差别

这里会显示出您选择的修订版和当前版本之间的差别。

--- csz:liyanhong:dushu:yongshizhidao [2025/03/14 15:55] – liyanhong
+++ csz:liyanhong:dushu:yongshizhidao [2025/03/20 21:33] (当前版本) – liyanhong
@@ 行 4: / 行 4: @@
 ——做生活中的修行者\\
-**第一课 ——《勇士之道》导学问答**
+###第一课 ——《勇士之道》导学问答
 绿荷老师：一部经，一家人，一辈子。
@@ 行 301: / 行 301: @@
 下面我想问的问题就是对于**必经之路三不原则：不推销、不拒绝、不求名利**。您为什么定三不原则，在什么样的背景下定的三不原则？
-P35--jieshu
+**七哥**：三不原则，我要说当时就是这么一个念头，好像回答得又太随便了。确实没有做太多的思考，但是现在回想起来你会发现它还真的挺好的。
+我们**不推销，不拒绝，不求名利**，对于咱们现在的栈长也好、小七也好，我觉得还是蛮适用的。当时的出来这个的想法肯定是时间比较短的时候想出来的，但是现在发现还是挺经典的。当我想着要有这么一些原则的时候，就出来这么一些词，我觉得挺符合当时的状态的，对现在来说也还挺有指导意义的。
+我们志愿者的三个原则是什么？**纯粹、专业、乐趣。**第一个词是纯粹，第二个词是专业。乐趣是后来咱们的糯米同学提的，这是咱们志愿者的三个原则。我觉得现在也还是蛮有指导意义的。
+这里边还跟大家还要重申一遍宣讲员三个原则。第一个是**信任**，是相互之间的信任，包括对于老师的信任。如果你哪天觉得七哥说的都是一些假大空的话，说的东西是一些自己也做不到，但是又去装的一些话，你真的可以离开的。刚开始的时候也讲过，如果真的是一个团队，想要去在修行上去学习，以后，无论大家去跟谁去学都是一样的。你首先选择的是要去信任一个人，你去信任一个老师，你要如果你不信任的话，你总是去挑说这个老师讲的对的，我就吸收，另外一个老师讲的对的我就吸收，对吧？如果是这种方式听上去好像很有道理，实际上是不行的。
+为什么？如果你都能够判断他讲的对还是不对，说明你的水平比他高了，你明白没有？如果你能判断这个老师讲的对还是不对，你的水平已经比他高了，是吗？正确的方式是什么？是我相信这个人，当然你不要轻易相信他。当你碰见了另外一个老师，边上的人说这个老师特别好，然后你就相信他。对不起，这个你很有可能就走错路了。所以去选一个老师、选一个师父其实是挺重要的，你有各种方式去选择他。但是你真的要去上这门课，你至少在这个期间你要去完全的相信他，这个时候才是一个非常重要的，它会开启很多别的一些我们说的一些加持力。就是一些它会让你做这个方面，你会体验觉受，更加会进步，收获会更大更明显。**信为道元功德母**，所以对于我们老师的相信是这个样子的。
+同时对于我们同学之间，我希望大家能够去建立这种信任，怎么去讲？例如说我们以我们一直在强调我们去发心要纯粹，做事情想着利他。如果有时候你发现有一些同学，他做事的这个方式好像不太对。这个时候你不要怀疑他出发点错的，你不要说这个人他就是为了让自己怎么样，你不要去这么想，他可能做事的方式不一定那么完美，但是人家的发心可应该就不会是那么糟糕的，对不对？
+所以对于同学之间的相信，我希望大家能够更加纯粹一点，就是更加能够建立信任。对于咱们很多同学，其实犯过比较多的一些错误，他做的一些事情，做事的方式，我有时候会严厉地批评他。但是我不会去怀疑他，我不会怀疑他故意这么去怎么样，我会去相信他，只是可能当时选择这个方式不对。
+信任还有一点--要去落到实处。例如我去讲跟大家去布置的功课，你要去认真地对待。你要相信说这个老师他这么去讲，我就这么去做，你不要去想其实我另外一种方式做也是一样的，你不要那么去想。你可以三天每天都看两遍，这个可以，因为你完成任务了。但是你要是说你反正让我看三遍，我今天有时间把三遍都看完了是一样的，可能就不一样。
+所以你要去信任老师，我不是说你所有的东西都要去信任，我们在上课这个期间布置的这些东西你要去相信。例如我说大家要去看前天的直播，如果来不及看要去看回放。因为我就是这么说了，但是有很多同学到现在还没看回放。有同学说，七哥你怎么知道没看回放？你们七哥很细心的，因为小鹅通后台可以看见每个人的看回放多长时间、看直播多长时间、什么时候开始看的都非常的清楚。但是我知道有一
+些人没看，我也不说，我只是想告诉大家，在这个期间你要去关注，特别是老师布置的一些任务你要去关注，你要真正的去做，你不要觉得好像就可以应付一下。
+第二个词是**真诚**，也包括**真实、不虚伪、不虚假**。在咱们宣讲员的团队里头，可能一开始有很多新同学还不太适应。但是你对老师一定要说实话，不要当我问你看过没有，你说我看了一点，实际上你没看，但是你说你看了一点。因为这看了一点特别好回答。老师问你那个你听到了吗？对不起，我这一段没听到，因为我只看了一点，我也不说我没看，对吧？大家不用担心说老师会批评你，我可以跟大家说一句很实在的话，如果我愿意很严肃的批评你，真的对你是一件好事，是真的。不好的是什么？例如说我看见有些人没看直播，我也不提醒他，或者说我看见有些人没看回放，我也懒得去理。从某种意义上来说，其实不一定是好事，你好像觉得自己很轻松，反正咱们以前这些老宣讲员里头被我批评比较多的那些人，应该他们变化、收获都比较大。而且你要知道，如果一个老师很无理取闹地去批评一个人，那这个老师不值得信任。
+所以，在老师面前或者说在同学面前，我建议大家要保持真诚、真实，不要去掩盖。你越敞开，你越愿意把自己的一些问题暴露出来，越是成长的机会，越是让老师来批评你的机会。你越把它掩盖得死死的，你会发现你的门是关着的，外边怎么可能打得开呢？打不开的，门只能从里边打开，所以要真诚、真实。
+其实我们勇士之道的课程里头，我们说在生活中的戒律，其中有一条我可以提前告诉大家，就是不说谎话。对于一个人能够不说谎话，挑战其实是蛮大的。当然，不说谎话，不一定代表着我把真话都说出来。以前绿荷老师讲课的时候说“真话不全说、假话绝不说”，这也是个原则。
+咱们作为一个勇士，勇士之道里边就会有一些我们说的戒律和原则，里边就有一条是不说谎话，后面你会发现这一条原则会是你很多时候修行的入口，我们不细讲了，在后边课程里会去教大家方法。
+所以在我们宣讲员的群里头，我希望每一个人都能够真诚。我是很真诚的，你们不要担心被老师批评，被老师批评可能会难受，但是它是一个成长的机会。如果老师他不敢批评你，其实不是老师没看见你的问题，可能是因为他认为你还没做好准备。如果你发现老师一直在哄着你，发现七哥一直在哄着你，“挺好的，没事，我们继续努力啊”、“你不错的，你可以很好的”，从某种意思来说，你可能还真就没到
+他可以批评你的时候。他总表扬你、夸你，这个真的不一定是特别好的事。
+当然了，他有很多时候确实是因为你做得很好才表扬你，但是有很大部分的时候，可能是因为你需要被鼓励。哈哈，我们的燕金同学打了省略号，因为我总表扬她。燕金同学，你的表扬是属于前者，因为你做得确实很好，哈哈。这是我们第二个原则。
+第三个原则是**行动**。第一个原则是信任，第二个原则是真诚，第三个原则是行动。第三个原则行动就是让你真的动起来。我们刚才已经讲了，你要是对这个老师、这个方法有信心，你会去认认真真的完成老师布置的任何作业。例如说要你去练习打卡、练习绕口令、练习打坐、看视频，你就去看，不用问为什么。比如说“我已经看过了，我已经懂了”，不，你反复去看，不一样的。
+这里边其实有一个东西，就是真正的修行它有一个关键点，就是这个人的见地很重要。
+见地，以前我没有去强调过，现在我越来越觉得它比较重要。见地是什么？你对于某一件事情的很自然的看法，比如说我们对于愤怒、悲伤、恐惧、欢喜这些情绪的一些理解。有时候你会理解一些理论方面的知识，如果只是理论，当你遇到事情的时候，它就很难真正起到作用。如果你的见地够高，你遇到一些事情以后，比如我举自己的例子，我有时候会遇到一些我想不通的事情，或者说我会很沮丧、很悲伤的事情的时候，头脑中它会这样、那样想。当在这么想的时候，我立马就会看见说，噢，这就是头脑它在编故事，我们说这个就是见地。
+那怎么样去培养这个见地呢？有两种方法。第一种方法就是你需要不断的熏习。为什么要熏习呢？例如说你天天跟七哥在一起，我那会儿天天跟宗翎老师在一起，我们俩一聊天，我就听他讲一些东西，我的见地自然就会去接近他。你天天去听七哥讲那些东西，你慢慢也会深入的去理解他的一些观点，而且你自己也会形成这样的观点。
