第 11 章在嗔恨中修行
“嗔恨”这个词感觉有点宗教化，但“恨”这个词很常见。
当你恨一个人，恨不得把他碎尸万段，恨不得吃他的肉，恨不得喝他的血，恨不得他出门被车撞，恨不得让他断子绝孙……这些都是嗔恨！
有人说：我“恨”得也不多。那“愤怒”这个词肯定常见。
你经常火冒三丈，拍案而起，大发雷霆，摔手机，砸家具，控制不了自己的脾气，指着人家鼻子骂……这些都是愤怒！
有人因为别人开车占道，恨不得下车把人拖出来打一顿！有人因为同事冤枉了自己，就拿刀把同事夫妇都杀了！
有人因为只涨了500块的工资，恨不得和老板一起从楼上跳下去！
……
不要觉得极端，这些都是活生生的例子。在嗔恨的情绪中，什么极端的事情都可能发生。
然而，如何在嗔恨中修行？
对不起，在嗔恨中没法修行。在所有的习气中，嗔恨，是最妨碍修行的。“嗔是心中火，能烧功德林”。
但嗔恨不会时刻主宰着你，一旦觉察到自己有嗔恨有愤怒，就可以来修行，从而化解愤怒。
这是我今天想探讨的内容。
来，从最基本的开始。
有人说：“我就是脾气不好，经常控制不住自己，忍不住发脾气，越亲近的人越容易发脾气！”
什么叫控制不住自己？其实就是被情绪控制了，也就是成了情绪的奴隶，成了“心” 的奴隶。修行就是为了降伏其心。 发脾气，是因为愤怒。
愤怒是怎么产生的？愤怒是因为有人阻碍了你的欲望。
你想晋升，有人不让你晋升，你就愤怒；
你想发财，有人破坏了这个机会，你就愤怒；你赶时间，前面有车挡路，你就愤怒；
你喜欢上一个美女，有人横刀夺爱，你就愤怒；你想要儿子成绩好，他做不到，你就愤怒……
所以，当愤怒升起时，先不要埋怨对方有哪些不对，而是看看自己内心是什么欲望被阻碍了。
有很多人说自己脾气太大，多忍忍，脾气就变好了。这不可能，只要那个欲望还在，愤怒就一定会产生。就像你走在太阳下，影子一定会产生一样。
有人说，我可以忍。是的，你忍一次可以，再忍一次也行，等到第三次，你咬着牙恶狠狠地说：我～忍～了～你～很～久～了！ 找到愤怒的根源，看见自己的欲望，挖到执著点，放下执著，才可能减少愤怒。这才是脾气变好的最佳方式。
当愤怒升起，看见自己的愤怒，然后看见自己的欲望，此刻愤怒就消失了。就这么简单。如果你忽然发现愤怒还在，其实它不是还在，是又起来了。你继续看见自己的愤怒，又看见自己的欲望，它又会消失。这个过程就是觉察。
这也就是修行。
欲望没有好坏。想要做善事和想要杀人都是欲望。有人阻碍你杀人，你会愤怒；有人阻碍你做善事，你也会愤怒！
你愤怒，是因为你不想接受某个结果。
每个人做事都有自己的角度，当别人的角度和自己的角度不一样时，愤怒就可能产生。
修行越好的人，能接受的角度范围越大。当他回归到原点，能接受所有的角度，也就是说他愿意接受一切的发生，可以接受所有的可能。那就是很好的修行，没有人能阻挡他的欲望，因为那一刻，他的欲望消失了。 举个例子。有的父母在第一次小孩成绩不好时很生气，第二次成绩还不好时，他不生气了，而是想办法帮助小孩一起进步；而另一些父母，在小孩第二次成绩不好时更生气，把他打了一顿，而且不让他吃晚饭。第一类父母，他是接纳了小孩成绩不好，而第二类父母还不肯接纳这个现实。第一类父母修行有进步，而第二类父母我执更深了，他
内心的欲望是：自己的小孩一定成绩要好！当小孩妨碍了他的欲望，他就愤怒了！当小孩一再妨碍他的欲望，他就更愤怒了！ 对一个真正的修行人来说，愤怒产生，应该感到高兴：哈，修行的机会又来了！有意思的是，只要开始这么想，愤怒瞬间减弱了。
