csz:xiaowangzi2303329:myb:jjhzyj
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| csz:xiaowangzi2303329:myb:jjhzyj [2025/05/25 21:42] – 已恢复为旧版 (2025/02/16 13:46) xiaowangzi2303329 | csz:xiaowangzi2303329:myb:jjhzyj [2025/05/25 21:45] (当前版本) – 已恢复为旧版 (2025/04/23 10:33) xiaowangzi2303329 | ||
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| - | 1.无论你遇到谁，都是在你生命中该出现的人 | + | 1. 无论你遇到谁，都是在你生命中该出现的人 |
| - | 2.无论发生什么事，那都是唯一会发生的事 | + | 2. 无论发生什么事，那都是唯一会发生的事 |
| - | 3.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻 | + | 3. 不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻 |
| - | 4.安住此刻，一念之间 | + | 4. 安住此刻，一念之间 |
| - | 5.从一个人执着于自我的程度, | + | 5. 从一个人执着于自我的程度, |
| - | 6.渴望我们没有的, | + | 6. 渴望我们没有的, |
| - | 7.减少欲望的方法之一，是欣然感谢拥有的一切.拥有感恩心态. | + | 7. 减少欲望的方法之一，是欣然感谢拥有的一切.拥有感恩心态. |
| - | 8.当欲望出现问自己三个问题: | + | 8. 当欲望出现问自己三个问题: |
| - | 9.我们都希望得到自己没有的 | + | 9. 我们都希望得到自己没有的 |
| - | 10.出现念头不是我们能控制的，看见就好 | + | 10. 出现念头不是我们能控制的，看见就好 |
| - | 11.方向错了，越努力错的越历害 | + | 11. 方向错了，越努力错的越历害 |
| - | 12.记录心变化的历程，就是一种对心的观察 | + | 12. 记录心变化的历程，就是一种对心的观察 |
| - | 13.所有的事情都会因为训练而变的容易 | + | 13. 所有的事情都会因为训练而变的容易 |
| - | 14.造成烦恼和束缚的并不是事情本身，而是对待事情的反应 | + | 14. 造成烦恼和束缚的并不是事情本身，而是对待事情的反应 |
| - | 15.嗔恨是嗔恨本身，而非所谓的怨敌 | + | 15. 嗔恨是嗔恨本身，而非所谓的怨敌 |
| - | 16.一切有条件的快乐，是虚假的，只是烦恼暂时没有出现而已 | + | 16. 一切有条件的快乐，是虚假的，只是烦恼暂时没有出现而已 |
| - | 17.有自我才会有欲望，自我的执着，是一切烦恼的根源 | + | 17. 有自我才会有欲望，自我的执着，是一切烦恼的根源 |
| - | 18.自我隐藏得非常巧妙，会利用一切东西来掩饰和加强自己 | + | 18. 自我隐藏得非常巧妙，会利用一切东西来掩饰和加强自己 |
| - | 20.你想自在时，就要破除对自我的认同和执着 | + | 20. 你想自在时，就要破除对自我的认同和执着 |
| - | 21.要看清生活是苦的本质，而对治它的方法，就是消除自我 | + | 21. 要看清生活是苦的本质，而对治它的方法，就是消除自我 |
| - | 22.觉察有让头脑不思考的能力 | + | 22. 觉察有让头脑不思考的能力 |
| - | 23.知识可能会忘记，而见地一旦形成，就是本能 | + | 23. 知识可能会忘记，而见地一旦形成，就是本能 |
| - | 24.行走世间，体验万物 | + | 24. 行走世间，体验万物 |
| - | 25.思想的外在表现是行为，行为的内在根源是思想 | + | 25. 思想的外在表现是行为，行为的内在根源是思想 |
| - | 26.一旦遇到了情绪，一定是在考虑自己 | + | 26. 一旦遇到了情绪，一定是在考虑自己 |
| - | 27.一无所知的被自我戏耍不可怕 | + | 27. 一无所知的被自我戏耍不可怕 |
| 可怕的是被戏耍了还一无所知 | 可怕的是被戏耍了还一无所知 | ||
| - | 28.纵使面对万千烦恼，安住的只有当下这一刻 | + | 28. 纵使面对万千烦恼，安住的只有当下这一刻 |
| - | 29.抽丝剥茧，是心理学 | + | 29. 抽丝剥茧，是心理学 |
| 一剑斩烦恼，才是修行 | 一剑斩烦恼，才是修行 | ||
| - | 30.有求则苦，无欲则刚 | + | 30. 有求则苦，无欲则刚 |
| - | 31.习气是带你走进痛苦轮回的主因，对治它的方法就是觉察 | + | 31. 习气是带你走进痛苦轮回的主因，对治它的方法就是觉察 |
| - | 32.我们唯一的敌人的是我执，唯一的亲人是内在的觉性 | + | 32. 我们唯一的敌人的是我执，唯一的亲人是内在的觉性 |
| - | 33.知道自己没能力，你会自责 | + | 33. 知道自己没能力，你会自责 |
| 知道自己没智慧，你会反省 | 知道自己没智慧，你会反省 | ||
| - | 34.习气只是灰尘，只要能够看见，它们就会慢慢脱落 | + | 34. 习气只是灰尘，只要能够看见，它们就会慢慢脱落 |
| - | 35.像雾像雨又像风，就是不知道我们像天空 | + | 35. 像雾像雨又像风，就是不知道我们像天空 |
| - | 36.当我们真正理解别人，是很难升起恨意的 | + | 36. 当我们真正理解别人，是很难升起恨意的 |
| - | 37.不要总认为自己是对的，那只能表明自己还没有智慧 | + | 37. 不要总认为自己是对的，那只能表明自己还没有智慧 |
| - | 38.逻辑、评判、喋喋不休 | + | 38. 逻辑、评判、喋喋不休 |
| 是头脑存在的方式 | 是头脑存在的方式 | ||
| - | 39.练习觉察本身就是好的状态，那一刻就是最完美的状态，就是道 | + | 39. 练习觉察本身就是好的状态，那一刻就是最完美的状态，就是道 |
| - | 40.静坐觉察练习，它是和存在的链接，是通往真理的桥梁 | + | 40. 静坐觉察练习，它是和存在的链接，是通往真理的桥梁 |
