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 ###4月4日
+《觉察之道》第7章7.1-7.2
 不期待证悟，但要一辈子修行。
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 “自我”会利用一切机会，来获得关注。生病了，是一个人最容易编故事的时候。此刻，能看见头脑的编故事，很难得。一旦看见头脑的这种小把戏，小把戏自然就不起作用了。这就是把修行融入到生活中。以前出现类似情况，总是编故事，现在能不编故事了，这就是进步。【想起以前自己生病了，也会如此，原来是为了获得关注。】
 ###4月5日
+《觉察之道》第7章7.3
 修行，可以让你认识自己。以前你总觉自己还不错，那只是你觉得，或者只是外表看是如此。你遇到事情，习惯找别人的问题，习惯推卸责任，习惯维护自己，对自己宽松，对他人严格，这是“自我”的模式。如果你不看清这个模式，就会被“自我”欺骗：我很好，问题都是别人的。而修行，是向内求，看自己的问题，一点一点认识自己，自然能看见自己很多问题。因此，并非修行让你变差了，而是你以前不知道自己原来这么差。【遇到事情，习惯维护自己，是“自我”的模式。】
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 修行可以让人增长智慧，让人认识真相，让人得大自在。这么说过于笼统。如果你还要继续问，那就是：我们无法决定生活，但修行可以让我们决定如何面对生活。【这句话以前读的时候没注意到，这次看到了。修行可以让人增长智慧，认识真相，得大自在。修行可以让我们决定如何面对生活！】
+###4月6日
+《觉察之道》第7章7.4-7.5
-###4月6日
+某一天，当你不再关心自己的进步与否，只是关心他人的痛苦有没有变少一点；当你不再关心自己的得失，只是关心世界有没有变得美好一点；当你不再关心自己能不能去极乐世界，只是关心他人有没有走上修行之路。那时，说明你修行真的进步了！【向往这一天，真正做到关心他人胜过自己。】
+你或许会说：“那不是我的目标，我没这么高尚！”
+不，这根本不是高尚与否的问题。 当那天到来的时候，你的“自我”已经消失。当“我”都已消失，“执著”能依附何处？又哪会有烦恼呢？当“自我”消失，“真我”就出现了，慈悲也就出现了。那时，你会爱众生，如同以前爱自己。【慈悲出现，爱众生如爱自己。】
+一个真正有智慧的人，会让人如沐春风，不会让人觉得“无情”。虽然你看破了游戏，但偶尔玩一玩游戏不算是问题。就像你偶尔陪小孩玩玩托马斯小火车，也可以的。能做到和光同尘，需要更高的智慧。 【让人如沐春风，做到和光同尘，这是方向。】
+修行，不会让人冷漠。修行，让你认识自己，认识生命。生命是流动的，生命本身是爱，爱怎么会冷漠？修行会让你变得真实、勇敢、纯粹。就像你本来不喜欢应酬，但为了在朋友间留个好印象，你假装喜欢应酬，这就是虚伪。现在你不在意他们的评价，你表达的是真实的自己。这是勇敢，不是冷漠。【希望自己在修行的路上，越来越真实、勇敢、纯粹，表达真实的自己。】
+修行不会让人冷漠，相反，你修行时间越久，你越会爱上这个世界。你会爱每一朵花，每一片云，你会爱每一个人，你会爱上生活中每一件小事，包括你的噩梦和脸上的粉刺。【偶尔状态好的时候会有这个感觉，我爱这个世界上所有的一切。我爱所有人，我也爱自己。但很多时候没这个感觉，继续坚持修行。】
+宗萨老师如是说： “与任何人相处，时间长了肯定都能看出毛病，因为眼睛就是业力专门为我们准备 的。因此，我们需要认清自己的评判标准来自于自我，而不要轻易评论他人的是非功过。其实，你看到的，只是业力允许你看到的。我喜欢的一定是我缺失的，我讨厌的一定是我亦有的，于是释怀!”【我讨厌的，我也亦有。不轻易评判他人。修行之后，我对他人的评判确实少了很多。】
