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蓝狮子在深海班的的叮咛2
2025.4.29
很多父母喜欢控制孩子，恐吓孩子，甚至经常找理由惩罚孩子。
为什么？
这样会感到快乐。因为这样“自我”会觉得自己强大，有安全感。
所以，稻草人，喜欢吓唬小鸟，永不厌倦。
内在没有安全感的父母，就是稻草人。
稻草人，不吓唬小鸟，就觉得自己没价值。
父母，不控制小孩，也会觉得自己没价值。
不是说所有父母都是如此。
是那些自己没有安全感，或者自己没有价值感，的父母。
往往是，社会上“混得”不太好的父母，会更喜欢控制孩子。
仓央嘉措的诗。六世达赖喇嘛。大活佛。
就是说，哪怕你修行很好，神通具足，你身边的人亲近的人，也很难调伏。他们不会听你的。
大家别想着改变队友和家人啊。
如果他们自己想改，你也别教，送到必经之路来。因为：
外来的和尚好念经[奸笑]
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2025.4.28
宗萨老师，关于如何对治“愤怒”和“嗔恨”的建议。
和咱们天空营的方法，有些相应。
宗萨老师关于抑郁症患者该如何处理，和咱们写的《在病痛中修行》有相通之处。
而且，宗萨老师也解释了：发愿如果成真了，对自己会不会有危险？
这两篇宗萨老师的开示，是最近看到的，天空营教材中的文章，几年前就有了。
我想说：修行，回归到本质，是一致的。都是朝心上下功夫。
修行，看似一件和普通人没什么关系的事情。
但当你真正理解了修行，就知道这是和每个人都想关的事情！
如同“愤怒”、“抑郁”几乎和每个人都相关一样。
你的问题是：我很忧郁，我应该做些什么呢?
不幸地，我的回答是：当你抑郁的时候，只要看着那个抑郁就好;不幸地，这就是我的回答。
在我看来，宗萨老师的回答，非常实用，绝对有效。
但，没有学过觉察的人，根本不知道宗萨老师说的是什么。认识每个字，也知道意思，但就是不知道这是要干什么。
我在想，宗萨老师有时一定也有些悲伤……
他说了好多遍，也很简单，但众人就是不明白……每天还会问重复的问题，每天还会陷入同样的烦恼和痛苦……
宗萨老师开示中的密续修持的方法：只是 30 秒静静观照。不思索为何生气，不问任何问题。不带任何评判。
如果你们看《觉察之道》看得够细致，咱们的【看盯挖改】中的【盯】，是这么描述的：
为了让情绪消失，需要“盯住”情绪，直到情绪减弱或消失。盯住情绪，就是反复“看见”。念头方生方灭，方灭方生。如果能反复看见，则可以让情绪能量减弱，逐渐消失。
这里的【反复看见】，就是 30 秒静静观照。
因为同学做不到，所以《觉察之道》后面写了：
当情绪过于激烈，盯住情绪就很困难，我们可以分解这个过程。觉察到情绪升起，看见情绪念头，情绪还没有消失，知道。你感受情绪的能量所在，可能会集中在胸部、腹部、喉咙等。此刻，你身体一定有某些部位和平时感受不一样，感受它们。
我也是今天才发现，觉察之道提倡的方式，和宗萨老师建议的方式，吻合度很高。
这不是蓝狮子发明的，也不是宗萨老师首创的，因为佛陀教导“觉察”这个方法，本身的原理就是如此。
感恩蓝狮子。 进到必经之路才之道，何为真正的情绪接纳。
柚子小姐：就是不推开，不逃避，也不压制， 只是看着，和情绪待在一起。
蓝狮子：如果没有最后一句，就是很好的见地[奸笑]
柚子小姐：我接纳这个阶段[害羞]
“和情绪待在一起”是很多人，喜欢用的描述。
其实不是的，如果你只是“看着”，就不是和情绪在一起。
就像你只是看着小孩玩耍，而不是在和小孩一起玩耍。
你只是看人下棋，就不在下棋。
你是指看着情绪，就在情绪之外。
关键时候，别怂！
就是一念之间。 当你明白了什么是真正的“看见”，你会超越很多“身心灵”导师的水平！
看见！
只是看见！
没有对与错，没有好与坏！
如同一张写满了字的白纸，每个字都有意思，可能表达情感！ 但白纸呢？
白纸，只是一张纸，它没有任何观点！
而，看见，就是让你成为那张白纸。
所以，无论纸上写的是什么，白纸如如不动。
她看着你哭，但她不哭。
她看着你苦，但她不苦。
她看着你生，但她不生，
她看着你死，但她不死。
她一直陪着你，从未离开，虽然你从来不知道。
她一直在等你明白：她就是你。
她和你， 如同白纸和字。
对，就是如此。
讲完了。
如果见地不能到这里，自己不能体证到这点， 大家就不要和人讲修行，也不要和人分享，自己好好练习。
各位船长也是，如果知道还达不到，就老老实实按照教材辅导新同学就好。别搞轻易搞创新。
如果见地到了这里，你们再参加所有“身心灵”的课程，听老师讲几句话，你就能明白对方是有真功夫，还是假把式。
而见地，不是知识。 这段话你背下来，也没用。 只是理解，还没用。
理解，是逻辑。
见地，是知道。
嗯，慢慢体会吧。同学不懂也没关系，今天讲的有点深。
各位同学可以看看，
特别是各位船长和必经星球的核心团队。
如果修行和见地，还不够，咱们就老老实实按蓝狮子的方法练习。 否则，你以为的合理优化，可能都是偏的。
你修行够了，见地够了，你就做任何优化方法，都是有效的。
@所有人
大家仔细看看这一段：
蓝狮子指出问题后，柚子小姐说：我接纳这个阶段。
蓝狮子说：别怂。
柚子小姐，此刻，就是“自我”在保护。
如果此刻“自我”不出现，她的回答应该是：为什么呢？是哪里有问题吗？
但“自我”出现了，因为自我感受到了威胁。在“强大”的对手面前，承认自己不行，也是一种保护。
这就是“自我”的小把戏。
所以，蓝狮子说：别怂。
讲这个，也是想告诉大家，“小黑狗”，很狡猾，也很明显。
自度：看到老师这个解读，有点不可思议，也感觉自己很好笑！
感恩老师[合十][合十][合十]让我对自我的把戏又有了新的认识！
joy：向前一小步，突破一大步。 修行要老师，要老实。
修行，不是文字游戏，不是逻辑推理，是真刀真枪的事。
很多禅宗公案，我们普通人看，觉得莫名其妙，懂的人看，就是刀光剑影。
我修行不够，也只是半桶水，因此，喜欢晃荡晃荡。
所以，我一直说，我也只是教大家在生活中修行，处理一些情绪，解决一些烦恼……不敢当大家的师父。
韩莹：我今天早上又感觉到了深深的无力感，这种感觉让我痛不欲生，边抄经边流泪，当时很想找同学聊聊发泄一下情绪，但是想到老师对我说的话，无论发生什么事，记得回到当下。
嗯，回到当下，该抄经抄经，该给妈妈做饭就去做饭，痛苦是自我最喜欢的把戏，于是按部就班的去做事情，抑郁的情绪消失了。
韩莹同学，很好！[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
看，你战胜了它，记住今天！
送你两个字：别怂！
[奸笑]
韩莹：老师的话带给我勇气和力量，自觉愚钝又无知，唯有老实听话照做。时刻牢记老师的话[合十][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
