csz:mingxin:tky:蓝狮子谈修行的方法
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- | **《宣讲员的4个做事原则》**1、不要公开称赞七师父 2、相互间的称呼为同学 3、不要在公开场伙用内部语言,要用日常用语 4、修行只针对自己,不要好为人师,不要要求别人。 | + | 👉[[csz: |
- | **《不另有所图》**1、以纯粹之心赞美他人;2、不带目的地发愿;(不是一种交易,是一种回向)3,不要带着利益目的修行,努力在实践中越来越纯粹;4,修行是为了破除我执着; | + | 👉[[csz: |
- | **《你的角度有多大》**我们能接受的角度有多大,最大的角度是360度,修行有两种模式,一种看见一个角度就张开一点,一种我从这个角度退到原点。打开角度。(锐角----360度)打开人生的角度。向内求,向内看。 | ||
- | **《修行是什么?对治我们的心、情绪、执着和挂碍》**真正的修行是如何对治我们的心。你会不会被情绪控制,会不会被一种什么挂碍。出家只是一种形式。重要的是你心里挂碍的是什么。没有挂碍后你是自由的,你就会有选择。 | + | <color #00a2e8>**《宣讲员的4个做事原则》**</ |
- | 在生活中修行,是要对着情绪和烦恼。生活中的烦恼痛苦,主要来自于“我”,不考虑自己,痛苦就没有依附。只有真正纯粹的人,才能感受到纯粹的心。我为什么要普度众生?这是一个最快、最稳当成就方法。(真正的佛是觉醒的人) | + | 1、不要公开称赞七师父 2、相互间的称呼为同学 3、不要在公开场伙用内部语言,要用日常用语 4、修行只针对自己,不要好为人师,不要要求别人。 |
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- | 让大家成为纯粹的,善良的、慈悲的人只是一种手段,不是目的。 | + | 1、以纯粹之心赞美他人;2、不带目的地发愿;(不是一种交易,是一种回向)3,不要带着利益目的修行,努力在实践中越来越纯粹;4,修行是为了破除我执着; |
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+ | 我们能接受的角度有多大,最大的角度是360度,修行有两种模式,一种看见一个角度就张开一点,一种我从这个角度退到原点。打开角度。(锐角----360度)打开人生的角度。向内求,向内看。 | ||
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+ | 真正的修行是如何对治我们的心。你会不会被情绪控制,会不会被一种什么挂碍。出家只是一种形式。重要的是你心里挂碍的是什么。没有挂碍后你是自由的,你就会有选择。 | ||
- | **《在必经之路如何修行?回到原点的方法》**知道就好,知道有念,知道无念。 | + | 在生活中修行,是要对着情绪和烦恼。生活中的烦恼痛苦,主要来自于“我”,不考虑自己,痛苦就没有依附。只有真正纯粹的人,才能感受到纯粹的心。我为什么要普度众生?这是一个最快、最稳当成就方法。(真正的佛是觉醒的人) |
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+ | 让大家成为纯粹的,善良的、慈悲的人只是一种手段,不是目的。 | ||
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+ | <color #00a2e8>**《在必经之路如何修行?回到原点的方法》**</ | ||
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+ | 知道就好,知道有念,知道无念。 | ||
真的接纳。不二,不要去判,不要去贴标签。(好也不看,坏也不看)(你贴美的标签,心里自会产生不美) | 真的接纳。不二,不要去判,不要去贴标签。(好也不看,坏也不看)(你贴美的标签,心里自会产生不美) | ||
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5.觉察,生活中觉察,处处觉察。 | 5.觉察,生活中觉察,处处觉察。 | ||
6.生活言语中尽量说一些我们自己对修行认识的话。** | 6.生活言语中尽量说一些我们自己对修行认识的话。** | ||
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- | **《在生活中如何通过觉察”演戏“》** | + | <color #00a2e8>**《在生活中如何通过觉察”演戏“》**</ |
1,保持觉察在生活中演戏,如水,可以利万物,也可在冲众人之所恶。做善事,要看自己的发心。演戏不是无意识的,不是别人适应你,而是你要做水。 | 1,保持觉察在生活中演戏,如水,可以利万物,也可在冲众人之所恶。做善事,要看自己的发心。演戏不是无意识的,不是别人适应你,而是你要做水。 | ||
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头脑最喜欢编故事,编着编着就变成真的了。生活的苦难,就是礼物。(在面对大难之后,自我编的的故事被你破除了)这就是大难的礼物。 | 头脑最喜欢编故事,编着编着就变成真的了。生活的苦难,就是礼物。(在面对大难之后,自我编的的故事被你破除了)这就是大难的礼物。 | ||
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+ | 什么是念头? | ||
+ | 声音也个念头,头痛也是个念头,身体的动作,觉受——————都是念头 | ||
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+ | 认出念头? | ||
+ | 你想起的任何事都是念头,等你看到就被带走了,知道就停止,知道就好,没有然后,到此为止。 | ||
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+ | 念头一直出现时候,可以用另外的事情转移(呼吸,观身体) | ||
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+ | 快速的认出,更好的是认识念的头,前期尽量不要有干扰。太无聊的念头,头脑不干。 | ||
+ | 念头会减少。 | ||
+ | 人习惯复杂,简单的事情人不干。 | ||
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+ | 当发现一切都是念头的时候,你会突然泪流满面。 | ||
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+ | 观是什么?在哪里?如果只有一个观,观本身就是那个观,它既是主体又是客体。 | ||
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+ | “观自在”“知道,谁知道”我就是那个知,我就是那个观,是不生不灭的。 | ||
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+ | 知就是那个道,可以说的就是道。正在发生的就是我。没有知,没有觉,没有察,就没有念,就没有我。(听到这里眼里有泪) | ||
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+ | 有觉才有知。(如果一切都是念头,我?我看到了自己流泪了。我爱的,我挣的,我恨的,我不满的,我眷恋的------,只是一个念头,如果一切都是念头,活着的意义是?我伤心,活着的意义,念头。-------这是我看到头脑想说服我) | ||
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+ | 你就是那个观,那个觉,你就会回到圆点。 | ||
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+ | 目标:你能轻轻松松的看见所有的念头,不喜不悲。 | ||
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+ | 投影源,演电影。业力就是胶布。你是光源。就是觉。(只是显示出来)二元,三维,四维, | ||
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+ | 1. 修法的基础,根基是什么?生活是为了修行。 | ||
+ | 1. 菩提心,空性,对世界真正的认识。相对菩提心(发愿)。不是为了成为好人,是为了对治我执。 | ||
+ | 1. 把困境当为觉醒 | ||
+ | 1. 怎么样让修行成为一种生活方式。 | ||
+ | 1. 修行进步的标准是什么。 | ||
+ | 1. 修行的承诺。 | ||
+ | 1. 修行的指导。不另有所图。 | ||
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