必经之路

1、不公开夸赞七师傅；

2、相互之间称呼同学；

3、不要在公开群里用内部用词；

4、修行是要求自己的不要要求别人

1、以纯粹之心赞美他人不要抱有目的比如发心好你去赞助必经之路吧；

2、不带有目的的发愿（生病发愿了期待病能好反而好不了）；

3、修行是为了消除我执，修行也不能期待自己能变得有智慧，要对治自己的执着，不去考虑自己就不会加强执着，越考虑自己约执着。

真正放下后，做或者不做都是一样的；又让自己挂碍的事情/执着的事情就是修行的机会；修行是对治我们这个心（落到生活中就是对治情绪和烦恼）；做好事目的不是为了做好事是为了对治烦恼和情绪；最大的收获是自己的成长会觉得惭愧，我们的目的是为了帮助他人；痛苦始终离不开一个“我”，如果不考虑自己痛苦如何依附；成佛为什么要普度众生，因为这是最好最快最稳当的方法不考虑自己了，某种意义上这也是一种自私；为什么要成佛，真正的佛是觉醒的意思，觉醒的人叫佛陀。

1、真正的强大是示弱（不是让媳妇给你倒茶递水）

2、修行七要三个要求：A、除了听还要看书 B、口诀应用到生活中去 C、不要和别人说

3、要对上师有绝对的信心，问“老师的话错了呢？”，答“好的上师像太阳，不会给你多一点不会给你少一点。”

4、人可以经常体验在六道里面：丁丁被骗很痛苦（怎么都不舒服很难受）-地狱道；被安慰被朋友亲人照顾（情愫温暖）-人道；客户打电话一堆工作问题火急火燎加班很忙出错（被奴役）-畜生道；大客户招标要竞标打败对方每天想着打败对方各种明争暗斗（征服/嗔恨/斗争）-阿修罗道（蛇是阿修罗道的标志）；赚了钱要买包包要比别人更多钱（永不满足）-饿鬼道；最近这段时间特别开心单子签约了女儿不闹了很顺（得意好为人师，快乐得意骄傲）-天道，人身难得因为可以随时体验到六道，也可以看见自己处于什么道。

5、人身当做畜身来用，希望每天吃的好一点住的好一点。为什么要修行为什么要证悟？要脱离六道。觉察的方法就是脱离六道，观念头就是为了脱离六道。只要我不愿意没有人能伤害我，别人之所以伤害我是因为我愿意。

6、这个世界一定会把恰到好处的东西安排给你，当一个人特别想要修行就会遇到一些困境，就是最好的安排就是为了往下一步走，相信一点，所有让你遇见的一定是你可以抗得过去的。

7、你看见的那些人就是你的未来，不要以为你能超脱这些事，不要觉得自己可以单独过，过不了的。对子女期待越来越高，叛逆的越来越多，未来各种不理你的很多。

1、最好的教育是父母成长，而不是带着孩子去各种培训班，培训7天回来10年的环境又会变回去。

2、觉察的那一刻就脱离了轮回，如果一个人没有觉察可以预测到这个人的未来是怎样。

3、在病痛中修行，找出病的原因，谁在生病，疾病是扫除恶业消净的途径。

4、苦海无边，真的这么消极吗，其实不是佛法最积极的，每个人都可以成佛，不是让佛救你。某种意义上说，佛教比较积极，苦海无边是积极，现在遇到的矛盾就不用焦虑了，解决了以后还会有新的出来了，反正没完没了不用着急。

5、苦海无边怎样才能解决呢，躺不平卷不赢所以焦虑痛苦，知道苦海无边自然就没有这么苦。回头是岸，真正能够觉醒的时候是很快的。

6、唯一的亲人是内在的觉性，唯一的敌人是我执。

7、修前行三句话，诸恶莫作(为了断除造恶的因断除造成痛苦的因)，众善奉行(多造一些快乐的因)，自净其意(让大家增长智慧)

