csz:xiyue:zy:myb:shb:2502
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csz:xiyue:zy:myb:shb:2502 [2025/02/28 22:53] – xiyue | csz:xiyue:zy:myb:shb:2502 [2025/03/03 23:35] (当前版本) – [2025/2/28] xiyue | ||
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**笔记:** | **笔记:** | ||
- | - 每个人都是自己世界的国王。 | + | |
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**第三十章** | **第三十章** | ||
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**第三十一章** | **第三十一章** | ||
- | **这两章的中心思想**:统一天下,用武力不是最好的方式,如不得已而用之,恬淡为上。**(战争是对抗,而修行人是要整体。)** | + | <color #00a2e8>**这两章的中心思想**:统一天下,用武力不是最好的方式,如不得已而用之,恬淡为上。**(战争是对抗,而修行人是要整体。)** |
修行角度:一个修行人,一定不是攻击性的,不是强迫性的,不对抗,不想赢。(老子把道比喻成女人、水,都是被动的。) | 修行角度:一个修行人,一定不是攻击性的,不是强迫性的,不对抗,不想赢。(老子把道比喻成女人、水,都是被动的。) | ||
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**头脑的特点(修行人要看见这些特点,不要被它戏耍了):** | **头脑的特点(修行人要看见这些特点,不要被它戏耍了):** | ||
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**第三十六章** 将欲歙(xī)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲夺之,必固与之。(< | **第三十六章** 将欲歙(xī)之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲夺之,必固与之。(< | ||
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- | 第三十七章 道常无为(< | + | 第三十七章 道常无为(< |
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+ | 最后讲的精华部分:</ | ||
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+ | 真正的修行人,他是不用武力去征服,他是反战的。他不是分裂的,他是要整体。他不去极端,他要去平衡。 | ||
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+ | 真正修行的人,他是认识自己的,是自信的,他是不在意别人说自己傻,不用去掩饰,他像水一样很柔弱的。 | ||
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+ | 真正的修行人是向内的,不是去战胜别人,胜人者有力,自胜者强。 | ||
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+ | 真正的修行人是知足的,是不失其所者久,死而不亡者寿,是强行者。 | ||
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+ | 真正的修行人是生而不辞,功成而不名有,衣养万物而不为主,万物归焉而不为主。他终不自为大,故能成其大。 | ||
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+ | 真正的修行人是执大象,天下往,往而不害,安平太。 | ||
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+ | 真正的修行人是不会耍小聪明的,他知道将欲歙之,必固张之,是谓微明。 | ||
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+ | 真正的修行人是鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。 | ||
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+ | 真正的修行人他不会做那些没有必要的事情,无为而无不为,他会合于道,万物将自化,当化而欲作,镇之以无名之朴,最后连无名之朴也去掉了,他只是饿了就吃饭,困了就睡觉,当下需要做什么就做什么。 | ||
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+ | 真正的修行人是不欲以静,他会看见自己的野心,不被野心所带走,他会看见头脑,不被模式所控制,他能看见念头的起落,不会控制念头,也不被念头控制。 | ||
+ | 他不是要去求得什么,他不想成为另外一个人,不想要成为有名的人,有功劳的人,受人尊敬的人,他可以什么都不是。如果他是什么,那说明他修行还不够,如果什么都不是,那就是真正成道的人。 | ||
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+ | 真正的修行人,他融入这个世界,他随时又脱离这个世界。他不会羡慕别人的死老鼠,他有自己的方式。他没有危险。他不是攻击性,他是被动的,他不会做什么选择。 | ||
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+ | 真正的修行人,他是一个整体,他不会一会儿朝三暮四,还是朝四暮三,给他什么都可以。他知道是整体。他知道怎么选择都是一样,在生活中没有什么可以挂碍他的,没有什么困扰和焦虑,因为他知道,现在的焦虑也不过是朝三暮四,现在的快乐也不过是朝四暮三而已。他能看见猴子的所有把戏。 | ||
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+ | 所以,真正的修行人,他是训猴子的人,他不是猴子,不被猴子所影响,所控制。 | ||
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+ | 在生活中修行。是希望同学们朝这个方向一步步去走,去朝道的方向去走。 | ||
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+ | ……《老子智慧》蓝狮子 | ||
- | 修行很容易退转,因为自我很强大,头脑很相信自己,会把修行的方法用来对付你自己。 | ||
**二、我看见** | **二、我看见** |
csz/xiyue/zy/myb/shb/2502.1740754380.txt.gz · 最后更改: 2025/02/28 22:53 由 xiyue