csz:zebi:xx:wsmwjsw
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| - | * 是什么让我们如此畏惧死亡？是因为我们认为自己将会失去一切。\\ \\ | + | * 是什么让我们如此畏惧死亡？是因为我们认为自己将会失去一切。\\ |
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| + | 死亡也许是生命的另一个起点，死亡也许是对这具皮囊的更换，死亡也许是重生\\ | ||
| + | 害怕我们失去一切，是因为以为我们拥有这一切，可是，我们何曾拥有过任何什么？除了当下，可能再没有什么了\\ | ||
| + | 一切，不过是经历罢了，而过去的经历经验回忆，都在构建着“自我”，这个让你痛苦和烦恼的根源\\ | ||
| + | 这难道不可笑吗？\\ | ||
| + | 我们牢牢抓住的，正是我们应该舍弃的\\ | ||
| + | 我们视而不见的，正是我们应该珍惜的\\ \\ | ||
| - | * 依据密续，死亡时你的心会更独立。此时此刻，当你的心与世界互动时，必须通过一些“翻译媒介”：眼、耳、鼻、舌、身，必须通过这些，它们会进行诠释，而且它们也会误解，心与世界没有直接接触。所以，当信息回到心中的时候，已经流失了许多，因而相当稀释。你可能仅获得 0.5%的信息。而在临终时，你的心却会变得愈趋赤裸无遮。当你真正死去时，也就是六个“翻译媒介”与你的心意分离之时。这时你会直接体验对境，而这对你是全新的经历。\\ \\ | + | * 依据密续，死亡时你的心会更独立。此时此刻，当你的心与世界互动时，必须通过一些“翻译媒介”：眼、耳、鼻、舌、身，必须通过这些，它们会进行诠释，而且它们也会误解，心与世界没有直接接触。所以，当信息回到心中的时候，已经流失了许多，因而相当稀释。你可能仅获得 0.5%的信息。而在临终时，你的心却会变得愈趋赤裸无遮。当你真正死去时，也就是六个“翻译媒介”与你的心意分离之时。这时你会直接体验对境，而这对你是全新的经历。\\ |
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| - | * 对于佛教徒，尤其是对修行人而言，目标不是要找到藏身之处。实际上，不躲藏，让自己赤裸裸的，并有所掌控地住于赤裸中，才是目标。\\ \\ | + | * 对于佛教徒，尤其是对修行人而言，目标不是要找到藏身之处。实际上，不躲藏，让自己赤裸裸的，并有所掌控地住于赤裸中，才是目标。\\ |
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csz/zebi/xx/wsmwjsw.1748511509.txt.gz · 最后更改: 2025/05/29 17:38 由 zebi