人愤怒时，其实很痛苦。自己痛苦，对周围的所有事物都很不耐烦。
你因为公司的事情发脾气，回到家对老婆也没有好脸色，此时小孩关门的声音大了一点，你就会大发雷霆：跟你说了多少次，关门要轻一点，你没长耳朵吗？！
发完火，你坐在沙发上，觉得沙发太热；你坐凳子上，觉得凳子太硬；你看电视，发现节目很无聊；你刷朋友圈，发现那些傻叉又在发心灵鸡汤！
此时，你已经在地狱之中了。
六道轮回，不是只有死后才有。
当你帮助别人做了善事，心里会非常快乐宁静，就像天人一样；当你心中充满了嫉妒，充满仇恨时，就是阿修罗；
当你善恶参半，神性和兽性融合为一体，充满爱欲时，就是人；当你非常愚痴和糊涂的时候，就是畜生；
当你非常贪婪，整天追求金钱，追求美色，惶惶不可终日时，就类似于饿鬼；当你的生命出现一种非常愤怒、痛苦的状态、使你受尽折磨的时候，就类似于地狱了。
当你能觉察到这些，会发现这是多么奇妙的体验啊！生活开始变得精彩起来！
愤怒是短暂的，嗔恨是长期的。嗔恨就像一颗种子，能在内心生根发芽。
有些时候，一开始你还没那么愤怒，回家越想越气，越想越不对，甚至食不能咽夜不能寐。如果没有发泄，也不懂修行化解，时间一长，嗔恨就长成了一棵大树。此时，你会发现生活越来越糟糕，以前别人所有对你不公平的事都想起来了。周围的人，都在针对你。遇到任何事情，你都能看到阴暗的一面。更可怕的是，你认为这些很正常。
当嗔恨长成一棵大树，你会把一切错误都归结于外界，归结于某些人或者某段经历。
你可能经常想杀了某个人，或者让某个人去死。因为只有这样，你才会好受一些；因为周围的人对你都不好，你可能会想到逃离，逃离到一个没有人的地方，自己一个人待着，与世隔绝；因为你觉得生活太痛苦，又觉得无法解决时，你可能会想到自杀，你心想，自杀可能可以结束一切吧。
上次有个小姑娘问我：“是不是上辈子造业太多，才让我这辈子受这么多苦？是不是我死了就还清了？” 其实她错了，她的大部分痛苦根本就不是上辈子造成的，而是她这辈子造成的，是因为嗔恨造成的。死，怎么可能解决问题？以我的理解，带着这种痛苦自杀的人，去地狱的机会最多了。也就是说，死了比现在更苦。无论她信不信佛，都是如此。
自杀，解决不了问题。
还有个同学问：“我想死了算了，这辈子我做了那么多公益，做了那么多好事，就算下辈子投胎做了条狗，应该也是很有福报的狗吧？” 我说：“有可能吧。别的狗一天只能吃一坨粑粑，你可以吃两坨。” 那有了嗔恨，岂不是无解了？
当然不，只要你内心真的想改变。
我讲的所有这些，都有个前提：你真觉得愤怒不好，真觉得嗔恨不好，你想改变现状！如果你认为这都很正常，而且也很好，那没关系。你不用管什么修行，什么打坐抄经觉察，都不用。看看电视剧、刷刷手机、抽根烟喝个酒聊个天，甚至去泡吧足疗都挺好，生活还是继续过，你偶尔也会感觉到放松和惬意。
不是说反话！
我的意思是，所有的改变，一定是来自内在。如果一个人不想改变，一个人不想修行，就算佛陀在他身边，也无法让他有任何变化。 上次有个朋友跟我说：“蓝狮子，你让我原谅我老板，我做不到。我好歹是个留学生，工资还不如她的一个小秘书。苦活累活都是我，辛苦一年，她只给我涨几百块，还满脸的伪笑。我看着那张嘴脸都恶心，恨不得抽她几巴掌！” 我说：“那你换工作啊！”
她说：“没公司愿意要我。我试着换，猎头一听我三十多岁了还没小孩，就没下文了。”
我差点晕了，说：“我靠，你不感谢你老板收留你，你还要抽她，她招你惹你了？！”
