中吧，管它结果如何！眼泪劈里啪啦的掉下来，这次我从山那边跨到山这边了，一切都在一念之间！执念不灭，烦恼不灭！

求道之心是否足够强烈？求道之心最重要
修行的四种态度，受伤的鹿（每天都有一段时间给自己做觉察），狮子一样勇猛（忙，累，病都不足以阻碍自己求道），像风一样对待对镜（顺，逆都行），像疯子一样（跟世俗不同，求道不在意任何评价）
修行不是为了解决某一个问题，是为了解决每一个问题，修行到一定程度，问题不再是问题，不是说问题解开了，是本身就不是问题。是我们自己认为那是问题，自己想开了，那些都不是问题。
开悟在每一刻，觉察在每一刻，过程即结果，没有过程了也就没有结果。
鸡的故事—生命是不讲逻辑的，不要用逻辑的头脑思考修行的问题，不要被逻辑诱惑，自我非常容易说服自己
和于道，没有所谓仁和不仁。
我怎么做在我的心（觉的状态），不是受外境刺激后，在自我习气的模式下实施行为。

1.缘起：蓝狮子老师分享时候说到要成立自然村，动了一念，可以建立一个财务审计运营分析行业的群，当时脑海里浮现出两个人，默总和三岁.想来自己那一念如同种子发了芽，学长和其他小七就是那阳光，雨露，这里没有我，这里都是我。

2拉人-：拉上小默学长和三岁，这个举动直接决定了后面的发展,学长人脉广，经验丰富 3.编故事–记得决心建立自然村的第二天早晨，打坐时候脑子里都是怎么搞这个自然村的念头。 自己没做过村长和掌柜，对新手村整体流程不熟悉，随之而来的是担心，甚至有点后悔，给小默和三岁发了一条消息：我貌似感觉到了冲动的惩罚….

4.骚扰学长： 开村前跟三岁电话打了一个小时，跟小默学长视频了半个小时，我直接问她能不能更多帮个忙，小默说她很忙，没有时间更多指导了，当下看到默总平静沉稳的背后还有冷峻，心里有点凉，不过想到她是四个村的额核心成员，也很理解，做人不能太出名啊

这个时候看到焦虑，想起蓝狮子老师了，别说想起蓝狮子老师就有力量，他说他创建必经之路时，想着就是很少的同学，他也愿意尽心尽力的把这件事做好。于是我想把该做的都做好，结果啥样，听天由命啦，允许一切发生的心情去经历吧

心安住下来了，看到这种局面，把期待学长做大餐，改成更为实际的计划–学长能够帮忙买点菜就行，只需要你们的主意和帮忙招小七，

5.准备期间的抱怨：恰好那个时间段白天可以有时间摸鱼，我直接找到新手村的共享文件（数据分析就是悠着点好处，哪哪有啥资料数据都知道），看了下，大概流程知道咋回事了。但资料太多了，需要整合简化成自己村儿的。想

准备资料过程中三岁经常提醒我哪些需要做了，对于三岁这么温柔，热心的女子，我竟然还飘过了—-做起来，不要只是说嘛的抱怨

6.开村见面会的失落：算我最多只有6个人，很多小七当晚都有其他承担，在线的小七就只有2位，直播间看到失落起来了，第一期新学员5名，参会的3名，还可以啦，有新学员也行啊，大概聊了一个小时

7.在与小七的同学的合作中的觉察：审阅作业档案时，因为之前自己只是把之前村的作业档案共享给了大家，没有说具体要求， 招募同学时候着急，接待员联系不上，着急，担心人不够 作业档案各式各样，看到失望飘过来，没有要求大家去改，因为明显很多同学之前就没做过这个，自己逐个改下，是让自己不搞好模板呢，看到自我责备和埋怨

8.在与同学的沟通中的觉察—-有同学问了作业没有记分，赶紧记上，想到其他同学是否关注了作业记分情况？非常没有智慧@那位同学还问了一句，某同学好像没有问过作业记分情况？不料被同学怼 9.第一期结营晚会流产的觉察： 10.第二期新同学见面会的觉察：会后与同事怼起来

