csz:juezhi:25gzxx:ydxd:jczsd4
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| csz:juezhi:25gzxx:ydxd:jczsd4 [2025/03/28 22:41] – [3月27日] juezhi | csz:juezhi:25gzxx:ydxd:jczsd4 [2025/04/02 18:36] (当前版本) – [3月27日] juezhi | ||
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| 这种练习，就是观念头，我们称之为“静坐觉察”，也就是座上修。用这个方法练习，让自己能及时看见念头。你能及时看见每一个念头，当情绪出现，自然也能看见。情绪本质也只不过是一个念头接着一个念头而已。一旦你能看见情绪的念头，就有机会摆脱情绪的控制。 | 这种练习，就是观念头，我们称之为“静坐觉察”，也就是座上修。用这个方法练习，让自己能及时看见念头。你能及时看见每一个念头，当情绪出现，自然也能看见。情绪本质也只不过是一个念头接着一个念头而已。一旦你能看见情绪的念头，就有机会摆脱情绪的控制。 | ||
| - | 静坐觉察的原则：尽量看见每一个念头，及时看见，不判断，不跟随。口诀：知道有念，知道无念，知道就好。如果再提炼一下：“知道”就好。【知道】 | + | 静坐觉察的原则：尽量看见每一个念头，及时看见，不判断，不跟随。口诀：知道有念，知道无念，知道就好。如果再提炼一下：“知道”就好。 |
| - | 就像你坐在某个咖啡店，看着玻璃窗外的人来人往、车来车往。你不关心他们是谁，也不评判他们的美丑，只是知道他们来了，路过了，又消失了。【这个比喻真好】 | + | 就像你坐在某个咖啡店，看着玻璃窗外的人来人往、车来车往。你不关心他们是谁，也不评判他们的美丑，只是知道他们来了，路过了，又消失了。【这个比喻真好，体会一下】 |
| 这个方法，在禅修中叫“观”。也是《心经》的第一个字，“观自在”的“观”。 这个方法，也是“止”。当看见念头，不再跟随，之前的念头也自然停止。就如你在大街上看见有人在吵架，好奇想去看个究竟。此时，你看见自己想看八卦的想法，不再跟随，这个想法自然就停止了。【观、止】 | 这个方法，在禅修中叫“观”。也是《心经》的第一个字，“观自在”的“观”。 这个方法，也是“止”。当看见念头，不再跟随，之前的念头也自然停止。就如你在大街上看见有人在吵架，好奇想去看个究竟。此时，你看见自己想看八卦的想法，不再跟随，这个想法自然就停止了。【观、止】 | ||
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| 打卡，是让你自己可以监督自己，用工具来帮助自己克服惰性。这一个小时，可以让你静心，能增强专注力，能增长智慧。【确实，需要有个工具监督自己，自己的惰性太强大。】 | 打卡，是让你自己可以监督自己，用工具来帮助自己克服惰性。这一个小时，可以让你静心，能增强专注力，能增长智慧。【确实，需要有个工具监督自己，自己的惰性太强大。】 | ||
| - | “自我”有自我防护的意识，一旦“自我”被威胁，就会找各种理由保护自己。当你被批评，你第一反应是解释、反驳或愤怒；当你遇到可能有损自己利益的事情，第一反应是排斥、拒绝。“自我”，想要证明自己存在，必须有事可做，任何时候，必须做点什么。 | + | “自我”有自我防护的意识，一旦“自我”被威胁，就会找各种理由保护自己。当你被批评，你第一反应是解释、反驳或愤怒；当你遇到可能有损自己利益的事情，第一反应是排斥、拒绝。“自我”，想要证明自己存在，必须有事可做，任何时候，必须做点什么。【深有体会】 |
| 觉察，要求不跟随，要求什么都不做，是一种削弱“自我”的方法。 | 觉察，要求不跟随，要求什么都不做，是一种削弱“自我”的方法。 | ||
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| 【感悟】修行，需要实修，需要践行，持之以恒的去练习觉察。座上修（静坐觉察）必不可少，要每天坚持练习。“觉察”要求什么也不做，可以削弱自我。 | 【感悟】修行，需要实修，需要践行，持之以恒的去练习觉察。座上修（静坐觉察）必不可少，要每天坚持练习。“觉察”要求什么也不做，可以削弱自我。 | ||
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| 是的，把修行当成一种生活方式，而练习觉察就是这种方式的表现形式。不只是静坐觉察，还有把觉察融入生活中。当你带着觉察生活，你会发现生活开始变得精彩，世界开始变得不同。 | 是的，把修行当成一种生活方式，而练习觉察就是这种方式的表现形式。不只是静坐觉察，还有把觉察融入生活中。当你带着觉察生活，你会发现生活开始变得精彩，世界开始变得不同。 | ||