你已经有了世界上最强大的武器！ 我没有骗你。 你去用就是了！
你会发现， 任何对手你的武器面前， 不堪一击！
小谦：@蓝狮子 请教蓝狮子[抱拳]
觉察是看见此刻的正在发生，不评判，不跟随。
负面的情绪，我们相对容易看见。
是否可以绝对的说， 本质上和一些所谓美好的感觉呆在一起，也都是不究竟的，甚至是有些偏了？
比如，充满爱的感觉、充满希望的感觉、满足、感恩、感动、兴奋、喜悦……
如意：你明明上到了三楼，看着二楼就好。你非要下到二楼，告诉这个：你是高兴的，另一个：嗯，你是生气的。 你想干嘛？
小谦：不好意思，是我见地太浅了[害羞]
这样看来社会上那些追求所谓感恩、美好的课程，可能从一开始的方向上，都已经偏离“道”了呢[愉快]
如意：看着就是看着，多一点都是多于。
多想一点就是多余。
打坐就是练习的这个。
尤其是似起未起时的那个念头。
你一看见就知道了。
觉察之道练的就是这个能力。
记得：回来打坐。[憨笑][憨笑][憨笑]
你本来就是俱足的，感恩啥，你最该感恩的是自己。所有真正的感恩是找到那个本自俱足的自己。
列克：她们（绿荷）星球有个特色班级是练习“在觉察中感恩”，很多同学受益了。
小谦：同学们受益很棒呀[强]，我是钢铁直男，喜欢逻辑思考，感觉这里有点矛盾呢
我们之前在天空云学习的内容是 在走路中觉察，在吃饭中觉察，在开车中觉察……
前边是所处的动作状态，后边是要做的。
既然觉察已经是本质了，如果把觉察放在前边，把感恩放在后边，这个逻辑有点“本末倒置”或者说“头上安头”呢？[尴尬]
朱平：当你乘船从此岸到彼岸，看到岸边风景不错，停船了，流连忘返，感觉甚好
那也是受益了
如意：并不是感恩不好，只是或者要看看感恩背后的真相是什么？
我们是否需要一直停留在感恩的层面上，我们是否需要更深的了解和挖掘。
新人班：感恩可以去去我执。
天空营：开始教你寻找感恩的真相。通过觉察的看见。
摩鱼班：开始在生活中修持。
透过表面寻找真相或者规律。
当然，生活中大部分人不喜欢寻找真相，还是需要感觉，感受。需要外求。需要表达。从而有了很多和世间法结合的说法。但这也仅是一种通道，但不是实质。
这个世界终究是自己的世界，与任何人无关。
所有的一切，也都是空性的。
只有觉，姑且称为觉，才是不生不灭，不垢不净，不增不减的。
我们大部分人都不是像六祖惠能那样的慧根，还是需要像神秀大师那种时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 需要结合世间的实际来增长智慧，但知见上我们要知道：本来无一物，何处惹尘埃。[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
知见需要高高山顶立，行持需要深深海底行。
知见正确，才能保持正确的方向。
这也是蓝狮子同学经常讲的。
小月：说完我也撤了，自己修行不好，只有老实听话照做，别无他法[太阳]
————————
我们拥有了看见的利器“觉察之剑”，和破除我执的“慈悲之盾”，在这个过程中，能发生的自然发生，其中也包括感恩吧，但看到就好，不是我们最后追求的，仅此而已。
另外个人浅显的认知：感恩里还有自己，还有自己的所得和所获，还有分别心。所以我觉得如果已经学过觉察的同学（特别已经是深海班的同学）来进行感恩练习，有点像似往回走了，或者是朱平同学所说的停下来看沿途的风景。
随着觉察之路越走越深，自我应该越来越小，感恩依附的对象也会随之脱落。我们日常生活的所有点滴所有的事情，都可以拿来练习觉察之剑和慈悲之盾，不用刻意，不用迎合，也不用期待，此时才是真正的回家之路。
朱平：
1
感恩也挺好的，但不是我们最后追求的。
没来深海班的，也或许会误把风景当目的~
蓝狮子：规矩
我讲的很多故事，有些是我看见了某个故事转述或者改编的。但这里面的故事，是现编的。我觉得很有趣也觉得编得很好的故事。
看见大家的争论，想起来了，发给大家[抱拳]
当我们分不清某个方法是不是修行时，回到根本：修行，是降伏自心。
一切降伏自心的，都是修行。 一切加强我执的，都不是修行。
忘了是哪位大成就者（我记性总是很差），他跟着师父修行，师父让他摸皇后的屁股，让他去村里偷吃的……做了很多不可思议的事，最后用鞋底抽了一下，开悟了。
我想说，在明白人那里，教你怎么做，都是修行。骂人也是。
所以我说，我们修行不到位，不要和别人讲修行。更不要指导别人修行，老老实实按照方法练习，就好。也别做什么优化。
修行不到位，你做的优化，都是错的。哪怕很合理，也是错的。
修行到位了，你做的优化，都是对的。哪怕不合理，也是对的。
每天练习感恩，是不是修行？ 我不好说。
如果只从字面上判断，这就想问：
每天练习磕头，是不是修行？ 我也不好说。
严磊：修行三阶段： 1、在准备修行时，找到一个善知识（老师）很重要，老师代表了修行的方向，方向错了，努力白费 2、在自己没有开悟前：听老师的话，老实听话照做，不要瞎折腾，所有的折腾都是自我的表现 3、开悟后：圆人说法无法不圆
@蓝狮子 老师，是否可以这样理解？
蓝狮子： 我理解没有三个阶段。只有一个：找到老师，听他的。
修行越好的人，越会听师父的。
我的师父的师父，在世时，还住在国外。
我的师父大小事，都会打电话请示。以前电话费很贵，他也会经常打电话请示。
记得前几年，宗翎老师说可以自己筹钱，给寺院僧人买类似医疗保险什么的，我的师父说：发心很好，我请示一下师公。
听说，师公的回复是这样的： 现在的条件有这么艰苦吗？修行人，都需要买保险了吗？ （大概是不买保险就不能修行了吗？我不记得原话）
我很受震撼。
皮蛋 ：《别做一个稻草人》
俊池：在必经之路，修行就听蓝狮子的。听话照做。
自我又强大，又怂包，无法鉴别自己的心。
那天， 看到这个消息， 我沉默了很久！
2025.4.24
深夜了，跟大家讲一件刚发生的事：
刚才有必经之路的同学求救。
同学在必经之路学习，认识了另外某个同学，看他的朋友圈，觉得很好奇，交 2000 块钱，学习如何让老天爷为自己所用，学习宇宙语，学某个“神奇咒语”……
一段时间后，出现了类似“走火入魔”的现象，出现幻听、幻象，类似附体等，火急火燎找蓝狮子求救……
我了解情况后，是真的很无语！
我想再次提醒大家：
修行一旦走错了路，风险很大！三思而后行！损失金钱是小，走错了路，是大。 越神神叨叨的，越不要信！ 真正的修行要追求智慧，不要追求类似财富、神通，或其他福报！ 当你内心足够定，就不会受到诱惑！
也有人加入必经之路，是想通过必经找收费学员的……
海的誓言：如此珍贵的老师不信[难过][合十][合十][合十]
这件事，我了解的情况，如实讲述：
- 是A 同学在读书群加了 B 同学好友，看了其朋友圈，主动找 B 同学想学习的。
- A 同学出现了状况后，B 同学好像说教不了，主动退款了。
- A 同学找了一些师父处理念经什么的，好像也解决不了。才找蓝狮子。
- 通完电话后，A 同学说：感觉问题彻底解决了。我不确定，只能以观后效。