感动：由于自己基本只在数据分析一个板块承担，三岁帮忙拉了好多热心小七，零零，洪姑娘，妙音，吉祥， 第二期新手村自己工作上突然遇到之前预期不到的加班，刚刚招募完小七，写完掌柜手册的等文档后就没多少时间了，这个时候三岁二话不说顶上去，组织主持同学招募，海报视频，新同学见面会等等等等

一、看到自己的习气的一面：

只围绕自己，不会觉他，不能圆满的随顺家人，比如吃饭上，队友方式与自己不同，当队友用他喜欢的方式呈现的时候，我就没有用队友喜欢的方式去鼓励和肯定；

现在想来这点队友做的比我还好，他知道我喜欢佛教相关的，选择了龙门石窟和少林寺两处地方游历，在少林寺，也看到我更愿意先去人少的二祖庵（慧可法师断臂养伤的地方）

这方面在单位与同事工作也是体现的很明显：只管领导定的目标要完成，与同事在完成这个目标过程中交流很少，也自己作为完成目标的机器，也把同事作为一个完成目标的机器，用压力强制的方式推进工作。

对队友仍有控制的一面，比如少林寺出来有武术表演，当年自己看过，觉得不错，希望队友也看，问了一次，队友说不看，又问了第二次第三次，当时自己就不在觉察里，没有看爱自己期望对方按照自己喜好来的习气，引得队友不爽。

对队友仍有期望的一面，来之前，就有正好趁着看龙门石窟和少林寺，影响引导队友认识究竟的佛法，带了这个期望，当在去少林寺二祖庵的路上，当没有看出队友对二祖庵的背景的兴趣时候，感到失望，给队友扣上了一个“你对最根本的生死问题就不感兴趣”的帽子。

队友当即就很不悦。

自己顿时闭嘴，自责自己毫无智慧，好在队友对二祖庵背景还是很感兴趣，路上问我二祖是谁，有什么典故，我也顺势跟他讲了，连带达摩如何给慧可安心的过程，讲了我的认识，之前他很少问过我佛法相关的问题，这次认真的问，达摩是如何给慧可安心的。

二、龙门石窟-皇帝贵族们供佛的功德证明，真的有功德么？就像现在大家带着各种愿望去寺庙供养十元，几十元，佛和菩萨的雕像面前许个天大的愿望，看到父母带着孩子在文殊菩萨仟许愿自己高考顺利，考个哪所名校，那些孩子跪着许完愿脸上带着觉得不好意思的很别扭的笑容离开了。

历史上梁武帝曾经问过达摩他有多大功德，达摩回复无功德，为什么？

三、少林寺—塔林，碑林

用心若镜

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
学佛的目的在于用心，以达无苦之境。佛教是佛陀对众生施予正确使用心的教导。
人于赤子之时原本怀有正确的心法。随着成长，认知，养成种种错误的观念，痛苦，烦恼也就因此产生了。
学习佛法即是心法的调御。破除种种错误的价值，重拾如来本性。
什么是正确使用心的方法？
即是把心当成镜子一样，事情未来时，不期待，事情来时，完全如实反映，事情过了又回归成空。
完全地溶入即时刹那，不以过去之心，现在之心，未来之心看待事物，也没有我，人，客体，时间，分别心，这样的心便能“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕”，不为不同境遇所惑。
就如同佛陀生前说：云何第一义空经？眼生时无有来处，眼灭时无有去处，如是眼不实而生，生已尽灭，有业报而无作者
我们使用心要如同镜子反映万像一样，无论境遇如何变化，只有完全顺势反映事情的行为，而没有行为的那个“我”存在，于一切相不念，常住变易，非我，非我所，如是安住自己心便是空的贵高境界。