+举个很简单的例子，例如一些大家族出来的一些小孩，他们对于审美、对于琴棋书画这些东西，自然而然他的一些看法就比别人要高。他可能没有专门去学过什么，但是你把一个好看的字和丑的字拿过来，他可能一眼就说这个是好的，那个字就不行。他没有学过，但是他的见地就比你高，那是因为他从小就熏习，我们不得不承认他是耳濡目染的形成了这么一些东西。
+如果你经常跟一个高手在一起，你会发现你的思考问题、看待问题的方式自然就会不一样。你如果经常跟一个负面情绪的人在一起，而且他能量比较强，你会发现你经常也会导致成负面情绪，这就是一种熏习。所以这是一种方法，大家要去反复的去看我们以前讲的这些视频，确实会有帮助的。
+我们有的同学说一看视频以后就会有一些新的体验，慢慢地他遇到烦恼就会减少一些，这是有可能的。
+第二个方法是**禅修**。你通过我们教的方法去打坐，然后你能够体验到一些什么叫无我。咱们教的方法是能够让你体验到真正的无我，就是你会感觉不到自己，无论是从理论上还是从实际的体验上都有可能的。到那个时候，自然而然地你发现，我连我都没有，我怎么会去执着别人对我好不好呢？这个时候你立马这种观念就会出来。这种见地出来的时候，你会发现怎么可能还有烦恼，你只要这个见地一出现，烦恼自己就消失了。你会笑的，你会说原来我这么傻、这么荒唐！
+所以当你有了一些修行的体验，你的见地自然会提升。当然了，我们去听讲座或者看书也会提升一些见地，但是见地不够稳定，它容易脱落。我们跟一些人长期的相处，咱们在宣讲员群里，我也经常会发言，你们会发现，有时候我看待问题的方式跟大家就不一样。有时候有的同学的一些他觉得特别好的事儿，在我看来并不一定是这个样子。从某种意义上来说，就是因为见地的影响。我的见地可能在这个方面就是跟大家不一样，或者说就比大家可能要高一点。我不是说所有的方面，可能在这个方面可能就要高一点，这个是有可能的。所以怎么样去提升自己的见地，其实需要我们更多的行动。
+咱们说一下这次宣讲员课程的最基本要求。如果你的时间不够，如果你确实因为别的事情，比如说你生病什么的，这些直播课你都要去参加，这是最基本的要求。如果你时间正常，你希望能够收获更大一点，你需要去看我们二期、三期的视频，你最好都能够把它看了，特别是涉及到修行方面的课，你就把七师父的都全部看了。涉及到学演讲方面的和沟通方面的，绿荷老师的课你把它都看了，这是正常要求。
+我们一期没有视频，二期三期有视频。有的人说我对修行太感兴趣了，我就希望提升自己的见地，我就希望能够好好的去学，我把别的事情都放到一边，我就在这段时间好好看，你还有一个可以看。看什么呢？就是从五月份开始七哥在新手村的演讲分享，每一期内容都不一样，应该有十多次了。包括咱们在志愿者、在年会等等这些会议上面的一些分享。当然了，那里边讲的内容它相对来说会浅一些，它容易结合实际一些。
+咱们二期、三期的视频有很多真的是很深的。如果说曾经有一定积累、悟性比较好的人，你看那个视频你都能看的有一些体验。你们回头可以去体验一下，因为确实在咱们现有的一些同学里边其实已经发生过的。
+它的原理是什么呢？当你真的比较契合的时候，你会发现，原来就是你到了薄膜的时候，这个薄膜你看视频它给你点破了，你会发现原来就是这样的。所以大家想要更加去精进一点，就可以去看一看我们新手村的那些视频。
+所以最基本的要求是咱们这一段时间的课你必须得上；正常的要求是我们过去的宣讲员的视频，你去看；更精进的超越的要求，就是你可以去把所有七哥讲的都看。一方面你可以学到一些在生活中很快就可以用得上的方法，例如说我们讲“都是我的错”、“不要有期待”等各种，你可以很快用到你生活中。但是这种方法对于一般的同学来说，可能只是在看那视频的一天两天之内有效，因为习气很容易就把他带
+走了，过一段时间就没用了。更大的帮助在于熏习，让你去熏习，让你的见地逐渐的往上去，看清楚一些咱们生活中纷繁复杂的一些事情的真相。所以这是跟大家提的，就是这个行动可以去做得更多。我们后面会安排大家去做打坐的练习、去做在生活中觉察的练习。咱们的如意同学也会帮助大家来做一些作业的批改和指导。你想做得更多，其实是可以的。
+我们有最基本的要求，比如说早晚 10 分钟，其实很容易的，早晚 10 分钟你坚持下来，然后如果你想做的更多，你可以逐渐的加多次数都可以的，我们有非常明确的方法。
+所以，信任是基础，对于老师的信任，包括对绿荷老师的信任。绿荷老师的经历就不用我做太多的介绍了，上次我们讲过一次的，你们真的可以去想一想，有一个在职场上这么厉害的一个人，愿意花几天时间跟大家去倾囊相授她自己的一些方式和方法，你到周围去找一找，有没有？所以很难得的，对于老师的信任跟同学之间的信任，今天我还在咱们的 11 村的复盘会上批评过几个同学，我说你们要去相信咱
+们周围的同学，你都能想到的事情，别人怎么可能会想不到呢？你觉得不合适的事情，别人他可能也看见了，只不过他有别的理由还是选择这么做了，我们需要有这种信任。
+第二个就是我们需要**真诚**、包括**真实**，至少在短期阶段，你对于老师一定要真实，否则的话老师没法教的。我们曾经有一个同学，他说了他一堆问题，说他这个表现怎么样怎么样，说最近烦恼怎么多，说觉察也没有怎么用起来，又没有好好做功课。然后我就私下跟他说，我说你最近这段时间应该好好地去做打坐练习，你要去练习觉察，他马上就给我发一句说“我最近练习了，我练习的效果还挺好的”。因为他害怕我批评，而实际上没有很好地练习。我看见这个我就笑了，他是自然的这种反应，因为他害怕批评，每个人其实都是这样的，会害怕批评。如果这个时候你觉察起来，你要知道老师过来跟你讲这个，是想要帮你改正的，我们不是小学生了，我们现在是大学生，对不对？大梅说是不是在说我?不只是在说你，对，当然也包括你了。我们是需要让自己成长，你自己不愿意成长，别人很难帮你，这个时候你把你的一些缺点敞开了，像我们剥洋葱，你愿意让老师给你剥洋葱，就是一个很好的方式，很好的机会。所以**信任、真诚、行动**这三个原则是要跟大家反复的强调。
+主持人绿荷：刚刚关于说到信任的时候，典典她说了一句很经典的话叫做“我不选，一生跟着七哥”。哈哈，特别好。我确实觉得最大的一点就是能清醒地认识自己，对自己保持真诚。我自己有的时候会想，我为什么对七哥会非常的信任？其实交集并不多，我觉得有一个很大的点是基于他首先是对自己非常真实和真诚。大家看《人生处处是修行》这本书里面，真得可以看到，其实七哥是用他的文笔，真实地记录了他所有的经历和他对世界清醒的认识。七哥是自我保持诚实的人，能够下意识地假如有自欺的这个念头发起的时候，能够及时地去觉察、醒悟的人，这样的人是拥有一个大智慧。而且我记得有一句话
+是一位心理学家所说的，他说一个人心灵最高点就是既不欺人也不自欺。其实我一直保留了咱们必经之路的一些主要的群，从元月份开始的一直到现在，真得非常有意思。我看到了徐健大哥，还有我们的小梅，还有我们的小池等等，但是他们几个是特别鲜明，在这个过程当中就是因为被剥洋葱和自己也在剥洋葱，你就会发现从元月份到现在，他们整个人是完全已经不一样了。你就会觉得他们很通透，这个通透的原因就是因为他们已经能够非常诚实地对待自己了。
+其实能够被剥洋葱，尤其是能够被七哥剥洋葱，真的是很幸运、很幸福的事情，因为有一个人帮助我们能够更好地认识自己，真的是不一样的。所以我觉得当我们真正地认识到有一个帮助我们剥洋葱的人，然后帮助我们能够很有体感地把我们自己的洋葱用更好的方式方法来对峙的时候，能够帮助我们少走很多平白无故的弯路的时候，这种幸福这种幸运，其实源自于你自己的善，善良的善，我觉得是因为有这
+个，才有了后续。
+您是在什么样的一个状态下形成了感悟，然后写下这句话的？
+那么我们接下来就进行第三个板块，就是关于**修行与人生**。我看这本书的时候，我特别喜欢的一句话就是“白云要来，乌云也要来，它们终究会离开，天空始终都在那里，不迎不送”。这句话对我的影响四个字：醍醐灌顶，而且我记得我当时读完这句话的时候，我停顿了好久，我没有再往下读下去。当时我是自己对着这个世界会心地一笑，我就是翻到这一面，我就没有往下读了。我就自己笑了，然后我现在很感兴趣的是想问问七哥，您是在什么样的一个状态下形成了感悟，然后写下这句话的？