其中，B 同学的意图，目前不好判断。
小默：想到蓝狮子反复强调的:
【宁搅千江水，不动道人心。】
去年Y同学经常给我发链接，说某个老师讲的很好。其实我真的不感兴趣。
但为了带她，我还是会去看一下，了解一下，好跟她有沟通的语言。也想看看水平到底怎么样，会不会把人带偏，能不能放心让她去那边。
后来有一阵我都在想，要不我也去潜水进去探探底。但是想到我水平也不咋滴，还根基不稳，其实也没有能力辨别。而且跟着一个老师学习的原则不能违背，就选择没去。
后来发现，这可能也是一个考验，不去是非常正确的选择，特别庆幸。
自我太狡猾，修行真的很容易走偏，老实听话为上上策。[合十]
俊池：我也有同感。
经常有同学跟我提某老师讲得很好，必经内外的老师都有。其实我真的不感兴趣。
不是说我早知道那课好或不好，只是学了觉察之后，我看见了自己的习气，好奇心重，总怕错过了最“好”的。
不在“降伏其心”上用力，顺着自己的习气再去学更多？看见了，自然不想去了。
蓝狮子：
俊池的理解很正。
我判断修行方法的原则：
一切能降伏自心的，是正道。
一切会加强我执的，非正道。
慧贞：
1.正常点思考，一个可以“通神灵”的人怎么会来必经之路学习？
2.现在河南、安徽、山东那些地区有一些“邪教组织”，每年都有人因信奉过度，各种操作导致s亡。
3.读书群好像有同学没有参加过新手村。
4.同学之间彼此关注“精神状态”很重要。
蓝狮子：
第一点，还真有。
咱们必经之路有一些同学，是有“神通”的，也能治病什么的。同学自己也知道，这不算修行的“正道”，因为他自己生活中同样烦恼不断。所以他来必经之路了。
另外，也有一些能“通神灵”的同学来必经之路，是“神灵”指引来的。同学自己讲，是指引多次，让她来到必经之路跟着鬼脚七学习觉察方法。
有的同学有自己修行的师父，师父指定让同学来必经之路学习觉察的。
我相信他们说的是真的。
但针对这一类，涉及鬼、神、非人、神通、通灵、附体……的人和事，我一般只是知道，不深入也不干涉，不否定也不宣扬。
必经之路，是引导大家在生活中修行，只教导【觉察之道】【慈悲之盾】。不是其他的修行方法不好，也不是其他方法是不是正道，也不是没有更多的修行方法可以讲，而是必经之路目前定位就是这样：引导大家在生活中修行。
必经之路同学，除了学习觉察之外，还学习中医、针灸、念佛号、打禅七、练瑜伽、动中禅、练习感恩……各种练习，我不反对。
有些可能并不是修行，但也对大家生活没有坏处。对于我认可的老师，我还会推荐大家去。
但如果方向不对，过于“玄乎神奇”的，我反复劝大家谨慎。
必经之路教大家的觉察、发愿、自他交换等方法，我自己也长期练习，有过一些经验和觉受，如果同学们遇到任何“特殊情况”，我有把握能处理。
这些本身也是很基础，很正统的方法。
今天的内容，大家不要分享到别的群啊。
有些同学信任不够，会误解的。
基础方法，并非不强大。反而是可能是最强大有效的。
老子说：大道甚夷，其人好径。
意识是：真正的修行之路，其实路很宽的。但世人喜欢走小路，喜欢找捷径。
我理解的修行的大道，很简单：降伏自心。
从“心”上出发，朝“心”上下功夫，
所以，我说： 一切降伏自心的，都是正道。 一切加强我执的，都非正道。
这就是我理解的修行大道。
学习其他方法引起反应和状况，我估计不行。有时，有同学请教我一些神神叨叨的事，我说我不知道，建议他询问宗翎老师。
亚婷：这种情况，怎么处理啊 应该要管一管的吧？
是不是该反对还是得反对。 有的人需要讲的很明白，她才能懂……
特别是基础练习不牢固的同学，就会乱，迷惑。
蓝狮子：
不是的。
没人有权力限制别人只能学什么，不能学什么。
有同学加入必经之路，也不是必须听谁的。
就像有人上学，蓝狮子是语文老师，平时上课教语文，但学生自己去报各种培训班，我就管不了了。
当然，如果学生报培训班之前，问蓝狮子：这个课外培训班可以报吗？
我可能会给出一些建议。
最后总结强调一下：
必经之路，是引导大家在生活中修行，只教导【觉察之道】【慈悲之盾】。
这么做的目的，让大家增长智慧，减少烦恼。
不涉及宗教，也不搞个人崇拜，不搞师徒传承，也不涉及供养、生意等任何金钱交易。
一切方法、原理、教材、视频都是公开的。
所有人，来去自由。
（讲完了，谢谢大家）
对了，这部分是对必经之路的定位，也是未来的方向。
大家一起相互监督、提醒[抱拳]
如果蓝狮子自己走偏了，也请及时提醒[抱拳]
“只是我告诉你们， 要爱你们的仇敌， 为那逼迫你们的人祷告。” ——《马太福音》5:44
“你们的仇敌，要爱他！ 恨你们的，要待他好！ 咒诅你们的，要为他祝福！ 凌辱你们的，要为他祷告！” ——《路加福音》6:27-28
后来我的体会，
真正能让人彻底放下嫉妒的方式，只有：爱。
当你真的爱一个人，你不可能嫉妒他。
你爱你的女儿，女儿越优秀，你越开心。
你爱你的恋人，他越优秀，你越开心。
你暗恋你的同事，你同事越优秀，你也越开心。
嫉妒，不会出现。
当爱减弱或消失，嫉妒就会趁机而入。
最彻底放下嗔恨的方式，也是“爱”。
爱， 是一切美好的源泉， 也是一切烦恼的终点。
有人可能觉得， 自己爱的范围太小。
不是的。 我们可以爱上任何人。
爱你的家人，爱你的领居，爱你的同事，爱你的朋友，爱陌生的人，甚至爱你的敌人。
在修行路上， 走着走着， 某一天， 你忽然发现， 自己爱所有众生！
类似的话，圣经中也有的。
你爱众生， 而不是想要回报和占有。
就像大海爱每一条鱼 就像森林爱每一棵树
你可以试试， 但对普通人来说， 有难度。
懂修行的人，会容易一些[微笑]
关于《在嗔恨中修行》和《在嫉妒中修行》的补充
老子说：“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。” 还说：善者吾善之，不善者吾亦善之，得善。
佛经里类似观点的话，就很多了。
这些观点对世人来说，简直不可理喻。甚至孔子都说：以德报怨,何以报德,以直报怨,以德报德
但修行人不是的。修行人，是朝心上下功夫。有了这个前提，你就可以理解耶稣、老子、佛陀他们为何说：要爱你的敌人了。
当你真的爱一个人，你不可能嫉妒他。
你爱你的女儿，女儿越优秀，你越开心。
你爱你的恋人，他越优秀，你越开心。
你暗恋你的同事，你同事越优秀，你也越开心。
嫉妒，不会出现。
上次我这么说，有人反驳道： 不是的，因为她是我女儿，是我的儿子、我的爱人、我的恋人，我才不嫉妒。我自己的当然不会嫉妒。是别人的女儿、儿子，我就会嫉妒。
我说：是因为你爱他，所以他就成了你的。你的恋人，原本也是别人的儿子，不是吗？当你爱上他，他就成了你的恋人。
当你不爱你的恋人了，你们分手了，若他过得比你好，你就会嫉妒，甚至会嗔恨，对吗？
当你爱上众生，他们都成了你的众生。
你自己的众生，你当然不会嫉妒。[愉快]
我后来得出来一个结论：
你永远辩论不过一个会写程序的修行人。[奸笑]
