必经之路

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<color #00a2e8>**《宣讲员的4个做事原则》**</color>

1、不要公开称赞七师父 2、相互间的称呼为同学 3、不要在公开场伙用内部语言，要用日常用语 4、修行只针对自己，不要好为人师，不要要求别人。
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<color #00a2e8>**《不另有所图》**</color>

1、以纯粹之心赞美他人；2、不带目的地发愿；（不是一种交易，是一种回向）3，不要带着利益目的修行，努力在实践中越来越纯粹；4，修行是为了破除我执着；
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<color #00a2e8>**《你的角度有多大》**</color>

我们能接受的角度有多大，最大的角度是360度，修行有两种模式，一种看见一个角度就张开一点，一种我从这个角度退到原点。打开角度。（锐角----360度）打开人生的角度。向内求，向内看。
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<color #00a2e8>**《修行是什么？对治我们的心、情绪、执着和挂碍》**</color>

真正的修行是如何对治我们的心。你会不会被情绪控制，会不会被一种什么挂碍。出家只是一种形式。重要的是你心里挂碍的是什么。没有挂碍后你是自由的，你就会有选择。

在生活中修行，是要对着情绪和烦恼。生活中的烦恼痛苦，主要来自于“我”，不考虑自己，痛苦就没有依附。只有真正纯粹的人，才能感受到纯粹的心。我为什么要普度众生？这是一个最快、最稳当成就方法。（真正的佛是觉醒的人）

让大家成为纯粹的，善良的、慈悲的人只是一种手段，不是目的。
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<color #00a2e8>**《在必经之路如何修行？回到原点的方法》**</color>

知道就好，知道有念，知道无念。

真的接纳。不二，不要去判，不要去贴标签。（好也不看，坏也不看）（你贴美的标签，心里自会产生不美）

看见就好，知道就好，知道就停，不用继续。

头脑是习惯把简单的事情搞复杂。修行是把复杂的事情搞简单。

静坐观念头的时候，一定要不跟随。（可能先数息21个，别的念头就会停下来，可以有扫描身体，背直（不容易睡，气脉可以打开），看见任何念头，知道或知就好，背不要靠着，）当练习长了后，念头还没有出来就可以看到。有体验后，会打破以前的逻辑和思维。

日常生活练习觉察就是止的一种方法。

**1.利他从身边人开始。
2.借事修人，看见问题没有关系。
3.当我们不断强调自己的性格的时候正是修行时。
4.角度的打开，看不惯是从自己出发，看不惯是自己的角度问题。
5.觉察，生活中觉察，处处觉察。
6.生活言语中尽量说一些我们自己对修行认识的话。**
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<color #00a2e8>**《在生活中如何通过觉察”演戏“》**</color>

1，保持觉察在生活中演戏，如水，可以利万物，也可在冲众人之所恶。做善事，要看自己的发心。演戏不是无意识的，不是别人适应你，而是你要做水。

反问自己，如果要牺牲或者舍弃自己，而利益别人，可以吗？自答，小的可以，大的应该不会。

2.老实听话照做，认真的听老师反复强调的事情。如，打坐的要点是看见有念，知道就好。而不是外在的打坐形式。

你问问题是想解决问题，还是考老师。

你想修行好，就要放下执着。你放下执着，你就会修行好。你修行好了，你就会对世俗的执着就不感兴趣了。

梦见上师的事情，提醒自己，信很重要。刚学到一点东西不要到处去讲，等成为自己的再去讲。

每个人都是自足圆满的吗？我们的担心是不知道自己多圆满和多自足。越看重什么越会的不到什么,如手握沙。

是我需要必经之路的这个道场。没有好的团体很快就会退回去，还会怀疑自己的以前。

好好的练习和修行就是对必经之路的回报。

如果你想好好修行，就要看到这世间八法，看到这种模式，你本自具足，你无需被关注。你看到这个模式就会知道痛苦来自于向外求。你有被关注的快乐，就有会被不关注的痛苦。
这些内容是要求自己的，不是去要求任何人。

你怎么知道我真的是圆满的呢？
当有情绪起时，正是修行时。正是修行的入口。
头脑最喜欢编故事，编着编着就变成真的了。生活的苦难，就是礼物。（在面对大难之后，自我编的的故事被你破除了）这就是大难的礼物。

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<color #00a2e8>**《真正的“我”是谁？》**</color>

什么是念头？
声音也个念头，头痛也是个念头，身体的动作，觉受——————都是念头

认出念头？
你想起的任何事都是念头，等你看到就被带走了，知道就停止，知道就好，没有然后，到此为止。

念头一直出现时候，可以用另外的事情转移（呼吸，观身体）

快速的认出，更好的是认识念的头，前期尽量不要有干扰。太无聊的念头，头脑不干。
念头会减少。
人习惯复杂，简单的事情人不干。

当发现一切都是念头的时候，你会突然泪流满面。

<color #ed1c24>**一切都是念头，我是谁？没有我了，是念头在观。我就是那个观，真正的我就是那个观**</color>

观是什么？在哪里？如果只有一个观，观本身就是那个观，它既是主体又是客体。

“观自在”“知道，谁知道”我就是那个知，我就是那个观，是不生不灭的。

知就是那个道，可以说的就是道。正在发生的就是我。没有知，没有觉，没有察，就没有念，就没有我。（听到这里眼里有泪）

有觉才有知。（如果一切都是念头，我？我看到了自己流泪了。我爱的，我挣的，我恨的，我不满的，我眷恋的------，只是一个念头，如果一切都是念头，活着的意义是？我伤心，活着的意义，念头。-------这是我看到头脑想说服我）

你就是那个观，那个觉，你就会回到圆点。

目标：你能轻轻松松的看见所有的念头，不喜不悲。

投影源，演电影。业力就是胶布。你是光源。就是觉。（只是显示出来）二元，三维，四维，

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<color #00a2e8>**《修心七要》框架简述（17分钟）**</color>

1. 修法的基础，根基是什么？生活是为了修行。
1. 菩提心，空性，对世界真正的认识。相对菩提心（发愿）。不是为了成为好人，是为了对治我执。
1. 把困境当为觉醒
1. 怎么样让修行成为一种生活方式。
1. 修行进步的标准是什么。
1. 修行的承诺。
1. 修行的指导。不另有所图。