泽碧2025年3月深海班修习日记
3 月 4 日
1、静坐 30分钟
2、动作觉察:
起床觉察 2 次
刷牙觉察 1 次
吃饭觉察 3 次
洗碗觉察 2 次
走路觉察 3 次
开会中觉察 15 分钟
备课中觉察 15 分钟中
针灸中觉察 10分钟
3、日行一善
给运动中的同事拍下她快乐的照片，发给她
4、我看见
我看见给队友刮痧、针灸时，队友啊啊啊地喊疼，我看见泽碧的念头：“真娇气”，看见自己不够慈悲，止，赶紧说：“矮油对不起哟，把你弄疼了，我轻点哈”
5、觉察记录
队友一进门就说厨房很臭
看：泽碧很反感：“一进门就挑刺”，看见，止，
挖：不想听到队友抱怨，向外求了
改：老公鼻子真灵，我刚才微波加热了一下枣粉，看来你不喜欢这个味道哈
6、阅读《船长参考手册》学习体会…….
如何保持好的修行状态？有一个很简单的方法：每天坚持做觉察练习
每位同学都不一样，船装自己的修行状态也并非一层不变，而且修行见地也是无止境的。
7、观看视频体会……
今天看了《蓝狮子手把手教你做船长》
挖执着点要细致，太笼统就有逃避的嫌疑
3 月 3 日
1、静坐 30分钟
2、动作觉察:
起床觉察 2 次
刷牙觉察 2 次
洗澡觉察 1 次
吃饭觉察 2 次
洗碗觉察 3 次
走路觉察 4 次
抄经中觉察 2 次
开会中觉察 15 分钟
上课中觉察 15 分钟
3、日行一善
上课时一个男生一直在咳嗽，下了课给他按摩了几个穴位，再用笔在穴位上标注，教他回去自己按
4、我看见
我看见泽碧上课时看见怎么说也放不下手机的学生，有挫败感，
5、觉察记录
课堂上有几个怎么说也放不下手机的学生，还有几个把脸画成油墨盘的女生，
看：泽碧有挫败感，还觉得孩子们很可怜，看见，止，
挖：我希望孩子们按我理解的样子珍惜青春，有期待，希望孩子们听我的课，又青春，时间，有执念，想要改变别人，
改：尊重他入继续上课
6、阅读学习体会…….
无
7、观看视频体会……
今天看了《慧眼看名利》，
禅悦，溘喜，施乐
在利他中体验瓬乐
3 月 2 日
1、静坐 30分钟
2、动作觉察:
起床觉察 2 次
刷牙觉察 1 次
洗脸觉察 1 次
吃饭觉察 2 次
洗碗觉察 4 次
走路觉察 4次
抄经中觉察 2 次
按摩觉察 15分钟
聊天觉察 10 分钟
3、日行一善
赞美按摩师傅的手艺；分享中医学习视频
4、我看见
我看见泽碧本来不打算办按摩卡的，但又不愿意第二次刷朋友的，看见纠结的念头，看见对金钱的执着，果断办了一张
5、觉察记录
队友可能是因为陪侍住院的侄儿没休息好，对我带搭不理，
看：泽碧有点恼，看见，止，
挖：我很重要，对队友的态度很看重，
改：主动找话题，见他还是不想搭理，我也安静下来，他想说我就回应，不想说就安静，各干各的
6、阅读学习体会…….
读《觉察之道》第二章新感受：
一个真正的智者，应毫不气馁全神贯注地欢迎快乐和痛苦、喜悦和悲伤。《薄伽梵歌》
快乐和痛苦、喜悦和悲伤，就像乌云和白云，是天空中的自然现象，毫不气馁是因为观一直在，信心一直在，全神贯注即是接受当下的全部，全然地活在当下
7、观看视频体会……
今天看了《慧眼看名利》，
名利最大的害处是腐蚀人的心性，可惜世人趋之若鹜；
财要求之有道，用之有道；
人有三怨：爵位高就有人嫉妒，官位高就主子忌惮，奉禄多就招人仇富；孙叔敖三个对应的破解对策：谦虚低下，欲望缩小，广行布施；去世时家徒四壁，嘱儿接受偏远差的田地封赏，保儿平安
舍即是得，贪即是祸
祸莫大于不知足
3月1日
1、静坐40分钟
2、动作觉察:
起床觉察 2 次
刷牙觉察 1 次
洗脸觉察 1 次
吃饭觉察 2 次
洗碗觉察 3次
走路觉察 5 次
开车觉察 3次
抄经中觉察 2 次
包饺子觉察 15分钟
聊天觉察 15 分钟
3、日行一善
听好友倾诉她的夫妻矛盾，心疼她，陪伴她，提起觉察，演戏，看戏
4、我看见
1）我看见队友因为我开会等了我一个小时，脸拉老长，有点恼，心想，我不知道等过你多少回了，你等这一会儿就恼了？看见念头，止，柔声说：要是你赶时间，我坐公交吧（不彻底）
2）我看见好友倾诉她队友的种种“罪行”，我看见泽碧在思他人过了，看见，想想好友真的不容易，演戏，附和她一句：他摔东西，把你吓坏了吧？
5、觉察记录
带了针回婆婆家，想着给她调理脾胃，婆婆说疼，不想扎针
看：有点失落
挖：因为打着为婆婆好的旗号，想要得到婆婆的认同
改：收起针，随她心意
6、阅读学习体会…….
读《觉察之道》第一章，又有新感受：
a. 机械化的行为正是我们没有意识到的习惯，而习惯塑造了我们每个人，从习惯下手，可以重新塑造自己；
b.在乎的东西就是束缚，就成了每个人的执着，这些执着就相当于套子，相当于灰尘，相当于绳索，相当于牢笼；
c.很多人有钱了，并不是他有钱了，而是钱有了它想到两句话：拥有的即刻，亦“被拥有”；今天的宝贝，明天的累赘
7、观看视频体会……
今天看了《老子智慧》第八课大约最后的四十分钟，真正的修行人是全面的，整体的。让我想起《道德经》的另一句话：“大制不割”；真正的修行人是不介意别人的评价的，真正的修行人是不会去装饰自己的外表的，因为他足够自信