必经之路

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1.别混日子，浪费的是自己的生命。别占公司便宜。提起觉察。2.时刻为公司着想，从不把自己当外人。看见考虑自己利益的念头，改变行为。3.越求安稳，你会越弱小。泪的历史啊。安稳时间长了，要警惕。提起觉察。厚福受享，德行降落。4.别忘了主动学习。给自己定原则。提起觉察。（七条建议像七把刀，刀刀下在心坎上，这4点尤其。）

我看见小克始终不相信练一年字能教书法能赚钱的事，我也是这样，不相信自己能做成事，不敢有梦想，认为愿望是不能实现的。因为有了这样的想法，我干脆不开始、不努力。这就是我的思维模式，我困在自己的牢笼里了。就连现在看这篇文章，我依然是认为“不可能”。好在，我现在有了觉察，有了对老师更大的信心。现在就开始，练一项技能。正如典典所说，【信】就是福报。写到这里，内心涌起一股感动。

为什么我经常无法立即行动和持续行动，因为我不敢有愿望，不相信愿望能实现。自然愿望的力量就不够。回到生活中，因为没有主线，常常被各种琐事、鸡毛蒜皮分散注意力，每天的时间不知道花在哪了。当愿望强烈，足够信，每天的所做所想自然会围绕着实现这个愿望而进行。这就涉及到觉察了。以愿望为原则，当我想东摸西摸、被各种碎片化消息带走的时候，及时看见，回到我的愿望上来。

老师说：“这世道，做成一件事太难，因为绝大部分人都太浮躁，很难静下来坚持做一件事。同样，这世道，做成一件事业也很容易，因为绝大部分人都太浮躁，很难静下来坚持做一件事。”以前也看过这两句话，看过不只一次。看过文章，老师在群里也说过。我都是觉得“哦，好有道理。”过后就放置一边，依然回到以前的模式中生活。这就是我的“信”不够。

老师说：“小克的问题，并非是不会赚钱，而是内心有恐惧，又不想舍弃一些东西。” 小克就是我啊。我花了时间在必经之路，所以必经之路的事我能做好。生活中的事，我不愿意花时间，因为内心有恐惧。因为不相信。但我此刻有了觉察，打破这个魔咒，降服自己的心魔。 用1年的时间练习做PPT，每天花1个小时在PPT上，成为一个PPT高手（写下这句话时，内心还是不相信的，看见，不跟随），最终可以做PPT赚钱，还可以卖海报（PPT做的海报）。

愿望、觉察、绿荷老师教的感恩方法，都是帮我们聚焦，减少念头的散乱，自然无事不成了，我是这么想的。希望1年后我可以用自己的实践验证来说话。

克服对赚钱的恐惧、坚持做一件事是我的课题。

想要事业成功，方向重要，努力重要，福报也很重要。福报越好，事情就会越顺！ 接下来就只有一个问题：“我想要积累福报该怎么办？”

01.使命：发愿

要是把目标定在自己身上，你会觉得动力很小，遇到一点困难就打退堂鼓，但你把愿力放大再去做，你会发现自己很有力量，也会有很多人过来帮你。

02.合作：布施

在合作中帮助他人，并且是不求回报的帮助他人。

03.自律：持戒

君子有所为有所不为。

04.宽容：忍辱

了却恩怨，而不是冤冤相报。将自己过去现在未来所有的善业回向给骗了自己的人。 其实从来没有放过别人，你都是在放过自己。

05.敬业：精进

放下有两个方法：一个是自己经历过辉煌而放下。另一个是通过发大愿而放下。 努力到无能为力，就会发现做什么事情都会更顺一些。

06.专注：禅定

越专注的人烦恼会越少。

07.福报：般若

我们总说自己要修行，要等到什么时候来修行。其实修行就在每一个当下。工作就是修行。

当我看到开瑜伽馆的同学老实听话，认真去践行老师说的话，我感到惭愧。是啊，老实听话。此时我想起了必经行者考核时老师给我的建议。我一直在践行，但践行得不好。借助这次深海任务的契机，好好面对自己，继续更加认真地践行。

