摩鱼班预备营净圆 1月22日-1月24日 作业
摩鱼班预备营【20】+ B组 + 净圆
作业范围：1月22日-1月24日
基础作业（必做）
每日静坐时长：60分钟×2次
视频学习时长：看宣三视频：重学8，9的部分 累计394分钟
情绪/我看见记录：
（1）我看见 开车时迎面过来一个骑自行车逆行的人，刚想生起“你是想找死吗？”的心，一觉察到，转而生起祝福的心，不抱怨，祝福他一路平安。自己缓缓行驶避让开他。
（2）我看见 自己生起今天我云空间带领能来多少人的期待之心，一觉察到，放下期待，不期待来多少人，不期待我带领得好不好，不期待到时有没有人分享。只享受那一份祥和、安宁和美好！哇，这份自在轻松的感觉真美好！
（3）我看见队友在面馆取面时自己打翻了店里的碗，在埋怨我时，我没能控制住自己，直接怼过去。接着就想起蓝狮子讲的十不求行的“被抑不求申明”，看来知道和做到还真差得好远，做到真不容易，习气使然，立马就会怼过去。觉察到，问一声队友，烫到手了没有？
（4）我看见 线下智慧栈抄经活动马上要开始了，已报名的A同学微信给我，说才醒来，来不及了。联想起她这已经是第三次报了名，没来了……觉察到自己开始编故事了，马上回微，“好的，下次有机会的吧！”
（5）我看见 A同学微我“不好意思，这几天太忙了，希望下次可以参加。”内心还是会闪出不屑的念头，觉察到了，回复“祝生意兴隆！”
（6）我看见 队友在抱怨我还不快点洗碗，（自己吃完饭，就着急用手机做起来智慧栈抄经活动的短视频，吃完的碗，还没来得及洗。）第一反应，有内疚，但还是不想放下手头自己的事儿。意识到，总觉得自己的事儿重要的心，放下手机，对队友笑着说了声，“好的，我马上洗。”
精进练习（选做，鼓励挑战）
日行一善：3次
发愿练习：晨起发愿3次、遇事发愿6次
即刻觉察练习：开车觉察2次、摘菜觉察3次、吃饭觉察4次、洗碗觉察4次、扫地觉察1次、打扫卫生觉察4次、即刻觉察8次、抄经觉察6次、写字觉察2次
朗读：《觉察之道》每天至少一篇；读至《勇士之道》57； 读至《心如野马》23
参加摩鱼班预备营读书会：1次
组织线下智慧栈活动：1次
云空间抄经带领：1次
课程笔记/感悟：视频学习后的心得
8，《修心七要》框架简述（17分钟）
以丘扬创巴仁波切著的《觉醒的勇气》版本为基础，即《修心七要》。
1，修行不是为了生活，生活是为了修行，工作也是为了修行！
犯错是好事，尽力了，犯错没关系。
修行为了工作，就会执着于工作的结果。怕犯错，怕被批评。
2，菩提心。
（1）空性，究竟菩提心。通过练习觉察，可以体验到空性。
（2）相对菩提心。即发愿，自他交换。 座上如何修？生活中，与人交往中，如何修？目的为了对治我们的心，对治我执。不是为了当一个好人。所有的痛苦和烦恼，都来自于我执，怕伤害了自己的利益。（邻居和队友戒烟的例子，后者伤害到自己的利益，就是会痛苦。）
3，把困境当成觉醒的道路，把困境作为觉醒的道路。越遇到困境，越要意识到走上了觉醒和增长智慧的道路。
4，怎么样让修行成为一种生活方式？依原则而行即可。
5，修心进步的衡量标准是什么？
6，修心的承诺 （十几个口诀）
7，修心的指导 （几十个口诀）
讲过“不别有所图”，与“纯粹一点”相通。
在生活中提起觉察，就能解决现实中很多的问题和烦恼。
9，第一要：首修前行（175分钟）
1，前行预备
（人身难得，六道轮回，修行的意义）
这个社会需要有一些人出来做一些事情，很少有人会去想，为什么不是我去做！某一天，我想：不是我，又是谁？
真正做事情不容易，希望我们每一位宣讲员有这种担当。慧姗同学在这方面感触很深。
觉察我能不能不把自己看得那么重？
我因为这个生气，和我看到他的问题是两码事儿。
我们去尊重别人，把自己放低，不是为了迎合他，而是为了对治我们自己的执着。
重复过多次，加入必经之路不是为了成为高尚的人，不是为了成为更善良的人。自己愿意去道歉，是把自己真正放下了，不是别人需要，是我们自己需要。是为了对治我们的我执。
借用《道德经》中的“反者道之动”，真正修道（行），和我们日常的行为是反着的。你想要名利，就不能求名利。
真正的强大是示弱。“强者处下”。真正的不强大，才想要显示强大。
阿底峡尊者首创噶当派（用语言、口诀的方式进行教育，不落文字，师父传弟子）。后一弟子（智慧金刚）把传授的口诀记录下来，分成七大类成《修心七要》，一千多年传至现在。藏传佛教各大教派都把它当成修菩提心的一个法门的重要教程，是闭关必修教程。
我们用的法本是丘扬创巴仁波切在美国的演讲为基础的。
2、学习要求
（1）认真听课，并要认真看书（开示时做的记录）。哪怕是自己知道的事情，也要认真听老师说 。
（2）口诀要运用到生活中，并经常运用。如：不另有所图，要经常对照自己。如果不运用到生活中，懂多了可能会是一个障碍，不会有触动，之后的体悟感会很差。
从身边人开始发菩提心。
宁玛派（红教）是藏传佛教四大传承之一，是最悠久的一个教派。另三个：白教（噶举派）、花教（萨迦派）、黄教（格鲁派）
宁玛派注重实修。ZL老师修了十几年的格鲁派（注重理论），后才修宁玛派。
3、短期内，刚修行时，仅仅知道基础的理论知识，没有融合到自己行为，未落到实处时，不要好为人师，不要分享。有自己深刻体会后，讲出的东西是不一样的。
大德们，即使开悟后，也要先保任（刃？）。
不好为人师，如何对治？数我最差，哪有脸去批评别人。