宇宙时空观
人身难得，佛法难遇。这样的话很多人都听过，但究竟多么困难，却不了解。
祥秋把佛经中记载的宇宙时空观略微讲一下，相信会给很多人不小的震撼，就会知道学习佛法多么珍贵了。
在佛教中有个时间单位，叫劫。
劫是按照什么计算的呢？
《维摩经疏》中说，从人寿八万岁开始，逐渐减少人寿，直到人寿十岁，再从十岁渐增到八万岁，一减一增是为小劫。四十个小劫为中劫。八十个中劫是大劫。
一小劫是一千六百万年。
一中劫是六亿四千万年。
一大劫五百一十二亿万年。
上面说的是时间单位
而一个世界的形成，又分为“成、住、坏、空”四个阶段，四个阶段各占二十小劫。
我们现在正处于“住”阶段的第九小劫的减劫阶段，人寿处在逐渐减少的时期。
减劫的特征除了人寿减少，还有容易爆发各种灾难，饥荒、疾病、瘟疫、战争等等。
我们目前的“住劫”叫贤劫，这样称呼的原因，是有一千尊佛依次降临这个世界。
在“住劫”的前八小劫中，没有佛出世，人民听不到任何解脱教法。
在第九小劫的初期，才有了第一尊佛来到世间，顺序如下：
第一尊佛在人寿八万岁时出世，名为：拘留孙佛。
第二尊佛在人寿四万岁时出世，名为：拘那含牟尼佛
第三尊佛在人寿二万岁时出世，名为：迦叶佛
第四尊佛在人寿一百岁时出世，名为：释迦牟尼佛
两千五百多年前的释迦牟尼佛，因他在凡夫时就发下大愿，一定要特别救度人寿百岁中福报微弱，业障深重的众生，所以，他顺应了自己的愿力降世，才让我们听到佛法。
释迦牟尼佛的教法在人间只能留存一万多年，而下一尊佛出世，还需要等待五十多亿年。
未来释迦牟尼佛的教法从世间消失时，在这五十多亿年的空白阶段，众生会凭着自己本能的贪嗔痴无恶不作，得不到任何正法教化。
到了最严重的十岁阶段时，由于众生贪嗔痴严重，福报降低，物质匮乏，人人互相之间都见不得面，见面就是厮杀和掠夺，这些众生会完全按照黑暗丛林法则生活，我们从影视上了解的灾难片，会真实在那个时代发生。
到了第十小劫的人寿八万岁时，弥勒佛出世。
在整个第十小劫中，只出现了弥勒佛这么一位佛陀。
在第十一小劫到第十四小劫中，没有佛出现。
到了第十五小劫中，会有九百九十四尊佛相继降临。
第十六到第十九小劫中，没有佛出世。
在第二十小劫中，楼至佛降世，是贤劫的最后一尊佛。
注意到了吗？在成住坏空这四个阶段里，只有“住”时有佛出世。
释迦牟尼佛离下一尊佛的时间已经够漫长了，这还是住阶段的一个小空白，就足够让人惊讶。
而其余三个阶段，皆无佛降临。
在没有正法教化的时代，将有多少众生沦陷黑暗中，凭着贪嗔痴肆意造恶，相吞相杀，无止无休。
很多人不知道，现在很多心学的学科，都是从佛法中延伸出来，包括现代西方心理学，也不过才发展了两百多年，精神分析的鼻祖荣格和佛洛依德，以及很多其他
流派的心学者，都曾经学习过佛法。
如果没有佛法在世界上，可以说，我们连社会上各种收费心灵禅修课都听不到，连名字也得不到。
到这里，我们已经足够惊讶了吧？
其实还有更让你咋舌的漫长黑暗。
当一个完整的成住坏空的时空中，有佛出世，这样的大劫就叫明劫，而没有佛出现的大劫时空，我们称之为暗劫。
那么，明劫和暗劫的分布是什么情况呢？
就举过去的例子来说明：
在古老的过去，出现过一个现喜大劫，有三万三千尊佛出世，这个明劫结束之后，出现了一百个暗劫。之后了一个具圆劫，有八十俱胝佛（千万或亿）出世，在此
之后是五百个暗劫。接着，在见喜劫中，有八十俱胝佛出世，接着是七百暗劫，又出现了一个具喜劫，有六万佛出世。
这样算，总共出现了五个明劫，一千四百个暗劫。
在这样一个情况下，我们在人寿不足百岁的时空中遇到了佛法，是何等的幸运。
这犹如在百万年前就有一颗陨石飞向地球今天到达的位置，并且没有任何阻挡，刚好在百万年后的今天，你去雪山旅行，结果迷路在雪山里，就在你快被冻死时，
这颗陨石带着火焰砸中你身旁的树丛，点燃了小片森林，你依靠森林火取暖得以存活，并且被灭火人们发现。
愿我生生世世恭敬顶礼奉事释迦牟尼佛及一切世尊
愿我生生世世得遇一切世尊
愿我宁入无间地狱，也绝不退转皈依之心。
南无佛法僧
南无佛法僧
南无佛法僧