+七哥：应该这么说，这个修行他有时候是有状态好和状态不好，所以当你状态好的时候，你真的是可以会有一些特别精彩的一些东西出来。就像我们咱们这个群里头有些同学的写作水平还挺高的，咱们的一朵蓝莲同学，她也在教小朋友写作，咱们的小菊同学以前也是专业的记者，咱们的慧珊同学也有自己的公众号，还有好多同学其实也都是水平都还挺好的。
+你们也知道，有时候这个人是有写作状态的，我们修行其实是一样的。当你真正在状态，你自己会很清晰地知道自己是圆满的。然后等到后面你再圆满的时候，你自己会有一些很明确的见地会固化出来。
+你说我们说的天空对吧？白云要来，乌云要来，我就是天空，只是在看着，不迎不送，其实这个已经是形成一个见地了。当我自己会有一些情绪的时候，我不是说我现在没有情绪，我现在有时候也有情绪，我有时候会沮丧，但是它是很瞬间的事情。你随时都能够觉察到，你觉察到了以后它就不是问题了。
+我上次是跟谁说，跟小美还是跟谁说，我不知道小美有没有看见我说的这个话的意思，她不一定看见了。小美说七哥好像都不批评别人，好慈悲的。我给她回复：我说我表面上是这么说的，其实我内心里边说为什么这么笨，跟你讲了800 遍你还是不懂，对吧？我心里边是这么想的，但是我瞬间我会意识到，我瞬间我会给她回复说：“啊没关系的，慢慢来，不要紧”。我这个瞬间回复不是我强压着我内心的恐惧，或者愤怒，或者焦虑或者埋怨，不是的。而是说我这个时候已经瞬间看见了--我看见了我是天空的时候，白云要来得慢一点、快一点，真的是没关系的。所以这就是我说的这么一个状态，当你已经形成这么一个见地的时候，它就不是问题了。
+我记得我在 40 岁生日的时候，应该是 2016 年 11 月 27日。我当时写了一篇文章，我觉得写得挺好的，就是“过完人生上半场”，应该在《人生处处是修行》里边好像是有这么一篇文章。那个文章后边我就一写了一首诗：“身世浮沉四十载，方知人生是戏台，乌云才伴白云去，又见日月场中来”。其实从某种意义上是说了这么一个意思，这就是个戏台，乌云白云去，日月轮换过来。而什么是不变的呢？天空、戏台是不变的，所以我们是停在这个地方的。
+我跟大家去讲这些，是你们每一个人都能做到的，用我们勇士之道的这个课程教的方法，你是可以比较容易做到的。当然了，你的状态够不够稳定，那不知道，不一定。它不是说做不到，它不是说太高了，以后你永远都在这，它不是的，它可能是你很快就能到这儿，但是你很快就会下来，是这么一个状态。所以我们说这个“无我”不是做不到，不是境界太高做不到，是说你不能时刻保持。所以大家说“无我特别难，我这辈子就不能做得到”，每次听到这个，其实我觉得他还不是真正地去理解了。
+那天典典在智慧心城群里边说“无我太难了，就像登天一样难，”对吧？我说“无我其实它简单也很简单，它就像看天一样简单”。其实小美发的这个信息里面关键的一点是在“瞬间后”。我不知道小美当时有没有看懂，这个“瞬间后”是当你的觉察起来的时候，你会发现你就不会随它走了。这个时候我可以回复“慢慢的，不要着急，没关系”，我也可以回复别的，都可以。这个时候我是自由的，对吧？但是
+前面的情绪是不自由的。这也就是为什么我以前写的文章里面说“当万千烦恼来的时候，你只是一眼，他们全部消失不见”，这就是自由。
+当你状态好的时候，你可能很容易就到那个地方。所以我们修行的目的是什么呢？就是一方面是降伏其心，另外一方面是要保持住。我们这些汉地的人，咱们现在这些同学都比较喜欢心经、金刚经。
+金刚经里边其实就是两个问题，第一个就是须菩提问世尊“云何降伏其心”呢？就是怎么样降伏这个心；然后又说“应云何住”呢？怎么样才能够保持？我们现在不是一样这两个问题吗？世尊回答的其实很简单，他说“如是降伏其心”，是不是？如是降伏其心，他已经回答了，但是很多人听不懂所以这个时候须菩提还要再问一次，你再详细地讲一讲怎么样是个如是法。
+我们这次勇士之道的课程，从某种意义上来说，就告诉大家什么叫“如是”--如其所示，如是降伏其心，应无所住是不是？就是这样，因为太简单了，所以不是那么好理解。我们前几期的同学可能有一定的理解，所以不是说我们这个状态很难达到的，所以我也是告诉大家为什么说你们每个人都有信心，对自己有信心，你很容易就能达到七哥的状态。你要觉得七哥的状态很好，或者说你觉得他好像懂得比较多，或者说要有智慧什么的。你觉得是这样的，这个时候其实你也容易达到，只不过你可能达到的时间会比较短，可能就是那一瞬间，对吧？但是你能够保持到这个状态的时候，你能够让它形成你的见地。这个时候你会发现，时时刻刻都是这样的时候，怎么可能生活中还会有那些烦恼？真的没有了。
+我不是说烦恼没有，或者说真的是消失。该发生的事情还会发生，但是对你来说已经不是烦恼了。因为烦恼它不是真的存在，而只是你给它贴了一个标签。所以这个事情对你来说是烦恼，对我来说就不是烦恼。同样的事情，例如说你不吃晚饭你会觉得特别饿，我不吃晚饭我不觉得饿--我可能也觉得饿，但是我不觉得饿是一个问题，我可能喝点水就好了。
+所以这就是我说的，烦恼本身不是一件说绝对的、贴好标签的事情。所有的事情都是具备空性的，才会可以被贴上不同的标签。对于我们每个人来说，每个人都是本自俱足的。无论你是读了大学还是没读大学，无论你是做这个企业的高管，还是做一个清洁工，对吧？咱们群里头有同学做过清洁工的，扫过厕所的。我到现在还经常扫厕所，我就住在厕所边上，我替大家去扫厕所，我现在觉得是一个特别好的工作。
+好的，所以这是给大家提的一个建议。让大家能够去相信自己，你用咱们说的这种方式，它是一个比较好的，应该说比较直接的一个方法，能够让你体验到我们说的“无我”我们说的类似于哪怕是空性，能够结合到生活中去。
+主持人绿荷：好的，刚刚我们七哥说了如何保持稳定的状态，也就是我们通常所说的“安住”。然后还有一句话：“因为太简单，所以不是那么好理解”。我记得 29 号晚上我们有一场直播的时候，给我的主题是“修行让生活变得更美好”。
+我当时想了一下，我说生活最主要的两个主题词：一个是呼吸，一个是吃饭。我当时就以吃饭为例，因为吃饭太简单了，人人都要吃，呼吸也很简单。但是最终我们会发现，因为太简单，它反而不是那么好理解。我相信从 30 号开始，这个认真、好好吃饭的同学，应该会有所感触了。
+您觉得失去什么是需要你莫大的一个勇气？你当时又是如何面对的？
+接下来一方面请我们同学在公屏上写出你的答案：一方面我也是问我们的七哥一个问题：在失去什么的时候，你的内心开始滋生出力量？就是让你印象最深的，你在失去什么的时候，你的内心开始滋生力量。因为这句话也是源自我们《人生处处是修行》，我是觉得这句话是无与伦比的赞，而且是不管运用在工作中、生活中，还是情感中，你都会发现自己是无所畏惧的。所以，七哥您到现在，您觉得失去什么是需要你莫大的一个勇气？是不是您要选择去修行，选择要放下家庭，选择放下事业，选择放下名利，这些是需要你莫大勇气的一个事情？你当时又是如何面对的？
+七哥：好。回答这个问题之前，我先提醒大家一下，大家可以在公屏上去问一些问题。包括刚才绿荷老师也提了说“当你自己在失去什么的时候，你会滋生力量”。这句话应该是我的原创，就是“你有失去一切的勇气，内心就开始滋生力量”。以前有好多话，也不一定说是我抄的，是说我借鉴了、看见了某些东西以后，我有一些启发，可能在其基础上做了一些修改。这句话，其实换一个方式去表达，就是真
+正的力量来自于哪里，对吧？一个人的力量来自于哪里？就是力量的源泉是什么？这个是一个看上去简单但是很深的问题。
+当修行到一定程度的人，你要跟他去讲，说这是另外一个师父体验，他就会看见说“那个人的修行到这个程度了！”
+真正的力量来自于哪里？而且力量的源泉是无穷无尽的。不用害怕我的力量用完了怎么办，我的能量被消耗完了怎么办？没关系的，你到了那个地方你会发现，能量是无穷无尽的、用之不竭的。
+我们以前讲过说在心里。那心在哪里呢？心，对！我跟大家讲的稍微深一点，在咱们的自我介绍里边，有几位同学去回答问题的时候说我余生就是要为自己而活。其实他想要为自己而活，得需要去理解自己是谁，你会发现如果你不理解自己是谁，这个时候你会发现你做的很多事情越做越痛苦。
+那什么叫为自己而活？我赚更多的钱，算不算为自己而活？我做自己特别喜欢、特别想要做的事情，算不算为自己而活？我为自己的子女，算不算为自己而活？如果你不把自己定义清楚，其实你的回答他还是没有什么指导意义。
