【5.7】
【今日练习】1
【背景】泽碧同学参加了空明行的行走活动。提出了两个疑惑：
这一程除了行走，其余大部分的时间是在寺院、法事、埋葬小动物、早课。。。宗教的内容非常之多，于我，难得的机会近距离接触了寺院，很殊胜，同时，也有一点担心：会不会与必经之路去宗教化的发展定位相背离了？
关于乞食，毕竟做为未出家人，我们没有为对方做任何事，这样去乞食，真的可以吗？我们的为众生祈福，可以做为乞食的理由吗？我当时的确很为施舍的店主感动，但也的确升起这样的困惑。
【问题】如果泽碧是你船上的同学，你会如何回复？
【要求】每个学员根据自己的理解，用文字回复。500 字以内。注意检查格式和错别字。
泽碧同学好呀~谢谢你的提问，很具有代表性，相信其他同学也会有类似疑惑。 行走过程中经历的这一切都是很好的体验呢。必经之路是引导大家在生活中修行的纯公益组织，加入的同学有些是有自己的宗教信仰，有些是佛教徒，我们说的必经之路去宗教化，是指在必经之路里，不要去劝别人学佛，或是信佛等等。甚至如果你觉得“回向”什么的不太合适，你也可以完全不用。我们可以祈福，希望国家和平昌盛，去宗教化，就是尽量避开这些。类似空明行活动大家都是了解活动内容后自由自愿参与体验的，所以和必经的定位并不违背。
关于乞食，如果发心是为众生祈福行走，这是在发大愿，本身是在利益他人，而众生也包括了每一位施舍食物的人。如果行愿的过程中当下需要乞食就去乞食，乞食也是整个行走过程的一部分，就像人饿了就需要吃东西，不需要特别的理由。另外，乞食也是一个破除我执的方式之一，需要放下自己的面子，放下他人的眼光，看见自己内心的各种挂碍……相信通过行走中乞食，您对修行和对自己又有了更深的认识。
供您参考。
【今日练习】2
阅读一篇文章《我分享一下我的发愿》，写出你的阅读体会。500 字以内。
提醒：不是要你做笔记，是你看完文章后，自己的心得体会，和修行相关的。
阅读体会： 1.看见念头的那一瞬间，念头就会落下，即“回到当下”，当下，即“知道”的那一刹那，就是阿弥陀佛所在之处，也就是觉性（佛性），就在前一个念头落下到新一个念头起来的空隙。觉察之道练习的【静坐觉察】等各种“看见念头、回到当下的”练习，能让我们觉知到阿弥陀佛，体验到空性，《心经》中的“观自在”“照见五蕴皆空”也是同理。大道至简。刻意练习只是“观”尽量不跟随评判，有机会保持观空的相续，即“安住当下”，当下就是“无”，包含一切，阿弥陀佛无处不在。大道至简。
2.佛，不是因为是佛才发大愿，而是发了大愿、一直在行这个愿，才成佛。我们如佛一样发大愿，能体会到佛性的力量，进入佛的状态，能破除对死亡等所有无常的恐惧，破除“我执”，发大愿没有一丁点是为了自己，都是利他，是利益别人这个世界需要的，而非自己的欲望想成为的，这也是真正意义上的做自己。