四、勇士之道作业 勇士之道第一次课程：
保持信心
把自我交出来：力量，决断，魄力，真诚，纯粹，平和，安定，为自己而活，就是在为众生而活
纯粹：想选择时候，其实并不够热爱，纯粹是彻底的热爱，不去衡量，不去分别。
焦虑和担心掩盖智慧之光：焦虑和担心还是缘于我。
不期待：接受无常
真诚：不要掩盖自己，不说谎，被老师批评是幸运的。
信任，真诚，行动（不问为什么？）
见地：见地高能看到本质，真相，不被表面迷惑
禅修：行深，感觉不到自己
剥洋葱：记得觉察作业中，被七师父剥洋葱，我不愿意看到自己的”嫉妒“，七师父帮忙剥掉了。
踏向彼岸的每一步就是彼岸本身：本自具足，不期望，当下
闻思修：从闻到修路很长

勇士之道第一次课程学习体会：
课程中讲到把自我交出来，深受触动。自我的建立，让我们获得保护，但同时也是带上了枷锁，反之亦然。

自我需要用成功喂养，为了维持自我的满足，我们要不停的获得成功，于是戴上了成功的枷锁；自我需要用自尊喂养，为了维持自我的满足，我们要不停的把自己包裹起来，不让他人看到我们的无助，虚弱，缺点等等，不断的呈现出强大，于是带上了自尊的枷锁；

自我需要用获得意义感，价值感去喂养，为了维持自我的满足，多少中年人从工作岗位上退下来，或者因身体原因无力承担家务或者工作时候，陷入焦虑，抑郁，于是带上了精神的枷锁。

勇士勇于把自我交出来，不要那个成功，只关注当下工作是否很好的完成，不要那个自尊，完全接纳自己，不论外人如何评价，不要那个意义感、价值感，把意义感、价值感从自我转移到外部中

年人把岗位和工作机会更多留给年轻人，退下来过少欲知足的生活，身体原因做不了什么的人们，自己平和安静的存在于父母和家人就是一种慰藉和温暖，用自己乐观平和的精神力量影响他人。

勇士是一群在卸掉枷锁，收获自由的路上行走的人。

勇士之道第二次课程：
不再害怕自己被伤害，愿意真诚的敞开自己
谦卑到了极点，也自信到了极点
愿意帮助这个世界，不是我又是谁？承担改善世界的责任
爱自己–活出人的灵性
勇士不会让习气控制自己，不逃避，不退缩，不会让习气编织牢笼困住自己：

勇士之道是宽道
如何踏上勇士之道？勇士的盾牌是慈悲，慈悲是别人比自己重要，总是想更多的帮助别人，为何是盾牌？

最好的保护是没有什么需要保护，最好的保护是不需要保护，没有敌人。真正的慈悲，没有自己，不需要保护。

当发现真正的自己是无我的，怎么会伤害呢？用觉察能到到慈悲的状态，慈悲到一定程度也能体会到觉察同样的效果。

第二次课程的思考和体会： 课程讲到用觉察能到到慈悲的状态，慈悲到一定程度也能体会到觉察同样的效果：

我的体会是觉察是剑，让我们有能力看到自己的习气，通过看到当下的念头不评判，不跟随的练习忘了自己。

真的忘了自己，离“发生”的境界，也就是体会到无我的境界，就近了一步。

相反，我执越重，妄念必然越多，保持觉察的难度就越大。因此，要通过慈悲消弱我执，如发愿。

养成忘掉自己的习气，有了这个慈悲的习气，觉察的剑才能更好的派上用场，能够有更大概率体悟到空性，从而更有效的去掉各种执着。

勇士之道第三次课程：
我能为这个世界承担什么？渡人先渡己，自己习气改进，自己的磁场不一样了，自然影响他人，最近的来说，家人先受到影响。很多大德未见弘法，证悟而圆寂的本身给世界的影响是无形的，很大的。疑问：为何只要证悟就会对世界产生无形的，很大的影响？