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| - | 1.嗔恨无法消灭嗔恨，唯有爱出现可消灭；黑暗无法消灭黑暗，唯有把光带进来 | + | 1. 嗔恨无法消灭嗔恨，唯有爱出现可消灭；黑暗无法消灭黑暗，唯有把光带进来 |
| - | 2.苦不来自于外界，而是内心 | + | 2. 苦不来自于外界，而是内心 |
| - | 3.能逐渐降伏其心时，就能做到痛而不苦，悲而不伤，牵而不挂 | + | 3. 能逐渐降伏其心时，就能做到痛而不苦，悲而不伤，牵而不挂 |
| - | 4.只要你不愿意，别人永远伤害不了你 | + | 4. 只要你不愿意，别人永远伤害不了你 |
| - | 5.当你觉得很苦，过不去时，其实这个苦是可以降伏的 | + | 5. 当你觉得很苦，过不去时，其实这个苦是可以降伏的 |
| - | 6.好好珍惜你的“对境”，一旦过去，就永远回不来了 | + | 6. 好好珍惜你的“对境”，一旦过去，就永远回不来了 |
| - | 7.会修行，你的对境、苦、困境是你修行的台阶，不懂修行时，就是关卡 | + | 7. 会修行，你的对境、苦、困境是你修行的台阶，不懂修行时，就是关卡 |
| - | 8.亲人送给后辈最后、最珍贵的礼物是死亡。 | + | 8. 亲人送给后辈最后、最珍贵的礼物是死亡。 |
| - | 9.体悟人生，感悟生活，去珍惜生活中的每一段经历。 | + | 9. 体悟人生，感悟生活，去珍惜生活中的每一段经历。 |
| - | 10.神通和智慧相比就是一滴水和大海的关系。 | + | 10. 神通和智慧相比就是一滴水和大海的关系。 |
| - | 11.当你足够真诚发愿，一切业力都会发生变化，业力抵不过愿力。 | + | 11. 当你足够真诚发愿，一切业力都会发生变化，业力抵不过愿力。 |
| - | 12.在情绪失控中容易伤害到别人 | + | 12. 在情绪失控中容易伤害到别人 |
| - | 13.憎恨起来时，能量很大。 | + | 13. 憎恨起来时，能量很大。 |
| - | 14.憎恨无法消灭憎恨，当爱出现时，憎恨自然会消失 | + | 14. 憎恨无法消灭憎恨，当爱出现时，憎恨自然会消失 |
| - | 15.黑暗消灭不了黑暗，当光照耀进来时，一切会改变 | + | 15. 黑暗消灭不了黑暗，当光照耀进来时，一切会改变 |
| - | 16.有人需要你关心时，就去关心，这就是爱 | + | 16. 有人需要你关心时，就去关心，这就是爱 |
| - | 17.当只是去爱，为别人时，会发现自己很富足，“本自圆满” | + | 17. 当只是去爱，为别人时，会发现自己很富足，“本自圆满” |
| - | 18.当你发现自己变了，这个世界会发生变化。 | + | 18. 当你发现自己变了，这个世界会发生变化。 |
| - | 19.当一个不安定因素去安抚另外一个不安定因素时，会更不安定 | + | 19. 当一个不安定因素去安抚另外一个不安定因素时，会更不安定 |
| - | 21.每个人都想掌控别人，每个人都不想被掌控。 | + | 21. 每个人都想掌控别人，每个人都不想被掌控。 |
| - | 22.当你自己有智慧了，你看待这个世界不一样了 | + | 22. 当你自己有智慧了，你看待这个世界不一样了 |
| - | 23.当你有智慧了，你本身就会影响这个世界 | + | 23. 当你有智慧了，你本身就会影响这个世界 |
| - | 24.最好的供养是法供养。 | + | 24. 最好的供养是法供养。 |
| - | 25.好好修行，让世界每天美好一点点 | + | 25. 好好修行，让世界每天美好一点点 |
| - | 26.一个人对这个社会最好的回报就是觉醒 | + | 26. 一个人对这个社会最好的回报就是觉醒 |
| - | 27.你没有光时，可以借助光。 | + | 27. 你没有光时，可以借助光。 |
| - | 28.反者着习气练习不是为了解决问题，而是让我们不被习气所控制 | + | 28. 反者着习气练习不是为了解决问题，而是让我们不被习气所控制 |
| - | 29.当一个人没有智慧的时候做的越多错的越多 | + | 29. 当一个人没有智慧的时候做的越多错的越多 |
| - | 30.90%的压力来自于攀比，10%的压力来自于生活 | + | 30. 90%的压力来自于攀比，10%的压力来自于生活 |
| - | 31.要成为孩子的护道者，不做孩子的引路人 | + | 31. 要成为孩子的护道者，不做孩子的引路人 |
| - | 32.从来没有卑微的工作，只有卑微的心 | + | 32. 从来没有卑微的工作，只有卑微的心 |
| - | 33.在山里，你看不见山；在河里，你看不见河；在模式里，你也看不见模式 | + | 33. 在山里，你看不见山；在河里，你看不见河；在模式里，你也看不见模式 |
| - | 34.独立和不怕失去，是一个人最好的底盘 | + | 34. 独立和不怕失去，是一个人最好的底盘 |
| - | 35.宇宙把你置身同样境遇中无数次，直到你做出不同的选择 | + | 35. 宇宙把你置身同样境遇中无数次，直到你做出不同的选择 |
| - | 36.转念是对自我的说服，觉察是对自我的消除 | + | 36. 转念是对自我的说服，觉察是对自我的消除 |
| - | 37.慈悲没有敌人，智慧不起烦恼 | + | 37. 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼 |
| - | 38.及时看见每一个念头，当情绪出现，自然也不会被情绪所控制 | + | 38. 及时看见每一个念头，当情绪出现，自然也不会被情绪所控制 |
| - | 39.觉察，要求不跟随和什么都不做，是削弱“自我”的方法 | + | 39. 觉察，要求不跟随和什么都不做，是削弱“自我”的方法 |
| - | 40.错了多少次就对了多少次，错的越多对的也就越多 | + | 40. 错了多少次就对了多少次，错的越多对的也就越多 |
| - | 1.修行的本质是反复深入我们的心相续，并且改变它 | + | 1. 修 行的本质是反复深入我们的心相续，并且改变它 |
| - | 2.用一生追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，是在梦幻中迷失自己而不自觉 | + | 2. 用一生追逐自己的念头，执着它所创造的轮回，是在梦幻中迷失自己而不自觉 |