+自己到底是什么？我们平时认为的自己到底是什么？所以，这就涉及到我们说，到底力量的源泉在哪里？真正的力量的源泉、智慧的源泉，每个人其实都有的，或者每个人都是一样的。它就是每个人所具备的佛性，也是我们说的智慧的太阳，每个人都俱足的。但是你要达到这个地方就不容易。虽然它都一直都在，但是你要想达到这个地方不容易，你想达到以后还能随时能停到这个地方也不容易。
+当然，这个说容易也很容易，但是它会颠覆我们的一些思考问题的方式。我们看，为什么有一些人他做事情会那么有魄力、那么有心力？其实从某种意义上来说，可能是因为智慧的一些开启。如果我们在生活中有一个很简单的方法，以前我跟大家讲过，就是当你不为自己考虑、不考虑自己的利益的时候，你会发现你很淡定的，你这种力量就会出来，它自然就会生出来的。所以当你真正达到力量的源泉，你会
+体验到你自己是完全富足的，你自己真的明白真正的自己是谁。
+我们教的所有的方法，其实都是在模拟，模拟让你知道你自己是谁。因为你不知道呗，或者说你只能理论上知道，你没法体验，所以这也是为什么我们倡导你要去做利他的事情、你要纯粹、你要去练习打坐、你要去练习觉察、你不要去考虑自己的利益等等。从某种意义上来说，都是在模拟让你成为真正的自己。
+所以当你真的明白了，当你体验到了那种感觉了以后，这个时候你再去讲所有的方式，可能你的这种理解又完全不一样了。同样一句话，你的理解完全不一样。就像以前我有一次做分享的时候，我说如果一个真正的了解空性的人，或者说有一定修行的人，他说的错的话也是对的，作为一个可能没有理解的人，他说的对的话，哪怕你把佛经里面的话拿出来说，他也是错的。他的逻辑看上去是不通的，实际上逻辑是通的，为什么呢？它逻辑通在哪？通在说我知道最终的目的是去在那个地方，所以我这个时候是这么弯过去，还是那么弯过去，还是直接过去，都是对的。针对于不同的人，可能适合走不同的路，都是对的。但是如果不知道最终的目的地的那个人，只能去借葫芦画瓢，就是去东施效颦。看见书上是这么说的，所以他也去说应该是这个样子的，那也是错的。为什么？稍微给你前面有一个小的阻挡，问你另外一个问题，你可能就回答不出来了，因为你不知道最终的真相是什么。
+那么力量的源泉在哪里？还是在我们修行的地方，当你真正的体会到了你自己是谁的时候，你就会发现，为自己而活就是在为众生而活，而且你会完完全全地确信。但是我现在偶尔还不那么确信，因为有时候状态不好，是吧？但是你会发现七哥在任何时候去做演讲的一些观点基本上没有冲突的。就是说第一次理解是这个样子，第二次变成另外一个，基本上不会。如果有的话，它一定是当时的一个场景稍微有个变化。
+所以，你们问我七哥你幸不幸福、快不快乐的时候，我不会说如果我达到什么程度我就幸福、我达到什么程度我就快乐。我会跳出来这个问题。你会发现你跟很多无论是一些出家的师父，还是一些没出家的修行比较好的人聊天的时候，你问他问题的时候，他经常给你回答不是在你预期之中的。因为我们回答说，你说师父这个事情到底应该怎么做？可能只有两种方法，一种是 a，一种是 b，但是你发现他的回答既不是 a 也不是 b，他会告诉你，你这个问题的问法就有问题。因为你这个问题的背后真正的问题是另外一个。
+所以你要遇到周围有这种人，你要去好好珍惜，因为这些人是真正的高手，至少是他有一定的修行。但是你要遇到一些人，你问他一些问题，你说我是这么做好还是那么做好，他说按照我的理解你要做 a 的方式，a 的方式对你以后怎么样好，像这种人，他还处于逻辑思维的层面。像这种逻辑思维推理出来的，也不能说它不对，但是它的处理成功的概率就没那么大。为什么？因为生活的因素太多了，很难推理出来。我不是说这些人不行，很多这种推理的过程其实也是有一定道理的。对，雪莲同学说的很对，其实是纬度不一样。
+我记得最近无论是大梅也好，小云也好，她们都会给我发一些问题，她问这个问题是对还是不对。但是我的回复我看见的都不是这些问题，因为我对这些问题的对和错，其实不那么关心，真的不那么关心。我经常给他们回复是“你这种想法不太正确，你再想一想，你再琢磨一下。”她可能过了两天再给我回复，我会告诉她还不对，你还可以再琢磨一下。当然了，她实在搞不清楚了，她要问我，我还是会告诉
+她的。
+就是你这个维度还可以再高一点，因为你停留在事情本身的时候，你就会发现这个事情永远麻烦，永远是解决不完的。你要想比较淡定、比较有智慧的处理一些事情，你要去看见这个事情、这个问题没表达出来的那一部分，就像我们说话一样，我们说话有声音的时候是这么几秒钟，更长的是没有声音的时候。我们平时看一看一张纸上写的字，我们看见的都是那黑的，但是更多的是什么？是白的。你在白墙上打一个点，你说这个是什么？你说这是个点，不是，这是一堵白墙，只不过上面有个点。但是我们平时习惯于看见那个点，而不看见那个墙，是不是这么个道理？就真正的这种智慧，它是在这背后可能更大的，所以真正的自己也是这样的。
+你说我们身体算不算自己，当然也算了，并不能说它不算，它也算。一切都是心的幻化，其实一切都是佛性的体现，或者说智慧的体现，你都可以这么说。我们说我身体并不是我，这句话也不对，应该说，身体不是完全的我，这有可能，但是它也算是我。
+所以，我们习惯于把一些点当成我们要解决的问题的方法，但是我们会忽略整个大的东西，就像我们习惯于把我们身体当成是我，而忽略了真正的整个天空也是我。
+所以，我们说力量的源泉，如果你能够体验到，我为众生其实才是真正地为自己的时候，你这个时候力量是无所不在的，是用之不竭的。就像我随时可以把我理解的所有内容，我都可以告诉大家，我都可以去教给大家。如果你们学得比我更好，你们能够比我更加有智慧、更聪明，我不会因此而觉得沮丧，我会觉得挺好的、挺开心的。我也不觉得我把这个东西教完了以后，我就没什么可教的，反而因为我教了以后，我会觉得我有更多的东西可以去跟大家讲。
+为什么？因为太阳是从来不担心自己的光芒被别人偷走的，你看太阳，它会担心说这个光芒被别人偷走吗？你用再多的太阳能，太阳还是每天给你发光的，它的源泉是用之不竭的。这是个比喻，你不要跟我抬杠，说太阳也会有寿命结束的一天，也有可能，对不对？我们就是这么一个比喻，但是这个比喻也没办法那么具体的去说，因为我跟大家讲的所有的东西，你都可以挑出来毛病，我只能告诉你月亮在那个方向，我没办法把月亮搬过来给你看，我只能指月亮给你，所以我说的这些话都只是一个指头，你不要把这个指头当成月亮本身了，是不是这样的？
+所以，我告诉你说，力量的源泉在那儿，我给你描述一下，这个描述本身也是一个指头。我们小青同学举的这个海水例子也很好，海水从来不担心说，你们把我的海水用完了，我干了怎么办？不会的是吧？不会的。所以当你真正有这种见地的时候，你还会担心别人比你强吗？你还会有嫉妒吗？你还会有所谓的自卑吗？不会的，真的不会的，如果出现的话，你都会觉得很可笑，你会笑起来的。你看见自己的表现你会笑，这个笑不是在笑别人，你笑自己的这些念头居然这么可笑，就是这样的。
+这也是为什么所有的经典里面都会说，这个**人本身是本自俱足**的，咱们的六祖也是这么说的，我们的佛陀也是这么说的，是吧？绿荷老师，这就是力量的源泉。
+**主持人绿荷**：当然。我特别乐的地方，就是真的是当有见地的时候，你会笑自己的念头，怎么自己会有那么一个念头冒出来，它太好玩了。我继续问了啊。
+**七哥**：好的。
+**我们应该如何来克服知易行难？**
+**主持人绿荷**：我们大多数人都知道一个事，就是知易行难，日日功尤其是难上加难。很多时候大家都会处于一种道理归道理、说起来头头是道，但是做起来的时候又是另外一回事儿，尤其是在生活中，尤其是在女性身上，这个特质更加的明显。咱们应该如何来克服知易行难？
+七哥：是这样的。这次咱们新的宣讲员同学里头，女同学特别多，还真的挺多的。我看男同学好像比较少，这次男同学应该六、七个，百分之十几不到二十。这个时代就是这个样子，说明咱们这个女同学对于灵性的成长，女性会更加地向往，或者说大家在这方面追求会更高一点。从另外一个角度，咱们说很实际的问题，就是女同学和男同学相比，她有她的优点，她的优点在于说，她很容易去朝这个方向去做很容易去相信。你说选择这个事情那就开始做，去信任老师开始做，但是她也有一些不足的地方，就是有一些女性普遍存在的一些问题，这个问题就在于说她想得太多，有时候比较敏感，但是讲得太多。比如说她会有更多的小心思，这不是我说的，因为我就这个问题，特地问过我的老师，他是这么说的，他说女人很有智慧，但是想得太多。