为什么要慈悲？无始劫以来的众生皆为我父母，削弱我执，觉性本无我，都是一体。疑问：如果有一天能够从觉受的角度体验空性了，是否那时能从根本上升起慈悲？

如何培养慈悲心：发愿能够渐渐破除我执，思维方式会变化，内心会越来越柔软和自由。

如何发愿：早晨发愿，今天所思所想所行所做都是为了利益众生。生病发愿。如果我达成某个愿望对众生有利，请加持我达成，如果我没有达成某个愿望，对众生有利，请加持我不达成。

加持：我个人理解是当加持的发心与佛菩萨的境界相应的时候，才会出现有求必应，加持是对佛菩萨的一种信心，也是对自己的一种信心，是心呼唤心的法门，心怎么想的骗不了人，与”道“不符的祈求是得不到加持的。

勇士之道第四次课程
如何让别人感觉你是正派，厚道的人：永远不要开领导玩笑、不背后议论，坏话等、

绿荷老师讲的在工作的沟通内容是佛教人天乘（下士道）中十不善中的两个，一是贪，占便宜是贪心的体现，二是妄，妄语包括说谎，恶口，两舌，绮语（开玩笑，比如开领导的玩笑，没有边界感）。

修行是为了降伏其心。降伏其心用什么方法？不是必须打坐到了一个境界才能降伏其心。

情绪：喜，怒，哀，惧，爱，恶，郁。

找到情绪背后的执着点：

愤怒–某个欲望未得到满足；\\哀-未得到，已失去，\\消极，无意义感；\\惧–不接受，比如害怕死亡，害怕批评等等，不接受自己认为的“坏”的结果。

把执着点放下，情绪自然不会再激发。但是放下执着很难，在放下之前，让自己看见情绪，只是看见，情绪会减弱，直到消失。

凡是最坏能怎么样？如果发生了，提前想到，提前做好应对准备。

不要一定要让自己心情好，只要放不下欲望，坏心情都会来。看着情绪来，看见就减弱，看见就消失，接纳情绪。

谁在看见呢？觉在看。看见即自由，即有选择。因为看见让我们知道自己在干嘛，不被梦牵走。

最终还是要放下执着，放大角度，才能不产生情绪。

用慈悲可以对治情绪：弱化我，肯吃亏，别人比我更重要，把自己放到最后。从小事情做起，从家人做起。

佛子行三十七颂所歌颂的行为目前做不到，但想到一个入口就是从家人做起。无怨无悔的多做家务，无怨无悔的偿还房贷而不介意对方是否跟着一起偿还，无怨无悔的在家人按照其自有模式行事的时候去接纳。

勇士之道第五次课程

绿荷老师讲的沟通的技巧以及自律性的要求与修行并不矛盾。修行好的人在“无为”，“无所求”的状态下即能自如运用绿荷老师说提及的各种技巧和方法，修行不好，带着某个目的做到，也就是“有为”的自律，不过这也要比沉溺在五欲（财色名食睡）中心地更清静，烦恼更少。

觉察力不够，心里无他人的时候做不到心有有人，眼里有事。

勇士之道的四条自律原则：不占别人便宜、不说谎、不抱怨，不思他人过。自己经常犯的是说谎和思他人过，而且是无意识的。

有意识地念头好看到，无意识的念头及时看到不容易，需要持续的觉察功夫。

勇士之道第六次课程体会之一

听到绿荷老师的在工作中修行的体会，感到“有幸”和”不幸“，有幸是在体制内的职场中有这样兼具入世之术和出世之道的人，有缘在必经之路遇见，如同遇到七师父和宗翎老师一样，实在难得！说明福报还可以，此为有幸。

