csz:weichen:notes:hdnz
差别
这里会显示出您选择的修订版和当前版本之间的差别。
两侧同时换到之前的修订记录前一修订版后一修订版 | 前一修订版 | ||
csz:weichen:notes:hdnz [2024/10/31 09:55] – [表] weichen | csz:weichen:notes:hdnz [2024/12/21 16:47] (当前版本) – weichen | ||
---|---|---|---|
行 27: | 行 27: | ||
经分手足 | 经分手足 | ||
- | * 手三阴手三阳经 \\ \\ | ||
- | - 手三阴经:[[target=blank|http:// | ||
- | - 手三阳经:[[target=blank|http:// | ||
- | * 足三阴足三阳经\\ \\ | ||
- | - 足三阴经:[[target=blank|http:// | ||
- | - 足三阳经即:[[target=blank|http:// | ||
行 39: | 行 33: | ||
| 手三阳经 | | 手三阳经 | ||
+ | 胆胃大小肠三焦膀胱,这些似乎是人与动物所专有。 | ||
+ | |||
+ | 而经络的名相就不一样了,三阴三阳并非人所独有,天地也有这般称谓。 | ||
+ | |||
+ | 所以,从脏腑的层面,除了三焦,其他我们都能从西医那里找到相同的称谓,或者相近的内涵, | ||
+ | |||
+ | 但是,唯独经络,我们很难从西医那里找到相应的东西。 | ||
+ | |||
+ | 经络,无论从名相还是内涵,都是中医所独有的! | ||
+ | |||
+ | 为什么在中医行内,会有“不知经络,开口动手便错” | ||
+ | |||
+ | 三焦,即上焦应天,中焦应人,下焦应地。 | ||
+ | ^ 上 ^ 中 ^ 下 ^ | ||
+ | | 天 | 人 | 地 | | ||
+ | | 上焦 | ||
+ | | 心窝鸠尾以上 | ||
+ | |||
+ | |||
+ | 黄帝内针针法的**定位原则**,很重要的就是**来自三才,来自三焦**。 | ||
+ | |||
+ | 所以,我们首先要从区位上来认识三焦的意义。 | ||
+ | |||
+ | 当然,这只是一个大致的区分,而实际的情况是< | ||
+ | |||
+ | 总是你中有我,我中有你。 | ||
+ | |||
+ | 比如作为< | ||
+ | |||
+ | 这个区域能不能分上中下呢?一样能分!针法的灵活,针法的造诣,针法的千变万化,往往就从这些里面体现。 | ||
+ | |||
+ | 如果单从技法的层面,**三才三焦**是黄帝内针的重中之重,需要特别留意。 | ||
+ | |||
+ | 三焦属于手少阳经,在六气关乎相火。 | ||
+ | |||
+ | 不过在我的认识中,三焦还不仅仅是相火。 | ||
+ | |||
+ | 从焦的造字看,下面的灬音“标”,意为烈火; | ||
+ | |||
+ | 上面的隹音“锥”,是短尾鸟的总称。 | ||
+ | |||
+ | 鸟在火上烤,不就是现在流行的烧烤吗?当烤得焦香扑鼻,闻到这股焦香,自然胃口大开。 | ||
+ | |||
+ | 《伤寒论》中,少阳病的主方小柴胡汤善治默默不欲饮食,或许与此相关。 | ||
+ | |||
+ | 将下面的灬当作相火似无疑义,那么这个鸟呢?人身上到哪去找这个鸟呢? | ||
+ | |||
+ | 鸟在中医里其实还有另外的意思,叫作羽虫,羽虫五行为火。 | ||
+ | |||
+ | 因此,焦实际上是两个火,下面的如果是相火,上面自然就是君火了。 | ||
+ | |||
+ | 故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右。” | ||
+ | |||
+ | “阳病治阴,阴病治阳,定其血气,各守其乡”。 | ||
+ | |||
+ | 黄帝内针的口诀,也是整个《内经》的口诀,是整个中医的口诀。得诀归来方看书 | ||
+ | |||
+ | “桴鼓之效”是一个汉语成语,意思是一敲就响,立竿见影。 这个成语常用于中医医案中,形象地比喻治疗效果显著,如同鼓槌敲击鼓面一样迅速见效。 | ||
+ | \\ | ||
+ | \\ | ||
+ | |||
+ | [[csz: | ||
csz/weichen/notes/hdnz.1730339743.txt.gz · 最后更改: 2024/10/31 09:55 由 weichen