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--- csz:随笔 [2024/08/15 11:24] – 刘红
+++ csz:随笔 [2024/10/27 09:33] (当前版本) – [2024-10-27回到当下是治愈一切的良药] 刘红
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 #随笔
-`在此随手记下一些感想。等到有一天，什么都不想说，也没有什么可说的时候，大概就是心安静了，世界就安静了。`
+在此随手记下一些感想、感触和体会。
-##2024
+##2024-10-27回到当下是治愈一切的良药
-###24/8/15
-这几天的状态不知道是好还是不好，我看见自己很多的负念头。比如，我会因为同学做的比我好而不停的嫉妒，会因为感觉自己没有进步而有沮丧，会因为七师父没有关注到我感到失落，会因为对电费舍不得而去偷看婆婆是不是开空调了、想着她这样那样的不好，会因为实际上是我自己在生气却说是父亲喜欢生气~~~天哪，难道这就是我修行的结果吗？看见一个如此的不堪和难看的自己？这样的自己能得到清净心吗？能发起菩提愿吗？
+这一周忙飞，各种活动各种陪：游玩、挖地、买菜、做饭、劈柴，陪三姐、陪舅奶、陪父亲，每天都是十来多人的吃喝玩送。
-我能为看不到摸不着的饿鬼地狱众生哭，我能为远方不知道姓甚名谁的人苦难的遭遇哭，我能为流浪受饿的阿猫阿狗哭，但是对身边的熟悉的人，我却是如此的吝啬而苛求、戾气而刻薄呢？这个我，能修成什么样子？我感到迷茫、焦虑而有些痛苦。
+以前，他们都很快乐，现在，他们有各种烦恼和悲伤。
-今早读经文，读到众生在恶道中受苦却不自知，想到了佛菩萨、上师、七师父的慈悲，想到了自己的丑陋顽固，不禁哽咽泪流。
+昨晚终于结束，打扫完毕后才发现浑身都在痛，躺在床上一点力气都没有了。队友想唠叨什么，我和他说：别想得太多，每个人那么多的苦恼、烦闷和伤心，其实都只是不愿接受现实，还在用以前的快乐在期待和对比。
-后来，看到群里小默发的七师父的一段话，有些惊讶，七师父的那段话怎么透着一股气息呢？想到我今天早上的哭，有些不安。默默发愿：如果真的是什么预示，我遭遇无常，愿此后的生生世世，我都能够跟随佛菩萨、跟随七师父在修行的路上，直至成就。如果是七师父的无常，我愿用我的生命及所有全部承担。
+说完这话我才反应过来；这不就是回到当下吗？回到当下就是治愈一切的良药。回到当下，才能看清楚现在就是这个样子，可以做什么、需要怎么做，只是如此。没有什么好，没有坏，因为当下就是这个样子，只是这个样子。
+本来好象有很多滔滔不绝的想法要写出来，忽然啥都写不出来了。
-###24/8/13
+当下，我看着我在这里，一切本来就是这个样子，有什么可写的呢？
-村长安排观察员对觉察题目作个讲解，我偷懒，想直接对着书本摘录一些说说得了。但录了十来次了，说的都很差。我自己都听不下去了，新同学就更听不下去了。还是先用最笨的办法，用文字写好再读着录制吧。
+##2024-20-22 忘掉自己的身份吧
-同学们好，现在我来讲解：在情绪中觉察。
+这个话我一直对自己说：忘掉自己的身份吧，这只是自我对自我的一个确认。
+经常看到同学在作自我介绍时，会说：我是做什么什么的~~~
+我心里总会想：丢掉这些吧。不然，每一次介绍都是在加重对这个身份的认可，这个身份就会一直跟随。
-首先我们要知道什么是情绪，情绪就是念头，一个接一个的念头。
+会有人问：你不工作了吗？
+是的，我不工作了。不工作是我自己的选择，也是被动的选择，因为我总是被老板或者是老板娘辞退的。虽然，我只要稍稍婉转点，可能是完全相反的两个局面。
-情绪分为正面情绪和负面情绪，喜悦、快乐、幸福、惬意、满足等这些是正面情绪，焦虑、愤怒、嫉妒、愤恨、怨恨、沮丧、悲伤等这些是负面情绪，通常困扰我们的就是这些负责情绪，我们所需要觉察的也是这些情绪。
+但我相信，一切都是上师和菩萨的加持：他们不让我选择另一种生活是自有道理的，一切都是最好的选择。
+以前，我会懊恼我没有好好抓住一次次发达的机会，现在，我很庆幸，我没有去抓那些所谓的机会，才会有今天慢慢的安心和沉淀：几千万和几万有区别吗？没有，其实，只要减少欲望，生存的成本不高的。以前，我们做藏地僧尼供养，一个月一个人的生活费也就是100元。虽然吃的只是面片、粉条、白菜、马铃薯，但基本生活是没问题的了。我自己也试过，很多时候，我是因为贪心在吃的。如果只是维持生命系统，基本的碳水供给就足够了。