8、视一切现象如梦，一切都是念头，视诸法如梦，观无声觉性。

1、觉察、发愿、自他交换，三个都是简单强大的修行手段

2、像爱护自己一样爱护他人，像轻视别人一样轻视自己

3、对亲人朋友是贪的，对敌人是嗔的，对陌生人是不理睬的，三净里面去除贪嗔痴

4、如母般的众生，从轮回角度，很多人都是自己的父母，孩子。所有人都可以做自他交换。

5、依口诀修行。两个口诀记住哈：利益和好处都给别人，损失和挫折都给自己。愿我承受所有的罪恶，愿我的福德都给别人。

6、恶业满世间，恶缘变觉道。

7、所有的情绪背后一定都有一个执着，我们观的时候要把这个执着找出来。

1、希望快乐抓着痛苦不放；想家人对自己好就提各种要求抱怨，明白因果就会知道对家人好他欠你的；总是记住别人对自己的不好，他人对自己的好总是忽略。

2、蜈蚣的迈左脚右脚的故事-觉察的重点不要在细枝末节上。

3、娱乐至死的时代，沉溺在眼前一时的快乐，戾气和污浊遍地的时代，文学哲学思想正在被抛弃想要去理解不容易，找一些可以麻醉自己的事情。互联网带来方便的同时把人性的弱点放大了。

4、众咎皆归一，所有的问题都是我的问题，有情绪的时候向内看自己存在什么问题。没有进步烦恼的案例→担忧自己没进步所以烦恼，还是在关心自己，如果不关心自己就没有烦恼。

5、思众皆有恩，看待周围人对我们都是有恩的。一层：前世做过父母  二层：现世有对我们有恩情（烦恼看清自己）  三层：菩萨和命运冥冥中安排的考验（牺牲自己来帮你）

6、幻象为身，空性为护。念头形成的过程有阶段的，细节分析找不到我，这个“找不到”就是法身。出现的嗔恨烦恼等叫做化身。化身和法身的中间叫报身。整个过程叫自性身。空性是最好的保护。

7、供养邪灵不是希望他不来，希望随时来，来了才能对治我执。多积资粮，多消业障。

8、发愿死在利他的路上，赚钱死了吵架死了有点遗憾，当死亡来临的时候正在利他。死亡的时候练习观念头。

1、衡量修行有没有进步的标准：烦恼和我执有没有减少；看别人对自己的评价和自己对自己的评价；看到凡事对修行好的一面；受扰亦能行（有些情况出现能回归正道）

2、修心诫：承认自己就是很差的是安全的；当觉得自己修行好可以分享的时候要提醒自己；

3、人之所谓不可不谓，别人害怕什么你也要害怕。

4、安住本位/改变态度，别人可以做背后的意思是我也可以做，安住本位要求自己赶紧做了，改变以前的习惯态度。

5、把别人看得比自己重要；不应该说别人的缺陷；不思他人过

6、短缺果求，不求一切回报。

对个人比较深的几句话：

1、真诚、信任、行动；恭敬心、信心、重视、专注、不要紧张、放下担忧。

2、爱自己才能真正爱别人，为众生才是真正的为自己，自己是谁，什么叫爱自己？

3、见地和生活修行中间有一个巨大的Gap，听到了一个见地那不是自己的见地，要有体悟变成自己的见地。

4、打坐没有效果，当你期待有效果的时候就会没有效果，踏向彼岸的每一步就是彼岸本身没有落地只是知道。

5、如何看待爱情？爱情是很美妙的修行，思考为什么会愿意为爱的人付出一切，因为可以不考虑自己滋生力量，那力量来自哪里，为什么会有力量，这是一个正向循环：不考虑自己→有力量→爱他人→爱自己→不考虑自己………

6、如何寻求宁静？寻求本身就是一种不宁静，坐在海边打坐会觉得宁静不觉得海浪声音吵，在山林打坐不觉得鸟叫吵，声音和噪音本身就是宁静的一部分，宁静在哪里，就在当下在此时此刻此地，当你能接纳一切就是宁静。