Warrior Road
——做生活中的修行者

第一课 ——《勇士之道》导学问答

绿荷老师：一部经，一家人，一辈子。

大家好！这里是必经之路宣讲员第四期共创营。在我身边的这位是七哥，我是绿荷。感恩各位对必经之路的信任和支持，祝贺 48 位新同学在双向奔赴的过程当中，经过层层选拔来到了共创营！在国庆的吉祥之日，我们 88 位新同学相聚在此。

从今天开始的 6 天时间里，每天晚上 7:30~10:30，共18 个小时，我们将一起进行智慧的分享、修行的交流和思想的共创。

今天这一期欢迎仪式，将采取访谈的方式，我们一起深入到七哥的世界，在他的世界里面体悟勇士之道。

第一个板块是关于我们的共创营与宣讲员。

七哥:您好，我们到今年为止，必经之路一共举办了4期共创营，每一期都有鲜明的特点，那么咱们这一期的不同之处体现在哪里呢？

七哥：最开始的想法是从今年年初的时候，在泰山脚下，大家想着说，必经之路可以不只是抄经，如果只是简单抄经的话，可能会过于单调，对大家的帮助就没那么明显，所以想着我们可以带领大家，做一些在生活中修行的事情。

第一期、第二期、第三期，其实每一期开始之前，都没有做特别明确的规划，至少是从我内心里头，没有特别明确的规划。

第一期是我最忐忑的一期，但是那也是我们线下的第一期，大家第一次在一起尝试共创，效果也还不错；第二期是我闭关结束时，在 5 月份进行的，也是我们第一次尝试线上的方式；第三期我们重点讲了《修心七要》——在生活中修行的一些口诀，不过还有好多没讲完，我们三期的很多同学就听了一大半，但是教材已经给大家了。

现在是第四期。其实第四期跟前几期最不同的地方，在于这一期我是特别兴奋的，而且我觉得这可能是一个里程碑！

什么叫里程碑？就是在从此以后，对于什么叫“在生活中修行”，我们终于有了一个比较明确的体系和框架，所以这是一个特别不同的地方。

我们前面三期的同学应该都已经有所体验，我讲的很多内容其实应该也都还挺有用的，但是你在思考这个事情的时候，它还没有一个轮廓，也没有一个框架，对吧？我们去跟别人介绍也好，你自己去检验自己学习的整个效果也好，可能就不会有那么清晰的认识。这一次，我们是有一个比较好的框架体系，把整个在生活中修行的内容、方法，以及可能会遇到的问题和相应的解决方案，都在这个体系里边呈现了出来–这就是跟前几期最不同的地方。当然了，还有一个很大的不同——这将是我们最后一期的宣讲员共创营的课程，以后没有了。

要学好本课程，您认为最重要的是什么？

绿荷老师：我想问一下七哥，要学好这一期课程，您认为最重要的是什么？

七哥：可以从两个方面讲。第一方面，我们常犯的错误是什么？也就是我们应该避免的问题是什么？一些简单的，比如说你要按时上课，你要好好的去做作业等等，这里就不讲了。这个课跟别的课会有一些不一样，别的课可能讲更多的是知识性的，而咱们这个课程必须是结合实际的操作。如果从修行的角度来讲，它是实修的。它可能理论性不会那么强，但是它的每一个内容，都是需要我们结合当下去实修的，而不是说你懂了很多，这个意义不大。

在修行中的所有人，包括我自己，在修行方面最容易产生六个比较明显的问题，或者说六个错误（一些不太好的习惯）。

第一个，对于所学习的课程，或者说我们所修行的方法，没有恭敬心。

你不认为它很珍贵，你对它不够恭敬。如果你心里边没有恭敬心，就特别容易引出其他的一些问题。就像我们抄经一样，如果你是以特别散漫的方式去抄经，随便写写画画，你就会发现，这和你平时去抄个广告词，可能不会有太多的差别。所以，容易没有恭敬心，这是我们容易犯的第一个错误。

第二个，就是容易没信心。

你来上课说，七哥你讲的修行太难了，我只能肤浅地学一下。就像咱们有同学看见我写的一些字以后说：我看我三辈子都不能达到这个程度。从某种意义上来说，他就是没信心，他不觉得自己好像也能做到。以前我们讲“无我”，有同学说无我的境界太高了，我这辈子可能达不到，我只要肤浅地了解一下，其实也是没信心的表现。我就拿写字的例子，我练行书和行楷，练的时间不长，不到一年。以前我写的字很丑的，我们的联合发起人应该看过我以前手写的字，挺丑的。可能你花一年时间真正去练就可以。一年时间，不是说你一年从早到晚都在练，可能每天花一、两个小时，一样的，对吧？

所以你得有信心。一方面是要对老师有信心，你要知道这个老师他一定能够带你走上这条路，只要你努力，他能带你上去；然后你要对自己有信心。什么叫对自己有信心？你要知道我们说修行跟别的不一样。今天朱平同学问了我一些修行方面的问题，最后来了一句：“我就想确定一下，我是不是犯傻了？问的这些问题比较傻，我想的这个方法比较傻。”我说，傻和笨在修行的角度，其实不是问题，反而聪明会是问题。为什么呢？因为你太聪明了，你总会去找老师的漏洞，你总会用各种理由说服自己其实就是这个样子的，你按照你自己的理解……反而那些知道自己傻或者没那么 聪明的人，他会心想：我反正不够聪明，老师怎么说，我就怎么做，我不想那些别的。所以，反而这些人容易进步得快，容易突破。所以傻和笨，都不是问题。你们不要觉得，好像自己读书不行，修行就会很差，不一定的。六祖惠能没读过书，对不对？他就听《金刚经》就悟了，对吧？所以你得对自己有信心。

同时，你得对这个方法有信心。我们说的这个方法，就是今天要讲的“勇士之道”。你对于这个方法要有信心。什么叫“对方法有信心”？如果大家看过鬼脚七公众号的文章，就应该知道我讲的这些内容都是非常接地气的，不那么理论化，而且特别切合实际。如果你觉得我以前写的那些文章有道理，我可以非常明确地告诉你，那些文章只能把一些很浅显的东西写出来，只能把一些面上的东西写出来，所以很多人看了这些文章，不是反复的去琢磨或去练习的话，很难领悟到的。

如果你掌握了这次在生活中修行的“勇士之道”这门课程，你基本上可以解决生活中 99%的烦恼。我不敢说 100%，因为解决生死问题很难，除非你真的到了一定程度。所以要有信心，反面就是很多人容易没有信心，是吧？

第三个，你要重视，有很多人并不重视。

我跟大家讲的这几点不只是说你们对于咱们这个课是这个样子的，如果以后你们跟着你们修行的师父也是一样的，也容易犯这些错误，所以你要把它反过来，要去注意这些点。

你不够重视，什么叫“不够重视”？

真正对于法的追求，我们要它的原则是什么？你应该把它看得比你的生命更重要。比生命更重要，是什么意思？就是哪怕我要学这个东西会导致我的生命受到威胁，我也要想办法去学。你们要看过以前的那些典故，你就会知道。释迦摩尼佛在以前那一世，为了求几句偈子，别人说，你需要把 你身上烫多少个洞，我才可以教你。他说好，他就烫多少个洞。

你要特别重视它，刚才绿荷老师也讲了，大家尽量不要去请假。我可以很明确地告诉大家——我也不是自负，我可以很明确地告诉大家，你因为这个课耽误了一些别的事情，绝对地值得。因为这个课程对你的影响可能还不是短时间的，可能影响的是你这一辈子，甚至是几辈子都有可能。我们走 的也不是邪门歪道，我们所有的方法，其实从某种意义上是把佛法和生活结合起来的方法，也不是我自创的，对吧？我没这个能力，所以这是需要大家去重视的，这是第三个方面。

第四点，就是我们在学习的时候容易心思涣散，容易去想别的，表面上在听课，但是心里可能在想我明天白天去哪玩一下，我一会结束后去吃个夜宵什么的……就想这些。所以，就需要我们更加专注。

第五个，是过于紧张，觉得这个课太难得了，我好不容易来听课,导致听课的时候总是在紧张，其实也不行，对吧？这就到了另外一个极端了。你还是要放松，以一个比较专注和投入的状态来学习。

