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| 佛教最核心的四法印⻅地，因此，中文的翻译也尽量采取日常而单纯的词汇。在本书中，“emotion” 一词译为“情绪” 而不是传统的“烦恼”; | 佛教最核心的四法印⻅地，因此，中文的翻译也尽量采取日常而单纯的词汇。在本书中，“emotion” 一词译为“情绪” 而不是传统的“烦恼”; | ||
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| + | 许多人误以为佛陀是佛教的“神” ，甚至在一般认为的佛教国家，如韩国、日本 、不丹等，对佛陀和佛教都有这种神化的看法。难局外人会认为佛教徒就是追随这位外在的、称为佛陀的人。然而佛陀本人曾说，我们不应该崇拜个人，而应崇 拜此人所教导的智慧。有许多人也同样先入为主，认为转世、 业报是佛教最重要的信念。另外还有许多这类粗略的误解。举 例而言，藏传佛教有时被称 “喇嘛教” ，而禅宗在某些状况 下甚至被认为不是佛教。有些略懂一点却还是被误导的人，会 用诸如“空性” 或“涅槃 ”等字眼，却不了解其真义。 | ||
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| + | 如果一个人接受下列四项真理，他就是佛教徒: | ||
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| + | 一切和合事物皆无常 (**诸行无常**) 一切情绪皆苦 (**诸漏皆苦**) | ||
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| + | 一切事物皆无自性 (**诸法无我**) | ||
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| + | 它们是根据智慧而来的实际真理，而佛教徒最关注 的就是智慧。道德和伦理是次要的，偶尔抽一两口烟或有一点 点⻛流韵事，不表示你就不能成为佛教徒。但这并不是说我们 就被容许去做邪恶或不道德的事。 | ||
| 但如果没有假设者，就不会有上帝存在。 | 但如果没有假设者，就不会有上帝存在。 | ||
| 行 19: | 行 30: | ||
| 如果没有**水**，就不会有**冰**。 | 如果没有**水**，就不会有**冰**。 | ||
| - | 如果没有**开始**， 就不会有**结束**。 | + | 如果没有**开始**，就不会有**结束**。 |
| 一件事物的存在，需要依赖其他事物的存在， 因此没有什么是真正独立的。由于事物与事物的相互依存性， | 一件事物的存在，需要依赖其他事物的存在， 因此没有什么是真正独立的。由于事物与事物的相互依存性， | ||
csz/weichen/reading/zhengjian/notes1/page1.1728035582.txt.gz · 最后更改: 2024/10/04 17:53 由 weichen