**这是本文档旧的修订版！**
今日作业
【今日练习】
【背景】泽碧同学参加了空明行的行走活动。提出了两个疑惑：
这一程除了行走，其余大部分的时间是在寺院、法事、埋葬小动物、早课。。。宗教的内容非常之多，于我，难得的机会近距离接触了寺院，很殊胜，同时，也有一点担心：会不会与必经之路去宗教化的发展定位相背离了？
关于乞食，毕竟做为未出家人，我们没有为对方做任何事，这样去乞食，真的可以吗？我们的为众生祈福，可以做为乞食的理由吗？我当时的确很为施舍的店主感动，但也的确升起这样的困惑。
【问题】如果泽碧是你船上的同学，你会如何回复？[抱拳]
【要求】每个学员根据自己的理解，用文字回复。500 字以内。注意检查格式和错别字。
@所有人
全方楹
很感谢泽碧同学的担心，真诚的提出问题，时时心系必经之路。
必经之路是一个公益组织，是倡导人们在生活中修行，增长智慧，减少烦恼，目前这没有变。
寺院、法事、埋葬小动物、早课。。。包括读经和持咒都是宗教性质，同时行走带着觉察，还有发愿开始行走和做这一切也是修行，就和我们在必经之路做小七，做村长，船长，每天静坐，练习觉察，即刻觉察一样，没有区别，路径不一样而已。
泽碧同学更能接受必经之路线上修行的方式，与空明行的修行方式不一样，完全没问题，你是自由的。
修行就是从心上下功夫，去除我执，空明行的方式和体验项目也都是围绕这带领着有些同学修行的；所以她与必经之路的使命是一样的。
你的第二个问题关于乞讨，它恰好也是佛教里去除我执的其中一个修行方式，在南传佛教是固定的功课，乞讨不是为了自己去乞讨，乞讨是为了给众生布施的机会的。
我的个人看法，供你参考。不妥之处，也请蓝狮子指正。
蓝狮子
泽碧同学，
第一个问题，你担心的问题，是确实存在的。这也是我们应该小心的地方。
必经之路的使命之一，是引导大家在生活中修行。这点要清楚。我们提醒自己，不能把必经之路做成一个宗教组织。你知道是为什么。但我们也不能走到另外一个极端：反对宗教。
所以，平时的活动，正常开展，和宗教无关，没问题；偶尔有活动，地点是在宗教场所，有宗教活动，也属于正常。
但这里确实需要把握好“度”，否则容易让人产的很误会。类似的活动，在开展之前，组织者需提前和同学们说清楚，大家自愿参加。
[抱拳]
泽碧同学，
关于乞食，我们没有为对方做任何事，真的可以吗？ 可以为众生祈福，作为理由吗？
真是个好问题。我相信很多人会有这样的疑问。
但在我看来，这也是一个很简单的问题。
- 从表面上看，“乞食”环节，大家提前都知道的。有同学不接受不理解，不报名就好。
- 为众生祈福，对于发心大的同学来说，这个理由，是真的很好。不过，我也知道，很多人不会真的这么想。就像，我们行走，发愿是为了众生而行走。很多人是不信的，觉得这和众生有毛关系？
所以，这方面不能强求。你的疑问，刚好也提醒了组织者，和同学们解读这个环节时，要考虑到同学的接受度。
- 我们没有为对方做任何事，真的可以乞食吗？
你担心的理由有道理，也符合道德观念，不过，可以换一种方式思考。
同样的问题：你在大街上，没有为他人做任何事，真的可以问路吗？你没有为蓝狮子做任何事，真的可以跟他请教吗？……
如果你真的想占人便宜，或许是不合适的。如果一碗饭，对对方来说很重要，或许合适不合适的。 但这在我看来，就是个游戏。对你来说，敢去要饭是个游戏；对对方来说，他的任何反应，都是游戏。
但，这个环节，确实可以优化。例如，以后大家去“乞食”，所有乞食成功的，都给他们送钱过去。或许这样，大家就没有压力了。
这两个问题的回答，没有标准答案。 我的回复也只是供大家参考。
要提醒大家，大家回答同学的问题，要看见同学的疑惑点在哪里。
把主要的回答，放在同学的“疑惑”之处。
大家以后的回复，要注意用词。
必经之路不是宗教组织，但里面有很多同学是有宗教信仰的。
类似： - 越是复杂的，越有人趋之若鹜。比如觉得念诵了多少遍咒语、仪轨，比做了多少次的观念头会更重要。 - 相比形式上的“念咒，拜佛”，发愿才是真正的修行。
这种描述，会容易给人造成误会，可能会造成一些学相应方法的同学起情绪，还可能会被人摘录后，用来“攻击”必经之路： - 必经之路的船长说：念咒不是修行，发愿才是修行！ - 必经之路的船长说：持咒和念佛，都不如观念头。
你们平时留意蓝狮子的所有表达，都不会说别的修行方法不好，甚至也不说别的课程不好。一方面，是避免这些问题。另一方面，大家要知道，不同的人，适合不同的方法。不能那么绝对。