豪锅：我特别能理解反驳的同学，以前我也喜欢唱反调，举反例，从而证明蓝狮子说的也不绝对[傲慢]
我现在老实一点了，理解蓝狮子是想方设法指月亮给我看，而我却在争辩手指的角度、姿势、肤色我不喜欢[捂脸]
丽敏：我觉得是蓝狮子在偷换概念，因为文章中的爱，看起来字是一样的，但内涵是不一样的。一个爱要宽广很多，另一个爱要小很多
蓝狮子：
爱，其实是一样的。
爱本来是美好的，是无私的，是自由的，是慈悲的，是只要对方过得好，自己愿意付出所有。这叫“法爱”。
不一样的是，世人，经常会把“爱”，过渡到“占有”、“希望得到更多”的欲望。成了“饿鬼爱”。
《大般涅槃经》： “爱有二种：一者饿鬼爱，二者法爱。 真解脱者，离饿鬼爱，怜悯众生，故有法爱。 如是法爱，即真解脱，真解脱者，即是如来。”
文君：爱不是占有，是成全。
蓝狮子：
《圣经·新约·哥林多前书》13:4： “爱是恒久忍耐，又有恩慈； 爱是不嫉妒；爱是不自夸； 爱是不狂妄，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算他人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事盼望，凡事忍耐； 爱是永不止息。”
皮蛋：[合十][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
一点点实践体会：当尝试去爱身边的每个人，爱身边的每个众生，慢慢会发现，想超越对“爱”的挂碍，最持久根本的方法就让自己成为爱本身，爱的源头。真正的爱是智慧和慈悲的结合，是佛性的体现。就像太阳一样，去爱和祝福每一个众生，看到身边的人在成长变得更好，我们会喜悦。不太会去渴望和索求他人的爱，也不需要他人用我们期待的方式来爱，更不会恐惧爱的流失和消亡。
蓝狮子：
发现这就是抑郁版的《在病痛中修行》： 1. 抑郁不是坏事。 2.发愿。 3. 看着抑郁。
我理解，抑郁的人群中，缺钱的人，比例很小很小；
抑郁的人，大多不是因为缺钱。
我猜的，没统计过。
每天都要忙着挣钱糊口，哪有精力抑郁？
我理解啊：
每个人，都追求幸福。幸福从哪里来？大家默认觉得，有事业，更多的钱，大房子，想要更多更多……大家方向很明确。
大家潜意识认为，有了这些，就会幸福。因为社会的价值观，貌似是如此。特别是中国最近几十年的政策，会有这方面的引导。
这些都是向外求嘛。
当大家努力向外求，发现无果，或者取得了很大的物质财富，烦恼和痛苦还是很多？该怎么办？发现以前的设想都是错的。
该何去何从？
没了方向，没了目标，没了动力，没了意义 ……
抑郁出现了。
可以预见： 社会越发达，抑郁人群会越多。 西方国家，抑郁人群比东方国家多。
郭义刚：哦那就是社会引导的方向是错的，人们追求的方向也是错的
蓝狮子：
不是错的。 是不正确。[奸笑]
风雷：欲望永远填不满 轻易得到的都不珍惜
蓝狮子：
我不带分文行走期间，山西有个行业“大咖”，有钱有名有事业，还年轻，过来见我，说：
“把我塞进我妈肚子里再出生八次，也想不通鬼脚七为何要干这件事！”
2025.4.23
蓝狮子：
各位新同学，大家学习了觉察，可以试着从修行角度理解一下这个故事[抱拳]
当我们观念头时，我们的念头，就是风雨，就是雷电，但你只是“观”，只是“知道”，不判断，不跟随，不被其带走
当我们被念头带走，会有各种烦恼出现，正如我们在风雨中奔跑。
当我们提起觉察时，那些情绪都会消失，此刻我们回到了家中。
蓝狮子:
【阅读理解】20分
背景：这是【利心号同学群】的聊天记录。群里大多数成员是利心号毕业的同学。群里偶尔有人交作业，偶尔闲聊，蓝狮子偶尔进群观摩。
问题：蓝狮子转发这个聊天记录到深海班，说：
“看见小默的不容易！[笑脸]”
请问：从修行角度看，你从聊天记录看见了什么？
要求：300字以内，简要描述你的观点。自愿参与。
（请各位同学注意：本群8:15前，不要插入别的聊天主题！）
@所有人
蓝狮子：
评分标准（出题人的个人标准）：
- 燕斋同学一直在自我的世界中，看不见其他。（5 分）
- 燕斋同学的小黑狗：（5 分） 表面上是在交情绪觉察作业，其实，根本没想解决情绪。背后还隐藏着，告诉大家今天是自己的特殊日子，希望别人看见……
- 小默船长的见地，很高：（5 分） 别把自己看的太重，全然爱别人的时候，你才会真的变得很重。 让我震撼了一下！
- 小默船长的随顺：（5 分） 自己的用心点评没被同学看见，不计较。 同学需要祝福，就给她祝福！ 我觉得自己应该向小默学习。
供大家参考！
其他也有很多信息：
类似，燕斋同学对小默很信任，小默对同学很包容。
嗯，这些都有……不过没有被我算在“修行角度”。
小默：[合十][合十][合十]还是蓝狮子厉害。
我一开始也没发现她其实醉翁之意不在酒。
评完了，她明确说要祝福，才反应过来，原来她其实想求关注[捂脸]
定心：
@蓝狮子 如果燕斋同学没有发祝我节日快乐这个，还能从哪里可以看出来她是想要求关注？
蓝狮子：
首先，是感觉。不是逻辑分析出来的。
另外，一个人如果不是寻求关注，不会展现自己，而是把自己的事简单说。
例如，如果是我写作业，我可能会写：
今天对我是个特殊的日子，但队友忽略了，我很不舒服。看见自己的不舒服，看见自己的求关注….
这样，重点放在了作业上，而不是今天是我恋爱 19 周年的日子，具体如何如何……
这种就是小把戏，“自我”需要被更多人看见。
这种现象很多的，但经常被同学自己忽略。
你们可以去留意学习群的作业。
全然爱别人的时候，你才会真的变得很重。
这句话，是有了前面一句：你不要把自己看得很重。才有：
当你全然爱别人的时候，你才会真的变得很重。
这句话不需要讲道理，很好理解：
如果蓝狮子每天都在计较：必经之路同学是否尊重我，有没有忽略我，有没有怼我……
我相信很多同学，估计早就离开必经之路了。这说明蓝狮子不重要。
但如果蓝狮子每天不考虑自己，只是在关心大家的修行，爱每一个同学。如果哪一天，蓝狮子要离开。估计很多人会舍不得，因为蓝狮子太重要了。
再看看自己的家庭，看自己的父母。
如果你爸比较自私，平时只考虑自己，以自己为重。你或许很少挂念他。因为他不重要。
如果你妈特别爱你，什么事都想着你，不考虑自己。你会经常想他，想去看她。因为她很重要。
所以，如果你有了自己的修行师父，在师父面前，老老实实，是最好的。
否则，会显得很滑稽。
小默：老师说出了我的心里话[合十][合十][合十]
不求返的时候，才能真正爱
爱也是自然发生的，没有办法强求。
智愿：老师，如何分辨爸妈的“为你好”的爱？ 不按照父母的意思或者是愿望来做某些事情，好像就是不孝顺。（感觉不是所有的父母都有智慧去爱。）
蓝狮子：
常关心你，是爱你。
常要求你，是执着。
我妈在世的时候，每次电话都会问： 你吃了吗？ 你那里冷吗？ 你还需要什么吗？ [流泪]
交觉察作业，本来是来削弱“自我”的。 但当“自我”学会后，它就会伪装。 用交觉察作业，来加强自己。