| - | 3.看见了念头，中断了念头的连续，这就是在生活中修行 | + | 3. 看见了念头，中断了念头的连续，这就是在生活中修行 |
| - | 4.能“看见”自己的念头，及时看见，就是觉察，是一种可以练习的能力 | + | 4. 能“看见”自己的念头，及时看见，就是觉察，是一种可以练习的能力 |
| - | 5.一直拥有某一样东西时，可能成为他的奴隶，离开某一样东西时，才能成为他的主人 | + | 5. 一直拥有某一样东西时，可能成为他的奴隶，离开某一样东西时，才能成为他的主人 |
| - | 6.烦恼生起的地方，就是智慧闪耀的地方 | + | 6. 烦恼生起的地方，就是智慧闪耀的地方 |
| - | 7.所有焦虑和担心都源于“我” | + | 7. 所有焦虑和担心都源于“我” |
| - | 8.你看见的这个世界，是经由内心投射的印证 | + | 8. 你看见的这个世界，是经由内心投射的印证 |
| - | 9.一切都是游戏，生活也不例外 | + | 9. 一切都是游戏，生活也不例外 |
| - | 10.平常心是道！时刻保持觉知！ | + | 10. 平常心是道！时刻保持觉知！ |
| - | 11.允许一切的发生，无条件的接纳此时此刻 | + | 11. 允许一切的发生，无条件的接纳此时此刻 |
| - | 12.决定我们人生质量的，一定是我们对人生的态度 | + | 12. 决定我们人生质量的，一定是我们对人生的态度 |
| - | 13.觉知放下，依道而行 | + | 13. 觉知放下，依道而行 |
| - | 14.允许是指让一切自然发生 | + | 14. 允许是指让一切自然发生 |
| - | 15.每个人痛苦的背后对应着一个恶 | + | 15. 每个人痛苦的背后对应着一个恶 |
| - | 16.你避免了问题也就错过了答案，你避免了痛苦也就错过了喜悦 | + | 16. 你避免了问题也就错过了答案，你避免了痛苦也就错过了喜悦 |
| - | 17.莫以有限身，喂养无穷欲 | + | 17. 莫以有限身，喂养无穷欲 |
| - | 18.我觉故我在 | + | 18. 我觉故我在 |
| - | 19.什么是快乐？痛苦的反面就是快乐 | + | 19. 什么是快乐？痛苦的反面就是快乐 |
| - | 20.人们无止境的追逐快乐，却只带来不幸与悲伤 | + | 20. 人们无止境的追逐快乐，却只带来不幸与悲伤 |
| - | 21.快乐与痛苦，总相伴而生，是一体两面的，所以当追求快乐，痛苦一定会来 | + | 21. 快乐与痛苦，总相伴而生，是一体两面的，所以当追求快乐，痛苦一定会来 |
| - | 22.当有了智慧，可以从容面对所有烦恼，这就是睁开眼睛 | + | 22. 当有了智慧，可以从容面对所有烦恼，这就是睁开眼睛 |
| - | 23.在生活中能不被情绪和习气控制，能轻松应对突发的日常矛盾，这就是修行 | + | 23. 在生活中能不被情绪和习气控制，能轻松应对突发的日常矛盾，这就是修行 |
| - | 24.智慧像太阳一直在，无论阴雨天还是大晴天，有时看不见只因乌云太多 | + | 24. 智慧像太阳一直在，无论阴雨天还是大晴天，有时看不见只因乌云太多 |
| - | 25.我们之所以会有情绪，一定是有执着于某件事。 | + | 25. 我们之所以会有情绪，一定是有执着于某件事。 |
| - | 26.当看见习气不跟随，习气会自然减弱。当能反复看见习气，它也就无法控制你了 | + | 26. 当看见习气不跟随，习气会自然减弱。当能反复看见习气，它也就无法控制你了 |
| - | 27.“自我”对自己从来都是宽容的 | + | 27. “自我”对自己从来都是宽容的 |
| - | 28.觉察并非是为了做好事，而是让我们不被习气控制 | + | 28. 觉察并非是为了做好事，而是让我们不被习气控制 |
| - | 29.能打断念头的相续，就打断了习气的控制，经常如此，就是降服自心了 | + | 29. 能打断念头的相续，就打断了习气的控制，经常如此，就是降服自心了 |
| - | 30.回到当下的此刻不在烦恼，烦恼只存在过去与未来，无法进入当下 | + | 30. 回到当下的此刻不在烦恼，烦恼只存在过去与未来，无法进入当下 |
| - | 31.每一个未来，都是由当下产生，如果当下一刻能淡定，当下产生的下一刻也能淡定，进而焦虑亦是如此 | + | 31. 每一个未来，都是由当下产生，如果当下一刻能淡定，当下产生的下一刻也能淡定，进而焦虑亦是如此 |
| - | 32.烦恼永远解决不完的，焦虑和抱怨对未来不会有任何帮助 | + | 32. 烦恼永远解决不完的，焦虑和抱怨对未来不会有任何帮助 |
| - | 33.愤怒的事已经过去，担心的事还没有发生，要处理的只是当下的事情 | + | 33. 愤怒的事已经过去，担心的事还没有发生，要处理的只是当下的事情 |
| - | 34.真正要面对的永远是当下的事情，因为生命只会在一个又一个当下中展开，而过去和未来只是存在于头脑中的幻想。 | + | 34. 真正要面对的永远是当下的事情，因为生命只会在一个又一个当下中展开，而过去和未来只是存在于头脑中的幻想。 |
| - | 35.当你提起觉察，练习觉察，就能回到当下，活在当下 | + | 35. 当你提起觉察，练习觉察，就能回到当下，活在当下 |
| - | 36.当你回到当下，愤怒和焦虑都无法进入，就这么神奇 | + | 36. 当你回到当下，愤怒和焦虑都无法进入，就这么神奇 |
| - | 37.烦恼出不穷，只有让自己觉察力越来越强，执着越来越少，智慧才越来越多 | + | 37. 烦恼出不穷，只有让自己觉察力越来越强，执着越来越少，智慧才越来越多 |
| - | 38.当你看见念头出现，只是知道，这种方式会自动切断念头的链条 | + | 38. 当你看见念头出现，只是知道，这种方式会自动切断念头的链条 |
| - | 39.一旦你能看见情绪的念头， 就有机会摆脱情绪的控制 | + | 39. 一旦你能看见情绪的念头， 就有机会摆脱情绪的控制 |
| - | 40.所有的动作，都是念头的跟随 | + | 40. 所有的动作，都是念头的跟随 |
| - | 1.不认识到修行的本质，怎么做都是错的 | + | 1. 不认识到修行的本质，怎么做都是错的 |
| - | 2.情绪是一条河流，一个小念头接着一个小念头，在持续往前走 | + | 2. 情绪是一条河流，一个小念头接着一个小念头，在持续往前走 |
| - | 3.情绪不是控制解决，而是靠观察，只要观察情绪，情绪会自然消失 | + | 3. 情绪不是控制解决，而是靠观察，只要观察情绪，情绪会自然消失 |
