一、宣讲员四个要求
①不要公开称赞七师父
②要称呼同学，不要称呼同修，师兄，家人。
③不要用内部词在公开群里沟通
④所有的修行都是针对自己，不要去好为人师。
二、不要有期待
修行的目的是为了对治自己的心，从心出发，增长智慧，“我执”太重不能增长智慧。
三、你的角度有多大
退到原点，适应所有的角度。
四、修行是对治自己的心，对治自己的情绪，对治自己的挂碍。
真正的自由是不被控制，有选择权。真正的放下是做和不做都不挂碍。
所有的执著都是“我”，考虑“我”的时候痛苦就出来了，真的纯粹利他的时候，智慧会开启。
发菩提心是最快，最好，最稳当的成佛法门，最大的自私是无私。真正的成佛是增长智慧。“佛陀”是觉醒的意思。
觉醒的人智慧是被开启的。
坚持口诀和方法的练习，掌握后基本没有生活的的烦恼。
五、回到原点的方法
①修行是对治自己的心，自己的情绪，自己的挂碍。
真正的自由是不被控制，有选择权，真正的放下，做和不做都不挂碍。
②所有的执著都是因为“我”，考虑“我”的时候痛苦就出来了，真的纯粹利他的时候，智慧会开启。
发菩提心是最快最好最稳当的法门。最大自私是无私。 真正的成佛是增长智慧，“佛陀”是觉醒的意思，觉醒的人智慧是被开启的。
③坚持口诀和方法，掌握后基本没有生活的烦恼。
原点是不判断了，有排斥就不圆满。
总结:
利他要从身边的人做起。
必经存在问题，我们要借事修人。
当你总是强调性格的时候，就是要修行的时候。
尽量让自己角度打开。
觉察的重要性。
六、在生活中如何通过“觉察”演戏
真正的修行最后是要达到“我将无我”
修行要从心上下功夫，老实听话照做。
你的这辈子就是上辈子说的下辈子，修行从现在开始，“聪明不过纳子”，
真正的聪明人是修行的人。
生活的烦恼都是修行的入口。自我破除越多，智慧越大。
七、真正的“我”是谁
理解到我是谁，思考问题的角度会打开，至少是平角。
“知道”就是告诉自己认出了念头
多练习，加强快速认出念头的能力。
多练习，念头有减少的趋势。
知道有念，知道无念，知道就好。
一切都是念头，我就是“知”我就是“观”
“正在发生”就是真正的我。
目光所及都是自己，念头所达都是世界。
你是观、你是知的时候，就回到了原点。
胶片是习气、业力、阿拉耶(也可称为阿赖耶识，被认为是存储所有法钟的容器，是所有生命的根本，在梵文中意为“藏”)。
光源就是“觉”，真正的我就是那个觉，就是那个知，就是那个道。
八、修心七要的框架
第一部分:修法的基础“根基”
第二部分:菩提心
a、究竟菩提心。(空性，对世界真正的认识)
b、相对菩提心。(发愿，自他交换，对治我执)
第三部分:把困境当成觉醒的道路。
第四部分:怎么样让修行成为一种生活方式。
第五部分:修心进步的衡量标准。
第六部分:修心的承诺。
第七部分:修心的指导。