记得以前说过：
自我很厉害，它能把你学到的一切，变成自己。包括修行。
- 什么是：修行人经常把自己放在不安全的环境中。
- 什么是：像野狗一样死去。
这篇文章有回答。[合十][合十][合十]
真正的修行人，希望自己死的时候，也没人关心。
而作为凡夫的我们，三八妇女节，没有收到礼物，也会闹三个月。
青：蓝狮子
怎样才能拥有你10%的智慧呢？
蓝狮子：
“我”，没有智慧。
而你，本自具足。
青：@蓝狮子
老师能否在详细说一下
在下愚钝，似懂非懂，更难受了！
蓝狮子：
就是字面的意思啊。
劲松，你帮青解释一下[抱拳]
劲松：“我”就是“自我”，没有智慧，这个明白了吧。
“自我”就是“贪嗔痴慢疑”的体现，全是梦幻泡影，颠倒梦想，当然是没有智慧啊。
“你”就是那个有“空性觉性”的你，是你本身就有的，与佛陀证悟出的“觉性”一样，所以，你本自具足啊。
@青 ，明白了吗？
蓝狮子：好赞啊[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
@青 《觉察之道》第一、二章，详细讲了的[愉快]
第一层意思： 蓝狮子说自己没智慧，说你智慧圆满。
嗯，世俗中的客套：谦虚与抬举。
第二层意思： 劲松讲的，“自我”是没智慧的，而每个人本自具足。
第三层意思： 你觉得自己没智慧，因为有“我”：我想要更智慧，我想要厉害。
因为你本自具足，所以减少“我”，智慧就多了。
不知这算不算文字游戏。我觉得这么写出来，文字很美。
这可能是蓝狮子的习气。
2025.4.17
@许跃 @安然
自己平时散乱的时候、被情绪控制时没觉察，你们不担心，也不练习。
但很担心自己很专注做事的时候，不能保持觉察，对吗？
这是个很好的应用场景。
你可以尝试一下，就是在讲课中，做即刻觉察练习：
试着提起觉察，知道自己在讲课，也知道同学在听课，知道一切的正在发生。
（安然：@蓝狮子 [合十][合十][合十]
我专注讲课的过程中，如果同时去关注每一个学生的状态，就会被分神，因为有些学生需要去提醒
专注讲课时，常常哪怕只有几个同学积极回应，就感觉这节课状态很好了，讲的很舒服了 ，但有的学生可能就没能跟得上
没办法兼顾到，这是我想解决的具体问题）
就像蓝狮子在直播分享时，会分享内容，会注意到同学的表情，也知道公屏上的内容。
我貌似没觉得冲突了。
是知道，而不是关注。体验一下。
（严磊：@蓝狮子 老师 ，是不是可以把觉归为下面四种情况？ 1、不做事只观念头：静坐觉察 2、看到念头回到当下继续做事：动作觉察 3、完全沉浸在事情中：专注做事，产生心流，没有觉察 4、我知道我在做事：带着觉察专注做事）
我说一下我的理解啊，看能否讲得清楚一点。[汗]
觉，觉性，一直都在。
觉察，是名词，也是动词。就是提醒我们，此刻回到觉的意思。觉察，回到“觉性”来“观察”。虽然不是很究竟，但也说明了部分意思。
觉，从来不是单独的。没有事情发生，她也就没有。有事情发生，她也就出现。
我不知道有谁用语言描述清楚过没有。我感觉描述是真的很难。但体验过“觉性”的人，是明白的。就是知道风吹过，知道有鸟在叫。也就这么简单。
说“觉”没有，也不是没有“觉”，而是，觉，就是那个“没有”。
所以，觉察，是什么？
或许不好说，我定义：知道此刻的正在发生。
这也不是最合适的。比喻是最合适的。
所以，我总说：你本是天空，看云起云落。
天空在哪里?
没有云，也没有天空。
因为它真的空啊，什么都没有。
很难描述觉察是什么，但可以说：觉察不是什么。
专注，不是觉察。
（但这么讲，好像也不对的。因为觉性一直都在，专注时，也在，怎么能说专注不是觉察呢？）
没办法，也是偷懒的办法，就是简单练习。
哪天你是可以体会的。
大概明白方向，就简单练习就好。
如果有怀疑的，就用它来练习看见某些习气、模式、对治情绪。 这些总骗不了人，也马上能看见效果。
等练习到一定程度，自然就理解：哦，就是它！就是这样！
原来一直都是这样。本来就是这样。
所以，我说：
很多人每天都想追求真相， 但真相每天都在他们身边发生， 而他们每天都在错过。
很多人每天都想好好修行， 他们想找个更好的地方， 找个更好的老师， 找个更好的方法， 找个更好的时机， 然后才能好好修行。
只是他们不知道， 最好的修行地方，就是当下的环境。 最好的修行老师，就是生活的安排。 最好的修行方法，就是降伏自己的心。 最好的修行时机，就是当下这一刻。
所以，他们一直在错过。
我想，还是我智慧不够吧，还是讲得不够清晰。
我也只是讲我体会到的。可能还有更深层次，更究竟的。我不知道。
我讲的这些，不是佛经上看的，是自己的体悟而分享的。可能也不够准确。
群里有不少同学学佛多年，也有实修体证，若发现我描述有不妥之处，也欢迎私下告诉我[抱拳]
对了，今天的记录，大家别转到非摩鱼班群里了啊。
其他同学看了，会懵的。
补充一点，
当某一天，你真真切切体验到，自己就是那个“没有”。你就会明白我讲的内容。
而通过咱们的静坐觉察练习，是可以体验到的。
嗯，好像就是这样的。
豪锅也斗胆补充一点，
配合“无我利他，纯粹一点，再纯粹一点” 服用，风味更佳[耶][偷笑]
补充很好啊。
当一个人足够纯粹的时候，就没有“自己”。会发现，没有什么是值得恐惧的，也没有什么不能失去。
56岁，对企业家来说，正是当打之年！
因抑长年因郁症困扰，不幸去世。
死因说得含糊，应该非病逝，也非意外事故，有可能是因抑郁而自杀吧，我猜。
这位企业家，世人追求的事业、财富、名誉，应该他都拥有了，但还是被抑郁症困扰多年。有些可悲。
更可悲的是，世上还有更多人前仆后继地追求这些，以为获得了这些就能幸福！
豪锅：这就是我们要远离的颠倒梦想。
修行不是为了幸福，修行是为了醒来。
2025.4.16
别，不用引导。
小孩受点委屈没事的。
（其实我想说，没智慧，最好什么都别做。别把孩子带歪了！）
（定心：七师父，有个问题我想请教下您:
是这样，昨天我儿子在学校，因为可能走神了，拿着铅笔尺子，他老师以为他在画什么东西，然后就跑过来把他铅笔尺子橡皮扔地上了，结果不小心还把他卷子撕掉了。
孩子委屈也很伤心，哭了，他老师还来句我从来不相信眼泪。
听完我很恼火老师也很心疼孩子啊，然后也不知道咋引导他。
因为对于他来说，引导的好就是个好事，引导的不好就不太好。
我当时是这么说的，你老师是在发泄情绪，那你当时是什么感受，他说了之后，我再说以后遇到这样的事情，我们就需要注意一下，你现在知道她是会向你发泄情绪的，你就要在她课堂打起12分精神，不能被她抓到。
问题: 其实我是觉得这样引导也不是很好，所以希望七师父给点智慧，我灌到脑子里，然后去引导他）
经常很多家长，其实根本不知道发生了什么。听自己孩子讲述，就觉得是事实。然后气得暴跳如雷。
气愤不过，家长还到蓝狮子这里指责老师，问：为什么现在老师素质这么差？
我也没法说，因为我也不知道事实。但我想： 一个几岁的孩子真的能讲清楚当时的情况？另外，到底是谁素质差？