+想得太多就容易造成摇摆，或者说容易被一些事情，某个对境给带走。状态好的时候很好，状态不好的时候，她可能就心里面编很多故事出来，这个就是容易被带走。所以咱们这些同学自己一定要有这方面的一个自我的觉察、自我的提醒。对，我们的皮蛋同学说的，很多人爱加戏，她会加很多戏，可能稍微一件事情她会想很多，反而对于男生来说，这个方面就稍微好一点点，稍微好一点，这个不是那么绝对。
+女生还有一个特点，孔子有一句很有名的话说“这世间唯女子和小人难养也”，其实他的这个意思是这样的：因为在孔子的观念里头，只有君子和小人的分别，小人其实也不是那么贬义，只是说这个人不是君子，因为对君子的要求是比较高的。在古代，女人的地位本身又没那么高，就很难有一个女的君子，特别是在春秋战国以前的时代，很少有的。
+其实大部分人其实都是这样的，除了君子以外都是比较难相处的。
+论语里边也有一个人叫南子的，是一个女的，有一句话主要是用来说她的--“**近则不逊远则怨**”。？咱们有很多人都是论语专家、国学专家，这句话其实相当于说，你太近了吧，她又对你不是那么地尊重，你要太远了吧，她又觉得你对她不够照顾或者说不够关注，有时候是挺难的。你会发现，
+绝大部分的人其实都是面临这样的问题--近则不逊远则怨。所以这个度要把握的比较好，这也是一种智慧。
+我不是想贬低咱们的女同学啊，从某种意义上来说，咱们的女同学对于很多事情的一些思考和直觉比男同学要强很多的。因为每个人都会有类似的人性的一些特点，你需要去提醒自己，我是不是对于老师不够尊重，因为老师可能平时跟你聊得比较多了以后，你就开始随意地去把他说的话不当回事了，这就是近则不逊。老师要是最近这段时间不理你，你又开始埋怨，为什么我跟他说话他都不理我了，对不对？
+所以这个时候反而是我们可以去提醒自己的，但是这个它需要有一个什么？就是你需要有这种觉察，就是你能意识到你在犯这个错误，而不是跟着走了。
+我就举一个例子，比如说最近这段时间你给七哥发了消息，七哥都没理你，这个时候你就会想七哥他怎么回事，他喜欢大梅一些，他经常跟大梅聊天就不跟我聊天，对不对？他经常跟绿荷老师打电话，他就不给我打电话，对吧？你如果有这种想法的时候，你要去想，你看我的这种特性就出来了，他不理我的时候我就开始怨，对不对？所以这种我们需要拿这些东西来提醒自己。
+所以我们说女同学、男同学其实都是一样的，只要我们现在还不是君子，我们都面临这样的问题，而真正的君子他会反求诸己，是不是？我以前特地写过君子和小人的一篇文章，总结的还蛮全面的，回头可以找一找。
+所以咱们这些同学，希望大家都能够去提醒自己，不要掉到这些坑里头了。对，还有典典同学说，以前总在公众号给我留言从来不回复，所以那个时候特别恨，她就怨对不对？好，我们说在生活中怎么样知行合一。你真的能够做到在生活中明白这些道理就能做得到。真正的知行合一，从这个词去讲，真正的知和行是一，不是说把知和行结合在一起变成一，就是真正的知是你马上就会行动，是吗？而不是说
+我知道了这个道理我觉得很正确，所以我要行动。
+我举个例子你就能明白了：你说你闻到臭味你自动会去捂鼻子，没有人教你的，你闻到臭味就一定会捂鼻子的。你闻见臭味以后你先没捂鼻子，你想以前有人教过我闻到臭味要捂鼻子，所以你捂一下鼻子，这个时候你是知行合一吗？没合一。真正的合一已经不用去想了，他自己本身就是在一的。
+如果大家上课上到一定程度，你就会去理解一个观念，就是你所有的东西，其实都只是一个念头，你的行为也只是一个念头。当你看见它的本质的时候，你的想法是一个念头、行为是个念头，它本身就是一的。如果你发现你的行你还做不到，那说明你的理解还不够深，还不是真正的知。当然也不是那么绝对，我只是把我的一些我对知行合一的一些理解跟大家分享一下。
+同时我在日常生活中，你怎么样把你的一些道理能够应用起来，比较好的时候是什么？你的状态比较好，是吧？这个时候你会发现，你随时都能够想得到原来我对于对方不满意，是因为我内心有一个什么样的执着，是吧？这个时候你很快就能够意识到这一点，当你这个念头一出现，你只要看它一眼，它就消失了，所以这是一个很好的状态。但是日常的时候我们很难达到这个状态，日常的时候我们会面临的问题经常会被这些问题带走，包括在我们必经之路做一些公益、做志愿者小七的时候也是这样的。
+我们做新手村的时候，对不对？反正我看见大家在争吵的时候，无论是我们的大梅、如意、小云，还是我们的媛媛、少堂主同学，我经常能看见一些瞬间就是，她被这些事情带走了，她被这里边的问题带走了，她这个时候是没觉察的。所以这个时候你要去跟她一讲，她就立马意识到原来我被带走了，是不是？这个时候她马上就能回来，其实回来也很容易的，被带走很容易，回来也很容易。
+需要的是什么呢？觉察，就是练习觉察，一方面是座上修，一方面是座下修。座上修就是会教你一些打坐的方法、观念头的方法。这个方法简单到谁都能学，也不要求我们一些特殊的知识。座下修是什么？你能在实际的生活中去应用觉察。
+我们的勇士之道的课程里面就有一节课，就是我们勇士的首要目标是什么？我们勇士的首要目标是情绪，作为一个勇士，你得有敌人呢，你最先要去降伏的敌人就是情绪。
+所以我们里边会有一节课，就是去告诉大家怎么样在日常生活中去降伏这些情绪，这是勇士的首要的课程。当然了，这个不是绝对的，我们真正希望的结果，不是说等情绪来了你降伏情绪，并不是这样的。所以，勇士之道的课程还是值得大家期待一下的，哈哈哈。
+多杰同学理解的这个不对，不是说勇士的敌人是情绪，是勇士的首要目标是什么？我们首先要来练习的是情绪，为什么？因为这个情绪太明显了，而且还好衡量。如果用别的教你，你可能还不会，对不对？绿荷老师，你看咱们这里边还没有人提问是吧？
+**主持人绿荷**：噢，有。刚刚提了一个，盾牌是啥？
+**七哥**：哈哈，这个欲知后事如何，请听下回分解。
+主持人绿荷：七哥，你要问我什么？
+**七哥**：绿荷老师你也可以把你准备的课程大概的内容是什么样子的，跟大家分享一下。
+**主持人绿荷**：我准备的课程，首先第一个就比方说大家今天看到我的这个状态，觉得我是风趣的、有趣的、可爱的，但是知道吗？我今天上午的时候，我就面对着几位刺头的村民，也有从这个监狱里面出来不久的，跟他们进行一些谈判，然后我当时是拍桌子的。你能够想象我上午的时候还在拍桌子，然后你们 7 点多见到我的时候，又是另外一副状态，所以在我的分享课程当中，我会把我在工作当中的点点滴滴，以一个经纬度的构建来跟大家进行分享。
+我会选择几个点来跟大家一起像剥洋葱一样，包括对工作的理解，因为我不希望我们仅仅是把是把职场的能够获得一份薪酬，当作我们所要说的工作。我认为我们跟大家所有的交往和付出应该都是一种工作的概念。所以我是特别特别赞同七哥所说在工作的时候要努力到无能为力。包括我们做志愿者都是同样的一个道理。
+同时我会去讲在工作之中，其实我们最最重要的一种能力就是沟通能力，也就是我们第三期宣讲员所讲的沟通能力其实对我们来说很重要，同样一种情况跟不同的人，你怎么样去达成一个共识？对我们的上级平级和下级，咱们应该以什么样的这种方式，因为工作它其实就是一个沟通的网络，当我们把这一块应该是运用得很自如的时候，我是指把这一块用通过觉察运用得很自如的时候，你会发现我们在工作中
+的种种的情绪，它就是一个戏而已。你就会发现你在整个工作的过程当中是非常愉悦的事情，然后也同样把纯粹的这个点我也会放在工作中来说，尤其是刚刚七哥也说到了，其实当我们怀有一颗纯粹之心的时候，你就会发现我们手头所做的这项工作，他其实就会朝着一个非常好的方向去，而且只要我们没有私心的时候，你会发现自己特别的坦荡，然后你会特别的有魄力，你可以一眼就看到问题的本质到底是什么。所以我们就可能以花最短的时间在工作上面，但是我们可以起到一个非常好的效果。
+所以这也是我在接下来的这几天当中跟大家去共同分享的，尤其是大家比较感兴趣的，怎么样的拿到业绩、怎么样拿到成果，因为对我们所有在职场上的人，包括我们做志愿者，也包括我们在家庭里面给家人做服务的时候，我们都想要有一个好的结果--我们烹饪的这道菜，我希望家里人多吃光光，我希望四大绩效我能够在整个整个同行对标的时候我是最棒的，而且我拿到的速度是最快的，我们到底如何去
+拿这个结果，我愿意跟大家分享一下我非常浅薄的一个实践中的体悟，我只能说是实践中的一个体悟。
+有同学问打坐没有收获怎么办？
+**主持人绿荷：**有同学问打坐没有收获怎么办？
+**七哥：**咱们很多同学都是这样的，打坐没有收获。我想跟大家去说一个观点听上去很酷，但是有很多人不好好去理解。