| - | 4.每个人的喜怒哀乐，都跟一个人的自我相关 | + | 4. 每个人的喜怒哀乐，都跟一个人的自我相关 |
| - | 5.修行的本质是反复地深入我们的心相续，并且改变它 | + | 5. 修行的本质是反复地深入我们的心相续，并且改变它 |
| - | 6.当你安静下来，生活就翻不起波浪 | + | 6. 当你安静下来，生活就翻不起波浪 |
| - | 7.遇到任何“苦难”，如果不能成长，那就配不上这个“苦难” | + | 7. 遇到任何“苦难”，如果不能成长，那就配不上这个“苦难” |
| - | 8.让自我被欺骗，而不防卫着欺骗者 | + | 8. 让自我被欺骗，而不防卫着欺骗者 |
| - | 9.认真去投入，又不执着于结果 | + | 9. 认真去投入，又不执着于结果 |
| - | 10.我来人间，只为体验，不为别的什么 | + | 10. 我来人间，只为体验，不为别的什么 |
| - | 11.很多人努力想成为普通人！很多普通人却天天焦虑，如何才能不普通! | + | 11. 很多人努力想成为普通人！很多普通人却天天焦虑，如何才能不普通! |
| - | 12.一切事情，都只是发生，而头脑会加以分别，贴上不同的标签 | + | 12. 一切事情，都只是发生，而头脑会加以分别，贴上不同的标签 |
| - | 13.发生某件事， 你特别愤慨或恨一个人，都是你的头脑贴上的标签 | + | 13. 发生某件事， 你特别愤慨或恨一个人，都是你的头脑贴上的标签 |
| - | 14.安住在自己的内心，秉承着善良的原则，来指导自己的行为 | + | 14. 安住在自己的内心，秉承着善良的原则，来指导自己的行为 |
| - | 15.当人们能放下物质的享乐，生活就会变得轻松很多 | + | 15. 当人们能放下物质的享乐，生活就会变得轻松很多 |
| - | 16.头脑很狡猾，有很多模式来欺骗别人，也欺骗我们自己 | + | 16. 头脑很狡猾，有很多模式来欺骗别人，也欺骗我们自己 |
| - | 17.控制带来的一定是背叛，控制的背后就只有背叛。 | + | 17. 控制带来的一定是背叛，控制的背后就只有背叛。 |
| - | 18.让爱永恒的期待，让爱不再永恒 | + | 18. 让爱永恒的期待，让爱不再永恒 |
| - | 19.自由是爱的本质，有了控制就不再自由，爱也慢慢消失 | + | 19. 自由是爱的本质，有了控制就不再自由，爱也慢慢消失 |
| - | 20.爱不会伤害你，伤害你的是你的控制，你的占有 | + | 20. 爱不会伤害你，伤害你的是你的控制，你的占有 |
| - | 21.爱会让你温暖，让你快乐，让你充满力量，爱不可能伤害你 | + | 21. 爱会让你温暖，让你快乐，让你充满力量，爱不可能伤害你 |
| - | 22.恐惧没有力量，爱是有力量的。当爱不在的时，恐惧会产生 | + | 22. 恐惧没有力量，爱是有力量的。当爱不在的时，恐惧会产生 |
| - | 23.没有期待，就不会有伤害 | + | 23. 没有期待，就不会有伤害 |
| - | 23.当觉照升起，才知道这个世界一直充满爱，世界本身就是爱 | + | 23. 当觉照升起，才知道这个世界一直充满爱，世界本身就是爱 |
| - | 24.生活是个大磨砺场，有时要经历些苦难，才能长大 | + | 24. 生活是个大磨砺场，有时要经历些苦难，才能长大 |
| - | 25.心不浑浊，世界也就不浑浊 | + | 25. 心不浑浊，世界也就不浑浊 |
| - | 26.如果你想珍惜生命，就安住每一刻 | + | 26. 如果你想珍惜生命，就安住每一刻 |
| - | 27.一切的追求，来自于欲望，得到满足的刹那，新的欲望马上出现 | + | 27. 一切的追求，来自于欲望，得到满足的刹那，新的欲望马上出现 |
| - | 28.安住当下，从穿衣吃饭开始 | + | 28. 安住当下，从穿衣吃饭开始 |
| - | 29.所有的傲慢都来自于无知 | + | 29. 所有的傲慢都来自于无知 |
| - | 30.或许有一种宁静，是波澜壮阔背后的宁静 | + | 30. 或许有一种宁静，是波澜壮阔背后的宁静 |
| - | 31.放下执著，才能解开束缚，才能不被“程序和模式”控制，才能获得自由 | + | 31. 放下执著，才能解开束缚，才能不被“程序和模式”控制，才能获得自由 |
| - | 32.解决烦恼之道是：让挂碍不再是挂碍，“超越”挂碍 | + | 32. 解决烦恼之道是：让挂碍不再是挂碍，“超越”挂碍 |
| - | 33.之所以有太多烦恼，是因为太执着“自己” | + | 33. 之所以有太多烦恼，是因为太执着“自己” |
| - | 34.看见自己的念头和模式，一旦看见就不会被模式带走，就有选择的自由 | + | 34. 看见自己的念头和模式，一旦看见就不会被模式带走，就有选择的自由 |
| - | 35.能看见才自由，这种“看见”的能力，就是觉察力 | + | 35. 能看见才自由，这种“看见”的能力，就是觉察力 |
| - | 36.听见鸟叫声说明山很幽静，能看见念头纷飞说明心安静下来了 | + | 36. 听见鸟叫声说明山很幽静，能看见念头纷飞说明心安静下来了 |
| - | 37.心是整个大海，念头就是海面的浪花，不把自己当成浪花，大海永远是大海 | + | 37. 心是整个大海，念头就是海面的浪花，不把自己当成浪花，大海永远是大海 |
| - | 38.心是整个天空，念头就是空中的云朵，不把自己当成云朵，天空永远是天空 | + | 38. 心是整个天空，念头就是空中的云朵，不把自己当成云朵，天空永远是天空 |
| - | 39.放明白自己是大海，是天空，只是看着念头来去，这就是静心 | + | 39. 放明白自己是大海，是天空，只是看着念头来去，这就是静心 |
| - | 40.念头并非从外界来，而是来自你自己的心，也会消失于你的心 | + | 40. 念头并非从外界来，而是来自你自己的心，也会消失于你的心 |
| - | 1. | + | 1. |
| - | 1.超越快乐和痛苦，然后你的状态是自由的 | + | 1. 超越快乐和痛苦，然后你的状态是自由的 |
| - | 2.自我最厉害的地方，是他可以随时给你去找逻辑 | + | 2. 自我最厉害的地方，是他可以随时给你去找逻辑 |
| - | 3.无用之用，方为大用 | + | 3. 无用之用，方为大用 |
| - | 4.爱和觉都是无的本性 | + | 4. 爱和觉都是无的本性 |
| - | 5.修行好了才能做一个平凡的人 | + | 5. 修行好了才能做一个平凡的人 |