+当你想挑人毛病时，要及时看见。然后想起这段话。是的，你喜欢的一定是你缺失的，你讨厌的一定是你也有的。【及时看见】
+龙洋老师如是说： “我们生活在人间，没有一个人是没有缺点的，如果没有缺点，那就是佛，不会在人间。要是在人间的话，就是为了度化众生而来的。只要是众生，肯定就有缺点，缺点重重才会在六道中轮回。即便他有一点点优点，也值得我们学习，值得我们惊叹：‘作为众生，他们竟然有优点！’哪怕只有一两个优点，也要看成是了不起的事情。”【这段话看过好多遍，每次看都很受用。每个人都有缺点，我们要多看见别人的优点，有一两个优点就值得我们学习！】
+“自我”会用各种方法来维护自己，包括修行。修行，是让我们放下执着。包括对晋升、金钱的执著。如果看见了自己在这方面的执著，对治方法，就是“反过来做”。然而，修行并不是让我们不接受晋升，不涨工资。而是让我们不要执着这些。有，挺好。没有，也挺好。
+你仍然可以努力工作！但努力工作，是真的为了工作，为了服务客户，为了服务学生，而不是为了晋升！【修行是让我们不要执着这些所谓的“好结果”，但还是要努力去做。】
+###4月7日
+《觉察之道》第8章
+修行，需要融入到生活的日常小事、点点滴滴。这就是我们说的在生活中修行。修行作业，也并不是记录什么大的事件，而是记录自己心念的变化。很可能只是一念之间，但环境已经发生了翻天覆地的变化。真正的修行人，能不被对境带走。愚者被境转，智者能转境。
+【修行要融入到生活的点点滴滴。修行作业，记录心念变化。在记录作业上，我做的不好，还有很大的进步空间。】
+……
+开始上课，心情不好了！看着，一直看着。看见自己没有觉察气得很！难过，真的是白练了，这破功就在瞬间！沮丧得很，带走到现在。
+翻篇，明天再来！
+修行就是这样，你一次成功，不代表每次都能成功；同样，你一次失败，也不代表每次都会失败。
+最差不过是回到学习觉察之前，但现在学习了觉察，只要成功一次，就比以前好，就是胜利。这难道不值得高兴吗？
+这篇作业，最大的亮点是最后六个字：翻篇，明天再来！
+【感悟】这第一个觉察案例，就是曾经的自己，因为遇到对境，没有觉察，感觉到沮丧，被带走很久，哈哈，后面知道了，翻篇再来！下次再遇到类似情况，不再评判自己，也没有沮丧了。
+###4月8日
+《觉察之道》第8章（看完）
+你看见的世界，是你内心的映射。在你心里，很多人当上领导，是靠巴结走关系上位的。而自己不屑于这么做……
+从工作角度讲，哪天你总是一眼看见领导厉害的地方，看见别人厉害的地方，你的眼光就提升了。眼光提升，工作能力自然会提升。那时你内心的想法，说出的话，都会不一样。
+是啊，少男少女，多美好的年龄，多美好的经历啊。 可惜你错过了。
+少男少女的恶作剧，是美好的事；做作业，反而是件无聊的事。
+但“自我”不希望别人的美好发生。“自我”希望别人少给自己惹麻烦，“自我”希望学生成绩优秀，自己受到表扬……
+自我，关注的是自己的得失，不关注他人的美好。 所以，自我总在错过。 【是的，错过了不少。】
+挖，是可以挖得这么深的。 其实也不需要挖，当你真正看见，这些模式会自己显现出来。
+当你只是去看见，哪怕学生偷偷讲小话，做小动作，考试打小抄，都是美好的事。
+你想想自己，和同学一起回忆起学生时代这些事，你不觉得美好吗？【哈哈，很美好。】
+并非说，你会支持他们这么做，你扮演的是那个老师的角色，但你知道这件事很美好，情绪就不会控制你。
+你可以制止他们，批评他们，他们也会停止，但他们知道你并没有生气，你喜欢他们。 【当下该做什么做什么，可以制止，但不会生气。】
+就是这种自由的状态，你会看见很多很多美好，你会感激每一个学生，包括那个最调皮的学生。 【不被情绪控制，这种自由的状态真好。】
+你会真的关心学生，而不只是关心成绩。你会关心他们快不快乐，而不是听不听话。