+比如说我跟他说“你踏向彼岸的每一步都是彼岸本身”，这句话是不是很酷？“踏向彼岸的每一步都是彼岸本身”，“你调伏心的过程就是调伏心的结果”。它们两个其实是一个意思--你每一步既是途经也是抵达。这是我们在必经之路里边有一句话这么说的，每一步既是途经也是抵达，它们表示的是什么意思呢？你去练习打坐本身就是我们要的一个结果，不是说你练习打坐了以后有一个什么状态，有个什么
+收获才是结果。你练习打坐本身就是我们要的结果，你练习觉察去看念头本身就是我们要的结果，你不要去期待说看完以后会怎么样，没有怎么样。
+如果你能够深入的理解这个的时候，你会放下一切的期待，你这么去做，该发生的就发生了，不该发生的没发生的就没发生，你抄经的过程就是我们要的结果。但是这句话我们跟一般的人去讲，他是不能理解的。这也是为什么我在平时的时候很少去讲这种话，但是咱们是宣讲员，咱们是需要去理解，你要不理解，以后你要去到别的老师那儿随便说一句见地特别 low 的话，你不要跟他说跟七师父学的，我不好意思说我教过你。
+上次有一个人，咱们的俊池应该知道，有一个人特别推荐他一个老师的视频，说特别好，他们做公益希望跟我们必经之路合作，他们要让 1 亿人怎么样去了解死亡。
+然后我说挺好的，他让俊池加我几次，我就加他了，我就问了他几个问题：我说到底什么是死？然后他稍微回答，然后我又问说你怎么知道你还活着？问了一些问题以后，你会发现他回答的完全牛头不对马嘴完全懵掉了，一看就是基本上还处于很肤浅的层次的时候。他推荐他的老师给我，你说我会感兴趣吗？我不会感兴趣了。我觉得你是他们这里边这么资深的一个学员，你的理解居然是这个样子的。
+对于这个老师，我也不是说这个老师水平不行，我的兴趣就没那么大。他不是答非所问，他的回答在可能在小美你看起来他回答的很正常，但是在我看来他这个回答就不懂修行的人去回答的。他对于本身这个事情他就没有这种体验，他只能在理论上去讲，所以在理论上去讲的时候，他只能记住一些固定的问题，如果你稍微给他变一变，他就没法回答了，他就会懵掉，你怎么会问这个问题，你怎么问这么傻的
+问题呢？我怎么知道我还活着？这个我还要知道吗？我本身就活着，要不活着我怎么说话，对不对？
+所以我想跟大家去说，以前咱们一二三期的同学都有过体验，在没上宣讲员课之前说话头头是道，无论是心灵鸡汤还是高深的道理，一说说很多，上课上到一定程度以后就不敢说话了，会发现怎么说都是错的，怎么说都是错的，而且自己都不好意思，自己都知道是错的，是吧？
+所以我刚才跟大家去讲说你要去理解什么叫“真正的踏向彼岸的每一步都是彼岸本身”，这句话很有道理，而且它很酷。但是你要真的去理解它，你再去问现在的一些问题的时候，你就发现它们都不是问题了，压根就不是问题。
+没有收获，需要收获吗？谁需要收获？没有人需要收获，你的头脑，你的习气想着我需要收获。反而是没有收获才会是正常的，因为我们从来不需要收获，因为你是圆满的，你怎么还需要收获，你圆满上面你再给他加一点，不溢出来了吗？我是不生不灭的，我是不垢不净的，我怎么还需要收获呢？我怎么会有损失，我怎么还会害怕，不会的，你完全不需要。至少你从理论的角度，你要在你问这个问题的时候，你能够有这种类似的接近的答案，但是你可能说告诉自己，我现在还没体验到，我只能说我能够有点理解。但是你就不会为这些事情而烦恼了，反而这个时候你再去打坐的时候，有一些该发生的发生的，如果你没有这些东西，你看有的人为什么听一听七师父的讲座就有那么多的体悟，我打坐了三
+个月还没有，对吧？这个时候是会想的，这是一个思考问题的方式，你慢慢把它放下，你慢慢一点一点地有这种觉察。
+对待它们最好的方式就是觉察，所以这是刚才对于这些问题的一些想法。当你真的理解到一定程度以后都没有问题了，这些问题都不是问题。
+**主持人绿荷**：我沉浸在您刚刚所说的“觉察”当中，当我们真正学会应用觉察之后，你真的是觉得人生处处妙不可言。即便是一个通常我们所说的一个很困苦的事情，很困顿的事情，甚至让自己的心好像进入到一种炼狱的状态。但是当我们学会觉察之后，就会发现真的是太有趣了。
+所以我很期待，我是没有期待的这种期待，对我们 48位新同学在 6 天之后的那种感受到底是什么？就是请记住今天你们的这种感受。到 6 天之后通过比较系统的练习了觉察，对觉察有初步的一个体悟的时候，对比一下有什么样的不一样。我们 N 个 6 天积累起来的话，你再去看看自己的人生有什么样的变化。
+现在的您是如何看待爱情的？
+由于时间的关系，我就问第四板块关于勇士之道，我相信我第一个问题有大多数女性都很感兴趣，因为我当时问大家最需要勇气失去的是什么的时候，有好几位同学给的答案是爱，而且看微信名字应该是女性。我要问七哥的这个问题是：您在我心中是一位勇士，因为一个人真正拥有了智慧之后，就会拥有长久的爱情。在杭州共创营期间，我记得您说过一句话，我现在和孩子的母亲是永远的伴侣，是金刚师兄。那么现在的您是如何看待爱情的？
+七哥：我觉得其实爱情是反正我特别喜欢的。以前我记得一几年 13 年还是 12 年还是 11 年，我忘了那会儿去采访加措活佛的时候，他当时写了一首诗，他说如果他在轮回众生里边，他唯一放不下的就是众生。我说我要是我写我唯一放不下的就是爱情。因为这个事情我觉得是一个特别对于人生来说是特别好的一个体验。我现在来看，我也觉得是一个很好的体验。虽然我现在相当于已经属于一个不能再去谈爱情的这么一个人，但是我仍然觉得如果有人遇到了这个事情，无论是不是一个合适的时候，有人说我已经结婚了，我又爱上另外一个人，其实你不用有这种罪恶感，我觉得它本身这种发生其实也是一件很美好的事情。真正的爱情从来不是一个很糟糕的事情。
+上次咱们群里边有个同学问我说有一个女生爱上了一个不该爱的人怎么办？我不知道是不是有女生爱上了他，我给他的回复，其实我说从来没有一个人是不该爱的，对吧？因为只要你想去爱一个人，我觉得是一个特别美好的事情，如果你不是想要去占有他。
+对，我们的阿俊同学说得很对，你不要想要去占有它，你会发现爱特别地美妙，而且没有任何的负担，对方也没有负担，你也没有负担。当一个人想要去占有对方的时候，自然就会成为负担，自己痛苦，对方也痛苦。哪怕你是爱了一个正确的人，你想要去赞扬他的时候也会痛苦，只不过这个痛苦就没有那么明显，它会来得晚一点。所以我觉得爱情是一个挺美好的事情。有时候那种爱的那种感觉，是怎么说特
+别温暖的，而且是特别让人很有力量的。
+大家应该都谈过恋爱，对于自己的爱人去付出的时候，自己是心甘情愿的。为什么会这个样子？大家有没有想过为什么会这个样子？为什么爱一个人的时候，有时候愿意为他去死？为什么那么有力量那么有心力呢？因为当你真正充满爱的时候，你是没有自己的，对吗？你不考虑自己的得失的，这个跟我们之前讲的修行不是一样的吗？你这个时候是能够短暂的体验到什么叫力量的源泉。当你特别爱一个人，你愿意为他付出所有，哪怕他从来不理你，哪怕你在路上等了一个小时，你就为了看到他一眼，他可能对你笑一下，你今天一天两天你都会觉得很愉悦。你不觉得这个时候，你完全不考虑自己，你要是考虑自己，我等了你两个小时你就看了我一眼，凭什么？这个时候你考虑自己了，你看凭什么？是不是？就很容易越过这个界限。
+所以我觉得如果有这种爱，它其实也是一个很好的修行的入口，你可以把它当成说我怎么样只是去爱，而不是去占有。对于我们周围的事情，就是你的日常的爱人也是这个样子的，你也可以这么去考虑，就当你很爱他，但是你可以不用去占有它。我记得上次绿荷老师好像也讲过你自己的一个体验，你也可以跟大家分享一下你和你们家先生，你的态度是什么样子的？
+**主持人绿荷**：我对我的爱人的话，确实就觉得可以为他付出一切，也确实是觉得两个人处于最爱的状态的时候，是特别的温暖，特别的充满力量。我有两次很神奇的经历，就是我早上跑步的时候，我就感觉到我爱人他好像是把我包裹一样。我冬天在跑步的过程当中，我感觉到我的爱人像一个很暖的这种大气球，把我包在这个里面，特别的美好舒服，又很自在。
+还有一次是我当时是住在厂里，晚上去散步看着天空的时候，突然间好像感觉我爱人他就在空中一直是保护着我，或者是一直跟着我，一直看着我这种感觉。我觉得这种爱是一个非常好的能量和力量，它可以让我自己为他去死，（可能对父母对孩子，我从来没想过，我可以为你们去死，）但有可能我为我的爱人，可能还真的通过他，我会产生这样的一个感觉。他会让我愿意给他付出，让我感觉到美好和充满
+力量。
+七哥：刚才有人说你太能幻想了。
+主持人绿荷：没有话讲，我是感受到的，而且多年以后我都觉得我只要一接到他的电话或信息的时候，还是会心里像小鹿乱撞，那种怦怦跳，我就觉得这个很好，很奇妙很美好。