我说一个经历。
记得有一次，女儿上小学回来，说被老师批评了，很伤心。具体因为啥事我忘了。
我当时抱着她说：走，跟我去学校，是哪个老师批评的我闺女，告诉爸爸 ，爸爸把他拉出来打一顿。居然敢批评我闺女，看我不打哭他！
女儿连忙阻止：不用不用，就说了几句，不能打老师的。
我说：好，那就算了，下次有人欺负你你告诉爸爸啊！
其实吧， 孩子就是求个安慰， 大人总想给他智慧。
问题是 大人自己脑子一团浆糊， 还总觉得自己是很厉害
定心自己经历的，也只记得那些不好的。
定心，要看见那只小黑狗。
现在很多家长，自己打孩子，骂孩子，罚跪，甚至把孩子赶出家门，或者扔到马路上……
家长这么做，都觉得没什么。
但，如果老师批评了几句孩子，家长就觉得这不得了了，这要是让老师继续下去，天都要塌了……
很有道理，大家认真看看。（夏凡：低龄孩子的表述，不会说谎，但会添油加醋，他有时候搞不清是他自己的想象还是事实。
如果觉得没其他小朋友厉害，他会添加想象。同理，如果觉得事情还不够“惨”，他也会添加想象。
如果一直问下去，圆明园都是他烧的。）
修行也是如此。
藏地经常有不少法会，还有大活佛传法，很多人东奔西走去参加。
但只要不是我自己的师父传法（或者不是师父让我去），我都不参加，看也不看。老老实实，安安静静做自己的功课。
不是那些大活佛不厉害，他们很厉害，有点甚至比我师父名气更大，但与我无关啊，我有自己的师父，有自己的修行方法。
继续说啊，再回到必经之路，
很多同学看见这个活动很好，想参加，看见那个活动很好，也想参加，一会儿天空营，一会儿深海任务，一会儿……
其实，就是心不定。
有一个词，叫FOMO，好像叫 Fear of Missing Out。
应该可以翻译为：错失焦虑症。
大家看看松松之前发的 Joy 的【工作中修行】的任务挑战记录，Joy 在那个期间，专心做这个任务，每天都有一些小的挑战和实践。
蓝狮子闭关，她也在认真践行。蓝狮子没有给过一次点评，但这不妨碍她老老实实完成任务。
还记得蓝狮子以前讲过，自我的特性之一是：喜远恶近。就是喜欢还没有的，忽视当下的。
我们经常会不知不觉被这个习气戏耍。
修行，其实不在我们做了什么事， 而在于，我们是否看见我们做事背后的习气。
（我没想到这点。（刘伟：师父：下午好[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
就是“哦”
不跟随虎斑猫说的话。
只是知道。 所以白猫只是回答“哦” 只需回复一下哦。 该干啥干啥
这会骑车路上 等红绿灯觉察时 突然想到的）
虎斑猫说：我可是死了 100 万次的！ 白猫只说：哦。
我的理解是： 对白猫来说， 她有一颗安定的心。 别人成就很大，挺好， 但与我无关， 我只是安静做自己。）
不是好事吗？
一方面，练习即刻觉察，是帮助你在生活中保持觉察，不被情绪、习气、妄念等带走。现在你专心做报告，没有被带走，不做即刻觉察，并不是问题。
另一方面，你在做报告的过程中，想起来：我要觉察，提起觉察，感知动作，看自己的在思考问题，其实，不会影响到你做报告，你可以试试。
总之，要明白即刻觉察的意义，不要刻意追求即刻觉察的数字。
（济波@蓝狮子
老师，我想请教一个问题哈
我日常工作是要复核审计报告，这个过程中是要用脑子运作的，需要专注。
我不用脑子的一些动作觉察可以保持时间长点，但如果复核报告的时候，专注进去一个小时就过去了
您对于头脑比较专注的时候，如何练习即刻觉察有什么建议[抱拳]）
当你知道你在专注，知道你一直在焦虑，此刻，你是自由的。
你可以选择继续专注，也可以选择暂时停下来。
你可以选择继续焦虑（傻子才这样选），可以选择回到当下。
这就是：能看见，才自由。（济波：很多时候觉得自己忙，是念头一直在忙的事情上跟随着，一直相续着）
2025.4.15
修行，是不断认识自己的过程。就如你这次看见了自己“不堪”。
想要真正走上修行之路，需要勇气的。就如你这次的主动道歉和承担。
（喆予：今天想起老师很多次
每次想起就想哭
想起初恋男友得知我不要他的时候
想起初中英语老师因为我骄傲自满骂我的时候
我从来不觉得鲁迅说的“劣根性”和我有一丝一毫的关系
原来，我是有劣根性的。
今天跟我同事道歉了，我真的认识到错了，原来我认为她有的缺点，我都有，只是我会藏，我装得很温柔！
我是那么残忍，她上班真的很累很累！年纪大了，动作慢了，加上她心态确实有点不好，我感觉到她真的很痛苦，很紧张。
我有同学们，船长听我叨叨，有老师指引我，而她没有人倾听她。
我真的太残忍了，我还跟西药房的同事窜口供，让他们千万不要告诉刘老师之前我们有过休息的人来加班的先例，我怕她动不动就喊我来加班。[裂开][裂开]
她经常忙得中午加班，下午加班，我都视若无睹。我只在乎我自己，我只希望我自己休息的时候不被打扰。3月份我才实在良心过不去了提出来说可以来加班。）
你的哭， 或许不是你想起了谁。 你以为是想起那些事让你哭， 或许那不是真正的原因。
真正的原因， 是你开始正视自己， 开始认识自己， 而不是继续被各种欲望和习气耍得团团转。
以前被耍得团团转， 还沾沾自喜， 觉得自己很聪明有手段， 觉得自己占了便宜， 自己可以欺负别人……
我见过很多好的修行人， 他们不怕吃亏， 不怕被伤害， 也不怕被欺骗。
他们也从不伤害别人。
如果一个人， 看重的是，是否多加了几天班， 看重的是，是否多扫了140平米的办公室， 看重的是，为什么不能让自己提前半个小时下班 …… 如果看重的是这些，他的生活怎么可能没有烦恼？
我可以确定，这样的人，生活处处是烦恼！
一个人计较什么，他计较的东西就是他能力的反应。
所以，平时计较这些东西的人，他们一直在那个层面挣扎、抱怨……
就像猫头鹰每天护着自己的死老鼠……
在凤凰眼里，那些根本什么都不是。
还记得尼采的话吗？
我来人间学到的第一宗智慧是：不再防备那些伤害我的人。（非原文，大意）
很多人不理解，其实很简单：世人计较的，尼采根本不在意。有人需要，那就给他。
有人想偷懒，就让你偷懒。 有人想骗钱，就让你骗钱。 有人想抬高自己，我给你做垫脚石 有人想贬低我，不用，我自己贬低自己。
大家回头再看看必经之路。
只要有人愿意组织抄经，我都支持你。
有人说给我抄经纸，但不能提必经之路，我想打自己的品牌。
可以，因为我们不在乎这这种名气。
当你丝毫不在意某些东西， 你怎么会和计较那些东西的人生气？
当你和一个计较加班的人生气，那是因为你也很计较。
。。。。。。
连基本是非，也不做判断了？[晕]
咱们说的“不评判，不跟随”，是在哪个场合用的？ 是观念头，是静坐觉察时用的啊。 是让大家有“不评判不跟随”的能力。
我认为这个同学在偷懒。 为何不能有这个结论？
我认为妈妈吼孩子不应该。 为何不能有这个结论？
如果这是评判心，为何不能有这样的评判心？
（我有个疑问，想请教老师和同学们：