最后一个，是有各种担忧和忧虑。我们在听课的时候总是担心：这个课我要上不完怎么办呢？我明天要有事情打扰了怎么办？我身体坚持不了怎么办……因为咱们还有些同学是在医院，我真是不知道怎么办。

以上六个方面，都是比较典型的，也是大家上课普遍会容易犯的。我们把它你反过来对照，其实就是我们要做的事情。

总结起来，这里面最关键的一点其实是什么？是信心！就是你相信这个老师，你相信，对于老师这个相信很重要。所以我让大家去看鬼脚七的那本书，让大家去看我的一些文章，我不是希望大家对于我有多崇拜，因为如果大家对于这个老师没有足够的了解，没有产生足够的信任，你的受益会很低的，你很难产生这种共鸣。所以我后边也跟大家讲了，如果你对这个老师没有信心，你不要来上课，你完全没必要，因为对于你来说收获不会很大，反而可能会有一些害处。

这些是我对于大家上课的一些建议。

您对同学们学习本课程有什么要求？

主持人绿荷：谢谢七哥！我在看咱们第四期同学的自我介绍的时候，看到有同学说，他说有一些紧张，甚至有一些恐惧，但是他前面说了有很多的兴奋。当时我就在想，他为什么会有这样的一种心情。

刚刚在咱们做正式的交流之前，我播放了一下音乐，然后同学们也看到了另外一个绿荷，觉得比较放松，比较松弛。其实，我觉得你在每一刻，安住在当下，你这一刻在聆听音乐的时候，你就好好去享受音乐。同样的，你在听对方讲话的时候，不管对方是谁，只要跟你做交流，你都很认真地去倾听的时候，其实你会发现，每一句话，每一个字都真的有可能会让您醍醐灌顶。所以我觉得我们很多时候对老师的信心，首先是要让自己变得很专注，你专注之后，你就自然而然不仅仅是眼前的这位老师，其实三人皆为师，所以专注在每一个当下是很重要的。

刚刚七哥也说了，我们这些课程有可能可以解决咱们生活中 99%的问题，但是这里就一个很有意思的事情——咱们的课程全部是免费的，对吧？

在世俗的意义上，这些课到底值多少钱，通常会以价格来决定课程的品质或者质量。我特别想问一问七哥，对于这么一堂免费的课程，您对同学的要求是什么？至少对我来说我认为我加入必经之路后，每一次听七哥的分享，我都觉得是无比的醍醐灌顶，每一句话，我都觉得“细细想来，甚好 甚好”。

我今天抛出这个问题的同时，同学们也可以在公屏上打出自己对这个问题的思考：对于这么一套免费的课程，你们认为自己要做到一些什么？

同时我也想问问七哥，这样一堂免费的课，您对同学的要求又是什么？

七哥：谢谢绿荷老师，特别好的问题！一些对于藏传佛教有所了解的同学就会知道，其实在藏传佛教中，所有的求法，都是需要有供养的。这个供养会到什么程度？你看，以前的那些人去印度去请莲花生大师到藏地来的时候，他是准备了很多黄金去的。他去求法，是准备了很多黄金去的，因 为他要把莲花生大师请过来。大师把黄金收了，同行的人中就有人想，你看这个人还是想要黄金的。因为大师们都是有神通的，知道他在想什么，所以这个时候莲花生大师干了一件事，他从地上抓了一把土，往天上一扔，掉下来的时候，都变成黄金了。他就想告诉他们：我需要你们的黄金吗？

还有一些特别高深的一些法，在传法的时候是有要求的：接受传法的人必须要供养什么呢？比如说与身体等重的黄金，因为藏地以前都是拿黄金来衡量的，从某种意义上来说它是一个传统。

大家去想一想，为什么会这样？真的是这个老师需要供养吗？

我不知道别人怎么样，如果你们要供养我钱，说实在的我真的没什么兴趣，这个一点都不虚伪，我真的没什么兴趣。前两天有师兄在问，可以需要供养的时候，每个人报一个数字，我那天就把我的银行账号拿出来看了一，然后就弄了一个基本上把这些钱全部供出去的这么一个数字给他。因为对我来说，我不需要这个。

其实是我们自己需要。为什么是自己需要？有人说要积福报。其实我以前也不太理解，后来忽然明白一个道理，你们有没有发现大自然的法则是什么？是一份付出一份收获，对不对？

这个付出，不只是精力上的付出，财务的付出也是付出。有的人会认为：我不供养，我也修了这个法，我也可以好好修啊！很有可能，你修到后面的时候就会遇到一些障碍，很有可能的，因为你既然是修法，你就不能太从唯物主义的这种方式去解释。

我想说的是，一份付出，一份收获。例如我们去要求大家学了这个课程以后，要去为必经之路服务 100 个小时，然后要至少怎么样怎么样……你不付出，七哥他可能知道，但是他也不会说你，但是你会发现有一种可能是什么，最后你这个方法你怎么用，它经常会出现障碍。你说你打坐，你可能总是进不了状态，或者说你总会走上一些歪路，对不对？真的修行人，都知道有护法的。从某种意义上来说，如果你把你做的一些东西都做到位了，护法是会做一些护持的。所以，我觉得有一个原则大家要去想清楚，就是“一份付出，一份收获”。

我们这次勇士之道的课程，在生活中修行，有一个章节是“生活中的戒律和原则”。其中有一项，就是不占他人的便宜。具体的我就不讲了。虽然说课程是免费的，你去想一想你要付出什么。有的人说，我付出什么？我给钱你好像也不要。其实它是这样的，你可以做一些事情，比如我们要求的一个工作的时间，从某种意义上是你的付出。当然你也可以发心去助印，让更多的人能够参与到必经之路中来，这也算你的一个付出。但是，这个付出多少的问题，你不一定要很多，你可以用这种方式表达出来。就像我们平时在供养的时候，有条件的人可能供养很多钱，或者很珍贵的东西，而 没条件的人就送了一个哈达也很好的。老师不会因为你的东西贵还是便宜，就对你怎么样。如果老师是这个样子的话，你会发现这个老师肯定就不是一个很合格的老师。

最重要的一个供养是什么？所有的供养中什么东西最重要？是法供养。就是你真真正正把这个方法好好去学，好好去用，这就是一个特别好的供养。

这是一个形式上的，但是透过这个形式的背后，需要你们交出来的是什么？就是我把这个方法教给你们了，需要你们交出来什么？

需要你把“自我”给交出来。

不知道大家有没有听明白，就把你的那种特别执着的、总是想着自己的这颗心交出来。如果能到这个程度，我觉得就很好了。

对咱们学员的要求是什么？

首先，我们可以从表面上去做一些，至少是要达到说， 自己不去占便宜，对不对？你承诺的东西，你要去做。另外 你真正要去做的，是好好的去修行，好好去用，把“自我” 交出来。这是我对于大家的要求，对于大家的一个建议。其 实，哪怕你什么都不做，哪怕你作业也不做，课也不上，你 最后会怎么样？我只是会觉得有点失望，或者有点悲伤，但 对我而言，真没有太多的影响。

关于四大原则的作业

大梅同学也说，她自己也是在朋友圈里面卖东西，当她说话比较诚实的时候，可能客户反而还多了，这是有可能的。还有，棱溶同学说，买东西的时候，我们去买东西，例如说，这个东西是 91 块钱，但是我们平时的时候，都会跟别人说，你就 90 块钱吧。我觉得以后，你也可以看看自己，这个 90块钱你不要说，如果他说 90 块钱，这个可以。

你说 90 块钱是因为你贪心，你希望他抹零，对吗？他说 90 块钱，是因为他的一个促销的方式才给你的，没问题，这个并不算我占他的便宜。那 90 块钱可以，对吧？但是我们自己不要去提这种要求，有人说我们大家平时的习惯都是这样子的。

我们是来对治心的

我再跟大家去重复一遍，我们不要去让别人抹零，不是为了让别人说我们这个人多么的不自私，高尚什么的，就是用来对治我们这个贪心的。就是对治我们这颗心的，不是为了让别人说我们怎么样，也不是演给别人看的。讲清楚了，所以在一开始，总是会有一些是跟我们的一些习气、习性，是反过来的。

