必经之路

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myb:shzy:shyl:202505

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myb:shzy:shyl:202505 [2025/05/19 17:50] – [【关于功德】] zebimyb:shzy:shyl:202505 [2025/05/19 17:51] (当前版本) – [【关于自净其意】] zebi
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 ==== 【关于自净其意】 ==== ==== 【关于自净其意】 ====
-**严磊**:老师,能详细讲讲什么“自净其意”吗?一直有点模糊,谢谢老师!+<color #22b14c>**严磊**</color>:老师,能详细讲讲什么“自净其意”吗?一直有点模糊,谢谢老师!
  
 **<color #00a2e8>蓝狮子</color>**:我记得讲过的。《生活即修行》中好像也有。找出来看看。 **<color #00a2e8>蓝狮子</color>**:我记得讲过的。《生活即修行》中好像也有。找出来看看。
  
-**Joy**:蓝狮子去年分享的:+<color #22b14c>**Joy**</color>:蓝狮子去年分享的:
  
 发现诸恶莫做/众善奉行/自净其意,是一步一步,有层次的。 发现诸恶莫做/众善奉行/自净其意,是一步一步,有层次的。
行 271: 行 271:
 >自净其意,可以更精细地主动消除“我执”。 >自净其意,可以更精细地主动消除“我执”。
  
-记得,以前专门讲过这三句话,忘了怎么讲的了,不知和今天的理解是否一致。[尴尬] +记得,以前专门讲过这三句话,忘了怎么讲的了,不知和今天的理解是否一致。[尴尬]\\
 一开始是有善/恶分别,后来放弃这个分别,只是自净其意,也就是降伏其心。 一开始是有善/恶分别,后来放弃这个分别,只是自净其意,也就是降伏其心。
- 
 >诸恶莫做,算是“戒”。 >诸恶莫做,算是“戒”。
 >众善奉行,算是“愿”。 >众善奉行,算是“愿”。
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 这两者,还没有直接朝心上下功夫。 这两者,还没有直接朝心上下功夫。
  
->自净其意,就直接在心上下功夫,是主动的,这才算降伏其心。 +>自净其意,就直接在心上下功夫,是主动的,这才算降伏其心。\\ 
- +起初看上去是有层次,第一步很简单,后面越来越难,但如果更进一步看,却不一定。\\
-起初看上去是有层次,第一步很简单,后面越来越难,但如果更进一步看,却不一定。 +
 如果你不能自净其意,或许也做不到“诸恶莫做”。\\ 如果你不能自净其意,或许也做不到“诸恶莫做”。\\
-因为你若没有觉察,可能你根本不知道自己在作恶。 +因为你若没有觉察,可能你根本不知道自己在作恶。\\ 
- +例如:你恨一个人,因为他伤害了你,你一直恨他,甚至要杀了他。你甚至认为杀了他,是为世间除恶,这是行善。\\
-例如:你恨一个人,因为他伤害了你,你一直恨他,甚至要杀了他。你甚至认为杀了他,是为世间除恶,这是行善。 +
 再例如:你劝人吃素,甚至逼人吃素,别人不吃素,你就很生气。你认为这是行善。\\ 再例如:你劝人吃素,甚至逼人吃素,别人不吃素,你就很生气。你认为这是行善。\\
 这就是当你不懂觉察,你以为的行善不一定是行善。 这就是当你不懂觉察,你以为的行善不一定是行善。
行 305: 行 298:
 我不知道该如何解释,反正,就是那个意思:真正朝心上下功夫。 我不知道该如何解释,反正,就是那个意思:真正朝心上下功夫。
  
-**豪锅**:\\+<color #22b14c>**豪锅**</color>:\\
 >功,是降伏自心。 >功,是降伏自心。
 >德,是无我利他。 >德,是无我利他。
myb/shzy/shyl/202505.txt · 最后更改: 2025/05/19 17:51 由 zebi