+七哥：对，挺好的。然后我刚才看见皮蛋说了一句话，她说先会爱自己，才有能力爱别人。你能理解什么叫爱自己，对吧？就是这句话，如果你不理解清楚的话，它就变成了一句鸡汤。
+很多人都说我们要学会爱自己，才有能力去爱别人。什么是爱自己？爱护自己的身体，还是让自己吃点好的，穿点好就是爱自己，对吧？让自己休息好就是爱自己，这个还真的不一定。
+为什么是爱自己，什么是自己？这都要去理解的更深了以后，我们才能把这句话有底气地说出来。有很多人都会说这句话，我看见这句话以后，我就觉得他是真的能够爱自己吗？只有你真正去爱别人的时候，你会发现你的一切烦恼都会变得少很多，这个时候难道不是爱自己吗？
+为我们爱自己，从某种意义上来说，你希望自己更加幸福更加快乐，但是你会发现只要你太去关注自己的话，这个快乐是不可能的，你只会有更多的痛苦，为什么他们对我这么不好，为什么这些人我做了这么多，他们都不说一句谢谢，对吧？、我这么辛苦别人还不理解，那我要有更好的爱自己，我不应该去爱别人了。你会发现你越来越自闭。
+当你去体验到一定程度的时候，你会发现爱别人才是爱自己，爱众生才是爱自己。大家也可以看一看今天我回答问题的方式，都会跳出来这个问题的本身去看待后面，这真的是一种见地。
+我们如何去寻找到内心的宁静？
+**主持人绿荷**：最后一个问题，读您托钵乞食期间的这段文字，我会联想到佛陀坐在电脑边，耶稣坐在变速器的齿轮旁边。这种修行很有画面感，但是这三个人都像是坐在莲花座上一样自在。我就很好奇，就是在这样一个人人都很容易被异化的这个时代，我们如何去寻找到内心的宁静？之前我们也有这个同学在公屏上面已经说出来了，静能生慧--一个人只有把自己宁静下来，安静下来的时候，他才有可能有智
+慧的呈现，如何寻找到内心的宁静？这是我们今天晚上的最后一个问题，谢谢七哥。
+**七哥**：好，这个问题特别有意思，而且是我们经常会在日常生活中去说的，我们要去寻求内心的宁静，是吧？我想说的一个观点，当你真的去理解了什么是宁静的时候，你会发现你的寻求宁静会让你不宁静，因为寻求本身就是一个洞。
+你这个寻求本身它就会让你变得不宁静，而且宁静，什么是宁静？当你真正宁静的时候，你会发现声音也是宁静的一部分，杂音也是宁静的一部分。例如说你坐在大海边，什么人都没有，只有大海的海浪的声音，你做到这个时候你会觉得特别的宁静，为什么？因为海浪是宁静的一部分，你不会觉得海浪太吵了，不是的。当你坐在山里头会有一些鸟叫，鸟叫也是宁静的一部分。我们接下来会去打坐的，打坐的时候边上会有一些人吵你的，或者会有一些人说话的，有人开的电视机声音大，你会去把他训一顿吗？如果你能接受它，你就会发现它就是宁静的一部分。我们的宁静包含了这些。
+所以又回到我们说的天空了，无论是闪电还是白云还是乌云，当你自己是天空的时候，你都包那容纳它们的时候，它们也是宁静的一部分。以前我们在抄经的时候，我写了一篇《在抄经中修行》的文章。我说了一句话“当你在静心的时候，全世界都在静心”，其实它就包含这个。因为当你静心的时候，你边上有人在打游戏，也是静心，他就是静心的一部分，整个世界都是这样的。
+如果你一直在说我们要真正的去寻求内心的宁静，你在当下立马就可以。好，这是一个我们说这叫究竟的答案。
+很多人都知道这个词：“闻、思、修”，我们大家听见了这么一个答案，觉得七哥说的太棒了，很有道理，对不对？
+但是马上一回去你们家先生说怎么搞得这么晚，每天这么晚还不睡也不照顾小孩，说了这一句你立马就火冒三丈，我学习怎么了？像你一样不爱学习？每天都不学习，然后这个时候你看很难，我们又和生活脱节了。我们这么高深的东西，这么酷的见地，我们降伏其心的过程就是降伏其心的结果，踏向彼岸的每一步就是彼岸本身，真正的宁静是包含了所有的噪音，对不对？所有都是宁静。最后一回到现实生活中立马就吵架了，我们总觉得这么高深的东西要和实际结合起来，我们需要一个特别高大上的环境，比如说找一个特别好的禅堂，放点音乐点个香，这个时候我们可以去体验一下什么叫踏向彼岸的每一步都是彼岸本身，是吧？我们总觉得是这个样子的。
+不是的，反而是我们所有的见地，你放在日常的生活中，哪怕是跟你们家小孩的一次对话、哪怕是你去做饭、哪怕是你去吵架，所有的环节中，它们结合在一起才是真正的修行。所以“闻”是知道这些理论到最后“修”，中间有个差距，可能十万八千里的差距，只不过我们自己没意识。所以这个时候需要我们有一些这种觉察思考，这个过程的弥补，就需要我们去思维，所以闻思修你需要把它们结合起来，中间是
+有一个过程的，在生活中去练习它。
+我们刚才说怎么样去寻求内心的宁静，其实我们刚才说了一个终极的理论上的真正的宁静，其实就是在当下你可以去接纳所有的东西，它变得宁静，但是你要怎么样做到这一点？最好的方式是什么？我们就预知后事如何，请听下回分解，是不是？等在我后边去教大家怎么样是最好的方式，没办法，这不是我故意要让断的，它是真的自己断的，对不对？这就是缘起。
+让大家去有一个小的期待，怎么样真正的理解终究的见地，到最后实践到你生活中需要有一个什么样的过程，下回我们分解，今天我们的课就讲了这么多。
+今天这个课它没有一些详细地说 123456789 怎么弄，但是这个课可能比后面的课更重要，所以没有看全的同学好好的去看一看回放，再就是今天讲的很多内容你不理解，关系也不大，因为后面的这些内容是帮你去理解的。
+今天的课有很多见地是到了一定深度的，所以需要大家慢慢去理解。如果你回头能让它形成是你自己的见地，今天里边会有一些对于事件的看法、对于修行的看法、对于我们遇到的一些问题的看法，记得不太清楚的同学可以看一看回放。咱们今天的课就到这里了。
+**七哥**：绿荷老师刚才说了一句话，我觉得挺对的，就是无论什么时候我们都要保持一个童真。我们的绿荷老师今天她跟我聊天的时候说了一句话把我看乐了。因为她一直在准备提问的大纲什么的，她没发给我，后边才发给我。后边说了好多以后，她说了一句说，毕竟我还是个孩子嘛，看得我都看乐了。
+好的，我们今天就先到这里了，希望每个同学能够有所收获，能够在接下来的几天时间一定要认认真真的做好准备。今天如果有做过一些笔记的，可以到时候在学习群里边给大家分享一下，在交流群里面给大家分享一下。今天的一些内容做笔记还是有帮助的，因为今天内容是比较散的，后面的一些内容其实认真听比做笔记会更重要一点，希望接下来这几天大家能够全情的投入，好的，我们今天就先这样，大家国庆节快乐！
+**主持人绿荷**：国庆快乐，国土安宁，我们智慧的乐土。
+**七哥**：**一部经一家人一辈子**，今天我们必经之路，宣讲员共创营第四期，第一节课就先到这里结束了，如果信仰有颜色，那一定是红色。
+主持人绿荷：太棒了，好来，大家晚安，晚安吉祥。感恩七哥，谢谢大家。
+###第二课——勇士之道是什么
+刚才绿荷老师讲了一些她自己的经历，我也一直在听，每一个人背后都有好多故事。都不容易，能够活到现在都不容易。
+昨天的课，我们做了一个对话。我们最终的目的地，或者说我们要去向何方，我们的方向是哪儿？
+可能有的同学。不一定听得那么明白，或者说听明白嘛，道理是听明白了。但是，怎么样结合实际？不是那么的理解，或者说不是那么深刻。
+刚才，绿荷老师也在讲爱自己。咱们好多同学，在视频里、在自我介绍里，也在说爱自己，说余生好好爱自己。
+刚才绿荷老师讲说爱自己，怎么样关注自己的身体啊。其实，这个都是应该的，确实应该去关注自己的身体。应该去关注自己的情绪，不要过于的去忽略这个身体。
+其实，从某种意义上来说，是不要忽略我们的身体。我们有时候经常去忽略身体，有时候容易放纵，特别是在年轻的时候。但是，如果要做到这一点，例如说，你关注自己的身体，说实在的并不是很难。
+因为只要你身体稍微健康一点，你就不用花太多的精力。有时候，我们会做过了。什么叫做过了？就是特别在意自己的身体，就把身体当成一个，比如说稍微哪儿一点不舒服，可能就会特别的紧张。可能希望自己永葆青春，稍微多了一根白头发，就会很在意，这就过了。
+以前我讲过的：养生优厚，病难更多。就是你太关注你的身体，反而你身体的这种问题会更多。
+你可以去观察一下你们周围的这些人，特别注意养生的那些人，一般身体都不太好。当然，也有可能是因为他身体不太好，所以他注重养生，是吧？
+我以前跟大家讲过一个观念：这个生活啊，这个世界啊，生活中的苦啊，这个苦海是无边的。这个苦海它就像我们说这个工作，你做也做不完一样；这个烦恼它也是解决不完的，你解决一个烦恼还会有另外的烦恼。对不对？