在初心中修行——记住初学者的心

另外有一件事情也是很重要，要跟大家来传达的。今天是我们四大原则记录的第一天。有很多人很兴奋，很多同学很兴奋，很多同学会记得很认真。所以，大家把今天的状态记住，这就是一个初学者的心。别最后，就搞了三天，最后觉得我不用记在纸上了，我心里清楚就好了，对不对？四大原则，我早就觉察得很好了。当你在那个时候，其实你已经失去了一个初学者的心。咱们在初心中修行，本身这种行为方式，也是一种修行。

当你自己开始想要应付的时候，你要提醒自己，我还是一个初学者吗？我们说的初心，不是最开始的想法哦，是一个初学者的心。现在我们的很多做法，包括现在大家上课、做功课、做笔记，都是很认真的。但是，过了几天，你还会这么认真吗？

在这一点上，做的比较好的，是我们的大梅同学。我已经表扬大梅同学很多次了，我最近看了一下视频的播放记录。我这里边数据很详细的，你会发现，大梅同学不只是直播的时候在看，她还会反复的看回放。但是，大梅同学是从第一期就参加的哦，这就是一个初学者的心。

我不知道，大家有没有明白，这就是一个初学者的心。我不是说大梅同学的修行，有多好。我是说，她对于这个事情的认真和心态，是一个初学者的心，这就很好。所以，我们要提醒自己哦，不要过几天就像老油条一样，就觉得自己好像懂了很多。

不要去跟他人分享学到的东西

同时有一个原则，要跟大家讲的。就是，你在宣讲员里边学到的东西，我再强调一遍，不要去跟大家分享，不要去跟周围的人去分享。

为什么不能分享？

你会觉得特别好的东西，你不要去跟他们分享。不是说，这个东西我们觉得特别好，就舍不得跟别人分享，是这种分享，没什么意义的。

我举个简单的例子，例如说，你跟别人讲，我最近去上了一个宣讲员的课，必经之路的课，我学了四大原则，我不说谎的。别人会嘲笑你的，不说谎还要教啊，还要去必经之路学呀，我也可以教你。

为什么不能分享？我想跟大家说，首先，对别人不会有帮助的。第二个，你现在觉得好像懂了。实际上，我可以告诉你，你真不懂。哪怕一些觉察念头的方法，你懂的只是一个表象，你懂的只是简单的一些东西。你真正理解到背后的一些逻辑以后，你就不会跟别人说了。你觉得说起来没意义，因为他懂一个表象的东西，也没有一点意义。你说，这个观念头的方法特别好，而且特别简单，就是“知道有念、知道无念、知道就行”。你每天只要就坐在那儿，你去观念头就好了，这个方法很简单。

大家可以去想一想，以前我文章里面说了那么多遍，你们有很多同学都是看过的，看过这么多年文章的。你们也看过那么多书，看过宗萨仁波切写的那么多文章。你觉得你懂了吗？而且还听了这么多节课，你再看今天让大家看的那个视频“我是谁”的时候，你看懂了吗？而且那个理解“我是谁”，其实他方法也很简单，你真的是直接从觉察念头，你就能到那一步。

所以我跟大家去讲说，不要去跟别人分享。如果你还不理解，你就听就好了，你就照做就好了。

你什么时候可以跟别人分享了呢？哪天能够跟别人分享的时候，你自己就知道了。有的人说，这怎么可能呢？不，当你真正理解的那一天，你知道哪些东西是可以讲的；哪些东西，知道讲了也没用的；你也不会去讲，你会讲的越来越少了，真的是这个样子的。而且有时候，我们喜欢去跟别人讲，内心里不是真的想教别人，是因为我们有这个习气，好为人师。

大部分的人，其实他都会有这么一个习气。这个习气的背后，有一些内在觉得自己比别人要好一点。对，希望获得关注。觉得自己懂了一些东西，想让别人觉得我们厉害。对，有这种优越感，而且想要去改变别人，对不对？当然，就一点都不聊吗？也不是的。

如果真的有人特别感兴趣的时候，问你天天上课，有什么收获吗？对吧？我当然可以讲一讲，说我确实还挺有收获的。我学到一些以前我不是那么重视的，又特别基础的方法。例如说，以后真的不能说谎，对吧？以后真的不能贪心了，我们做这种分享可以。但是，你要是特别兴奋说，我跟你讲一讲，我最近收获特别大的事情。从某种意义上来说，这个出发点就完全不一样了。

我们的惠同学，其实变化还蛮大的。三期的时候，因为在他们那个地方，有好多同学一起来读书，每次惠同学都会去给他们做一些分享。最开始的时候，我也是强烈的坚持跟她说，关于修行方面，关于所谓佛法方面的东西，你都不要讲。你可以讲别的，你可以讲怎么样处理婆媳关系，对吧？讲一讲怎么样带小孩？但是，修行方面的东西，大家不要讲，越不讲越好。

至少我现在，是这么去要求大家的。你不要觉得好像你真的懂，我可以很明确的告诉你，当你觉得你自己懂了的时候，其实你真的没懂。

“开悟之坡”

上次如意同学，发过一个“开悟之坡”。里边最厉害的，就是真正你什么时候可以讲呢？一开始是“不知道我不知道”。现在，很多人都觉得自己知道，实际上他是不知道的。这种人是什么人，类似于这种巨婴，就是长大了，他还是个婴儿。

什么时候开始觉得绝望，就是你“知道自己不知道”。我们知道自己不知道，原来我以前知道这么多东西，会发现原来我不知道。再一听七哥讲，发现我以前怎么这么 Low，什么都不知道，还在那瞎说。这个时候你可能就会慢慢特别沮丧，觉得自己好像什么都不知道，你知道自己不知道了，这是第二阶段，是吧？

然后，到谷底的时候你就很绝望，你发现我好像不知道东西太多了，而且以前一直都在演猴戏，对不对？总是觉得好想表演出来让别人知道，但慢慢你可能学到后边，你会发现你知道自己知道。我知道一点，你慢慢这种信心又起来了，对不对？

真正厉害的是什么？真正厉害的是，你不知道自己知道了。其实当你到了一定程度以后，你会发现好像我什么都不知道。但是这个时候，遇到任何事情的时候，很多这种见地都会比别人高出了很多。这个时候，你不知道自己知道；这个时候，反而你是可以跟别人分享了。

你平时都觉得自己是不知道，我不是说我现在到了这个状态。我有时候是这个样子的。别人说七哥你好厉害，我想一想，我好像没什么厉害的。在修行方面，我也没有宗翎老师理论强；各个方面我也没有周围的人好，我戒律也不行，我发现这些方面都不行。但是，你们让我上课的时候，我一上课，我告诉你，我可以讲很多东西出来，我发现还不错。

就是这么一个状态，就是平时别人认为你很厉害的时候，你发现就算你去想，你也想不出来自己有多厉害。所以这个时候他不是故意装着谦虚，是真的觉得自己好像没啥。但是一遇到某种事情在某个场景下，这种该要出来这些东西它就会出来。这个时候别人遇到什么困难，你再去跟他讲的时候，你会发现很容易智慧自然就会出来了，而不是说你有一个很明确的理论体系在这。你看，我跟了 10 个大师，我学了 20种方法，每 1种方法的逻辑是什么？我都记得一清二楚，我背得滚瓜烂熟。所以我明白了很多，你们任何人来，我拿任何一种方法过来给你就好了。如果是这么一个情况，告诉你，那绝对不是一个真正的大师。

真正的这种大师，是不知道自己知道。平时他可能真的不知道，因为本身他也不知道。我到不了这个状态啊。但是，我见过一些这方面的人。他平时木木讷讷的，你不问他什么问题，他也不跟你讲什么。但是你真正去跟他请教和交流的时候，你会发现这个人特别厉害。但是这个过程一过，他又像以前一样了，和光同尘的。

所以，跟大家去讲，大家特别是在现在，我们今天最后一节课，大家在这个期间，特别容易有这种分享的欲望，因为就像你得到一颗宝珠一样，你特别希望给别人看见。特别是有一些收获的同学，要坚持一个原则，不要去跟别人讲，你有一些什么体会和心得，你可以发给我。

