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| 行 3: | 行 3: | ||
| ==== 慧眼看名利 | ==== 慧眼看名利 | ||
| - | - 人的一生，大部分人把时间花在名利上。（好听事业）生活中修行先过关-名利 | + | - 人的一生，大部分人把时间花在名利上。（好听点是做事业）生活中修行先过关-名利 |
| - 名利的坏处 | - 名利的坏处 | ||
| - 带来痛苦和灾害。执著带来。金钱名利人就会膨胀。< | - 带来痛苦和灾害。执著带来。金钱名利人就会膨胀。< | ||
| 行 11: | 行 11: | ||
| - 人生观: | - 人生观: | ||
| - 价值观：轻利重道。生死轮回来看待问题和人生。重道：认识到我们不是一无所有，我们还有身体可以修行。**暇满人身，人身难得。**会获得禅悦、法喜、施乐（利他） | - 价值观：轻利重道。生死轮回来看待问题和人生。重道：认识到我们不是一无所有，我们还有身体可以修行。**暇满人身，人身难得。**会获得禅悦、法喜、施乐（利他） | ||
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| ==== 梦是怎么来的？ ==== | ==== 梦是怎么来的？ ==== | ||
| 行 41: | 行 43: | ||
| - 你的一生如何度过？遇到问题思考，觉察方向？入门基础: | - 你的一生如何度过？遇到问题思考，觉察方向？入门基础: | ||
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| ==== 命运是不是注定的，如何改善？ ==== | ==== 命运是不是注定的，如何改善？ ==== | ||
| 行 54: | 行 58: | ||
| 命运里🈶有变与不变 | 命运里🈶有变与不变 | ||
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| ====如何找到人生主线 ==== | ====如何找到人生主线 ==== | ||
| 行 72: | 行 78: | ||
| 听老师的课是一次次的洗礼。 | 听老师的课是一次次的洗礼。 | ||
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| ==== 如何面对死亡？ ==== | ==== 如何面对死亡？ ==== | ||
| 行 93: | 行 101: | ||
| - 最实用，往生净土，脱离六道轮回。净土法门门槛不高，候补佛，修行境界好，进步快。净土有很多种修行的方法：修本尊的法、念阿弥陀佛等，不管修什么法门，都要兼修净土。泰戈尔有一首诗：< | - 最实用，往生净土，脱离六道轮回。净土法门门槛不高，候补佛，修行境界好，进步快。净土有很多种修行的方法：修本尊的法、念阿弥陀佛等，不管修什么法门，都要兼修净土。泰戈尔有一首诗：< | ||
| **未知死焉知生？** | **未知死焉知生？** | ||
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| ==== 慧眼看教育 ==== | ==== 慧眼看教育 ==== | ||
| 行 100: | 行 110: | ||
| 觉得孩子基本做到了，但孩子还没有开始修行，只能多回向了。 | 觉得孩子基本做到了，但孩子还没有开始修行，只能多回向了。 | ||
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| ==== 爱情与婚姻 ==== | ==== 爱情与婚姻 ==== | ||
| 行 106: | 行 118: | ||
| - 人有追求的欲望（美貌、金钱、名利），建立在欲望的基础上婚姻是脆弱的。**世实危脆。**欲望损害人的身体。病毒泛滥。心智迷乱。有因果。这样生命的层次< | - 人有追求的欲望（美貌、金钱、名利），建立在欲望的基础上婚姻是脆弱的。**世实危脆。**欲望损害人的身体。病毒泛滥。心智迷乱。有因果。这样生命的层次< | ||
| - 上升到< | - 上升到< | ||
| - | - 人生要觉悟。看透看破才能解决生活问题。**深信因果**，业力驱动。**恒念无常** | + | - 人生要觉悟。达到佛的境界。看透看破才能解决生活问题。**深信因果**，业力驱动。**恒念无常** |
| + | - 世俗的爱是惑业无明，要去照破。首先是对色的执著-不净观。 | ||
| + | - 情执。破情执用**无常观**。爱生忧，忧生怖。照破（看到）本质，不要执着，痛苦的因是执着，（自我的满足） | ||
| + | - 要觉悟，**求解脱**。修行。升华到**慈悲利他**。**家人当众生，众生当家人。** | ||
| - 有一点自己的看法，婚姻制度不是说仅对有钱人不公，其实对女性有不公允。 | - 有一点自己的看法，婚姻制度不是说仅对有钱人不公，其实对女性有不公允。 | ||
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csz/hualuocaozhang/zy/myb/hykrs.1740574766.txt.gz · 最后更改: 2025/02/26 20:59 由 hualuocaozhang