+我记得，是在哪一次的新手村演讲中，我还讲过这个问题。
+其实你可以的，不要指望说，在这个烦恼里头，你把这个烦恼马上解决，说不定你的下一个烦恼比这个烦恼更大。
+我今天看咱们同学写的学习的感悟，也挺有意思。
+其中，咱们的慧熹同学，她描述了一个场景，她跟他们家先生在唠叨一些事情的时候，然后他们家先生就反问了她一句，说你是不是又准备发脾气啦？咱们的慧熹同学说，后来很快就意识到了，我其实就是心里边有一些不舒服，我去倾倒一下，然后整个过程还蛮顺利就结束了。
+其实，你去想一想，你为什么要把这个东西，把它倾倒出来？
+我那天举过一个例子，当你把个东西倾倒出来以后，你的心还会进来一些别的东西，进来的别的东西，可能比你倾倒的这些东西会更苦哦。
+以前，我跟我们家小孩开玩笑，我还没出家的时候开的玩笑。
+怎么开玩笑？说这个小孩太不听话了，我要把它卖掉，我把它扔掉，我去外边买一个，对吧？我去外边买一个小孩，是不是？这个小孩太不听话了，我到外边去捡一个更听话的。我们小孩说什么？说那不行，你把我扔掉了，外边捡的小孩可能更不听话，知道吧？
+我说为什么外边的更不听话？因为外边扔掉的，都是不听话的呀，对不对？听话的都舍不得扔到外边去，所以你在外边捡一个回来，可能都是更不听话的。
+所以，你的苦水倒出来，你再进来的苦水说不定会更苦哦，这个生活是挺好玩的。
+我们正式开始上课，我们今天正式开始咱们的勇士之道的课程。
+在正式开始之前，还是想问大家一个问题：大家对于昨天的课，印象最深刻的那么一句话也好，或者说是一个主题也好，或者说是你印象最深刻的一个点是什么？写一个点就好。
+大家可以发在这个屏幕上，我们可以看一看别的同学写的什么：“爱众生就是爱自己”“真诚”“忠诚”“火烧功德林”“结构化”“降伏其心”“赤诚之心”“见地”“不为自己考虑，才会更有心力”“七师父说的对，不要现在觉得苦，以后会更苦”。
+我们还有人说“纯碎”，呵呵。对，“纯粹”“声音是宁静的一部分”“纯粹的利他”非常好。“交出自我”，我们阿俊同学说，在什么情况下最有力量。挺好的。
+我在这里提醒大家一个问题，我们开始说信任，大家的积极性很高，为什么会很高？因为大家觉得可以学到很多东西，因为大家觉得自己不太懂，是吧？因为大家觉得自己是一个初学者。
+我们的琳达同学好棒，她说要保持初心。最近这两三天，大家积极性很高，会不会再过两三天，可能就会懈怠xiè dài，是吧？所以，大家要去提醒自己，记住现在
+的这个状态是个什么状态，就是一个初学者的心，这就是初心。
+一个初学者的心，你保持一个初学者的心。这样的话，你会发现，你在这条路上就会收获比较大。
+保持一个初学者的心，这是跟大家提醒的。
+**如何能真正的爱自己？——成为一名勇士**
+今天，我们正式开始讲勇士之道，我们就从爱自己切入进来，好吧，从爱自己来切入进来。
+其实，我们说爱自己，我觉得它分成两个层面。
+第一个层面就是，例如说，对于我们自己本身的一个关注，是吧？我们自己身体的一个关注。这是大家都能看得见的，例如说，对于我们自己，我们不要太苛求自己，买衣服要买好一点的，吃饭要吃好一点的，是吧？休息要休息好一点，然后，各种化妆品可以买一点，等等。
+但是，大家要知道，这个做一段时间以后，我可以保证你做一段时间以后，你会发现它会给你带来很多烦恼。这个烦恼，会是什么？是因为真正的苦，它不在这个层面。
+当然，我们排除一些特殊情况，比如说，现在我们的于雪梅同学还在医院，对不对？她的身体确实很难受，因为她在住院，没办法。
+我们在一种正常情况下，除了那种极端情况，你会发现就有很多苦出来。而这个苦出来，你说要不要去解决它，你要去解决它的时候，你怎么解决？如果你要去解决它，这是不是爱自己？
+所以，我们一方面是物质层面或者说身体层面；一方面是精神层面。可能从物质层面，我们做到一定程度，必须上升到精神层面。但是，结果往往是与此相反。
+我们绝大部分的人，可能都会在物质层面上，持续不断的去追求。例如说，化妆品用了一段时间以后，发现效果没那么好，还要买更贵的，对不对？甚至，去整容的。衣服越买越好，她把这个也定义成为爱自己。然后，觉得这个房子要越装修越漂亮，越来越大，对吧？这个也是，我们的车子，希望换一辆更加豪华一点的，对不对？然后，我要爱自己，我得去请个佣人，要是一个别墅的话，一个佣人不够，得请两个。对不对？一个做饭，一个搞卫生的，然后还得请个司机，我开车太累了，我爱自己。所以，在这个层面上，其实我说的，大家不要觉得好像有点极端，一点都不极端。因为，以前我就是这样的。我家里面请的司机，请的阿姨、保姆，
+然后车我要买两辆的。
+当然了，我也认识一些朋友，比我这个有过之而无不及。人家是一个企业的老板，上市公司的老板，人家在全国几个城市都会有一套别墅，每个别墅里边都会配专门的厨师。他平时不去的时候，那些厨师和打扫卫生的也都在那待着。你知道吗？那得有多少套。就是把它，做到这种极致。
+我觉得其实也蛮好的，也不是说蛮好的，就是说这个现象。这个时候，你会发现怎么爱自己呀？总觉会得自己没有那么快乐，是不够爱自己？就会越来越深入。是不是？
+最后发现，永远没有个极端。你就会想赚更多的钱，想要去不择手段。反正，去做很多事情，最终的目的都是希望自己能够健康快乐一点。我们说的健康，也包括心理健康。
+今天，我们的绿荷老师说，她特别喜欢鲁米。
+我就想起鲁米老师写的一首诗。里边有一句话，我发给大家，大家翻译一下。
+<color #ff7f27>You were born with wings,why prefer to crawl through life?</color>
+我发给大家，谁的英语比较好，念一念呗。
+对，谁能，翻译一下嘛。把它翻译成中文，我们的蓝莲同学说，“你生而有翼”。
+在咱们这个同学群里头，有大学生，有大学老师，对吧？我们应该还有个同学应该是大学教授了。
+“为何喜欢趴在地上匍匐前行？”
+它中文的大概意思是说，“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前行，形如虫蚁。”
+当然，后边一句是属于延伸的意义。对，大概就是这么个意思。
+以前，我讲过人是高级动物。但是，很多人只是活出动物的属性，而没有活出它高级的属性。对吧？
+我们爱自己，我们本身每个人是生而有翼的。但是，为什么，我们还一直在物质上面，去穷尽一切的追求？
+太多的人,是这样子的。
+我们也不只是说物质本身，还有包括名利。
+生而有翼，为何竟愿一生匍匐前行，形如虫蚁。对不对？很多人呢，你去看看周围的人，很多都是这样的。
+他好像说是为了生计，其实，不是的。他的生计早已经解决，只不过，他嫌房子太小；他嫌自己的车子没有别人的好；他觉得自己的小孩也不能上一个什么特别好的私立学校，等等。
+所以，我们回到这个问题，什么叫爱自己？
+如果真正的爱自己，一直停留在物质层面的话，一直停留在那些，我们说，在动物性层面的话，这是爱自己？你不觉得这是在贬低自己吗？对不对？你不觉得这是在束缚自己吗？
+对，浪费人生啊。
+回头儿，我会有一个视频任务给大家看，单独去讲了，到底为什么，我们人生会比较可贵的？
+我们真的这个人，他是有灵性的一面。其实，在六道轮回里头，畜生道、天人道、修罗道，还有地狱道，还有恶鬼道，包括人道。那在这里头，人的灵性是最强的。
+你真正的爱自己，你要把灵性活出来，把人的灵性活出来。你不要，生而有翼却要一直匍匐前行。是吧？
+不要匍匐前行，不要把自己只是当成一个动物活着。没啥意思的。
+所以，这是结合大家讲的，我们有很多同学说的，“下半生，我决定用余生的力量爱自己”。你要想象一下，你是想要爱自己，别最后把自己活成一
+P89 结束
@@ 行 390: / 行 844: @@
 孔子其实很厉害的，“行有余力则以学文”。你把日常生活中的这些事情处理好了，你再去学任何东西，我觉得不是什么难事儿。
 上次我跟马老师聊，马老师说：你在山上时间挺多的。我们的杂事特别多，他说你可以好好练字什么的。
 我在山上确实也还可以，至少我没有那些家庭里面那些琐事。但是我现在就这么几件事情，我都忙不过来。例如说，我平时做功课，我在给大家讲课就这么几天，我做功课的时间很少了已经，对吧？除非有一些法会的时候我可能比较忙一点，但是我写字、写文章、参加必经之路就这么三件事情，我都觉得已经让我每天 12 点之前都睡不了觉，每天早晨 6点左右我又起床。