修行方面要专一，不要到处学

再说关于学习，有太多的同学特别的上进，是吧？我们太多的同学特别上进，报了很多学习班，包括咱们这次必经之路的学习，它也是一种学习啊。平时也看很多这方面的一些书，听说哪个老师很厉害，又去学。别的我不管，如果是关于修行方面的，我建议大家就不要到处去找了。修行方面是什么？就是“为学日益、为道日损”。如果你真的把我讲的这些方法学会了，足够你走很远的路。

当然了，如果你发现另外一个方法很好，也可以，你就去专心的学另外一个老师。我不是说，一定跟着必经之路学就可以了。不是的，如果你认为另外一个老师很好，你直接去学他的。你也不要说，七哥说的方法也不错。我早晨练习这个，中午练习其它的，晚上再练习另外一个老师的。不要这样，在修行方面，少则得多则惑。

咱们这里边也有同学，报过一些培训，无论是情商、身心灵、小孩教育的，等等，这种班，很多课也不便宜的，几万块钱的，也很正常的。但是，我想告诉大家，如果你在修行方面，如果你有自己的老师，其实你可以就直接跟他学，也挺好的。我就强调说，如果你的老师讲的，跟我讲的有不一样的，你就听你老师的就好。对吧？如果他确实有很多时间去教你，你就好好听他的，连这个课都不用上。

但是，比如说，大家现在听的课，你可能明天又听另外的。例如，有一个活佛过来，他讲一个什么课，然后特别好，我们去学。其实，如果刚好机缘比较好，又在你的边上，你去听一听也挺好的。但是，你说特别要去求这个，其实没有必要的，真的没有必要的。

我的老师讲了一个原则，我们老师这个原则叫“一师一法一本尊”。所以，现在无论是多大的活佛，过来有什么讲座，哪怕他传法、灌顶什么的。除非我的老师让我去，否则我都不去的。我不是说师父不行，我不是说这个意思，是说我已经有一套方法了，我不需要另外一个方法。除非我已经到了这个程度了，我已经到了一个很高的程度了。有的人证悟了，他会去别的地方去接法，为什么？因为他需要去接别的传承以后，更好的去帮助别人。

而我们现在还在一个上山的路上，你就朝一条路走就好了。你不用说这条路走到一半以后，走了一点以后，又换另外一条路走，没意义的。

所以我不是说别的方面，是关于修行方面。其实也包括了什么，包括了要处理家庭关系，我们现在有好多 NLP 的呀，家排的呀，反正有很多这种情绪管理的课呀。我可以很确定的告诉大家，你听了咱们这个课，像那一些的课你完全就不用听。如果你真的听懂了我们的课，你再去听他的课，我也不是说人家太浅吧，这个不是真正究竟的一个法门。你们可以去对比一下，那个方法不够究竟。我之所以这么说，是因为曾经，我是在这里头混了几年的。我也不只是混了几年，我还当过类似于他们的嘉宾。有一些灵修的老师，我跟他们聊了以后，他会觉得我在这方面有一定的理解，然后他会去请我去做嘉宾。我会去参加他们这个课，哪怕几万块钱的课，人家都是免费请我去的。因为他觉得我去了以后，可能对他这个场会有一些帮助，都是这样的。

所以这个时候，你去对比那些老师的课和我们现在的课，我觉得至少就是你上这课，就不用去上那个课了。这是我现在的一些看法。当然了，如果你认为一个老师讲的一些内容特别适合你，其实你可以完完全全跟着他去学，可以的。我不是说那些老师不行，也有一些老师其实是挺不错的。

这是跟大家提一些建议，其实真正的学习，大家不要焦虑。不学，都 40 岁了，要做减法了，不要做加法。有人说，我终身学习者，不是这样的。终身学习者，你最后学成了一头驴，驴背上背了很多经典，但是他还是一头驴，对吧？他压得他喘不过气来，也不能改变他是一头驴。对不起，我这个比喻有点过分，对吧？

孔子其实很厉害的，“行有余力则以学文”。你把日常生活中的这些事情处理好了，你再去学任何东西，我觉得不是什么难事儿。 上次我跟马老师聊，马老师说：你在山上时间挺多的。我们的杂事特别多，他说你可以好好练字什么的。 我在山上确实也还可以，至少我没有那些家庭里面那些琐事。但是我现在就这么几件事情，我都忙不过来。例如说，我平时做功课，我在给大家讲课就这么几天，我做功课的时间很少了已经，对吧？除非有一些法会的时候我可能比较忙一点，但是我写字、写文章、参加必经之路就这么三件事情，我都觉得已经让我每天 12 点之前都睡不了觉，每天早晨 6点左右我又起床。 所以你如果真的干好一件事情，你能学多少东西，是吗？你能学多少东西，我总共就三件事情，我还没有小孩，我还没有别的什么需要什么上班的工作，对不对？所以真正的当你的心静下来以后，你会发现任何一件事情，都可以非常的深入，是吧？你这个时候你去想一想，“为学日益、为道日损”。咱们年轻的时候确实要去接触更广的一些面，但是现在，不懂就不懂了，有什么关系嘛，对不对？

勇士之道是很彻底的、很究竟的一个法门

我们很多人学家庭关系处理，学习什么夫妻关系处理，学和什么亲子关系，学各种。我反正也不好说这节课不好，我觉得自己有很多课也挺好，但是你这就像什么呢？像一棵树，一棵树上有很多叶子，对不对？你想把这颗树扳倒，你用的学各种方式的方法，是去摘各种叶子，一片一片叶子摘。 但是，我们讲的勇士的道路，是告诉你怎么样？你把这个树根一起拔过去就好了，你想把这个树搬到另外一个地方，你把它一片叶子摘、一个枝去摘过去。我们教的这个方式是让你把这颗树从树根一起搬过去。这个比喻，我看形不形象，我觉得是这样的。 所以这是我认为，比较究竟的方式。为什么这么讲？如果你真的是，学会了慈悲，你学会了别人比自己重要。你想想你的夫妻关系，怎么可能不好？你增长了这种智慧，你跟小孩处理的关系，怎么可能不好？你的婆媳关系，怎么可能处理的不好？你的同事关系，怎么可能处理的不好？怎么可能呢？不可能的，所以它是一个很彻底的、很究竟的这么一个法门。

勇士之道是一个开启智慧的法门

我们今天还要讲的内容，其实在你生活中应用，它也会是这个样子的。你真的掌握这种方法，你遇到你会发现是一个什么状态呢？假设你换到另外一个行业，另外一个公司，或者你做另外一门生意，你可能从来没有接触过。但是你一做，你会发现你很容易就摸出很多门道来，为什么？这就是智慧，这就是智慧开启了，对吗？ 你要没有智慧，你只能去学别人教你的那些方法。你有智慧以后，你做完了以后，你就会发现你能总结出来这一套方法，告诉别人怎么做。当你真正明白你有智慧以后，你做任何一件事情，你可以总结出来以后，你告诉别人怎么做。没有智慧的人是去学那些已经做过的人，给你讲怎么样做，就是这样子的。 我跟大家去讲这个道理，我可以去讲，你看，我跟大家去讲我经历的几件事情。做自媒体，我这绝对不是听别人怎么说了，以后我做的，对吧？因为最开始没有人去教方法，我在 2015 年写的告诉别人怎么样做自媒体的方法，到现在很多人看了还觉得挺好的，都已经过了几年了，过了7年多了。做什么微营销，做一些营销，也是这样的。 就包括现在，我们去摸索，在生活中修行。当然，在生活中修行是因为我去借鉴佛法里边的一些方法啊，不是说我自己创的。我没这个能力，只不过我把他跟生活怎么样结合一起，我去讲。所以我跟大家去说的这些方式，我教的现在这个方法是你能够成为一个七哥这样的人。 而不是学会了七哥的方法，以后还有一个八哥的方法你去学，还有九哥的方法你去学，对不对？学到三十七阿哥的方法，那没意义的。我们要究竟，是这样的。 之所以让大家在这方面，不用去接触太多的关于修行方面的老师，是因为还有一个原因：大家自己现在判断力还不够。就是你的判断力不够，同时，你的定力也不够。为什么？知道有人说好，那我就去；这个人说好我也去，对不对？因为我们总想，去学更多的一些东西。 不是说七哥讲的，是根本。是说，我把真正修行的、最究竟的这么一些方法告诉大家了。“大道甚夷、大道至简”，你没有发现嘛，我们教的方法其实挺简单的吗？没有那些花里胡哨的。但是，大道至简，对吧？当然了，这个是帮助大家，在生活中，可以结合起来的。但是，如果你真的是希望自己，能够怎么样快速成就。等你到了一定程度，我发现你真的是到了这个程度，你需要更好的老师的话，我会给你推荐的。我会给你推荐的。 好，我们这个话题就先到这儿了。