| - | 6.成为智慧的源泉，不做储水池 | + | 6. 成为智慧的源泉，不做储水池 |
| - | 7.人之所以痛苦，是因为执着，执着于得失，就会痛苦 | + | 7. 人之所以痛苦，是因为执着，执着于得失，就会痛苦 |
| - | 8.执着不但会产生痛苦，且持续的执着妄念会放大和延续痛苦 | + | 8. 执着不但会产生痛苦，且持续的执着妄念会放大和延续痛苦 |
| - | 9.只要我没欲望，世界就拿我束手无策 | + | 9. 只要我没欲望，世界就拿我束手无策 |
| - | 10.成功不是在青云得意时灿烂辉煌，而是在失意落魄时依然坚强 | + | 10. 成功不是在青云得意时灿烂辉煌，而是在失意落魄时依然坚强 |
| - | 11.坚强不一定是拼死抵抗，也可以是从容化解，也无风雨也无晴 | + | 11. 坚强不一定是拼死抵抗，也可以是从容化解，也无风雨也无晴 |
| - | 12.心中若有桃花源，何处不是云水间 | + | 12. 心中若有桃花源，何处不是云水间 |
| - | 13.当你是最平凡的才是最伟大的 | + | 13. 当你是最平凡的才是最伟大的 |
| - | 14.降服自心时，世界自然变的美好 | + | 14. 降服自心时，世界自然变的美好 |
| - | 15.真正的道它本身是超越逻辑的 | + | 15. 真正的道它本身是超越逻辑的 |
| - | 16.修行像风一样，对于环境不加分别 | + | 16. 修行像风一样，对于环境不加分别 |
| - | 17.修行不要做旁观者，旁观体不会到修行的乐趣 | + | 17. 修行不要做旁观者，旁观体不会到修行的乐趣 |
| - | 18.没有看清情绪背后的真相时，情绪是无法彻底根治的 | + | 18. 没有看清情绪背后的真相时，情绪是无法彻底根治的 |
| - | 19.修行不是应对烦恼的，烦恼是用来修行的 | + | 19. 修行不是应对烦恼的，烦恼是用来修行的 |
| - | 20.无常才是生活精彩的地方 | + | 20. 无常才是生活精彩的地方 |
| - | 21.像一面镜子，物来则应，物去不留，大概就是无为 | + | 21. 像一面镜子，物来则应，物去不留，大概就是无为 |
| - | 22.看到的每个人的世界都是你自己的世界 | + | 22. 看到的每个人的世界都是你自己的世界 |
| - | 23.生而不有, | + | 23. 生而不有, |
| - | 24.有条件的快乐，就如草丛上的露珠 | + | 24. 有条件的快乐，就如草丛上的露珠 |
| - | 25.遇事不要先看别人的问题，要看到自己的模式 | + | 25. 遇事不要先看别人的问题，要看到自己的模式 |
| - | 26.发泄情绪，是在喂养情绪 | + | 26. 发泄情绪，是在喂养情绪 |
| - | 27.一个自我特别重的人，是不懂得爱的 | + | 27. 一个自我特别重的人，是不懂得爱的 |
| - | 28.是个整体的时候就不怕死，当分裂的时候，就怕死了 | + | 28. 是个整体的时候就不怕死，当分裂的时候，就怕死了 |
| - | 29.你成为爱的那一刻，你和“道”是相融的 | + | 29. 你成为爱的那一刻，你和“道”是相融的 |
| - | 30.爱是那个无的本性，觉性也是无的本性 | + | 30. 爱是那个无的本性，觉性也是无的本性 |
| - | 31.看见了，原本看不见的东西，那里是力量的源头 | + | 31. 看见了，原本看不见的东西，那里是力量的源头 |
| - | 32.一个人智慧增长，能看见他人‘作’ | + | 32. 一个人智慧增长，能看见他人‘作’ |
| - | 33.‘作’是自我的特点，看见自我在‘作’，就是修行 | + | 33. ‘作’是自我的特点，看见自我在‘作’，就是修行 |
| - | 34.之所以有时候从痛苦中走不出来，就是因为太希望有快乐 | + | 34. 之所以有时候从痛苦中走不出来，就是因为太希望有快乐 |
| - | 35.如果抑郁可能活在过去，如果焦虑可能活在未来，如果平静说明活在当下 | + | 35. 如果抑郁可能活在过去，如果焦虑可能活在未来，如果平静说明活在当下 |
| - | 36.内心的不安和困扰，往往源自于自己的心态和行为 | + | 36. 内心的不安和困扰，往往源自于自己的心态和行为 |
| - | 37.看见山谷，说明我们已站在山顶 | + | 37. 看见山谷，说明我们已站在山顶 |
| - | 38.你在思考是事实，而你所思考的内容却不是 | + | 38. 你在思考是事实，而你所思考的内容却不是 |
| - | 39.“没有”，是不可分割的；“无”，是不可分割的；“空”，是不可分割的 | + | 39. “没有”，是不可分割的；“无”，是不可分割的；“空”，是不可分割的 |
| - | 40.要成为头脑的主人，让头脑成为影子 | + | 40. 要成为头脑的主人，让头脑成为影子 |
| - | 1.看见自己的“无明”，就是在减少无明本身 | + | 1. 看见自己的“无明”，就是在减少无明本身 |
| - | 2.看见自己的习气，就是在削弱习气本身 | + | 2. 看见自己的习气，就是在削弱习气本身 |
| - | 3.爱自己三层次：照顾好自己的身体，接纳自己的不足，认识真正的自己 | + | 3. 爱自己三层次：照顾好自己的身体，接纳自己的不足，认识真正的自己 |
| - | 4.觉察是修心的基本功，是最简单也是最强大的利器 | + | 4. 觉察是修心的基本功，是最简单也是最强大的利器 |
| - | 5.真正把自我消除了后，会发现自己不再害怕受到伤害 | + | 5. 真正把自我消除了后，会发现自己不再害怕受到伤害 |
| - | 6.真正有爱的人不怕死亡，爱钱的人很难去爱人 | + | 6. 真正有爱的人不怕死亡，爱钱的人很难去爱人 |
| - | 7.跟死亡做抗争的努力注定要失败 | + | 7. 跟死亡做抗争的努力注定要失败 |
| - | 8.生命是从无到有再到无的一个过程 | + | 8. 生命是从无到有再到无的一个过程 |
| - | 9.念头是从无到有再到无，念头与念头之间是空 | + | 9. 念头是从无到有再到无，念头与念头之间是空 |
| - | 10.只有自己能静下来，世界才能静下来 | + | 10. 只有自己能静下来，世界才能静下来 |
| - | 11.当奔着目标去做，会无法达到目标，只是去做就好，不要有期待 | + | 11. 当奔着目标去做，会无法达到目标，只是去做就好，不要有期待 |
