在生活中修行的七个忠告1
第一部分
我们讲的在生活中修行，关键的最终的目的，先否定几个：不是让我们要做一个好人、高尚的人；不是要让我们生活变得更加顺遂、赚更多的钱、事业更加顺利、小孩更加健康聪明……不是的；也不是说让我们家人能够发生一些变化，脾气变好，身体变健康，然后他们能放下一些执着，也不是的。
是什么呢？修行是要降服我们这颗心，要降服我们自己的心，不是降服别人的心哦，千万不要拿我们今天讲的这些内容去要求别人。需要降服我们自己这颗心，这是我们说在生活中修行的一个目的。
那如何是降服自心？映射在我们的生活中，它会有几个明显的特征；
第一个最明显的特征，就是你自己负面情绪会特别容易过去。例如：你发脾气，可能也会发脾气，但是你的次数会减少；你也可能会焦虑，但是你的焦虑过去得会很快。如果你修行有进步，这是一个很明显的变化。
第二个变化，你的挂碍会变少，很多以前你看不惯的事情，你现在可以看得惯。就像我们海涛同学，她看不惯以前那个升级的同事，她以后可能就看得惯。我们自己对于小孩的玩游戏也好、成绩不好，你没有以前那么焦虑了。这些都会是一个很明显的变化。这是在我们生活中修行的很基本的要求。
如果你没有发生这些变化，你不要跟别人说，我在必经之路，我在生活中修行，好像你觉得自己很了不起，或者说你觉得自己进步很大一样。你告诉别人，我们都不好意思说你是我们的同学，嘿嘿。如果你这方面变少了，你的挂碍变少了，你的负面情绪没有以前那么明显了，那这个时候周围的人是会看得见的。这种变化，不是你自己说的哟，你自己说的话，可能只是一种情况啊，但是更多的是，你让别人能够感受得到。
所以，大家也不要去想着让周围的人，让父母、让小孩、让爱人去加入在生活中修行，不用去想这个，你自己变化了，你自己的一些行为方式自然就会影响他们。如果你发现没法去影响他们，不是他们的问题，是你智慧还不够，你变化还不够大。所以大家把来这的目的要想清楚，不是让你成为一个好人，也不是让你生活过得更好，事业更顺利，爱情更美满，不是让你的家人和朋友都发生变化，不是的。是要让你自己去发生变化。
想让自己发生变化，难度挺大的。我们的好多同学，有的应该跟我年纪差不多，三、四十岁了，有的30多岁。你想你30多年，三、四十年的这种习气，想发生变化太难了，而且很多变化是自己看不见的。很多问题是你的习气是自己看不见的。我举个简单例子：刚才我们蝶泪同学，她看见她们家先生打游戏、玩手机、看电视，然后小孩玩游戏，一上午都不起床。我们听了以后，如果我是一个普通的人，没有修行过，我去跟别人去聊天，如果我是她的闺蜜，我一定会觉得：哎呀，你老公怎么会这个样子？你儿子怎么会这个样子？你真的是太委屈了，对吧？我一定会这么想。但是，我不是她的闺蜜，我现在是一个修行的老师，那我看问题的角度就不一样了：他们这个样子，你没有问题吗？你没看见过你的问题吗？你的问题在哪？你自己看不见吗？她说，我没什么问题啊。
上次有一个朋友跟我说，她说：我们家婆婆，真的是特别地受不了她，为什么我就随便说了一句，说“你这个饭怎么做成这个样子？”然后她就爆了。我就稍微说一句，点评都不行，哎呀这个真的是太难相处了。我没说什么，我还带着笑脸说的，说：“哎呀，今天的味道好像不太好。”然后她婆婆就爆了。等我问她婆婆的时候，可不是这样的，（婆婆）说，“我们家那个媳妇对我吹胡子瞪眼呐，什么都不满意啊，天天安置她成这个样子，她还嫌做得不好吃啊”，然后“我要去买菜，我身体又不好啊，每天……”一大堆的东西。你看，两个人的表述完全不一样 。我们去说的时候，都会说别人怎么不好，“你看我就只是说了一句话，她就爆了，”不是的，你完全不记得，你自己当时说话的语气了，你完全忘记了自己当时的那种表情，对别人造成伤害了，完全忘记了。所以我们自己的问题，自己是很难看见的。这也是为什么说，你只是通过听某个人讲课，去学某一些经论，想要修行有进步太难了。
昨天，我们的宗翎老师也讲过，真正的修行，你需要有老师，老师会是你的一个镜子，他会告诉你所有的问题。当然了，他告诉你问题，不是说立马就告诉你，他会在合适的时候告诉你，他平时可能也会像别人一样去哄着你，但是当你有问题的时候，当你真的能够接受的时候，他会给你剥一剥洋葱。我们说的剥洋葱就是这个。 所以，很多时候，我们自己的一些问题，需要有人给指出来。而这个指出来的人，一方面他自己确实得有一定智慧，最重要的可能他确实从内心里边，真的是为你好，而不是别有目的。这是修行要找老师的一个很重要的原因。我们都看不见自己的问题的，绝大部分这个问题都看不见，所以我们说在生活中修行挺难的，想要改变自己很难的。我们需要有一些方法，需要去重视修行这件事情。