关于对于自我的认识 我们接着再讲一个话题，关于对于自我的认识。 昨天咱们的朱平同学举的这个例子，我现在还想再重复一下，她从小希望得到她爸的一个认可，所以她一直会因为这个事情烦恼几十年。从某种意义上来，这是一个自我的认识，这是从“自我”表现出来的。 你看，有一些人会有一些特点。我看大家的一些发言和聊天，我经常看了以后，在自己内心里边我就笑，但是我也不会告诉他。例如说，我们说一件事情的时候，会有一些同学给你回复说，你看他点评了这么多同学，为什么不点评我？他可能是开玩笑说的，或者说你看他跟你打电话是花了一个小时，他跟我都没花过一个小时，他也会开玩笑说。 我们的慧珊同学，有时候开玩笑，她说我姐跟你们打电话花一个小时，跟我打电话从来没花过一个小时，这也是开玩笑。 然后有人说，七哥为什么给别人回复了，没给我回复。有时候我们不说出来，但是心里会想，你看他回复了这么多同学，他没给我回复；七哥点了这么多同学的名，他没点我的名。 这些，其实是挺正常的现象，但是我告诉大家，其实这是一个特别好的入口，什么入口呢？你马上就会看见，这是你特别关注自己的这么一个表现。虽然你是在开玩笑，但是这种开玩笑也反映了你这么一个心理。你开玩笑，也会反映你这个心理。

太看重自己 我们再举我们大梅同学的例子，我经常看见大梅同学的一些发言，我就笑。大梅经常会说，我就特别羡慕她，讲的真好，这要是我能这么好，就好了。你看，她不是真的是会去嫉妒什么，可能她有一点点，但是她说这个话的时候，从某种意义上来说，已经反映了她内心还是在关注自己的，而且是比较明显的反应。 假如说她是这么去说的，真正什么时候你会发现自己有变化的，就是你连这种开玩笑的想法都没有，你不会想到这一点，你看见别人好的时候，你就很开心，真好，向他学习，祝福他。你看见人家很好的时候，你想着说我怎么没有做到这个样子，其实就是太看重自己了。 有的人不一定会善于说出来，但是内心里边他会这么想，这个时候太在意自己，这其实就是一个非常好的入口。所以你去跟周围的同事、朋友去聊天的时候，你去关注，你稍微觉察一下。你会发现有的人在聊天的时候，他很快就会把这个话题扯到自己身上来，我上次怎么样怎么样，我曾经怎么样怎么样，我以前在国外的时候我怎么样怎么样，这种特别明显的、特别明显。你稍微留意，你会发现周围有好多这种人。七哥，你怎么知道的？因为我以前就是这样的人。所以这个时候，我们把它作为一个修行的入口，你就知道，原来自我又在表演了。 自我他在表演，这是一种习惯。我不是说这是多大的缺点，这不是。我说的所有的这些，不是在批评大家这方面做的不好，或者说做了并不对，没有对和不对。只有说你可以把它用来对治你的心，你可以拿它来当成一个修行的入口，明白没有？ 你不要觉得好像，我以前怎么表现这么差，七哥是不是对我有什么看法？不会的，只是说我告诉你，这是你的一个表现，这是你一个可以去探索的入口。你看清楚了以后，你也可以表演成这个样子，没问题的。你故意表演这个样子，可以的。 伤害的真相是念头然后今天我忘了是哪个同学，好像是咱们小菊同学写的，说当她去思考别人的问题的时候，她说她有一种恐惧，这个人可能会指责我，那个人可能会批评我。她会自己很恐惧，觉得好像这个世界很不安全，觉得会被别人责备。被父母，被亲人，被谁，骂几句，这就是伤害了吗？真正的伤害不是他说的这几句，是你内心认为，这是一种伤害。对吗？所以你说，“我”能被伤害到什么程度，他能砍掉你一只胳膊，还是让你少了一个耳朵。你会发现，没有的。这其实也是一个很好的方式，什么方式？就是你去思考一个问题，他伤害我，指责我，会发生什么呢？能伤害我到什么程度呢？而且什么样的方式，是伤害？他批评我几句，对我就是伤害？他指责我几句，就是伤害？当你认真的去思考这些问题的时候，你会发现，挺荒唐的。他304也不会让你不吃饭，没有的，我们这种伤害从某种意义上来说，我们曾经以为的这种伤害。例如说，哪个朋友背叛了我，他就是伤害了我。你从某种意义上理解，好像是这个样子的，实际上不是的。这只是他的一个生活方式，这只是他的一个行为，他怎么叫伤害了你呢？真正伤害你的，是你自己认为这是一种伤害。你不觉得，这只是一个念头而已嘛。对，没有人能伤害你，除非你允许，其实也不叫你允许，除非你自己认为这是伤害，那才是伤害。而且，你要去想，这只是他的一种方式，只是他的一种生活方式。成为勇士后，还有伤害、恐惧吗？其实，所有的伤害，都是我们以为的伤害。如果我们自己不认为这是伤害，它压根就不会是伤害。说这些话，看上去好像有点太极端，或者说太绝对。你去想一想，我们说一切都只是个念头，这个念头怎么会伤害你呢？我们认为这个伤害，因为你在这个念头上加了一个标签叫伤害，对吗？就像我一直跟大家说，我说其实你不用去管这么做，是自私还是无私，是高尚还是不高尚，因为这只是在念头上加了一个标签而已。你看清它的本质以后，你会发现我们为了这个标签我们去执着它，意义不大。它这个上头除了可以加一个自私的标签，也可以加一个不自私的标签，305也可以加一个别的标签。它的真相，就是这样的。《我就是那微弱的光》这个时候，你真明白这个道理的时候，你会仰天大笑，同时你也会痛哭，痛哭不已。咱们这里有几位同学，在看昨天的视频的时候，他会看着流眼泪，他会哭的。当然了，你看这个视频没哭起来，也没关系。也不是说，一定要哭才怎么样。你也会觉得很可笑的。你问问我们的如意同学，她有一天给我发了一个，说她自己觉得太搞笑了。为什么过去这几十年追求的那些东西，过去这几十年追求的这些东西，原来这么荒唐的。但是，真正等你去流泪，其实反而他不是因为这个事情感不感人，或者对方可不可怜，你有同情心，所以它跟泪点，我们说笑点、泪点，它跟这个关键点不一样。而是说当你彻底明白的时候，你会发现一切，跟我们想象中的都不一样。可能是一种醒来，所以真正你醒来的时候，你看我，我写的那一篇《我就是那微弱的光》的时候，当你真正明白的那一刻，你会发现你整个世界观，是天翻地覆的变化，你以前以为的这个世界是在崩塌的。我们不用去管那个感觉，它愿意出来流泪也好，什么也好，这都不是关键。而且我们以为的这些东西，现在你也不306要去追求这种感觉，因为你一旦追求这种感觉，你会发现它就变成一个执着了。回头大家，可以再去看一看那首诗。回顾几天来的学习内容  我们很多人学家庭关系处理，学习什么夫妻关系处理， 学和什么亲子关系，学各种。我反正也不好说这节课不好， 我觉得自己有很多课也挺好，但是你这就像什么呢？像一棵 树，一棵树上有很多叶子，对不对？你想把这颗树扳倒，你 用的学各种方式的方法，是去摘各种叶子，一片一片叶子摘。 但是，我们讲的勇士的道路，是告诉你怎么样？你把这 个树根一起拔过去就好了，你想把这个树搬到另外一个地方， 你把它一片叶子摘、一个枝去摘过去。我们教的这个方式是 让你把这颗树从树根一起搬过去。这个比喻，我看形不形象， 我觉得是这样的。 所以这是我认为，比较究竟的方式。为什么这么讲？如 果你真的是，学会了慈悲，你学会了别人比自己重要。你想 想你的夫妻关系，怎么可能不好？你增长了这种智慧，你跟 小孩处理的关系，怎么可能不好？你的婆媳关系，怎么可能 处理的不好？你的同事关系，怎么可能处理的不好？怎么可 能呢？不可能的，所以它是一个很彻底的、很究竟的这么一 个法门。

