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-第18章 像修行人一样生活
+==== 第18章 像修行人一样生活 ====
 >心，就像一只猿猴，上蹿下跳，妄念纷飞。如若不能降 伏这颗心，就成了情绪的奴隶，成了念头的奴隶。跟随念头 流转不定，自然烦恼重重，痛苦不断。
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 >而修行人的生活，就 是每天练习如何降伏这只猿猴。
-<color #00a2e8>知道了这一点，知道了这是要干一辈子的事，那就不要把琴弦绷得太紧，这样避免有一天停下来，不肯向前走了。这种抵抗就像练瑜伽一样，不可以超过自己想要的程度，不要积累痛苦的记忆。怎么知道限度，问心。怎么问心，先静下来，怎么静下来，不动情绪，怎么不动情绪，保持觉察。</color>
+.6.15
+<color #00a2e8>读后感</color>
+知道了这一点，知道了这是要干一辈子的事，那就不要把琴弦绷得太紧，这样避免有一天停下来，不肯向前走了。这种抵抗就像练瑜伽一样，不可以超过自己想要的程度，不要积累痛苦的记忆。怎么知道限度，问心。怎么问心，先静下来，怎么静下来，不动情绪，怎么不动情绪，保持觉察。
+.6.16
+<color #00a2e8>读后感</color>向内求 是修行的指导原则。
+当你遇到了伤害，也得向内求，不是蓝狮子不说，是不对非修行人说，说了也不认可不如不说。
+两个人遇到，产生了冲突，是两个人的世界重叠在了一起，就像两束光叠加起来，变成了第三种颜色，这第3种颜色是两个光的颜色叠加的结果。
+你的光变一个颜色，结果就变一个颜色。所以如果对叠加的结果不满意，那就改变自己的颜色，这就是向内求。
+用修行的语言讲，发生了什么是因缘聚合，两个人遇到是缘，两个人各自带的习气是因，因碰到了缘就产生果。如果不想要这个结果，那么要么离开这个缘，要么改变自己的因，但是离开这个缘还会遇到其他的缘，比如婚姻。习气不改，结果还是大同小异。所以最根本的办法还是向内求改变自己的因，也就是改变自己的习气执著，自己越来越不挂碍了，遇事就和顺了，偶尔不和顺也不往心里去了，不往心里去了你的世界也就和顺了，美好了，至少是没那么多烦恼了。
+第一：
+第二：
+.6.17
+**第三：定日课**
+<color #00a2e8>读后感</color>蓝狮子说他的日课是：静坐觉察，动作觉察，即刻觉察，情绪觉察+等等
+我现在早上会有静坐觉察，瑜伽课静坐觉察，晚上工作太困了就不想打坐了，需要调整一下时间。可以提前固定在某个时间打坐，然后再继续工作。最缺少的习惯就是在固定的时间做固定的事。
+动作觉察：瑜伽体式过程当中，吃饭觉察。
+即刻觉察：
+情绪觉察：这个在遇到觉察之道之前就开始做了。大的对境比较少，但的小的对境有很多，需要找到情绪按钮，需要找到自己的执著点，要拉单子。
+最重要的就是先看见！
+多练习我看见，我看见，我看见……
+痛苦是回到了过去了，这个一般能知道怎么做了，但是焦虑还是不行。焦虑就是因为没有做好当下。知道该怎么做，但是就是不严格要求自己，想到做不到，做完了之后就开始焦虑未来，甚至一边做一边就开始焦虑了。怎么对治？？？
+写程序，是让电脑听话，
+修行，是让“头脑”听话。
+像修行人一样“生活”，本身就是在修行。
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