第一个忠告是什么呢？就是把修行当成一件最重要的事情。 这个最重要。可能对每个人来说不一样，我曾经举过一个例子，就是你至少要当成和你想赚钱一样重要。因为现在绝大部分的人，都觉得赚钱特别重要。你要是说能够比生命还重要，那当然非常的好啊。
以前，有一个佛陀求法的故事。佛陀曾经有一世是做国王，有一次，有一个修行特别好的人，要过来讲经说法，然后佛陀就把他请过来了。 那个大法师说：你要让我讲经说法，这么容易就能求得到的？你得先表明你的决心，你得先付出。 （佛陀：）那需要怎么付出？ （法师：）你要在自己身上钉1000个钉子，证明你有这个决心。 这个人的身上要钉1000个钉子，那不得钉死了。佛陀说：好，只要你愿意给我的子民们去讲经说法，那我就钉1000个钉子。他真的去做了。
我讲这个故事，无论是不是真的，从某种意义来说，他是把这个求法修行当成一个比生命还重要的东西。当然，后面确实很多人都劝他不要这么做，但是他去做了。 做了以后，那个仙人就问他：你后不后悔？ 佛陀说，我不后悔。 法师说，怎么证明你不后悔，你这么痛都不后悔吗？ 佛陀说，如果我一点都不后悔的话，可以让这个钉子拔出来以后我能复原。 最后拔出来以后，佛陀真的复原了，说明他真的当时心里边没有懊悔。这个故事可能历史很久远，我们也没法考证，但是有一些是可以考证的。达摩祖师来到汉地来以后，他一直在少林寺的达摩洞闭关，（今天是咱们的如意同学发的那个二祖“断臂求法”的故事，对吧？）二祖就是一直跪在那个外面求法，达摩祖师说：我凭什么传你法呀？ 二祖说，你有什么条件？ 达摩说，除非天降红雪。 二祖什么话都没说，拿着这个戒刀就把自己的胳膊砍断了，血撒了一地，地上的雪就变红了。断臂求法呀，这是真实的故事，这个肯定没有假。你看，现在很多少林寺的和尚都是单手做“阿弥陀佛”，为什么？因为他们的祖师爷当时只有一只手，他的另一只胳膊才被砍掉了，只有一只手，所以单手做“阿弥陀佛”。这是有来历的，所以这个事是真的。从这件事情上可以看出来，有的人真的把修行这件事情，当成比他自己的生命更重要。
这个还太久远了，我再讲一个更近的，这是我自己上师的故事。有一次在北京，有一个弟子问他说，上师啊，我跟着你修行，我在世间还有好多事业，你希望我好好地跟你修行比较好呢，还是我可以把事业做得更好，以后可以帮助你一起弘扬佛法？意思就是事业做得更大，弘扬佛法赚更多的钱呗。 我的老师当时怎么说的？他在北京，那个楼比较高，看了外边一眼，他说：如果我有一个修行成就的弟子，你就是算把北京城给我，我也不换。如果我有一个修行成就的弟子，你就算是把整个北京城都给我，我也不换。听明白了吗？就是在很多人的眼里，修行这件事情是比所谓的权利、富贵都要重要的。
为什么修行如此重要?这是一个很好的问题.我们先看一看我们认为的那些伟人、那些厉害的人，他们为什么会对修行这么重视？你们觉得七哥好像懂得很多，为什么七哥会说这样的话，是因为他们都迷了吗？不是的，是因为他们看清楚了这些东西。
我今天跟小刚同学说，你现在对于名利的追求，其实也挺正常的，就像小孩去执着于玩具一样的。在很多修行人的眼里，他把这些东西都看成是玩具了，它本身就是玩具。
我们再来说得更实际一点，为什么修行如此重要？如果我们在人生之中，在生活之中，很多人说要追求家庭的幸福、家人的健康、身心健康等等。我可以非常明确告诉你，没有修行，你的一切追求都是虚幻缥缈的。所谓的家人的身心健康根本就不可能，100%的不可能。因为世间皆苦，只要是人生，没有人不会生病的，只要你不接触修行，没有人不会执着的。那修行能解决什么呢？能解决的就是让你看清楚这些不可能，同时能够知道，怎么样让这些东西，变成一个可有可无的。我们的拾一同学，她对父母的感情比较疏远，比较怨恨。更可怜的不是她自己，是她的父母。我们周围很多人发脾气很大，更可怜的其实是他们。你去想象一下你就知道，至少在我的眼里，我是这么看的。修行会让你看清真相，而且不只是看清真相，是让你成为真相。 这就是为什么我们要把修行这件事，当成一个很重要的事情。
第二个忠告，你要相信。