信因果，所以不信命。现在的行为会改变未来的结果。 “过去的事，我全接受；未来的事，我能改变！”（做到不容易。我愿全力以赴。）

福报越好，运气就越好！能选择正确，能努力工作，能抓住风口，本身就是福报的体现。

条件差，太辛苦，本身就是消业障积福报的机会。但有个前提，心态一定要好。从内心里要乐意给别人服务，这才是积福报。

如何在工作中积累福报？ 当你是一线员工，记住两个词：精进，忍辱。（我欠缺精进，忍辱也还需要提升） 当你是中层管理者，记住两个词：禅定、布施。 如果你是公司高管，记住两个词：持戒、般若。 如果你是创业者，是企业老板，或者是做生意商人，你要注意两个词：走正道，做善事。

什么叫智慧？当你安静时，对一件事情的感觉或评价，就是智慧。

“也不要想着有人因此而夸奖你。这种想法，只是幼稚的把戏，你要看穿它。”

“若你找到一份工作，不用付出辛勤劳动就能获得高额的薪水，千万要警惕，这并非好事，因为，这是浪费生命。”

看完吓一跳。这是我的2个执着或者模式。①我把活干好了会想着有人知道，有人夸我，如果无人知晓，便会觉得没意思。②我之前找工作就是想能高薪水还轻松。结果真的是在浪费生命。自己没有成长，也没增长自己的技能，时间溜走了。

文学滋养人的灵魂，是心灵的对话。每天阅读，哪怕5分钟。

工作和文学让生命变得丰盈。

3月10日，阅读P13~37：

“当情绪升起时，也就是执著表现最明显的时候，此时智慧会减少甚至消失。” 所以烦恼即菩提，有情绪不要错过，这是认识自己的机会。越认识自己，越增长智慧。当情绪升起，不要拒绝，我要做的就是看见它，允许它的存在，不被它带走。

对其中的某些例子有了更多理解，以前没有体悟到的。

“看见情绪时，也可以感知身体的动作，还可以看见自己的念头变化”这就是盯吧。原先稍微有点疑惑，为什么说盯住情绪的其中一种方法是感知身体，那还有其他方法吗？这里就说了。只是情绪激烈时用感知身体不容易被念头带走。

“觉察的第四个层次也是如此。你可以阻碍它发生，也可以允许它发生，但你无法要求它发生。”很美的描述。

3月11日 第3章 P20-51

“一切都是觉察的对象，动作是觉察的对象，错过了动作也是觉察的对象，因错过而产生的懊悔还是觉察的对象。觉察，一直都在，只要你愿意，你永远不会错过。你每一次知道自己错过，都是一次成功的觉察。如果不觉察，你怎么知道刚才的错过？”以前看这里一带而过，现在看这里更有感觉。

“以前你为了钱而努力工作，你认为有了更多的钱，就能解决现在的痛苦，就能保证未来过得幸福。现在，你知道这种观点是荒谬的，那只是个骗局。所以，你开始没有那么喜欢赚钱了，也就没有那么想为了赚钱而工作了。 特别是那份工作，除了给你带来金钱外，好像没有其他的收获时，你就更不愿意努力对待工作了。这也是你为什么很喜欢必经之路工作的原因。”在工作中修行，让工作有了更多的意义。

“工作会是你的修行道场，你会爱上你的工作，如同在必经之路工作一样。”稍微有点体会了。

爱自己的三个层次：照顾好自己，接纳自己，认识自己。

3月12日 第4章 P51-66

“等自己掌握了这个方法，想延长静坐时间，再开始有意识地训练自己的姿势。” “不用着急，静坐可以是一辈子的事情，姿势可以慢慢调整，慢慢越来越标准。” 今天看到了这个点：慢慢越来越标准。可以逐渐有意识地去训练自己的姿势了。

“它（静坐觉察）是一个连接，和存在的连接，它是一座桥梁，通向真理的桥梁。”

“练习觉察，当你能看见念头，你会有足够的警觉，在工作和生活时回到当下，不被妄念带走，不被境转。你会发现，看上去你做事不紧不慢，但你的效率比以前高了很多。”以前忽视这句话，今天看到了这句话。

