必经之路

抄一部心经,点一盏心灯

用户工具

站点工具


csz:zebi:xx:wsmwjsw

差别

这里会显示出您选择的修订版和当前版本之间的差别。

到此差别页面的链接

两侧同时换到之前的修订记录前一修订版
csz:zebi:xx:wsmwjsw [2025/05/29 17:53] zebicsz:zebi:xx:wsmwjsw [2025/05/29 17:53] (当前版本) zebi
行 6: 行 6:
 [[:csz:zebi|返回主页]] [[:csz:zebi|返回主页]]
  
-  * 是什么让我们如此畏惧死亡?是因为我们认为自己将会失去一切。\\ \\ +  * 是什么让我们如此畏惧死亡?是因为我们认为自己将会失去一切。\\ 
   * <color #c8bfe7>me:</color>我还在畏惧死亡吗?我不知道。近几年经历了好多身边的人的去世,加之在必经的学习,对死亡有了一些理解;\\    * <color #c8bfe7>me:</color>我还在畏惧死亡吗?我不知道。近几年经历了好多身边的人的去世,加之在必经的学习,对死亡有了一些理解;\\ 
 死亡也许是生命的另一个起点,死亡也许是对这具皮囊的更换,死亡也许是重生\\  死亡也许是生命的另一个起点,死亡也许是对这具皮囊的更换,死亡也许是重生\\ 
行 16: 行 16:
  
  
-  * 依据密续,死亡时你的心会更独立。此时此刻,当你的心与世界互动时,必须通过一些“翻译媒介”:眼、耳、鼻、舌、身,必须通过这些,它们会进行诠释,而且它们也会误解,心与世界没有直接接触。所以,当信息回到心中的时候,已经流失了许多,因而相当稀释。你可能仅获得 0.5%的信息。而在临终时,你的心却会变得愈趋赤裸无遮。当你真正死去时,也就是六个“翻译媒介”与你的心意分离之时。这时你会直接体验对境,而这对你是全新的经历。\\ \\ +  * 依据密续,死亡时你的心会更独立。此时此刻,当你的心与世界互动时,必须通过一些“翻译媒介”:眼、耳、鼻、舌、身,必须通过这些,它们会进行诠释,而且它们也会误解,心与世界没有直接接触。所以,当信息回到心中的时候,已经流失了许多,因而相当稀释。你可能仅获得 0.5%的信息。而在临终时,你的心却会变得愈趋赤裸无遮。当你真正死去时,也就是六个“翻译媒介”与你的心意分离之时。这时你会直接体验对境,而这对你是全新的经历。\\ 
   * <color #c8bfe7>me:</color>老师说过死亡时会有四分离;到时候感观将不再起作用,你无力使唤你的身体,你的体液不再流动,你的体温将下降,你的呼吸将停止,这时,你的心意将不再通过这些媒介与世界联接,你将是独立而完整地直接地感知这个世界,这真是个特别的体验;你瞧,说到这儿,你更不应该害怕死亡了,而是会好奇这样一种新的体验了\\ \\    * <color #c8bfe7>me:</color>老师说过死亡时会有四分离;到时候感观将不再起作用,你无力使唤你的身体,你的体液不再流动,你的体温将下降,你的呼吸将停止,这时,你的心意将不再通过这些媒介与世界联接,你将是独立而完整地直接地感知这个世界,这真是个特别的体验;你瞧,说到这儿,你更不应该害怕死亡了,而是会好奇这样一种新的体验了\\ \\ 
  
  
-  * 对于佛教徒,尤其是对修行人而言,目标不是要找到藏身之处。实际上,不躲藏,让自己赤裸裸的,并有所掌控地住于赤裸中,才是目标。\\ \\  +  * 对于佛教徒,尤其是对修行人而言,目标不是要找到藏身之处。实际上,不躲藏,让自己赤裸裸的,并有所掌控地住于赤裸中,才是目标。\\  
-  * <color #c8bfe7>me:</color>没有全懂,猜,是不是老师说的,修行人要把角度放大,直至回到原点?没有保护的保护是最强的保护?人那,赤条条来去无牵挂,就对了\\ +  * <color #c8bfe7>me:</color>这句话没有全懂,猜,是不是老师说的,修行人要把角度放大,直至回到原点?没有保护的保护是最强的保护?人那,赤条条来去无牵挂,就对了\\ 
  
  
csz/zebi/xx/wsmwjsw.txt · 最后更改: 2025/05/29 17:53 由 zebi