| - | 12.做人做事要和光同尘，有所敬畏 | + | 12. 做人做事要和光同尘，有所敬畏 |
| - | 13.敌人就是你自己，把时间和精力都用在改变别人，最后一无所得 | + | 13. 敌人就是你自己，把时间和精力都用在改变别人，最后一无所得 |
| - | 14.人往往虚中求实，执妄作真 | + | 14. 人往往虚中求实，执妄作真 |
| - | 15.死和生相伴，死亡是常态；有和无相伴，无是常态 | + | 15. 死和生相伴，死亡是常态；有和无相伴，无是常态 |
| - | 16.当问题没办法解决时，先要接受，在转化成一个正念 | + | 16. 当问题没办法解决时，先要接受，在转化成一个正念 |
| - | 17.情绪压过理智，阻碍我们见到实相 | + | 17. 情绪压过理智，阻碍我们见到实相 |
| - | 18.心创造出万物，万物就是心 | + | 18. 心创造出万物，万物就是心 |
| - | 20.停止过度思虑，回归当下 | + | 20. 停止过度思虑，回归当下 |
| - | 21.有时傲慢是自卑，总想找出别人的问题，掩盖能力不足 | + | 21. 有时傲慢是自卑，总想找出别人的问题，掩盖能力不足 |
| - | 22.自己是过去概念思想的组合，然而真正的自己是不存在的 | + | 22. 自己是过去概念思想的组合，然而真正的自己是不存在的 |
| - | 23.要用尽全力才能把自己摇醒 | + | 23. 要用尽全力才能把自己摇醒 |
| - | 24.自我会把学到的东西变成自己 | + | 24. 自我会把学到的东西变成自己 |
| - | 25.觉知相当于大地，万物就是那些念头 | + | 25. 觉知相当于大地，万物就是那些念头 |
| - | 26.万物都在生长，大地不会干预，只是承载万物 | + | 26. 万物都在生长，大地不会干预，只是承载万物 |
| - | 27.情绪一起来就被带走，是不自由的 | + | 27. 情绪一起来就被带走，是不自由的 |
| - | 28.痛和情绪关系不大，苦一定是跟情绪相关的 | + | 28. 痛和情绪关系不大，苦一定是跟情绪相关的 |
| - | 29.看见别人的问题，都是自己的定义而已 | + | 29. 看见别人的问题，都是自己的定义而已 |
| - | 31.不要拒绝痛苦，痛苦会让生命有深度 | + | 31. 不要拒绝痛苦，痛苦会让生命有深度 |
| - | 32.所有的傲慢，都来自于无知，没有例外 | + | 32. 所有的傲慢，都来自于无知，没有例外 |
| - | 33.有情绪，问题一定在自己身上，不要把责任甩锅到对方身上 | + | 33. 有情绪，问题一定在自己身上，不要把责任甩锅到对方身上 |
| - | 34.情绪的产生源自“习气”与“业力” | + | 34. 情绪的产生源自“习气”与“业力” |
| - | 35.情绪可以根除的，因情绪只是一个念头，如虚空漂移的风，空无一物 | + | 35. 情绪可以根除的，因情绪只是一个念头，如虚空漂移的风，空无一物 |
| - | 36.当下看到情绪背后执着点，当下这一刻就能彻底化解情绪 | + | 36. 当下看到情绪背后执着点，当下这一刻就能彻底化解情绪 |
| - | 37.情绪的产生，可以帮助发现原本不知道的执着 | + | 37. 情绪的产生，可以帮助发现原本不知道的执着 |
| - | 38.情绪是念头，看见念头，这个情绪就消失了 | + | 38. 情绪是念头，看见念头，这个情绪就消失了 |
| - | 39.情绪之下的所有行为，会失去智慧，容易做出很多愚蠢的事 | + | 39. 情绪之下的所有行为，会失去智慧，容易做出很多愚蠢的事 |
| - | 40.人最大的执着就是这个身体，也是对“自我”的执着 | + | 40. 人最大的执着就是这个身体，也是对“自我”的执着 |
| 行 271: | 行 271: | ||
| 金句40 | 金句40 | ||
| - | 1.愤怒是欲望的副产品 | + | |
| - | 2.愤怒能量和水一样无法消失只能转化 | + | 1. 愤怒是欲望的副产品 |
| - | 3.自我喜欢用痛苦来证明自己的存在 | + | 2. 愤怒能量和水一样无法消失只能转化 |
| - | 4.情绪产生的背后，有欲望没有被满足 | + | 3. 自我喜欢用痛苦来证明自己的存在 |
| - | 5.情绪产生的背后，是有自我的执着点 | + | 4. 情绪产生的背后，有欲望没有被满足 |
| - | 6.情绪的产生，与别人没有关系 | + | 5. 情绪产生的背后，是有自我的执着点 |
| - | 7.所有的情绪和模式都只是一个念头 | + | 6. 情绪的产生，与别人没有关系 |
| - | 8.金钱不能使人满足，爱可以 | + | 7. 所有的情绪和模式都只是一个念头 |
| - | 9.有钱可以占有东西，但无法占有人 | + | 8. 金钱不能使人满足，爱可以 |
| - | 10.修行不是控制情绪念头，而是不被情绪念头控制 | + | 9. 有钱可以占有东西，但无法占有人 |
| - | 11.所有的烦恼都是在焦虑未来担忧过去 | + | 10. 修行不是控制情绪念头，而是不被情绪念头控制 |
| - | 12.回到当下没有任何问题 | + | 11. 所有的烦恼都是在焦虑未来担忧过去 |
| - | 13.状态不好时，关注正在发生的事情，而不是关注已经发生的事情上 | + | 12. 回到当下没有任何问题 |
| - | 14.不成为头脑的主人，就会成为他的奴隶 | + | 13. 状态不好时，关注正在发生的事情，而不是关注已经发生的事情上 |
| - | 15.自我表面喜欢快乐，其实是喜欢抓住痛苦不放 | + | 14. 不成为头脑的主人，就会成为他的奴隶 |
| - | 16.美妙的事情自我不敢相信 | + | 15. 自我表面喜欢快乐，其实是喜欢抓住痛苦不放 |
| - | 17.聪明是觉性的本质之一 | + | 16. 美妙的事情自我不敢相信 |
| - | 18.如如不动的自己烦恼就会变少 | + | 17. 聪明是觉性的本质之一 |
| - | 19.拥有了敢于失去一切的勇气，就拥有安全感 | + | 18. 如如不动的自己烦恼就会变少 |
| - | 20.觉得无路可走时，要想起来还有修行这件事情 | + | 19. 拥有了敢于失去一切的勇气，就拥有安全感 |
| - | 21.见地提升时，角度就打开了，很多问题就不是不可逾越的障碍了 | + | 20. 觉得无路可走时，要想起来还有修行这件事情 |
