必经之路

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csz:youzi2412109:book_普贤十大愿王实修要点

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-✍️ ** <color green> 第一章《第一大愿：礼敬诸佛》《礼敬诸佛的实修要点》</color>**
+✍️ ** <color green> 6月9日熏习第一章《第一大愿：礼敬诸佛》《礼敬诸佛的实修要点》</color>**
   * **从普贤十大愿王的角度来说，拜佛，礼敬诸佛，它是一个手段，是一个修行的方法。是为了圆满我们自己的功德，提升我们的修行而做的一种修行方法。它是手段，不是目的。这个很重要。**
   * **我们想提升自己，我们需要拜佛，而不是佛需要我们去拜。**
   * **一开始的修行方法，在低层次的时候往往都显得比较的“有相”一些——念个佛呀，拜个佛呀，念个经呀，打个坐呀，越到后面高级的就越“无相”，它就会破掉这些“相”。**
- **礼敬诸佛的实修要点
+ **礼敬诸佛的实修要点：
- 姿势要到位
+ 姿势要到位、节奏要正确、额头要触地、设备不能太差、语要到位、心要专注、坚持串习**
- 节奏要正确
- 额头要触地
- 设备不能太差
- 语要到位
- 心要专注
- 坚持串习**
  很多人，包括我，一直误会拜佛是为了让佛高高在上、众生低低在下。
- 宗翎老师告诉我们，拜佛是通过“礼”和“敬”来看见“我执”，建立对觉醒的信心。拜佛不是功德买卖人，而是一种降服内心的傲慢与分别心的行为。所以老师说，“我们需要拜佛，而不是佛需要我们去拜”。
+ 宗翎老师告诉我们，拜佛是通过“礼”和“敬”来看见“我执”，建立对觉醒的信心。拜佛不是功德买卖，而是一种降服内心的傲慢与分别心的行为。所以老师说，“我们需要拜佛，而不是佛需要我们去拜”。
- 如果在礼敬中遵循实修要点，就能照见我们的真实的内心。用相助道，法门有很多，礼敬是其中一种。但相只是引导，不是重点。随着修行的深入，生活即修行，行住坐卧也都是礼佛，就是到了无相的层次。
+ 如果在礼敬中遵循实修要点，就能照见我们真实的内心。用相助道，法门有很多，礼敬是其中一种。但相只是引导，不是终点。随着修行的深入，要破掉相，扔掉船，生活即修行，行住坐卧也都是礼佛，就是到了无相的层次。

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