csz:jingsong:hgwz:jczdlj
差别
这里会显示出您选择的修订版和当前版本之间的差别。
| 两侧同时换到之前的修订记录前一修订版后一修订版 | 前一修订版 | ||
| csz:jingsong:hgwz:jczdlj [2025/06/07 11:06] – [【6月7日】] jingsong | csz:jingsong:hgwz:jczdlj [2025/06/07 11:15] (当前版本) – jingsong | ||
|---|---|---|---|
| 行 53: | 行 53: | ||
| 3、一切都是觉察的对象，动作是觉察的对象，错过了动作也是觉察的对象，因错过而产生的懊悔还是觉察的对象。觉察，一直都在，只要你愿意，你永远不会错过。你每一次知道自己错过，都是一次成功的觉察。如果不觉察，你怎么知道刚才的错过？((《觉察之道》第三章第1节：以事炼心–座下修)) | 3、一切都是觉察的对象，动作是觉察的对象，错过了动作也是觉察的对象，因错过而产生的懊悔还是觉察的对象。觉察，一直都在，只要你愿意，你永远不会错过。你每一次知道自己错过，都是一次成功的觉察。如果不觉察，你怎么知道刚才的错过？((《觉察之道》第三章第1节：以事炼心–座下修)) | ||
| - | 4、什么叫“不被想法带走”？指当一个“想法”出现，及时“看见”这个想法，不跟随“想法”。 | + | 4、什么叫“不被想法带走”？指当一个“想法”出现，及时“看见”这个想法，不跟随“想法”。((《觉察之道》第三章第1节：以事炼心–座下修)) |
| + | |||
| + | 5、因为当你提起觉察，一切都会回到正确的轨道上。这也是为什么，那些修行好的人，做的所有事都是当下“最合适”的，刚刚好。((《觉察之道》第三章第1节：以事炼心–座下修)) | ||
| + | |||
| + | 6、感知身体的动作，感知当下的每一个动作，这是在感知动作，也是在感知当下。此刻，你当下这一刻就鲜活起来了，就有了意义。((《觉察之道》第三章第1节：以事炼心–座下修)) | ||
| + | |||
| + | 7、因为“觉察”太简单，很容易错过，所以，很难清晰定义其边界。当你觉得模糊时，回归到觉察的定义：知道此刻的正在发生。时刻知道自己的想法、感受、行为，只是知道，就像在一旁看着小孩子的各种行为动作一样，这就是觉察。 | ||
| --- | --- | ||
| [[csz: | [[csz: | ||
csz/jingsong/hgwz/jczdlj.1749265611.txt.gz · 最后更改: 2025/06/07 11:06 由 jingsong