-既然情绪都是念头，那通过前几天的学习的练习，我们也知道了念头是虚空的，看见了念头，念头就消失了。因此，对于情绪，我们也要及时的及时的看见，看见自己的念头，看见自己的情绪。
+抛开那些世俗的身份，没有挂碍，可以轻松的进入新的一个思考层面：我是谁？我不是我、我就是我。我什么也不是、我什么都是。
-比如说：你一回家看见孩子正在偷偷玩游戏，顿时火冒三丈，这时你看见了自己的火冒三丈，和队友闹别扭了，队友没有哄你，你感到委屈和伤心，这一刻就看见了自己的委屈和伤心
+今天，放在窗台上一直不亮的太阳能响应灯，忽然的亮起来了。
+赶紧的给父亲打一个电话，还好。
-有时候，我们没能及时看见情绪的念头，被情绪带走了，已经愤怒了，已经悲伤了，我们也可以知道自己在愤怒，自己在悲伤了，看着自己的愤怒和悲伤，看着它们，知道就好，不跟随，不评判。
+那还能是什么事呢？
+是一个菩萨经过的吧。
-但有时候，我们会出现这样的情况：我知道我在愤怒了，知道我悲伤了，可是我还是在继续愤怒、继续悲伤啊，情绪并没有消失。
-这是为什么呢？
+###24-10-19
+对于上次感受打坐时身体的快感，是有后遗症的。所以最近打坐时，所有出来的感受，都只是念头。
+这些虽然七师父都有一直在说：一切都只是念头，但还是需要自己去不断的体验才能真正的感受到。知道和体验之间，是有很大的距离的。
-我们要了解一下念头的过程。根据佛经记载，一个念头从出现到消失的时间是0.018秒，每一个念头的升起和消失，我们根本是觉察不到其间的间断，所以会认为念头一直在。就象是动画片，其实就是一张张静态的图画组成的，当这些图画快速翻动时，里面的人和物就动起来了，我们就以为是连续的了。
-明白了这一点，我们就会清楚，简单的情绪，我们看见，它就会消失了，如果情绪念头还在继续，就继续看见、反复看见。比如前面发现孩子在偷偷打游戏，你看见了自己的火冒三丈，你看见了自己愤怒的情绪，你会发现愤怒在慢慢的减弱。但如果此时你想着我就是要去打一顿孩子，我要让他记住这个教训 ，那其实还是被对境带走了。
+###24-9-26
+看看以前留下的文字，感到羞愧，删掉了。
+羞愧是一个念头，以前的我也是那时候当下的我呢。哈哈。
-当遇到强烈的情绪，就是看见了也无法控制时，我们可以分解这个过程，这个情绪念头出来了，看见，情绪升起来了，看见，情绪没有消失，看见。这时，我们可以去感知身体的反应，感受身体反应最强烈 部位，感受它的变化。比如脑袋发胀，血管暴胀、胸口闷，太阳穴跳，手脚发软、发麻、发抖等等，每个人的反应会不一样，但肯定会有反应。去感受身体的情绪能量的所在，体会这种感觉，只是看着，只是知道。其他的都不要做，不要评判、不要跟随、不要判断，只是看着，知道就好。
+若真修道人，不见世间过。这两天读到这句话，直指内心。先依此修。
-这也是转移注意力，打断之前强烈的情绪念头的链条。只要打断了情绪念头的链条，虽然感知还在，但情绪会消失了。
+近几日静坐，感受到身体的感应，居然有快感的体验。嗯，一切都是念头。
-以上，就是情绪觉察的一些注意点。关于情绪觉察，还有更深更多更全面的内容在天空训练营，等着各位同学去解锁。
+十不善业：杀生、不与取、邪淫、妄语、绮语、离间语、恶语、贪心、害心、邪见。抱怨、吐槽亦属恶语类，先发愿：一周内不抱怨、不吐槽，请上师诸佛、菩萨加持。
-******
-###24/8/10
-昨晚的会议里，一位男士说到自己重度抑郁、导致家庭差点破裂等等，老师和一些同学都为之同情看哭了。
-我没有一滴泪，我很想跟着滴一滴泪，表示我也是柔软和慈悲的，但发现我一点哭意都没有，因为在我看来这些根本就不是个事，甚至为这位男士高兴得想笑。
-因为，他终于从苦难里走出来了，他看到了自己的欲望和抑郁，从而就有了消灭抑郁的能力，这，难道不是该值得庆祝的事吗？为什么要为他哭而不是为他高兴呢？
-看见苦难的时候，苦难已经不是苦难了，它只是一段经历，如此而己。
-本就没有苦难，苦难从没存在过。如果一定要给苦难一个定义，那就是为了让我们明白什么是无常和真相。如果不能明白这一点，那所有的经历才是真的苦难。
-夜晚睡下，想到快到中元节了，中元节是鬼节，想到那些畜生、饿鬼、地狱道受苦的众生们，那些在贪瞋痴的无明中备受痛苦却不自知的众生们，眼泪一下涌出，心里充满了悲伤。默默发愿：希望菩萨能加持我，让我能如地藏菩萨一样。如果能让受苦众生脱离苦海，我愿意将这付躯体和心供养出去。
-虽然清楚这个愿只是那当下的一瞬间，也祈愿这颗种子，能在我以后无数的轮回中，发芽成长，茁壮成树、成林。