3月13日 第5章5.1-5.5节

“觉察，是在生活中修行的基础，也是修行入门的关键。”对这句话开始有所体会了。没有觉察，人不在状态，妄念纷飞，修行概念和修行方法都容易变成自以为是的理解，停留在字面，变成一种要求。

你知道你即将要出现的情绪，就是“看见”。

“方法是让你执行的，不是让你理解的。不要管有什么用，不要问为什么， 直接去做。”选定了修行老师和修行方法，按照指导和方法去做很重要，其实这背后是信任。

3月17日，第5章，5.6~5.8节

“用觉察对治情绪的四步中，最关键也是最难的是第一步：及时看见“情绪的念头”。若不能及时看见情绪，后续一切都无从谈起。想要及时看见情绪，最好的方法是坚持“静坐觉察”练习。 这四步中，第三步很重要：挖掘情绪背后的执著点。一旦我们能挖掘出自己的执著点，就有机会放下这些执著，能引起我们情绪的事情也会越来越少，生活就会变得自在。” 这次注意到了这一段。把四个步骤的关系梳理了一遍。

“如果实在挖不到情绪背后的执著点，可以往世间八法上靠。”代表不是一开始就套世间八法。

“修行，不是让自己什么都不计较。”那两个例子特别有意思。

普通人和修行人的区别在于如何看待情绪和面对情绪时的反应。

3月18日，第6章

“有时你能及时看见情绪，但盯不住，还是会被情绪带走。这有两种可能，一种是因为你定力还不够，不太理解“盯”的方法；另一种可能是因为你的执著太深，习气太重，所以还是被带走了。”原来是有这2个原因，以后点评作业可以从这两个方面来看。

“执著指对人、事物、现象、思想、经验等视为真实不变，而生起贪著的心态，不能超脱。换句话说，执著就是指你认定了某个想法，或希望完成某个目标，对其结果的看重或贪求远大于其他。”以前没有看到这个点，现在看到了。

“尼采说：当一个人知道自己想要什么样的生活，就能忍受任何一种生活。 知道自己想要什么样的生活，就是确立了自己的人生主线。”

“对于放下执著，最彻底的方法，就是了知真相。”

3月18日，第7章7.1-7.4

当觉察第四层次“发生”时，此刻可以多加练习。这样能快速提升你的觉察力，也能提升你“明事理”的能力。

在生活中修行，找到一个好老师，一开始跟着他的安排，认真坚持练习，很重要。

我们无法决定生活，但修行可以让我们决定如何面对生活。

别想太多，听话照做就好。一开始可以给自己定个小目标：坚持练习一百天。

3月19日，第7章P112~122

衡量修行是否有进步的三个指标之一，情绪指标包括情绪爆发的频率和被情绪影响的时间长短。所以有的同学情绪爆发了，但是被情绪影响的时间变短了，也是进步了。 对于情形需爆发频率比较高的同学，可以去记录每天情绪爆发的次数，记录两个星期。

修行作业，也并不是记录什么大的事件，而是记录自己心念的变化。

“贬低别人，能证明自己有价值。说别人的问题，能降低自己的渺小感。”这个点评值得反复琢磨，反复学习。我以前也是如此，自动反应式地看见别人的问题，原来是这样的一个模式。“你看见的世界，是你内心的映射。”这个案例和点评也可以诠释“你眼里的别人是你自己”吧。

这些案例和点评太好看了，想反复看。

3月19日，应用篇：在吃饭中修行

“就算你把头一直埋在被子里，天还是会亮，太阳还是会出来。”这个逻辑让人产生敬畏，就算对因果不确定，也会敬畏几分。

3月19日，应用篇：在吃屎中修行

这篇文章很有意思，以后开村时可以作为读书会共读文章。

3月19日，应用篇：在嗔恨中修行

对一个真正的修行人来说，愤怒产生，应该感到高兴：哈，修行的机会又来了！有 意思的是，只要开始这么想，愤怒瞬间减弱了。

所有的改变，一定是来自内在。如果一个人不想改变，一个人不想修行，就算佛陀在他身边，也无法让他有任何变化。

一个人悟性好坏，其实也是他福报多少的体现。

一个好的修行人是什么样子？有人骂他害他对他不好，他也无动于衷吗？不是的。 可能他会不高兴，会不开心，甚至会觉得对方有些过分，他会指出对方的问题，或者责怪对方，但内心不会有“恨”。这叫嗔而不恨。“嗔”在口，而“恨”在心。