| - | 22.只要意识到不够专注和精进的时，这一刻就能变得专注和精进 | + | 21. 见地提升时，角度就打开了，很多问题就不是不可逾越的障碍了 |
| - | 23.修行不是跟别人比，修行是跟自己比，有问题才是修行的好机会 | + | 22. 只要意识到不够专注和精进的时，这一刻就能变得专注和精进 |
| - | 24.情绪能看见得够早够及时，它绝对不会像狂风暴雨，像狂风暴雨因它出现后才看见 | + | 23. 修行不是跟别人比，修行是跟自己比，有问题才是修行的好机会 |
| - | 25.自我是最大的敌人 | + | 24. 情绪能看见得够早够及时，它绝对不会像狂风暴雨，像狂风暴雨因它出现后才看见 |
| - | 26.让自己纯粹是爱自己 | + | 25. 自我是最大的敌人 |
| - | 27.身体痛知道，知道不痛，关注点在知道不是痛上 | + | 26. 让自己纯粹是爱自己 |
| - | 28.头脑编故事，让自我自然认为是真实的 | + | 27. 身体痛知道，知道不痛，关注点在知道不是痛上 |
| - | 29.爱众生就是爱自己 | + | 28. 头脑编故事，让自我自然认为是真实的 |
| - | 30.最好的保护是没有保护 | + | 29. 爱众生就是爱自己 |
| - | 31.修行是帮助大家认识自己 | + | 30. 最好的保护是没有保护 |
| - | 32.头脑是最厉害的编剧，来求的自我关注 | + | 31. 修行是帮助大家认识自己 |
| - | 33.能够利他是一种修行，是去我执的方法 | + | 32. 头脑是最厉害的编剧，来求的自我关注 |
| - | 34.顺境和逆境都是修行的背景 | + | 33. 能够利他是一种修行，是去我执的方法 |
| - | 35.觉察一直都在，我就是觉察本事 | + | 34. 顺境和逆境都是修行的背景 |
| - | 36.缺点优点，都是人定义出来的，标签而已 | + | 35. 觉察一直都在，我就是觉察本事 |
| - | 37.只要不在原地踏步，总会走出一条路 | + | 36. 缺点优点，都是人定义出来的，标签而已 |
| - | 38.珍惜每一个独一无二的当下，是最积极的活法 | + | 37. 只要不在原地踏步，总会走出一条路 |
| - | 39.大海和欲望永远填不满 | + | 38. 珍惜每一个独一无二的当下，是最积极的活法 |
| - | 40.想要快乐，但每天都抓着痛苦不放，这就是颠倒 | + | 39. 大海和欲望永远填不满 |
| + | 40. 想要快乐，但每天都抓着痛苦不放，这就是颠倒 | ||
| 金句40 | 金句40 | ||
| - | 1.以其无私，故能成其私。 | + | |
| - | 2.活得最久的公司，不一定是最大的公司 | + | 1. 以其无私，故能成其私。 |
| - | 3.人不在于是否有趣，而在于是否有道 | + | 2. 活得最久的公司，不一定是最大的公司 |
| - | 4.情绪是自己要处理，不要跟事情浑一起 | + | 3. 人不在于是否有趣，而在于是否有道 |
| - | 5.修行的路很远，不是做好就行，是要每次都做到 | + | 4. 情绪是自己要处理，不要跟事情浑一起 |
| - | 6.修行是让你回到当下 | + | 5. 修行的路很远，不是做好就行，是要每次都做到 |
| - | 7.修行是更清楚的认识自己 | + | 6. 修行是让你回到当下 |
| - | 8.死亡，是父母带给孩子最后的礼物 | + | 7. 修行是更清楚的认识自己 |
| - | 9.无论什么事情，抵抗就会持续，静观就会消失 | + | 8. 死亡，是父母带给孩子最后的礼物 |
| - | 10.活在过去会痛苦，活在未来会焦虑，活在当下是修行 | + | 9. 无论什么事情，抵抗就会持续，静观就会消失 |
| - | 11.增长智慧，要从心上下功夫 | + | 10. 活在过去会痛苦，活在未来会焦虑，活在当下是修行 |
| - | 12.真正担心的是未来没有发生的，给自己一个正当理由去焦虑 | + | 11. 增长智慧，要从心上下功夫 |
| - | 13.对自我的执着，是一切烦恼的根源 | + | 12. 真正担心的是未来没有发生的，给自己一个正当理由去焦虑 |
| - | 14.欲望是对自我的保护 | + | 13. 对自我的执着，是一切烦恼的根源 |
| - | 15.每个人都希望得到别人的理解，但每个人都忘了每个人都希望得到别人的理解 | + | 14. 欲望是对自我的保护 |
| - | 16.智慧和幽默是双胞胎 | + | 15. 每个人都希望得到别人的理解，但每个人都忘了每个人都希望得到别人的理解 |
| - | 17.你不愿意，没人能伤害得了你 | + | 16. 智慧和幽默是双胞胎 |
| - | 18.爱是被占有，成为整体，恐惧消失 | + | 17. 你不愿意，没人能伤害得了你 |
| + | 18. 爱是被占有，成为整体，恐惧消失 | ||
| 执着是想占有，开始分裂，痛苦产生 | 执着是想占有，开始分裂，痛苦产生 | ||
| - | 19.当爱的时候，是快乐和完整的。当不爱的时候，是痛苦和分裂的 | + | 19. 当爱的时候，是快乐和完整的。当不爱的时候，是痛苦和分裂的 |
| - | 20.爱是圆满与单独的，不爱是痛苦与孤独的 | + | 20. 爱是圆满与单独的，不爱是痛苦与孤独的 |
| - | 21.爱，是用心，不是用脑 | + | 21. 爱，是用心，不是用脑 |
| - | 22.有条件的爱，都不是真爱，是交易 | + | 22. 有条件的爱，都不是真爱，是交易 |
| - | 23.不期待爱一辈子，才可能爱一辈子 | + | 23. 不期待爱一辈子，才可能爱一辈子 |
| - | 24.没有期待，才有自由；没有期待，才有爱 | + | 24. 没有期待，才有自由；没有期待，才有爱 |
| - | 25.以前我以为财富是金钱，现在我明白财富是经历 | + | 25. 以前我以为财富是金钱，现在我明白财富是经历 |
| - | 26.没有期待，都是惊喜 | + | 26. 没有期待，都是惊喜 |
| - | 27.保持你的觉知，在行住坐卧中，在起心动念中 | + | 27. 保持你的觉知，在行住坐卧中，在起心动念中 |
| - | 28.觉察不会成为负担，就像呼吸不会成为负担一样 | + | 28. 觉察不会成为负担，就像呼吸不会成为负担一样 |
| - | 29.修行能让生活变得精彩，能让生命变得厚重 | + | 29. 修行能让生活变得精彩，能让生命变得厚重 |