她的回答是：这个公司一般不辞退人的，所以能留下来不是老板的恩惠，所以我还是不能原谅她……
这就是她嗔恨的逻辑。在这种逻辑下，没有人能说服她。
我只能告诉她：“好吧，你是对的。”
悟性好的人，通过他人的遭遇或者看书，哪怕自己没有太多经历，也会去思考人生的真谛，从而走上修行的道路。
悟性一般的人，需要自己经过各种磨难，有繁华有落寞，有快乐有悲伤，某次被苦难折磨，才会开始思考人生的意义，从而走上修行之路。没有悟性的人，无论怎么折腾，也不会对修行产生任何兴趣。当有人跟他说修行时，他会嗤之以鼻，或者觉得那些每天想搞什么修行的人，是被迷住了，太可怜了！嗯，他们会认为修行的人可怜，就像修行的人认为他们可怜一样。
老子说：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
所谓一个人悟性好坏，其实也是他福报多少的体现。
算了，不扯这些。
我只是想说明：如果你不想那么痛苦，想改变现状，就需要从内在升起好奇心，需
要把心打开一点点。否则你看了这篇文章，只会骂骂咧咧，徒增烦恼，不会有任何收获。
此刻，我假设你的内心已经打开了一点，愿意继续听我讲。
当你觉察到内心有嗔恨，发现嗔恨很强烈，那恭喜你，修行的机会到了。你一旦跨过这关，会进步一大截。
假设你有法术，只要你恨任何一个人，都可以瞬间把他灭了。但你把敌人灭了，嗔恨会消失吗？不会的。
就算把你恨的那个人灭了，你会发现还有更多的人惹人恨！你走到哪里，都有很多人针对你！走路时，有车故意弄脏你的裙子；坐车时，有人故意踩你一脚；打车时，司机故意绕路；找个公司上班，老板故意对你不公；平时周末休息，朋友请客故意不叫你
……
敌人越来越多。此时该怎么办？向内求！
向内求，你会发现自己欲望有点多，或者你不愿意接受某个结果；或许你认为的那些敌人，都是自己臆想的，他们并没有特地针对你；就算有些真的针对你了，受点委屈又如何？人家在帮你消除业障啊。你可以做任何事，哪怕做抗争，但你内心没必要起嗔恨。嗔恨出现，看见，不跟随。能做到及时看见，不跟随，嗔恨就影响不了你。再看看是你内心的什么挂碍，引起你的嗔恨。当你能去掉那个挂碍，嗔恨也就减弱甚至消失了，也会改变你的行为。这个过程在《觉察之道》中叫“看盯挖改”。明白方法容易，想要做到就需要练习。
一个好的修行人是什么样子？有人骂他害他对他不好，他也无动于衷吗？不是的。
可能他会不高兴，会不开心，甚至会觉得对方有些过分，他会指出对方的问题，或者责怪对方，但内心不会有“恨”。这叫嗔而不恨。“嗔”在口，而“恨”在心。
人生如戏。不是如戏，人生本来就是一场戏。当你学会看戏时，好人坏人都是演员，你自己也是演员。你发现有人入戏太深，把戏里的事情都当真了，又哭又笑，你不是应该怜悯他们么？
当你学会看戏的时候，你真的长大了。这种长大，跟年龄无关。有人到死也没学会，也有人很年轻就懂了。当然，一般来说，人经历的越多，能容忍的事越多，能把人生当戏看的可能性也就越大。随着你修行深入，你会发现，人生这场戏很精彩，因为你是演员，也是观众，更重要的，你还是导演！
向内求，不要去看敌人，而是去看你内心的嗔恨，用慈悲心去化解内心的嗔恨。
如果你内心没有嗔恨，那敌人也就消失了，天下的敌人都消失了。
这才是：心中无敌，无敌于天下！
嗔恨无法消除嗔恨，如同黑暗无法消除黑暗。但把光带进来，黑暗就消失了，同样，当爱出现，嗔恨也就消失了。
智慧不生烦恼，慈悲没有敌人。
到底如何用慈悲心化解内心的嗔恨？
你把文章从头再看一遍，或许能明白更多一点。