练习发愿，自发交换的时候，是因为看见了别人的苦难或者负面情绪，愿把自己的福和慧赠予他人。
那“看见别人苦难”是不是我自己的一种评判心？
比如： 我看到有一位妈妈情绪激动对着孩子吼，这时候我做自他交换。
此时，是不是我对这位妈妈的方式有了评判，觉得对孩子必须是温柔的。
这时候做自他交换，觉得自己在心里边评判他人不够真实
[玫瑰][玫瑰]）
刚才点评作业的时候，忽然想到，我对同学的要求那么多，估计同学也很累吧……
同学心想：我明明已经很努力了，真的很累，你要的我都学不会……
[捂脸]
2025.4.14
《小故事》
母亲带着孩子在外面散步。
孩子想要到沙滩玩，母亲说：不行，沙又湿又不干净，你会把衣服弄脏。
孩子想要去玩水，母亲说：不行，那里很滑，你一不小心就摔倒了。
孩子准备跑到附近玩，母亲说：不行，那里人多，你走丢了怎么办？
孩子说想要吃冰激凌，母亲说：不行，吃太凉对肠胃不好，会拉肚子的。
孩子拿着他自制的鱼竿在路上甩钩。母亲说：不行，一不小心会伤到别人的！
孩子又横着拿竿斜着拿杆，母亲说：不行，你会挡住别人的路！
然后，母亲问在路边的一个人，说：唉，你见过这么闹腾的孩子吗？真是受不了！
后来小孩上学了，变得内向、自卑、胆小，什么都不敢做，做什么事都畏畏缩缩，甚至有些自闭……
妈妈既担心又焦虑，来到必经之路找蓝狮子哭诉： 我怎么这么命苦啊，别人家的孩子都那么活泼开朗，我家孩子怎么这样，以后他怎么办啊[流泪]
（你说蓝狮子能怎么回答）
这两篇文章可以配合这个小故事一起看。
沐霖同学和喆予同学，
二位别挂碍啊。蓝狮子今天分享时流眼泪，不是因为你们不够认真，是因为我想起了自己的师父
也感谢二位同学的案例，让我也看到自己的习气和问题。自己还是不够有耐心，不够慈悲吧。很多船长做得比我好。向他们学习！[抱拳]
也希望没有给二位同学带来伤害。
如果我不小心伤害了你， 一定是我心太急， 害怕失去你
嗯，向二位同学道歉。
我像研究精神病人一样研究自己，我研究了我的感受，身体感受心理感受。
嗯，很有意思。
那种感受，就像一个姑娘，爱上情郎，她准备全力以赴以身相许，却发现对方只是撩了一下，一笑而过。
必经之路还有一类同学，我也会尽量远离。
她可能会分不清定位，因为对蓝狮子的信任，容易把蓝狮子映射成恋人。
此刻，我也没办法。
我心想：我来教你修行，你却馋我的身子？（[捂脸]，开个玩笑的）
蓝狮子喜欢开玩笑，但希望大家不要当成玩笑[微笑]
其实，看同学的作业，看多了，我就会看见同学的内心世界。
我看见同学的内心世界，就容易喜欢这个同学。
好像很容易的。可能同学感受到蓝狮子的喜欢，也会喜欢上蓝狮子。
所以，我说，某一天，你会发现，你会喜欢所有人，会爱上所有人。
但此时的爱，好像和以前不一样。
以前很容易是那种想要占有，想要在一起的欲望。
而现在是那种，只是看着美好发生，希望一切都很美好的感受。
今天想解释的一段话。就是：
在轮回中，是无法通过思维来体会如来圆觉境界的。
所以，不要觉得：
如果一切都是念头，世界还有什么意思？
如果放下所有执着了，人生还有什么乐趣？
一切都不挂碍了，生活岂不是无聊死了？
我们凡夫，无法靠思维去体会成就者的境界。
如同盲人，无法想象出正常人的世界。
修行靠自己体验、体悟、体证。
2025.4.13
(列克：昨晚聊完之后忽然有一些体悟：
觉得“食色名利睡，贪嗔痴慢疑”是不好的，这是不是一种分别心和评判？
——如果觉得自己身上这些不好，不是评判。 如果觉得别人身上这些不好，就是评判。而且是自我的傲慢，觉得自己已经开始摆脱这些缺点，而别人还没有，自己高人一等。可能这就是蓝狮子说的，修行有个陷阱是傲慢。
更进一步，看见别人陷入“贪嗔痴慢疑”中，想要去帮助他们走出来，也是这样一种评判心的表现。觉得自己是好的，别人是不好的，所以要去帮助他们走出来。
想到这里，明白了蓝狮子说的“如果觉得生活中没有什么烦恼，不需要修行” “不推销” “这是别人的生活方式” “也许你会发现没有人需要拯救”
修行的生活方式，和“贪嗔痴慢疑”的生活方式，只是不同的生活方式而已。没有高下之分。
不知道理解得对不对)
是很细致的思考，也是很好的问题。
我平时很少意识到这个。我试着描述一下，看能否说得清楚。（大家不要把这个发到别的群了）
蓝狮子平时说的“头脑”，并非是指我们的脑袋。是表示跟随各种念头的来来去去，是各种回忆焦虑编故事的“主体”。也是指我们的“妄心”。
实际上，这个主体只是一个概念，头脑也只是一个比喻。并不是真的有这么个“主体”。但它又好像存在。很多时候，头脑，是“自我”的代名词，
这个主体，就像是各种习气的组合，就像我们说得“我如何如何一样”。
“自我”或“头脑”貌似是存在的，就像一辆车子是存在的一样。
但车子真的存在吗？不过是各种零件的整合，因缘和合，形成一个整体，我们叫它车子。
类似的过程，各种习气，各种模式，各种欲望，还有各种社会关系的组合，也就成了“我”。
嗯，好像还有身体。
闻思修的思，是思考，思索，辩证。是一种能力。很有用得能力。
不过，见地，不是思考得出来的。嗯，我是这么认为的。
研究很多佛经的人，很善于闻思，但见地，不一定高。
举个例子吧，六祖坛经的例子：
有僧举卧轮禅师偈云：
卧轮有伎俩，能断百思想。 对境心不起，菩提日日长。
这是不错的见地。
但六祖说，这不够，还是在加束缚：
师闻之，曰：此偈未明心地。若依而行之，是加系缚。因示一偈曰：
惠能没伎俩，不断百思想。 对境心数起，菩提作么长。
这就是更彻底的见地。
禅宗中，有开悟一说，开悟之人，“见惑”，就消失了。
我理解“见惑”消失，就是见地到位了。
算了，我发现我好像也讲不太明白了[捂脸]
慢慢体会吧。或许哪天就清楚了。
是我水平有限，引导大家在生活中修行，处理点情绪消除些烦恼，还可以，但也就是这样了[捂脸]
大家别上纲上线。聊个天而已。
类似这种就是我理解的“缘起”：
当我准备好好整理一下思路，聊这个话题时。莫名出现一些意外的干扰，那说明当下，蓝狮子不合适聊这个话题。
既然不合适，就停下来啊。
大师千年前就说了，想要引导他人、教化他人，渡化他人，自己需有“智慧”。
如果引导不了，改变不了，别怪别人，是自己没智慧。
2025.4.12
想起一件事。
寺院有很多居士师兄给大家做服务，上次有个出家师兄跟我讲一个现象：
寺院里，那些特别喜欢管人的居士师兄，基本都是世俗混得不太好的。
寺院安排了某个岗位让他们服务大家，他们喜欢居高临下，要求很多，而且会做得特别严格，甚至过分。
而那些在世俗做出一些成绩的师兄，若在寺院承担某些职责，他们表现得会宽容、随和。通常只是把握原则就好。
我观察了一下，发现确实如此。问：为何会如此？
那位师兄说：因为人习性是这样，要找到存在感。社会上没有获得存在感，好不容易有机会，自然就抓住不放。（大意如此）
我后来观察很多父母也有类似的行为。
世俗混得不太好的父母，往往对孩子要求很高。
而那些在社会上做出一定成绩的父母，对孩子会很宽容、随和。
这或许也算是自我的把戏吧。
