在此随手记下一些感想。等到有一天，什么都不想说，也没有什么可说的时候，大概就是心安静了，世界就安静了。

村长安排观察员对觉察题目作个讲解，我偷懒，想直接对着书本摘录一些说说得了。但录了十来次了，说的都很差。我自己都听不下去了，新同学就更听不下去了。还是先用最笨的办法，用文字写好再读着录制吧。

同学们好，现在我来讲解：在情绪中觉察。

首先我们要知道什么是情绪，情绪就是念头，一个接一个的念头。

情绪分为正面情绪和负面情绪，喜悦、快乐、幸福、惬意、满足等这些是正面情绪，焦虑、愤怒、嫉妒、愤恨、怨恨、沮丧、悲伤等这些是负面情绪，通常困扰我们的就是这些负责情绪，我们所需要觉察的也是这些情绪。

既然情绪都是念头，那通过前几天的学习的练习，我们也知道了念头是虚空的，看见了念头，念头就消失了。因此，对于情绪，我们也要及时的及时的看见，看见自己的念头，看见自己的情绪。

比如说：你一回家看见孩子正在偷偷玩游戏，顿时火冒三丈，这时你看见了自己的火冒三丈，和队友闹别扭了，队友没有哄你，你感到委屈和伤心，这一刻就看见了自己的委屈和伤心

有时候，我们没能及时看见情绪的念头，被情绪带走了，已经愤怒了，已经悲伤了，我们也可以知道自己在愤怒，自己在悲伤了，看着自己的愤怒和悲伤，看着它们，知道就好，不跟随，不评判。

但有时候，我们会出现这样的情况：我知道我在愤怒了，知道我悲伤了，可是我还是在继续愤怒、继续悲伤啊，情绪并没有消失。

这是为什么呢？

我们要了解一下念头的过程。根据佛经记载，一个念头从出现到消失的时间是0.018秒，每一个念头的升起和消失，我们根本是觉察不到其间的间断，所以会认为念头一直在。就象是动画片，其实就是一张张静态的图画组成的，当这些图画快速翻动时，里面的人和物就动起来了，我们就以为是连续的了。

明白了这一点，我们就会清楚，简单的情绪，我们看见，它就会消失了，如果情绪念头还在继续，就继续看见、反复看见。比如前面发现孩子在偷偷打游戏，你看见了自己的火冒三丈，你看见了自己愤怒的情绪，你会发现愤怒在慢慢的减弱。但如果此时你想着我就是要去打一顿孩子，我要让他记住这个教训 ，那其实还是被对境带走了。

当遇到强烈的情绪，就是看见了也无法控制时，我们可以分解这个过程，这个情绪念头出来了，看见，情绪升起来了，看见，情绪没有消失，看见。这时，我们可以去感知身体的反应，感受身体反应最强烈 部位，感受它的变化。比如脑袋发胀，血管暴胀、胸口闷，太阳穴跳，手脚发软、发麻、发抖等等，每个人的反应会不一样，但肯定会有反应。去感受身体的情绪能量的所在，体会这种感觉，只是看着，只是知道。其他的都不要做，不要评判、不要跟随、不要判断，只是看着，知道就好。

这也是转移注意力，打断之前强烈的情绪念头的链条。只要打断了情绪念头的链条，虽然感知还在，但情绪会消失了。

以上，就是情绪觉察的一些注意点。关于情绪觉察，还有更深更多更全面的内容在天空训练营，等着各位同学去解锁。

昨晚的会议里，一位男士说到自己重度抑郁、导致家庭差点破裂等等，老师和一些同学都为之同情看哭了。

我没有一滴泪，我很想跟着滴一滴泪，表示我也是柔软和慈悲的，但发现我一点哭意都没有，因为在我看来这些根本就不是个事，甚至为这位男士高兴得想笑。

因为，他终于从苦难里走出来了，他看到了自己的欲望和抑郁，从而就有了消灭抑郁的能力，这，难道不是该值得庆祝的事吗？为什么要为他哭而不是为他高兴呢？

看见苦难的时候，苦难已经不是苦难了，它只是一段经历，如此而己。

本就没有苦难，苦难从没存在过。如果一定要给苦难一个定义，那就是为了让我们明白什么是无常和真相。如果不能明白这一点，那所有的经历才是真的苦难。

夜晚睡下，想到快到中元节了，中元节是鬼节，想到那些畜生、饿鬼、地狱道受苦的众生们，那些在贪瞋痴的无明中备受痛苦却不自知的众生们，眼泪一下涌出，心里充满了悲伤。默默发愿：希望菩萨能加持我，让我能如地藏菩萨一样。如果能让受苦众生脱离苦海，我愿意将这付躯体和心供养出去。

虽然清楚这个愿只是那当下的一瞬间，也祈愿这颗种子，能在我以后无数的轮回中，发芽成长，茁壮成树、成林。