嗔恨无法消除嗔恨，如同黑暗无法消除黑暗。但把光带进来，黑暗就消失了，同样， 当爱出现，嗔恨也就消失了。

3月25日阅读《在病痛中修行》

“人只要活着，肯定会有不舒服。这是不可避免的，就像天晴下雨不可避免一 样。”原来是这个逻辑啊。人之所以痛苦不是因为生病，是因为抗拒生病。

3月25日阅读《在嫉妒中修行》

“罗素说：对治嫉妒最好的方法是快乐。”看到了这句话。 在物质层面拥有越多的人，对别人要求越多；在精神层面拥有越多的人，会对别人要求越少。

嫉妒最典型的表现形式，就是内心抱怨，抱怨各种不公平。 嫉妒的另一个典型表现形式，是挑毛病。一旦觉察到自己在挑人毛病，可以反观一下：是不是嫉妒产生了？ “看到了自己的嫉妒，你就祝福对方；想避免别人嫉妒自己，你可以示弱。”原来“反者道之动，弱者道之用”是这个意思。

3月25日阅读《在保持初心中修行》

善为道者……豫兮，若冬涉川；犹兮，若畏四邻…… 通过文章中几个案例的描述，体会到了保持初学者的心那种小心与谨慎。

3月26日阅读《在看戏中修行》

“朋友找你诉苦，你发现他很消极很片面还很自负，你总想提醒他，此时要提醒自己：我要看戏。他演的就是那么一个角色，自己不想改，你就看戏好了啊。来说段相声：嗯！对！是啊！不容易。”看到这段笑出声，太好玩了。

“觉察力越强，看的戏就会越精彩！”

3月27日阅读《随时准备死去》

3月27日阅读《像修行人一样生活》

逃避现实，每天假装自己很好，这很消极，至少不算积极。 “一名修行人，会给自己定一些原则。在生活中，有些事坚决不做，这就是持戒，也是守原则。”原来“坚决不摸鱼”也是在持戒。我的戒律守得不好。

3月27日阅读《一切都是游戏》

用玩游戏的状态来生活。其实是一种既松弛又投入的状态。我在工作上做不到游戏的状态，因为一点也不投入，还执着结果。

3月27日阅读《世界上最大的甩锅侠》

自我真的是毫无逻辑，而且常常善于把我们带沟里。

3月27日阅读《怪话连篇》

“修行，要像小孩子。老子说要复归于婴儿。耶稣说要像小孩子一样。小孩子的三个特征：全然的、无知的、信任的。” “修行，需要信任，无条件地信任。只有信任，才会让头脑停止。而头脑，往往是修行的最大障碍。” 我很缺乏信任，缺乏对这个世界的信任，喜欢用头脑。在做小七的的过程就是在拓展自己的信任。我发现每做一次村长，我的信任都会增加一点。

不要做一只模仿的猴子，要真的找到自己的人生主线。如果还没找到，那就做好 当下的事。

“让我被欺骗，而不防卫欺骗者。”

“人为什么喜欢抱怨？因为抱怨可以掩盖自己的无能。”

3月28日阅读P192~195

3月29日阅读P196~214

整书读完，有意犹未尽、怅然若失的感觉。

《禅定与智慧》摘录：

假设你要去峇里岛六天，你生命中的这六天就已经被控制了，没有弹性。

只要有时间，就有痛苦。

我们生命中的痛苦主要来自期望。这事情必须得这样，它将会是这样，这就是痛苦的来源。

如果你没有希望或期待，而事情发生了，那就是惊喜，那就是乐趣。

我们要的是免于执迷，免于把拖鞋放整齐的执迷，以及其他有关食物、购物、原则等等的执著。

证悟真的就只是从执迷、偏执妄想当中解放出来。