csz:yiling2410066:5
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+ | 330 练剑 正式期: | ||
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+ | 自6.19日 开始 可以点击 [[csz: | ||
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- | ^ 内容 | + | ^ 内容 |
- | | 静坐 | + | | 静坐 |
- | | 发愿 | + | | 发愿 |
- | | 走路 | + | | 走路 |
- | | 吃饭 | + | | 吃饭 |
- | | 抄经 | + | | 抄经 |
- | | 即刻觉察 | + | | 即刻觉察 |
- | | 闹铃觉察 | + | | 闹铃觉察 |
- | | 视频熏习 | + | | 视频熏习 |
【我看见】 | 【我看见】 | ||
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+ | 1.我看见早上没睡醒不想起,深吸一口气,弹起来给孩子做饭。 | ||
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+ | 2.我看见太阳很晒,不想出去,收拾好带着狗狗出去遛。 | ||
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+ | 3.我看见队友想吃馅饼,有点懒,拿出青菜焯水,准备肉馅,和面。 | ||
【视频熏习】 | 【视频熏习】 | ||
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+ | 1.老子早于孔子和佛经,对于有修行的人来讲比较有意思。在道上的修行人来讲 | ||
+ | ‘皆以无为法而有差别’,本自具足的智慧出来的东西,千差万别,都会很有意思。道是体验,无法说,没吃过糖的人,没法形容糖。 | ||
+ | 有和无,色和空,科学无法研究。跟有过体验的人学习,才有可能体验道。没有体验的人,说的还是自己本身,说的并不是道。 | ||
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+ | 2.老子是怎么样的人 | ||
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+ | 老子比孔子大一点,‘良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。’ | ||
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+ | 3.道不一定是规律,道是自然发展,尊重是自然发生的,如果觉得别人不尊重你,可能是自己的问题,可能还配不上这个尊重。 | ||
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行 27: | 行 54: | ||
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- | ^ 内容 | + | ^ 内容 |
- | | 静坐 | + | | 静坐 |
- | | 发愿 | + | | 发愿 |
- | | 走路 | + | | 走路 |
- | | 吃饭 | + | | 吃饭 |
- | | 抄经 | + | | 抄经 |
- | | 即刻觉察 | + | | 即刻觉察 |
- | | 闹铃觉察 | + | | 闹铃觉察 |
- | | 视频熏习 | + | | 视频熏习 |
【视频熏习】 | 【视频熏习】 | ||
- | 1.像受伤的鹿一样对待修行;像狮子一样,勇猛前进;对待修行的对镜要像风一样,对镜和逆境都是修行的入口,不加分别,随时随地,随环境;像疯子一样,不在乎别人的看法。坚定的走自己的路。 | + | 1.像受伤的鹿一样对待修行;像狮子一样,勇猛前进;对待修行的对镜要像风一样,顺镜和逆境都是修行的入口,不加分别,随时随地,随环境;像疯子一样,不在乎别人的看法。坚定的走自己的路。 |
- | 2.耶稣是被犹太人绑在十字架上,同类的人排斥,受到威胁。越是地位高的越不会承认自己有错。外来的和尚好念经。 | + | 2.人性上讲,容易受到同类的人排斥,受到同类人呢德威胁。越是地位高的人越不会承认自己有错。外来的和尚好念经。耶稣是被犹太人绑在十字架上, |
如果是想好好修行,不要跟周围的人讲,越说把人推的越远,这是人性的特点。 | 如果是想好好修行,不要跟周围的人讲,越说把人推的越远,这是人性的特点。 | ||
行 52: | 行 79: | ||
- | 4.自我最擅长的是,编故事,受到伤害。 | + | __4.自我最擅长的是,编故事,受到伤害。__ |
- | 5.莫道蜀道难, 不要觉得目标难,不用贪恋路上的风景,天涯就是在咫尺。 | + | 5.不是蜀道难,勿恋云水欢,但持一心去,天涯咫尺间。-- |
csz/yiling2410066/5.1750214504.txt.gz · 最后更改: 2025/06/18 10:41 由 yiling2410066