不幸是没有提前听到这些过来人的经验介绍，如果在我快40岁时候能有这样一个师长与我谈谈，或许我能更有智慧的处理我后来职场上的各种遇见，此为不幸。

人生在世，如梦如幻，机缘巧合，所谓为好与坏，对与错，幸与不幸，都是自己的念头，不同人不同经历念头不一样。

因此，唯一需要寻觅的是那个不变的，如如不动的“心”，所以所有的路都是必经之路，所有的事都是以事炼心。

（此处加个广告，没听过绿荷老师课的，还在职场上摸爬滚打的年轻的同学们，值得好好听听，好好琢磨绿荷老师的职场修行是如何与觉察之道的理念相应的）。

为了消灾，为了顺利，为了人间福报让你掏钱供养的，一定是骗子，还好自己一直相信没有什么神仙上帝，一切都要自己去努力。福报要靠自己修，人间正道是沧桑。

四大原则的实践中要觉察自己的发心。是贪心？是虚伪？是为自我保护而推托责任？（想起了最近的王宝强，拿金扫帚奖，智慧真的与知识学历无关）

初学者的心，经常觉察下自己是否还有初学者的心，自己比较懒散，需要时常提起觉察。

只要对方没有需求，不要跟别人分享，觉察下自己是否想表现下自己，是否想好为人师，是否想改变他人？

修行方面，少则得，多则惑。为学日益，为道日损。判断力不够，定力不够，

勇士之道第六次课程体会之二

看到别人，就想到自己，这也是我无意识的反应之一。回想着些无意识的念头来临之快，往往不能提前看到，都是念头出来后才看到，要持续不断的觉察练习，提升觉知力。

勇士的日常工作：演戏和看戏。

看戏，把自己抽离出来，看别人的思维模式和生活方式。不期望改变对方，是能够看戏的前提。

演戏：根据不同场景扮演不同角色，家人相处演戏更重要。比如家人生气后，用哄的方式或者示弱，肯定对方的方式演戏会比只是看戏有更好的效果。

勇士前进的障碍：傲慢、散漫（懒散，累的时候不想抄经，不想大拜，不想打坐，也不想听闻，刷小视频解乏）、所知障（失去了初学者的心，以为懂了，不愿意再学习，自己也经常犯得少为足的毛病，看书不深入，草草的看，看完不愿意翻第二遍）

修心七要：反者道之动

有本书《心如野马》。

勇士之道第七次课程体会：
邀请出家人说法，请法要有正式的邀请，要有虔诚心。
越要工作忙，越要修行。之所以忙，很可能觉察不够，工作忙焦头烂额，把精力放到不重要的事情上，是智慧不够。
练习打坐要练习到一定程度，否则达不到一个能在遇到对镜时候能比较容易进入觉的状态，不求快，不要加戏，只观念头，不求境界，坚持是硬道理，从坚持到愿意坚持，到乐于坚持，日久见功夫。
有情绪一定是自己的问题。
需要同情的不是安心修行的人，而是执迷不悟妄念和烦恼纷飞的人。
四大原则中越容易犯的越要严格。
觉察不是感悟，不要写感悟；觉察练习不是反省。
当有相对强烈的情绪起来，总是下不去，有如下方法可以短时消除情绪：
1.体会身体感受
2.拿镜子照照自己
3.分析背后执着点，要真正理解慈悲，才可能有放下的力量和智慧。具体可以通过发愿，回向强化趣向慈悲的愿力，勇于破除自己的模式，去掉保护，会发现放下更自在。

天空训练营第五期第一次直播课回顾总结：
不要在概念知识里学习，要充分的实践，在实践中修持
追求快乐一定也带来不快乐，他们两个是一对儿，一体两面，无法分割
修行不是为了让生活更美好，也不是让自己有能力对抗逆境，是为了认识到美梦噩梦都是梦，为了能从梦中醒来，为了能真切的体悟到无我 欲望是轮回的根源，不同欲望生活在不同的空间，看见不同的世界，世界是心的投影。
修行需要给自己设立必须坚守的底线，否则会被自我习气湮没而不自知，容易退转，半途而废
每个人本身就在觉中，任何时候都在，提起觉察的说法还不够究竟，因为还有个知道在，谁知道？这里还有个主客的分别。