必经之路

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【4】溪涵

1、静坐觉察 ：39分+36分

2、动作觉察：10次

3、发愿：10次

4、当下最想突破的2个习气:

1）不被微信消息带走

• 想看群消息，回到当下的工作中。

2）不傲慢

• 主动帮同事倒垃圾。

5、阅读《觉察之道》：\

6、日行一善：把路中央的毛毛虫挑到路边草丛里。

7、修行体悟：主动提起觉察的次数多起来了。

8、作业登记：已完成

【2】溪涵｛补5.22｝

1、静坐觉察 ：40分

2、动作觉察：15次

3、发愿：10次

4、当下最想突破的2个习气:

1）不被微信消息带走

• 看到工作以外的消息，有时能看到想看的念头，但不点开。
• 2）不傲慢
• 主动扫地。

5、阅读《觉察之道》第二章，感悟最深的话：

• 修行不是要明白理论。
• 我们平时的做事方式，思考问题的方式，都是习惯跟随当前发生的事情，出现一个念头，然后跟随那个念头， 产生新的动作，然后跟随那个动作，又出现一个新的念头，然后又跟随这个新的念头……这就是我们正常的反应模式。在这种反应模式下，我们就失去了自主的能力，只能一直跟随。
• 懂了觉察的方法，还需要有持续觉察的能力。
• 觉察，只是知道，不做评判，不跟随，不拒绝，只是知道。看见自己要生气，知道就好，没有接下来的任何发生，无论是继续的想法，还是懊悔的想法，都不要。如果出现，继续知道就好。不判断应该还是不应该，只是知道，不拒不迎。
• 当我们只是觉察，不给“妄念”能量，妄念自然就会慢慢消失。
• 觉察是知道此刻的正在发生。通过练习，我们能知道此刻的正在发生，包括看见此刻头脑中出现的念头。能看见念头，就能看见自己要发脾气的念头。
• 例子都是日常生活中发生的小事，看上去觉察好像挺容易的。然而并非如此，若不专门练习，当情绪发生时，你根本意识不到要提起觉察。
• 观察念头，没有你想象中的那么简单，如果你没有做过专门的练习，你会错过绝大部分念头。念头就像瀑布，边绵不绝，你观察念头， 一不小心就被念头内容带走。

7、修行感受：不想写作业。

8、作业登记：已完成

【3】溪涵

1、静坐觉察 ：36分+40分

2、动作觉察：13次

3、发愿：5次（今天还不适应，没用起来）

4、当下最想突破的2个习气:

1）安住当下，不跟着跑（通过以下看见“后找的”）

• 正在阅读消息，看到船长问同学的作业，我看见我想找牵手水手。【被带走】直接跑到企微文档找登记表查询水手。【挖】总是急于响应船长发的消息。深挖，应该是想表现自己。
• 进会议室后发现刚买不久的耳机不能正常用了，声音是外放的，我看见我很着急。【被带走】我马上跑去淘宝找客服，当下船长正在和同学交流，我应该回到观摩。【挖】执着不想让同事知道我在听什么。执着金钱。

2）不傲慢

• 我看见同事问我问题时，我主动去她的电脑前演示。（以前我会让她过来我的电脑前）。

5、阅读《觉察之道》第一章，感悟最深的话：

• 你是人啊！这世上最有灵性的生物，为何甘愿成为一台机器？为何终生要被那些“程序与模式”束缚？
• 所有挂碍的存在，都必须有个依附点，否则这个挂碍挂不住。而每个人所有挂碍的依附点，都是一个东西：“自我”。我没钱，我长得不好看，我的孩子不听话，公司对我不公平……这些都是因为“我”。
• 当自我不存在的时候，挂碍也就无所依存了。所有的束缚，都来自对自我的执着。
• 当你明白自己是大海，明白自己是天空，只是看着念头的来去，这就是静心。
• 你想要阻止某个念头，就产生了分裂，形成了对抗。你成了堤坝，不再是大海。
• 如何是降伏其心？能看见自己的各种习气和模式，不被其带走，就是降伏其心，这就是修行。
• 修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复深入我们的心相续，并且改变它。
• 改变心相续，也很容易，只要你能及时“看见”。
• 看！ 你看见了念头，也中断了念头的连续，这就是在生活中修行。这里关键点是你能看见自己的念头，能及时“看见”，这就是觉察。这是一种能力，可以练习的能力。

6、日行一善：帮助隔壁公司大姐清理玉米杆。

7、修行感受：我不想错过每次船长直播，执着拣树叶。

8、作业登记：已完成

9、求助船长：

我看见我想在群里回复，把登记作业当作一项作业内容记录一下就不会忘了，

可是这样就算被念头带跑了？所以不应该跟随？

我好像学傻了，很多时候不知说还是不说？包括别的群

求助船长@和境评 

七夕船长回复：

有点学傻啦～

自我不就喜欢痛苦，拧巴，纠结，证明它的存在嘛。

觉察是看见念头，回到当下。就这么简单直接～

我回复：

我经常在纠结里看不见，然后又被带着编故事

船长你今天一点，我清醒点了@七夕 

和评船长回复：

当下正发生的每一刻每一件事每一句话（身语意）～

a.即刻看见了有自我的习气/模式/执着/情绪/等自我中心的一切，即刻当下全力以赴改，不留余地改，全心全意改，无我利他改，为真正的修行下功夫的改。

b. 没有自我的习气/模式/执着/情绪时，利他时，没有自我时，只是看见他人时，提起觉察去做去行动就好了，对于当下做的一切以及产生的结果无挂碍，对他人无期待，对结果无期待，只是做而已 只是做的动作，无牵无挂，清净自然只是发生。

如何能让自己在顷刻间看见当下发生中到底有没有自我或者自我的执着呢？就是不断的练习觉察，实践觉察 只在当下。 初修行阶段，有时候当时没看见自我的习气而行动了，事后才看见，看见那一刻也即刻安住在当下，回到当下，不跟随不评判过去，不编故事去未来，只在当下，不挂碍。 下次这个模式来了，比上一次更及时看见不就好了。

不要演觉察，表演看盯挖改，表演看改，为了作业而改，为了履行修行任务而改～ 一切要向真正的自我心上下功夫，真的要逆流而上行进，而不是飘在水面漂一会。

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