| - | 30.修行不是帮你解决问题，是让你发现原本以为的问题根本不是问题。 | + | 30. 修行不是帮你解决问题，是让你发现原本以为的问题根本不是问题。 |
| - | 31.生活真正目的是经历，而不是成功。 | + | 31. 生活真正目的是经历，而不是成功。 |
| - | 32.我一无所有，也无所不有 | + | 32. 我一无所有，也无所不有 |
| - | 33.吃亏不是没得到什么，而是没付出什么 | + | 33. 吃亏不是没得到什么，而是没付出什么 |
| - | 34.给予者应该感谢 | + | 34. 给予者应该感谢 |
| - | 35.善是做善事的报。恶是做恶事的报 | + | 35. 善是做善事的报。恶是做恶事的报 |
| - | 36.修行之路的尽头，就是当下 | + | 36. 修行之路的尽头，就是当下 |
| - | 37.调伏心的过程，就是调伏心的结果 | + | 37. 调伏心的过程，就是调伏心的结果 |
| - | 38.信任才会让头脑停止，头脑是修行的最大障碍 | + | 38. 信任才会让头脑停止，头脑是修行的最大障碍 |
| - | 39.耐心是可以无限期地等待，就是没有期待 | + | 39. 耐心是可以无限期地等待，就是没有期待 |
| - | 40.找到自己的人生主线，如果没有找到，那就做好当下的事 | + | 40. 找到自己的人生主线，如果没有找到，那就做好当下的事 |
| 金句40 | 金句40 | ||
| - | 1.爱就像那四周扩散的涟漪，周围的人都会感受到 | + | |
| - | 2.愚者被境转，智者能转境 | + | 1. 爱就像那四周扩散的涟漪，周围的人都会感受到 |
| + | 2. 愚者被境转，智者能转境 | ||
| 遇到对境，正是修行时 | 遇到对境，正是修行时 | ||
| - | 3.最好的修行地方，就是当下的环境 | + | 3. 最好的修行地方，就是当下的环境 |
| - | 4.最好的修行老师，就是生活的安排 | + | 4. 最好的修行老师，就是生活的安排 |
| - | 5.最好的修行方法，就是降伏自己的心 | + | 5. 最好的修行方法，就是降伏自己的心 |
| - | 6.最好的修行时机，就是当下这一刻 | + | 6. 最好的修行时机，就是当下这一刻 |
| - | 7.不肯睁眼，却抱怨什么也看不见 | + | 7. 不肯睁眼，却抱怨什么也看不见 |
| - | 8.问题是个念头，念头怎会需要答案？ | + | 8. 问题是个念头，念头怎会需要答案？ |
| - | 9.学会“觉察”，可以在任何时候静下来 | + | 9. 学会“觉察”，可以在任何时候静下来 |
| - | 10.情绪本质是念头，好情绪坏情绪，只是个标签 | + | 10. 情绪本质是念头，好情绪坏情绪，只是个标签 |
| - | 11.不被情绪控制，就是不跟随念头的能力 | + | 11. 不被情绪控制，就是不跟随念头的能力 |
| - | 12.觉察是一把剑，“切断心相续”的一把剑 | + | 12. 觉察是一把剑，“切断心相续”的一把剑 |
| - | 13.修行是发现问题根本不是问题 | + | 13. 修行是发现问题根本不是问题 |
| - | 14.修行是让问题不挂碍于你 | + | 14. 修行是让问题不挂碍于你 |
| - | 15.所有的傲慢来自于无知 | + | 15. 所有的傲慢来自于无知 |
| - | 16.我们是演员也是自己的导演 | + | 16. 我们是演员也是自己的导演 |
| - | 17.我们是病人也是自己的医生 | + | 17. 我们是病人也是自己的医生 |
| - | 18.生活是一场戏，你是个演员也是导演 | + | 18. 生活是一场戏，你是个演员也是导演 |
| - | 19.有条件的幸福，都不会真正的幸福 | + | 19. 有条件的幸福，都不会真正的幸福 |
| - | 20.有条件的快乐，都不会真正的快乐 | + | 20. 有条件的快乐，都不会真正的快乐 |
| - | 21.你在努力寻找的，也在寻找你 | + | 21. 你在努力寻找的，也在寻找你 |
| - | 22.你的自由不需要谁认可和尊重 | + | 22. 你的自由不需要谁认可和尊重 |
| - | 23.看见自我习气和隐形模式，不要成为它们的奴隶 | + | 23. 看见自我习气和隐形模式，不要成为它们的奴隶 |
| - | 24.渴望外在的尊重、关怀与爱，会让你成为乞丐 | + | 24. 渴望外在的尊重、关怀与爱，会让你成为乞丐 |
| - | 25.不经幽冥生死路，莫笑他人不豁达 | + | 25. 不经幽冥生死路，莫笑他人不豁达 |
| - | 26.我们如此富有，不用羡慕其他人 | + | 26. 我们如此富有，不用羡慕其他人 |
| - | 27.修行好的人，是自由的，无法被束缚 | + | 27. 修行好的人，是自由的，无法被束缚 |
| - | 30.生命短暂，意外随时会来，要珍惜时间珍惜人身 | + | 30. 生命短暂，意外随时会来，要珍惜时间珍惜人身 |
| - | 31.每个人只能成为自己，没有别的路 | + | 31. 每个人只能成为自己，没有别的路 |
| - | 32.每朵花只能成为自己 玫瑰花只能成为玫瑰花 | + | 32. 每朵花只能成为自己 玫瑰花只能成为玫瑰花 |
| - | 33.在自我表演的那一刻，再高的智商，都会瞬间变为零 | + | 33. 在自我表演的那一刻，再高的智商，都会瞬间变为零 |
| - | 34.人生就是一场又一场的经历 | + | 34. 人生就是一场又一场的经历 |
| - | 35.有人在哭，有人在笑，没关系的，这就是生活 | + | 35. 有人在哭，有人在笑，没关系的，这就是生活 |
| - | 36.“自我”是世界上最强的编剧，从未有人能超越它 | + | 36. “自我”是世界上最强的编剧，从未有人能超越它 |
| - | 37.自我会甩锅，把责任都推给别人，反正不是自己的错 | + | 37. 自我会甩锅，把责任都推给别人，反正不是自己的错 |
| - | 38.知识是真理的言论，智慧是真理本身 | + | 38. 知识是真理的言论，智慧是真理本身 |
| - | 39.你觉得不自由，不是环境束缚，是思维习惯影响了你 | + | 39. 你觉得不自由，不是环境束缚，是思维习惯影响了你 |
| - | 40.是欲望让你忘记了自己是自由的 | + | 40. 是欲望让你忘记了自己是自由的 |
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