勇士的日常工作：演戏和看戏

每天你去想，我每天要去看戏，要去演戏，是不是？然后在演戏的过程中，看戏的过程中。我要保持我的四大原则。我用的工具一个是慈悲，一个是觉察。你看这不是非常的清晰？我们就从道理上去理解，你觉得如果你做到这一些，你生活的苦恼，你的那些烦恼，曾经的烦恼，95%能解决吗？我觉得是没问题的。你还会需要去学我如何去处理什么夫妻关系？我如何去什么让爱流动？我如何去处理什么亲子关系？我觉得不需要了，对不对？因为你把这些方法，去应用到你的任何场景，你的任何生活场景，你会发现生活太有意思了，你反而会期待。你练习好了，你会期待明天发生点什么？太顺了，你反而会有些失望，今天遇到的这种练习的机会太少了，对不对？像刚才我们这些同学说，我这个看戏，我得赶紧去试一下我们的小孩，试一下我们家先生，对不对？

而且我们再举一些例子，我看咱们有些同学说了几次。都是叫小孩叫了三遍，他也不动。你下次看戏你就这样，你就故意在那等着，第一遍他不会动的，第二遍他还不会动，你看第三遍他动不动。然后你可以提前跟你们家先生说好，你说来我们试验一下，我们叫小孩第一次看他动不动，第二次他动不动，第三次他动不动，对不对？这个时候第三次他不动，你会很开心。为什么？被你料到了，你不会生气的。

以前你是叫了第三次他不动，你就会很生气。你现在不会生气，为什么？你觉得这个戏，被你料到了结局。对不对？

所以生活，真正懂得修行的人，生活没有太多的问题。真正的勇士，没有什么需要降服。真正的勇士，没有什么需要征服的。他也没有什么问题，这就是真正的勇士。但是大家也不要笑，不要太开心，觉得好像我从明天开始，我就厉害了，对不对？我在生活中，我什么都不怕了。这就像一些战士上了战场，他听了一些杀敌的方法，一上战场没几个回合，就被干趴下了。不是这样的，一定要好好去练习的。你在训练场，你自己要好好练习。这也是为什么，我们需要大家能够更多的去实践，更多的去做作业，更多的去咱们必经之路的训练场里，好好去练习。这个时候会有一些人给你一些提醒，会有老师找出你的一些问题。但是你也知道这个方法是可以的，这方法是可行的。所以最后我们不要成为烈士了，我们是要做勇士的。

勇士还需要日常练习和口诀

所以我们在生活中，我们勇士的日常工作，我跟大家去提一提，我们勇士还有两课。第一课就是我们平时怎么练习，除了我们的四大原则，除了我们说的觉察和慈悲，我们还有别的练习，就是我们勇士的修行口诀，就是勇士的口诀。就像我们要去练武功，你得有口诀。你练一些内功，你得有口诀。你看我们有的是去打太极的，要沉肩坠肘，你得有口诀。 我们勇士的修行口诀是什么？这个口诀我还没整理完善，我之所以没整理完善，不是因为我懒。当然了一方面，我确实没那么多时间。另外一方面，是因为我们第三期的时候讲过很多口诀，已经讲得很好了。我就没有必要自己再去创一些口诀。当然了我可以把我的一些想法加进去，但是真正的课，是一个比较完善的口诀，不是下回分解。对，我们陈颖同学说的对，是修心七要，我们的修心七要上边有59个口诀，修心七要那本书的名字叫《心如野马》。 里边口诀的一些基准点，就是一些最基础的口诀是什么？我先跟大家简单的讲一讲，所有口诀的基础。

反者道之动

一个口诀就是叫“反者道之动”，你要反过来。我们的口诀也是让你，把你生活中的习气，按照我们的习气反过来处理。我们以前总是习惯占便宜，我就让你不占便宜。我们喜欢去抱怨，那就让你不抱怨。我们喜欢去找他人的问题，现在我们就说，“众咎皆归一”，都是我的错。

你会发现我们所有的口诀，都是为了去对治这个，所以反者道之动，是我们所有口诀的基础，这是第一个口诀。

在咱们的修心七要里面，没有反者道之动，所以这是大家对于这个理解了以后，你就理解为什么，这个口诀那么定了。例如说，里边有一些口诀说，你不另有所图。你去表扬别人也好，你去做一个什么事情也好，你不要另有所图。你不是表面上去做这个事情，内心里边你要去，你去做另外一个事情，所以这是我们口诀的一些基本的原则。明白了这个原则以后，可能你再去看口诀的时候，就不会那么去钻牛角尖了。因为你知道，他设计口诀的，真正的目的是什么。

反者道之动，还有包括我们说的，都是我的错。跟大家去讲过的，不期待，这都会作为我们的修行口诀。但是最主要的还是我们修心七要里边的，你听完咱们这个课以后，再去看那个书，应该能看懂了。你要是没听咱们这个课，再去看那个书，其实有点难度的。

好，我们讲完这个口诀了，口诀我不细讲了。这是修行勇士的修习口诀，这些口诀，以后如果我有一些新的体会，我会把它加入进来，所以大家可以，以后我要发一些什么文章，你可以好好看一看。

你听完这个课以后，你再看我以前，哪怕你现在去看我以前的文章，你的感受会不一样的。你会知道原来七师父，他的重点是在这儿。以前你们很多人看文章觉得好，或者说，你会觉得它有用，但是过两天你就会忘了。但是你现在再去看那些文章，你会发现有很多实操的方法，就真的是给你一点一滴，一点一点的给你，掰开了揉碎了，嚼几下再喂给你。但是还是有很多人他不明白，所以大家要有空的时候，可以去看看文章。习惯的看文章，不习惯看文章的，看咱们之前的视频。现在已经很多了，幸亏咱们有个小鹅通。而且我们的皮蛋同学，帮我们做了好多剪辑和分类，所以大家以后看的时候也比较方便了

还有如果大家希望去看一些在生活中，怎么样实际去应用的一些，大家可以把新手村的，我的一些分享可以拿出来看。那些基本上都是把我最近讲的这些课的，我不是在讲原理，我是讲在生活中怎么应用。你懂了原理以后，你自己也能够摸索出来一些，在生活中应用的方法。就是你要学的不是我的某一个方法，因为这个方法说实在的，他只能解决这么一些问题。你如果真的是，把我们整个课程体系的最根本的东西弄懂了以后，你会发现你能够总结出来很多方法。你下次再去跟别人分享的时候，那些完全已经是你自己的理解了。