相信，它分成三个。 第一个，你要相信老师。既然你到这来了，你就不要犹豫了。如果你怀疑，你可以退出。你相信老师，你相信七哥教的这个方法，他说的这些话，至少方向不会错。我们都是受过戒律的，妄语是不会说的，如果我说的关于修行的这种东西，一定是我真的是这么认为。我真的这么认为，如果说错了，那不是妄语。我说错了，是因为我不理解，但那不是我故意想骗你。我现在讲的这些内容，都是我真的是这么认为，我说按照这个方法能到什么程度，我说用这个方法可以对治你的情绪，能够改变你的习气，能够让你怎么样……你要相信，如果你不信，你说我就是看一看，我想看一看七哥讲的什么内容。
我们曾经有同学是这样的。有一个同学曾经深更半夜给我发了好长好长的信息，哭着说：七哥，我向你道歉。为什么呢？因为他那天听完课以后，按照我说的方式去打坐，他体悟到曾经我说的一句话了，他体悟到：真的都只是一个念头。有这个体悟的时候，他感觉整个世界真的是崩塌了一样。他大概是凌晨1点多给我发了很长的信息，他说，其实我一开始是很不信的，觉得你不就是一般的出家人嘛，有什么了不起的？这么多人都是你的学生吗？我以前也在很多寺院里边待过，那些师父什么样子我一清二楚，所以我就想看看你到底是怎么弄的。他就是过来观摩的，他不是真的信。但是那一天他听完课以后，真的去试了。可能他根基还可以，他真的体悟到了这个东西以后，他就深深地忏悔。他自己没做到，他觉得自己以前误解我了，他最开始还怀疑我要赚他多少钱，后来他给我很多钱，我都不收，才发现原来他真的是误解了，原来真有一个不收钱的师父。 我想跟大家说的是，至少我跟大家讲的这些东西，是我自己验证过的，我在不少同学身上也验证过的，我不会说谎，也不图你们什么，所以咱们这么多同学如果谁要走，我不留的，我不劝的。也不因为这个人他的社会经历怎么样，我一定要把他拉进来，而去做他的思想工作，对不起，我不做。除非你自己愿意进来，你不写申请书我们是不让你进来的，你一定是自愿的，你要相信老师。
第二个，你要相信方法。我们现在验证的这个方法，不是我创的，我没这个能力。我们这个方法，跟禅宗里头的方法是一样的，只不过是结合了现在的社会实际，给大家提供了一些适应性的方式，就是不需要你剃光脑袋，天天在禅堂里面坐着，而是让你在生活中怎么样去做。所以，这个你要相信。这个方法本身是没问题的，而且确实也是验证过的。你们如果不信，回头可以把我写的《觉察之道》这篇文章给你们认为的大师去看，无论是修行多少年，学佛多少年的人，你给他们去看，如果他说这是邪门歪道，那你退出就好了。哪怕你给基督教的人去看都可以的，都没有关系的。
在这方面，你得对这个方法有信心。我可以很明确地告诉大家，只要你真的按照这个方法去学习，去练，你是有可能体验到所谓的空性的。我不是说你知道，说“空性就是什么都没有。”不是的，而是你体验到了以后，你会发现以前七哥讲的这些话，其实都不对，也都对。你会发现别人怎么说，他都是错的，你自己怎么说都是对的。这个方法到后来是可以这样的，所以我们说觉察这个方法，其实是最简单，但又是最强大的方法。
我们如意同学就笑了，咱们这里边有几个同学是有过这种体验的。有过这种体验以后，你再去听七哥讲的很多我们在生活中的修行的方法，就会发现，哎——七哥讲的这个，它是一种融汇贯通的方式，相当于一个是体，一个是用；一个是道，一个是术；一个是树干，一个是树枝。你真的做到这一点的时候，你会发现原来这个方法其实是可以千变万化的。所以你们去看七哥讲课，讲的宣讲员的课，我们讲了四期，一期得有几十个小时吧。7天，每次两三个小时，就是20多个小时，平时还要做些分享，而且每次50%以上的内容都不一样的。七哥哪来的那么多内容讲啊，哪本书他讲完了？他讲了四本书，还是五本书？不是的，一本书都没有。它是什么？它是用。（大家说）七哥，你能力太强了，你能不能教教我？我教不了你，我教你，你只能记住这个课本，没用的。我教你最简单的方法、最强大的方法，就是觉察。你把这个方法学会，你也能够达到这个程度，一样的。你真的能够静下来，你就会发现太阳光就能照进来，就这么简单。所以大家要相信这个方法。