但孩子不行，孩子他们没有世俗的认识，也不懂修行。
他们认为父母就是天，所以，当父母很做出很多愚蠢的事，他们会觉得这个世界就是这样。
所以，他们会对这个世界失望，甚至绝望。这也是为什么，社会上抑郁的自杀的孩子越来越多。
以前为何没这么多？
因为二十多年前，很多父母还在解决温饱问题，努力赚钱，没那么多精力管孩子。
如今，每次我听某同学说：她辞职在家带孩子好多年。
我会提心吊胆： 估计亲子关系不好吧？ 孩子受了不少苦吧？ 也不知道养费了没？
以前宗翎老师在山上，就经常被某个“小领导”师兄批评[偷笑]，还会说宗翎老师不懂戒律不懂佛法。
在我眼里，宗翎老师是百科全书，他懂的要超出小领导师兄一个银河系。
2025.4.9
动作觉察，可以是即刻觉察的一种。静坐觉察也可以是即刻觉察的一种。
即刻觉察，主要是记录一天中主动觉察的次数。
即刻觉察，是检验自己觉察能力的方法，也是让自己一天中保持更长时间觉察的方法。
2025.4.8
很多人都渴望被人爱。
被人爱是幸福的，
比被人爱更幸福的是，爱上一个人。
比爱上一个人更幸福的是，爱上所有人！
其实，
希望被人爱，会让人脆弱。
而，爱上他人，会让人强大。
如果我們在低处或脏乱的地方，找到一张佛陀的法照，或一页、甚至只有一个字的经文，我们会恭敬地捡起来，置于干净的高处。
当我们见到众生时，应该持之以相同的敬重。
每一次仲敦巴见到野狗躺在街上，绝不会跨过去，反而想到这个畜牲也有觉醒的潜能而绕道而行。
因此，我们应该用相同的敬意来对待佛与众生。 _顶果钦哲法王
我负责一个大殿，偶尔会有人来参观。
冬天，有师兄会用加热坐垫，我就在大殿拉一根插排，牵到他们座位下。
一天，有几名藏人过来参观，磕头献哈达后，然后绕着大殿很恭敬地走一圈。
当一个老妇人，走到牵着长线的插排处，她居然蹲下身体，把插排的线，举过头顶，从线下转过去。后面的几名藏人依次如此通过。
记得，我当时很震撼，也很羞愧。[合十][合十][合十]
震撼，就是她们的恭敬心表现得如此自然且虔诚。
羞愧，我每天都跨来跨去，从未意识到。
2025.4.7
无我， 是最智慧的，也是最傻的 是最高贵的，也是最平凡的 是最神秘的，也是最普通的 是最困难的，也是最容易的 是最有用的，也是最无用的
无我，
一无所有，也无所不有
最近看同学的困惑、痛苦和问题，常常一声叹息…….
想到孔子：知其不可为而为之。赞叹其心之坚定！
想到孟子说：虽千万人，吾往矣！真乃大丈夫也！
且不说普渡众生，就是教人在生活中修行，好像也需要有这种气魄和决心。
否则，分分钟就放弃了。
人类社会几千年，每个时代都出过圣人。
每个圣人都在做同一件事：教导大家如何醒来。
每个时代也都有无数凡夫。
每个凡夫也都在做同一件事：和圣人的教导反着做。
[捂脸]
现在想想，真实不虚。
当我们沉浸在红尘中，觉得焦头烂额，甚至迷茫绝望。
但在修行好的人眼里，我们如同在瓶子里盲目瞎撞的苍蝇……
2025.4.6
关于【即刻觉察】的说明：
- 说明中已经说得很清楚了。类似深呼吸三次，尽可能做，如果当下不方便也没关系。知道就好。
- 重点是：即刻觉察之后的几分钟内，保持觉察：动作、念头、情绪。知道，不评判、不跟随。例如：
- 如果期间出现了情绪，用看盯挖改来对治。
- 如果在吃饭、扫地、洗碗、开车，等，可以就在这些动作中练习觉察。
- 如果在上班间歇或休息期间，可以暂定一两分钟，静坐观念头。
- 不敷衍。并非想起觉察一次，就记一次。而是想起觉察，接下来保持几十秒的持续觉察，或有些相应的练习，才算一次。
- 要真实。不是必须完成的任务，不用交差。不用觉得不好意思。忘了就忘了。老师只需要知道次数。你交的假的，我也当成真的。
- 记录作业的时候，建议自己记录时间，和简要记录当下的情况。这些自己记录就好。自己弄手机记录，或者小本记录都可以。这个功课以后可能会持续完成。
放心，老师不会过来检查你的详细记录什么，对不起啊。我不会干这种事。如果你到现在还需要老师安排同学监督和督促，这个作业不做也罢。所以，这个作业是自愿的。
- 人很多时候是“无明”的，不知道方向，但可怕的是，自己还以为自己很清楚。所以，很多人很努力，最后发现方向错了。
- 世俗的事情，还好。反正怎么努力，也避免不了一个又一个麻烦，只是没有那么“成功”罢了，不算多坏的事。但修行之路，就很危险。若方向不对，不只是不会增长智慧，还会加强“我执”。
- 这也是为什么：修行，需要有老师。做好一万件自己安排的事，不如认真完成一件修行老师安排的事。
- 我记得以前跟大家讲过，我师父发的每一个信息，连标点符号，我都看好几遍。其实，就是不想错过，师父对我的要求是什么。生活最好是自己安排，不听别人安排。而修行不是自己安排，最好是听安排。
在修学过程当中，你始于一个狭窄的峡谷，接着你抵达平原，最后攀上一座非常陡峭的山峦、山脉，而这是为了了解和体验金刚乘所做的准备。
为了达到这个目标，你们必须非常努力精进地修行。如果学生尚未准备就绪，没有精进地修行，老师的努力就会付诸东流。
这有如对着墙壁说话。老师是在对着全然的迷惑说话。 ——秋阳创巴
由于事物缺乏真实的存在，那么有什么可以得到，什么可以失去？
有谁向我献殷勤和荣誉，有谁轻蔑辱骂我？
苦与乐从何处生起？
是什么给我喜与忧？ ——寂天菩萨
蓝狮子：哈哈哈，看了这几句话，
是真的想大笑
笑后又想大哭
2025.4.5
按道理来说，专项练习，是可以按照五分钟一次记录即刻觉察的。例如，练习走路觉察 10 分钟。记录两次。
但实际不是这样的，我们的觉察，很难真的在 10 分钟内一直保持住。经常是走了，回来，又走了，又回来。
所以，一开始，建议按照如果记起来“我要觉察”，才计算一次。包括走路，大拜、静坐等等。
这样做也有缺点，会容易总想着记录次数。嗯，等以后再看见自己这种计较的心…..
我最近大拜，大拜前，即刻觉察。有时一次连续约 10 分钟，发现中途念头会离开很多次。按照一次计算就好。
其实，具体数字，不用太纠结。如果这种专项练习次数多，自己定个原则就好。如果次数少，那就每次只计算一次。
总数多几次少几次，不算多大问题。
是的啊。每一次动作觉察，都是一次即刻觉察。每一次静坐觉察，也是即刻觉察。
例如我给回复必经同学的信息，有时忽然想到，我要觉察。马上记录一次，记下来，知道自己的姿势，知道自己在回消息……
很丝滑，很有意思的。一点不影响我的回复。
2025.4.4
各位同学的自我介绍，自愿参与啊。
不是必须的，泽碧同学也只是邀请和提醒，大家可以拒绝的。
不过希望每位参与的同学，要真诚、认真。
其实，是个挺难得的机会。我很确定，这个世上很少会有这么一个地方：有人希望了解你，希望看到你的故事，也喜欢看你的经历。你也很少会有机会，可以坦诚地回忆和记录自己的过去。
祖兰同学的经历，同学们可以详细了解一下，相信对自己会有启发和借鉴。
介绍的最后一句，很震撼！
唉，人生一世啊，很多人糊里糊涂就过去了 ……