衡量勇士进步的标准

第七讲勇士的标准，衡量勇士他是不是进步的标准，以及勇士的障碍。就是什么东西会造成你不能成为一个勇士？会阻碍你成为一个勇士。什么东西能够证明你，在勇士之道上是有明显的进步的。经常会有同学问我说，七哥你看这个是不是说明我修行进步了还有如果大家希望去看一些在生活中，怎么样实际去应用的一些，大家可以把新手村的，我的一些分享可以拿出来看。那些基本上都是把我最近讲的这些课的，我不是在讲原理，我是讲在生活中怎么应用。你懂了原理以后，你自己也能够摸索出来一些，在生活中应用的方法。就是你要学的不是我的某一个方法，因为这个方法说实在的，他只能解决这么一些问题。你如果真的是，把我们整个课程体系的最根本的东西弄懂了以后，你会发现你能够总结出来很多方法。你下次再去跟别人分享的时候，那些完全已经是你自己的理解了。衡量勇士进步的标准。修行进步的三个障碍第一个障碍是傲327慢我们先讲障碍好不好？有三个特别明显的障碍，跟大家去讲。第一个障碍是傲慢，就是当你真的觉得自己懂了，你觉得好像你看你，能看见别人的模式了，你能看见别人的问题了，你觉得自己好像就厉害了。虽然我们希望你能看见，但是这个又容易造成障碍。就像今天绿荷老师也在讲，你觉得你有信仰，那些没有信仰的人，你很可怜他。我们的红艳同学，可能有时候他就可怜他的儿子，你看还天天杀生。从某种意义上来说这也是一种障碍。我以前写文章的时候，我记得我说过一句话，后来我觉得还挺有道理的，有信仰的人会去鄙视那些没有信仰的人，其实他也鄙视那些有信仰的人，相互的，反之亦然。有的人听那些人信佛，他会觉得你看这个人居然信这个。再说了会有很多这种负面的新闻，一爆出来的时候，他就会很可怜这些人，因为他们信这个是吧。所以这种傲慢相互看不上。傲慢是特别阻碍咱们勇士前进的，而且傲慢这个东西是慢慢滋生的，你很难觉察到的，一不小心就变成这个样子了。所以这也是为什么我们需要老师，同时我们自己需要去警觉的。有的人觉得自己很谦卑，有的人觉得我特别谦卑，他觉得自己“我这个不行，我这个不行。”但实际上他内心里面觉得他很行，但是他嘴上说他不行，你明白没有？他内328因为他傲所以才慢，所以这也是为什么我跟大家去说，不要跟别人讲，你不要去讲修行方面的东西，你讲别的没问题，你说这个茶怎么样，这个珠宝怎么样，你这个产品怎么样，这个可以。你不要去讲修行，不要去讲修行。别人问你修行，你就跟别人说，你说我发现自己不行，我还在好好学。你要觉得你真的想学的话，你可以去听七哥的课，你可以这样。第二个障碍是散心觉得他自己在这个方面比他强多少，但是他就是要演出他不行。其实也是一开始的时候，你会觉得这个人好像挺谦卑的。后来你会发现，其实这个人在骨子里边傲到不行了，没见过这么傲慢的。所以这是一个傲慢，是一个我们特别容易被忽视的。而且他特别容易伪装的，他表面上伪装成为谦卑，实际上是一种傲慢。因为傲慢所以让勇士他进步慢，不只是进步慢，可能还退了。漫我们接着讲，一个是傲慢，第二个阻碍勇士前进的是散漫，也可以说是懒散，不精进。我们有时候会为自己的不精进，找很多理由的，散漫，我们太散漫。例如说今天太累了，我们就不打坐了，觉察练习我明天做也是一样的。我们会把很多这种理由会去找，最后导致我们可能第一天是这个样子。一开始我们有一天没打坐，我们内心里边还会觉得有点挺愧疚的，但是一旦开了这个口子，329你后边会觉得很自然了，就特别散漫，所以它叫散漫。一开始我们没做到的时候，我们会觉得很愧疚。但后边我们觉得这个很自然了，一点愧疚心都没有了，一点都不想忏悔了，所以还是要精进。这也是为什么，反复的去跟大家去提，说你要到必经之路去做志愿者，不是必经之路需要你，是你需要必经之路。因为在这个时候，你跟一些相当的同学在一起的时候，大家会相互提醒的。两把飞刀，不只是刺中你，也刺中我。之所以把它总结出来，不是因为说的一个书上写了，是因为我也是这个样子的。我会去看看自己的问题在哪儿，最典型的问题在哪，所以我把它告诉大家，我不是说我就很精进，我很懒散的，我真的很懒的，所以这也是为什么我有时候，我会去忏悔这些东西，所以这是一个障碍。第三个就是所知障第三个就是所知障，你懂了，你觉得你懂了，你觉得你懂了以后，你对他就不会特别的认真。就像我们说的，你忘记了初心一样，忘记了初学者的心一样。所以所知障有时候也会成为我们的一个不太明显，我说的这几个其实都是平时不太明显。我们情绪什么的还是很明显的，但是我们说的所谓的傲慢、懒散、所知障，都是一点一点在去侵蚀的，但是这里面还会有别的一些障碍，我还没把它总结出来。但是这个障碍本身是一个我们可以不断地去发现的。刀刀命中，刀330刀中招，当然了他要不是刀刀中招，我们把它总结出来，他也不叫勇士的障碍。如果七哥讲说我们的勇士之道主要是讲觉察，讲慈悲。假设我们三期会有些同学说我听过了，我懂了。所以最近我可以去忙点别的，我这个课我不一定需要听的，从某种意义上来讲，这就是所知障，它表现的不会那么明显。它也很有道理，但是他就不是一个初学者的心，他就不是一个保持特别谦虚的，或者说特别好学的这么一个状态我们觉得我们懂了，所以我们有时候因为这个，也会产生一些傲慢，因为我们就不会认真地去学习，因为你说你觉得你好像懂了。七哥说你把《我是谁》的视频再看一遍，说两年之前我特别精进，我都看过了。所以我找以前的笔记过来，稍微写一下就好了，其实从某种意义上来说这就是所知障。你觉得我懂了七哥讲的时候一切都是念头，我也是那个念头，这就是所知障。。你看我们从第一期，咱们的这里边有十来个同学都是参加过第一期的，第一期、第二期、第三期，咱们这是第四期，一直讲到四期。虽然我们的最主要的那些点，我们的最主旨的点其实都没变。我们最主旨的点都是在讲觉察，在讲发愿什么的。但是我们的这个角度都不一样，而这一期我之所以说是最后一期，我觉得也还挺好的。一方面说实在的，我没有这个心情再去讲了，我觉得这个没啥意思。另外一方面他331但是大家去讲，你不要觉得好像我已经听明白，我就可以去讲，不是的。因为你要是对于觉察，或者说对于空性，对于修行，你不是融会贯通了。你不是真正的到了一定的程度了，哪怕你把我的视频背下来，你讲也不行，因为每一个听的对象不一样，场景不一样。意义不大，你的记性很好，你把我讲的所有的视频这个话，都给它背下来也不行，但是如果你真的理解了。例如说你在打坐上你能够到了一定的程度了，你随时的都可以提起觉察，你在生活中你能够知道智慧，知道所有的这个事情怎么样处理，哪怕你只要知道这些框架，最后你也可以去讲真的讲完以后，到现在他形成这么一个框架体系，你不觉得挺好的吗？他已经就像咱们的宣讲员的课程共创课，他已经成长成为一个体系，他已经成长为一个课程体系了。再去讲，如果你们以后有谁真的能够懂了，能够完全理解了。我把这个体系给你，你可以去讲了，你可以按照这个体系去讲了，基本上不会错了，大方向它不会错了。。这就是一个咱们修行的课，跟别的课不一样的地方。他和你说我怎么样做一个 PDF 文件，做一个PPT，做一个Excel的技巧。这个不一样的，那些技巧你学会，你就可以去教。但是这个你学会你没有实践，你没有深刻的体悟，你讲不了的。这也是为什么跟大家去讲，你不要去跟别人分享，哪怕你认为你自己再懂，你也不要去分享。332所以这是跟大家去讲的，我们刚才讲的勇士的障碍，我们只是说了三个，回头如果我有更多的一些想法，我会把它加入进来，我觉得蛮有意思的，就相当于这个课程自己已经成长到这个程度了。我也非常感谢大家，因为大家才会有这个课程，没有大家没这个课程的。修行进步的三个标准好，最后我们说勇士的障碍和标准，怎么样衡量你有没有进步。在我们的修行口诀里边，修心七要里边也有一个，我先跟大家重复一下。第一个标准就是二证取上首第一个标准就是他说二证取上首，就是一方面你要去看两个方面，别人对你的评价，和你自己对自己的评价。别人觉得你最近是不是变好了，或者说你的性格有没有改变，你的习气有没有变化？