我说你要相信老师，什么叫相信老师？刚才有一点我没讲，就是：老师有时候给你的一些批评和作业，你不要去想为什么，哎呀，为什么让我干这个，你为什么这么说我。他就是这么说你了。我们以前有个同学，很有意思的。两个人作业可能差不多，但是我批评他，不批评另外一个，我还鼓励另外一个同学。这个同学就觉得很奇怪：为什么他这么写你就不说，我这么写你就说我？对啊，因为你跟他不一样，你们俩又不是同一个人，当然不一样。所以，我们批改作业，得去找那种曾经有过一些体验的同学去批改，不能是懂得方法的人去批改。当然懂方法的人去批改，他也不会错，你从面上挑不出来毛病，但是他就没有变化，他是死的。我们的这个方法，这个课程，跟你学别的东西真的不一样，大家这一点一定要清楚地知道，跟你学别的东西不一样。例如说你去学习编程，去学习做视频剪辑，他有固定的教程在那里，我们学的这个方法不是这样的，我们学的这个方法，是针对于每一个人，都不一样的，我们每个人的个性也不一样。所以，大家在这个方面，我们不说别的时候吧，至少是在你学习的这个期间，你听老师的就好了。
以前我说过一句话，我说：自己最差，老实听话。我不要去想为什么了，我要是知道为什么，我要是各个方面都了解了，我还需要老师干啥呢？我都知道该怎么学了，我都知道老老师哪个地方教错了，哪个地方教对了，我还学什么？我还需要老师干啥？我自己学就好了。所以大家要相信方法。
第三个，你要相信自己。修行这件事情，跟你在生活中你自不自卑、有没有过多少学历、是不是一个企业的老板，关系不大。跟它有关系的，在于你有没有信心，你有没有认真地照做，你有没有老实听话。每个人都是自信圆满的，这个大家应该已经没有疑问了，对不对？那么多大德，每次在证悟的时候都这么说的，最早的时候佛陀开悟的时候说，“一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执著而不能证得。”这是咱们的老大，2,000多年前他悟道以后说的。
六祖慧能大师一个字都不认识，写一个偈子他自己都不会写，让别人帮他写：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”大师在证悟的时候也说：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。”。他说，我真的没想到原来是这个样子的。这个理论，我们相信这些人，不会没事都说的是这样的话，那至少是他证明这个事情是这样子的，每个人自性都是这个样子的。所以，在这个方面，你不用去怀疑自己是不是能力太差？我小学毕业，能不能够修行啊？这个跟学历真没关系，你小学毕业，比六祖不认识字要好一点呗，要强多了吧？中国最有影响力的几个僧人，六祖绝对能排上前三位吧，是不是排第一我不知道，然后玄奘也是一个，都是唐代最有影响力的僧人。所以，要相信自己。
还有一些人，可能上过大学，是企业老板，反而容易会有纠结。学的比较多的人、懂得比较多的人会有障碍，而且在修行方面男生比女生有障碍，大家可以体会一下。我举个例子你就知道了，例如说女生会特别容易信，男生不会那么容易信，这是一方面。第二方面，男生不会那么容易放下架子。为什么呢？他觉得对于特别地相信另外一个人，这个很难。你看各种道场里头，女的就普遍比男的多。因为男生普遍都有大男子主义吧，所以男的比女的稍微会有一些这种障碍。同时，男生相对于女生也有优势：男的一旦开始信了，他不犹豫的，他的这种信心会比较强。你看，很多真正成就比较大的呢，可能男的又多一点。所以，男生女生各有优势，你要相信自己。
我可以很明确地告诉大家，咱们加入必经之路天空营的这些同学，（天空营）已经毕业的这些同学，或者学宣讲员的这些同学，你在修行的路上，在这条寻求智慧的路上，已经超越了99%的人了。我们不说我们一定要比别人强，至少听过了这些课，你不会到老了以后，还会被情绪所控制，对吗？你不会还被情绪控制一生，浑浑噩噩地过一生，而且在这条路上只要你愿意去走，你会发现，你看见很多别人的这种模式，看见很多按钮；你会发现，这个世界原来是这么有意思的，在别人的世界里边，他已经被这些按钮控制了，你是看见他被按钮所控制……这就是不一样的地方啊，这个时候你还会自卑吗？你还会不相信自己吗？哪怕是一些大企业家，他们在这个方面都不一定的。当然，我不是希望大家觉得好像我们很了不起，不是的。其实修行越厉害的人、修行越好的人，越会觉得别人了不起，越会觉得自己很卑微，真正厉害的人已经没有自己了，就是你怎么样说我都行。因为他自己确实可以，随时都可以变成各种样子的。
第三个忠告，
