十五期天空营交流群
2025年1月10日
蓝狮子分享：
《论语》中一则故事：
厩焚。子退朝，曰：“伤人乎”不问马
孔子家的马厩失火了。孔子退朝回来，说：“伤人了吗？不问马的情况怎么样
问马，是关心自己的得失。
问人。是关心他人的安危。
前者考虑的是自己，后者考虑的是他人。
设想一下：
孔子得知马厩失火。问人。如果没伤人，孔子会很庆幸：嗯，还好，没伤到人。
孔子得知马厩失火。问马。无论马有没有事，孔子会觉得倒霉：至少马厩烧了是损失。烦恼就出现了
2025年1月7日
当你躺着的时候，能否练习静坐觉察？
不行，要脊背挺直，需要注意一些要求，都是知道此刻正在发生什么
知道有念头，知道无念，只是知道。
这个回答是这样的。
当你躺着的时候，能否练习随机静坐觉察？
答：可以。你可以在躺着的时候练习随机静坐觉察。
但当你练习随机静坐觉察时，不要躺着，要脊背挺直
嗯，我只是讲了个不好笑的笑话。
以前有人问我？师父说。念经的时候能不能抽烟？这样对经典不尊重。这对不对？
我说：对的。要尊重经典，念经时候不能抽烟。但你抽烟的时候可以念经，这表示你很虔诚：连抽烟几分钟都想着念经
2024年12月29日
检视我们修行的动机–宗萨老师
我们真正想要证悟，还是我们所做的一切只是为了放松和疗愈？
抑或是我们在生活里遇到了严峻的问题与障碍，所以想从中复原？
提醒你，倘若我们以这种动机修行，即使或许真能达到某种效果，真能带来某些世间利益，我们却将失去彻底运用佛法的可能性。
由是云故，我们修习的甚至将不是真正的佛法，而是某些捏造出来的赝品。
因此我们的动机非常重要，若我们拥有正确的动机。为了达倒全知或证悟而修持灵性道路
那么我们必须有一条完整道路：见地，禅修，行为。
这非常重要，我注意到西方有太多的方法毫无见地，各式禅修，新世纪音乐，提醒你，将这些作为方法是可以的
我不是在批评方法，但你必须有见地，如果你没有见地，你哪儿也去不了。
这些方法只能治疗某些创伤，或是像普拿疼一样只能暂时止痛。见地非常重要，见地决定了禅修与行为
蓝狮子：
当你为了解决某个问题，或者为了在生活中疗愈和放松，而去修行时，终究会让你失望
看到这个消息，可能很多同学会失望，但这是真的。
当你见地不够，你做得所有努力，都会是无用的。
只要你活着，烦恼与痛苦永远会出现。
这就是苦海无边。
这也是为何，很多“课程”用各种禅修和各种课程来教导人们，效果却十分有限。
很多人花了无数的钱财和精力，除了得到短暂的“止痛”外，自我和执着却越来越深重，痛苦也不见减轻丝毫。
见地，动机，引导者你的修行和行为。
所有的修行方法，就好比是一把武器，如果拿着武器的人满是贪婪和嗔恨，武器带来的只会是伤害与灾难。
反之，如果拿着武器的人，有智慧和慈悲，那武器带来的会是保护与和平
预热周，一直在讲一些看似“无用”的观点，看一些“鸡汤”的视频和文章，就是希望提升大家的见地。
希望让大家知道修行正确的动机应该是什么。
问题是永远解决不完的。当你见地提升，或许你会发现很多问题不再是问题。
当你真正懂了修行，或许你会很高兴遇到这些问题。
不知为何，最近经常有想把同学拉出来打一顿的冲动。
上次L同学半液给我发了消息，说孩子情绪崩溃，怎么安慰都不行，问我该怎么办？
我回复说“会死人吗？
这么多年，我很少看见愚蠢的孩子，但经常看见愚蠢的父母。
当然，我也不例外 。曾经也是一个愚蠢的父亲
有时，看着这些父母，一边折磨孩子一边折磨自己，我很无语
有时，看着那些父母，一步步把健康的孩子折腾出赞美，我很悲伤
什么是见地？举个例子。
上高中的孩子一次考试考砸了，情绪山崩溃，哭得很作心。
妈妈就受不了了，非常焦虑和害怕，半夜找蓝狮子救助，问能怎么办？
其实我当时收到消息时，我想告诉她：这对于孩子来说，是挺好的一件事。
我自己也有孩子，我孩子也有考得不好崩溃的时候，我表面也会安慰一下，
但内心其实不担心，而且有点高兴。因为，我知道，通过这件事，这子会成长。
而且是个很案例的教训。这就是见地的不同。
见地提升了，问题已经不再是问题
关行修行的动机，很重要。我们反复强调过多次。
至少让大家以后少走一些弯路，不会再上当，不会再相信某些“大师”能帮你解决问题，帮你带来幸福和快乐
当然，很多人最开始接触修行，就是为了解决生活中的某些问题，是因为太痛苦，才会来到必经之路。这很正常
但到了天空训练营，大家要认真对待这件事，是要真的学习生活中修行了。
你可能现在还做不到，对证悟和解脱产生渴望和信心，但至少你要知道，修修，是要增长智慧。
所谓的解雇问题走出困境，那可能是修行的副产品，绝对不是目的。
如果目的搞错了，方向就错了，哪怕你用同样的方法练习，你会发现效果甚微，甚至越努力越错。
为何？
因为“自我”太狡猾了，她会利用一切来加强自己，包括你学习到的修行方法。
你认识不到这一点，一切修行，都是盲修瞎练，你到不了任何地方！这也是为何修行需要老师的原因之一。
2024年12月28日
Y同学：
把家人当众生，把众生当自己
把众生和自己都当他人一样来对待
第一遍看到这个消息，我的第一个念头是我做不到啊。
再看第二遍，把家人当众生，真的是这样敢，我会减少甚至放下执着。
我可以去试着做到啊，试试看呗
蓝狮子
YY同学，送一段论语给你
冉求曰：“非不说子之道，力不足也”
子曰：“力不足者，中道而废。今汝画”
—《论语.雍也》
YY同学：
看不懂呀，求解！
M同学百度结果：
孔子的弟子冉求向孔子说“老师，我不是不喜欢你的理解，可惜我没有力量去做！”
孔子提醒他说：“你说你力不足吗？好！那么你就要证明你的力是足或是不足。如果你真是力不足，你会做到一半才放弃，即所‘中道而废’。
但你现在一开始便说自己力不足了，这样，你就等于是画地为牢，为自己画一个圈，把自己囚禁起来。
你在还没有尝试以前，就已经说自己踏不出这个圈了，你不要忘记，这个圈是你自己画的！
所以你是在“画”，在画地自限wq只是不愿意跨出这个圈罢了！
蓝狮子
YY同学，看见你和M同学的不同反应了吗？
这是件小事，但从候选的角度看，这也是一种习气，一种模式。
如果我们平时留意，就会发现自己很多小和模式
不过，你做得挺好的，至少比冉求要好