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| + | 【笔记】 | ||
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| + | 1. 静坐的时候，把一切都当做念头。让一切自己发生，只是看着，知道就好。 | ||
| + | 2. 静坐觉察，只是知道，什么都不做，此刻，你和存在是一体的。 | ||
| + | 3. 状态不好时，练习觉察，就是好的状态。练习本身就是道。 | ||
| + | 4. 重视静坐觉察，不要当成完成任务，它是一种美好，一种回归，一个连接。 | ||
| + | 5. 把修行当成一种生活方式，把觉察融入生活中。 | ||
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| - | 座上修时，把一切都当成念头。 | + | 座上修时，把一切都当成念头。 是的，都只是念头，一切都只是念头。 |
| - | 是的，都只是念头，一切都只是念头。 | + | |
| 有什么不是念头呢？父母是念头吗？若没有念头，父母这个标签根本不会形成，若没有念头，你根本不知道父母。因为知道，也是念头。 | 有什么不是念头呢？父母是念头吗？若没有念头，父母这个标签根本不会形成，若没有念头，你根本不知道父母。因为知道，也是念头。 | ||
| 行 78: | 行 84: | ||
| 当念头出现，知道有念。当念头不出现，知道无念。念头都没有，你又是如何知道的呢？ | 当念头出现，知道有念。当念头不出现，知道无念。念头都没有，你又是如何知道的呢？ | ||
| - | 谁在知道？ | + | 谁在知道？ 到底“我是谁？” |
| - | 到底“我是谁？” | + | |
| 观了很久的念头，念头与念头之间，是什么？对，念头之间什么都没有。但那个“什么都没有”又是什么？ | 观了很久的念头，念头与念头之间，是什么？对，念头之间什么都没有。但那个“什么都没有”又是什么？ | ||
| 行 89: | 行 94: | ||
| 练习静坐觉察，可以让你体会到：真正的自己，就是那个“观”，就是那个“知”，就是那个“道”，也就是那个“什么都没有”。当你有这个体悟时，很多执著，瞬间瓦解、自然脱落。就算还有不少习气存在，你会一眼看穿“自我”的小把戏，不会受其影响。这也是一种“发生”。 | 练习静坐觉察，可以让你体会到：真正的自己，就是那个“观”，就是那个“知”，就是那个“道”，也就是那个“什么都没有”。当你有这个体悟时，很多执著，瞬间瓦解、自然脱落。就算还有不少习气存在，你会一眼看穿“自我”的小把戏，不会受其影响。这也是一种“发生”。 | ||
| - | 静坐的核心是观念头，不用关注其他。 | + | 静坐的核心是观念头，不用关注其他。并非练习身体。注重本质而非时间。不自作主张。不自我欺骗。不要有期待。不要自以为是。不盲修瞎练。不追求觉受。老实听话照做。 |
| - | 并非练习身体。注重本质而非时间。不自作主张。不自我欺骗。不要有期待。不要自以为是。不盲修瞎练。不追求觉受。老实听话照做。 | + | |
| - | 不要觉得自己已经会了，就不用练习了。静坐练习觉察，练习得越娴熟，觉察会越敏锐，在生活中应用也能越及时。要始终保持一个初学者的心。 | + | 不要觉得自己已经会了，就不用练习了。静坐练习觉察，练习得越娴熟，觉察会越敏锐，在生活中应用也能越及时。要始终保持一个初学者的心。【感悟：始终保持初学者的心，每天坚持静坐觉察练习，相信有一天我的觉察力会敏锐起来，加油！】 |
| - | 如果静坐时想睡觉，那就先睡一觉再打坐，不用勉强。当你在静坐时，有昏沉的感觉，想睡觉，这本身也是个念头。看见那个“感觉”，知道就好。不要让自己真的睡着了。 | + | 如果静坐时想睡觉，那就先睡一觉再打坐，不用勉强。当你在静坐时，有昏沉的感觉，想睡觉，这本身也是个念头。看见那个“感觉”，知道就好。不要让自己真的睡着了。【感悟：自己打坐经常遇到昏沉的情况，实在太困就先睡一觉，改其他时间再打坐。】 |
| - | 你可能以为：一个动作不是念头，一个想法才是念头。不是的，你能知道一个动作发生，这件事，本身就是个念头。就像你听到一个声音，这件事也是个念头。 | + | 你可能以为：一个动作不是念头，一个想法才是念头。不是的，你能知道一个动作发生，这件事，本身就是个念头。就像你听到一个声音，这件事也是个念头。【感悟：动作和想法都是念头。】 |
csz/juezhi/25gzxx/ydxd/jczsd4.1743172865.txt.gz · 最后更改: 2025/03/28 22:41 由 juezhi