咱们的燕京同学今天作业里边，他们的女儿都发现她的变化了，她说为什么我把东西弄破了，我又新买了一个新的额外的东西，你怎么不骂我了？这个就是说别人，你周围的人对你的这个评价，不是说我们去问他，说你觉得我这就有变化吗？他能怎么说，他只能说有变化。不错，你就很高兴，没意义的，是不是？你不要自己去想着说去寻求别人的安慰，这个意义不大。什么时候别人跟你说，你最近怎么发火发的少了这么多，这是他意识到的。你不要去问他，你说我最近发火有没有少啊？他说我觉得没有，我333怎么没有，我明明发火少了很多，我最近都没跟你吵架了好不好？这个时候说，对，你发火少了很多。你觉得好像对我最近是有进步的，这个时候意义不大了，是不是？好，所以我们说你一方面是别人对你的评价，一方面是我们自己对你自己的评价。有时候很多人是为了去，真的是陪我们演戏，他没办法。我们去哄小孩都是这样的，对吧？你要说这个小孩不好，他说我很好，为什么不好？然后你说，对，你很好，你这方面是最厉害的，太开心了。所以这个时候我们自己内心，你要知道自己的情况是怎么样子的，我们之所以让每个人去写一个表格，每天去记录我们的四大原则，你犯了多少？其实从某种意义上你这方面你可以看得见的。我跟我们的小琴同学也跟她是说过，你去记录，你跟你们家先生的生气的次数，也是我们一方面记录，其实我跟大家去说一下背后的逻辑，看上去这个记录，是为了去显示让我们知道自己是不是进步了，这还不是真正的目的。真正的目的是，如果你有意识的去记录，本身就是一种觉察的练习。这个时候你的吵架的次数，你的发脾气的次数本身就会减少，这也是提醒你的一个入口。听明白了？因为你今天想着，我要去记录这个的时候，你本身就会及时的提起觉察。这也是为什么需要大家去做的，而不是说这个我懂了，我不用记，记起来太麻烦了。我只要保持我不说谎就好，对不对？我只要把这个保持好，我不抱怨就好，我不用记的。不是的，让334你记，你就好好去记，你不用去想说怎么样。你不要觉得好像你已经明白这个道理，所以你就可以去改。不是的，好好去记，只不过哪天你已经发现，很长时间都没有了，这个时候，反而你可以稍微换一种方式。所以这是一个我们说，别人对我们的评价和我们自己对自己的评价。这是一个衡量我们的标准，衡量一个勇士是不是进步的标准。第二个标准情绪有没有变少我们刚才其实已经提了，你去看一看你每天的情绪有没有变少，你被情绪控制的次数有没有变少，或者说你这一段时间你那种负面的情绪，他有没有变少。其实这个是一个特别好的衡量的，特别是在前期，你在前期的时候你去衡量。因为我们的勇士的首要目标是情绪，如果你的情绪明显变少了，说明你对治就起作用了。你的勇士之道往前跨了几步了。我们刚才说的这几个原则，有没有变化。那是一种方式，但是最主要的还是看你每天的情绪，如果你的情绪没有明显的变化，肯定说明你这方面修行还不够，有的同学也会想：我们修行就变得没有情绪，生活还有什么意思。就没有情绪了，这个和木头人不差不多了吗？不要做这种假设，真正的我们说的，这个是你不被情绪控制，你能时刻的看见你这个情绪，你能够在情绪之下，你是自由的。哪有这么容易，他其实也不是说，这种容易不容易，就像你是天空的时候，你不在乎乌云和白云来。但是我们平时的时候，我们不是这样的。我335们平时是去把乌云要推走，把白云要拉过来，我们是干这个事儿。我们现在是说，你能看见你的情绪，你可以选择不让他爆发出去，不被情绪带走。好，这个是一个说我们衡量我们，是不是进步的指标。第三个标准是自己的慈悲心有没有进步。我们自己内心，我们慈悲心有没有进步。或者我们这些习惯有没有变化，一个很好的测试的方法是梦中，就你做梦的时候，你是一个什么样的方式？我是说衡量这个，也是衡量慈悲心，我不是说这是一个标准。是说你在做梦的时候，你就可以反映，你真实的水平到什么程度了。我举个例子，你说你在梦中，你会让自己不说谎吗？你在梦中，你会提醒自己要去演戏吗？你在梦中，会提醒自己不抱怨吗？你在梦中，你会真的愿意去布施吗？你在梦中，你会提起觉察吗？所以梦中是一个特别好的，反映我们真实水平的一个方法。你白天你可以很警觉的提醒，但是一到梦中，如果它能够自动还能出来，这就厉害了。如果你经常去训练，你在梦中时刻都能够觉察的话，你以后在死亡的时候，就会具备很好的基础。因为我们其实死亡的过程，跟做梦的过程差不多的。我不是说这个是睡梦瑜伽，我不太了解睡梦瑜伽，所以我不敢说这个。我只是想告诉大家，你在梦中的一些表现，是可以印证你自己进步与否的一个标准之一。好，我们说了三个标准，第一个就是自己和他人的评价，336第二个是我们说的你的情绪有没有变化，第三个是在梦中。有的人说，睡眠好了没有梦，这个没关系的。如果你真的我们有时候会做一些事情，他会有一些梦中的印象，你哪天你可以这么发愿，你从早上到晚上你都这么发愿。你比如说希望今天晚上能够做梦，让我看一看，我到底进步程度如何。你到了一定时候，你可以这么去发愿，你那天晚上很有可能就做梦，很有可能的。而且你有的时候说，我可能不会记得，你会记得。当然了，你特地不去记那没办法。你会记得。我只是想有的是有这么神奇吗？有，有的所谓的做梦从某种意义上来说，那也只是新的幻化。也只是新的幻化，你去理解你就知道了。我有时候你把有很多东西，我们说我以前跟很多人去讲，类似于我说你所谓的情绪，也只不过是个念头。所以大家可以去尝试一下，没有不也很正常，有他不也挺好的，对不对？我们讲的勇士的标准也讲完了。当然了，以后还会不会有别的标准？不知道，等我要想起来，我再跟大家去讲。已经讲完了，就是整个勇士之道。在七堂课就是七个主要的主题，都已经讲完了。七堂课小结我们再稍微捋一下，第一个什么叫勇士？为什么要做一名勇士？337我们敢于去敞开自己，我们不害怕被伤害，不再害怕被伤害，我们敢于去承担改善社会的责任，我们愿意去为这个世界做一些事情，这是勇士。勇士他谦卑又自信。勇士的两大武器， 我们的觉察之剑和慈悲之盾。觉察是所有的基础，真正的慈悲，是让我们没有什么需要去保护的，这是最好的保护。是什么都不需要了，不需要保护，这是帮助我们成为勇士一个很关键的点。破除自我，削弱我执的这么一个关键的点。勇士的首要目标， 首要就是我们的拿情绪过来练习。所有的负面情绪，我们都可以拿过来练习。每一个情绪，每一个负面情绪背后，一定有一个执着点。我们只观，用觉察和慈悲的方法。我们能够去看见，及时的觉察，及时的看见。勇士的生活四大原则：勇士的生活原则：四大原则——不占便宜、不说谎、不抱怨、不思他人过，四大原则。这个是需要我们，持续的去记录和练习的，在生活中的这四大原则。我们勇士的日常工作，338我们勇士的日常工作，就是每天你的工作，要干什么？看戏和演戏。我们说看戏你需要去提起觉察，看戏有一个原则，你不要想着去改变任何人。看戏你需要发现一些模式，发现生活模式，对方的一些模式。我们说演戏你需要有觉察，你需要去处下。你需要不判断对错，每一个都有方法的，不判断对错。因为你一判断对错，你就去坚持很多原则，这个就没法演了。好，这是勇士的日常工作，看戏和演戏。勇士的修行的口诀勇士的修行的口诀，他练功的口诀是什么？最基本的一个就是反者道之动，你懂了反者道之动以后，你可以去定义自己的口诀，对吗？你可以发明新的口诀，然后我们说的反者道之动，都是我的错，不期待，以及我们的修心七要里头的 59 句口诀。这是勇士的修行的口诀。勇士的障碍和标准和衡量标准我们说勇士的障碍和标准和衡量标准，我们的障碍一个是傲慢，一个是散漫，一个是所知障。衡量我们是不是进步的标准，勇士是不是进步的标准，一个是他人和我们自己对自己的评价。第二个是我们的情绪，日常的情绪爆发的频率，你的这种负面情绪，这种起来的次数，他有没有变少？第三个是我们在梦中的一些表现，所以基本上是我们整个勇士之339道的体系。好的，今天我们就讲到这儿了，非常非常感谢大家，没有大家的这种学习，也不会有咱们《勇士之道》的这门课程的产生，希望我们每个同学，都能够在生活中去践行勇士之道，希望每个同学都能够成为勇士。