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 ——做生活中的修行者\\
-**第一课 ——《勇士之道》导学问答**
+###第一课 ——《勇士之道》导学问答
 绿荷老师：一部经，一家人，一辈子。
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-第三个原则是行动。第一个原则是信任，第二个原则是真诚，第三个原则是行动。第三个原则行动就是让你真的动起来。我们刚才已经讲了，你要是对这个老师、这个方法有信心，你会去认认真真的完成老师布置的任何作业。例如说要你去练习打卡、练习绕口令、练习打坐、看视频，你就去看，不用问为什么。比如说“我已经看过了，我已经懂了”，不，你反复去看，不一样的。
+第三个原则是**行动**。第一个原则是信任，第二个原则是真诚，第三个原则是行动。第三个原则行动就是让你真的动起来。我们刚才已经讲了，你要是对这个老师、这个方法有信心，你会去认认真真的完成老师布置的任何作业。例如说要你去练习打卡、练习绕口令、练习打坐、看视频，你就去看，不用问为什么。比如说“我已经看过了，我已经懂了”，不，你反复去看，不一样的。
 这里边其实有一个东西，就是真正的修行它有一个关键点，就是这个人的见地很重要。
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 们周围的同学，你都能想到的事情，别人怎么可能会想不到呢？你觉得不合适的事情，别人他可能也看见了，只不过他有别的理由还是选择这么做了，我们需要有这种信任。
-第二个就是我们需要**真诚**、包括**真实**，至少在短期阶段，你对于老师一定要真实，否则的话老师没法教的。我们曾经有一个同学，他说了他一堆问题，说他这个表现怎么样怎么样，说最近烦恼怎么多，说觉察也没有怎么用起来，又没有好好做功课。然后我就私下跟他说，我说你最近这段时间应该好好地去做打坐练习，你要去练习觉察，他马上就给我发一句说“我最近练习了，我练习的效果还挺好的”。因为他害怕我批评，而实际上没有很好地练习。我看见这个我就笑了，他是自然的这种反应，因为他害怕批评，每个人其实都是这样的，会害怕批评。如果这个时候你觉察起来，你要知道老师过来跟你讲这个，是想要帮你改正的，我们不是小学生了，我们现在是大学生，对不对？大梅说是不是在说我?不只是在说你，对，当然也包括你了。我们是需要让自己成长，你自己不愿意成长，别人很难帮你，这个时候你把你的一些缺点敞开了，像我们剥洋葱，你愿意让老师给你剥洋葱，就是一个很好的方式，很好的机会。所以信任、真诚、行动这三个原则是要跟大家反复的强调。
+第二个就是我们需要**真诚**、包括**真实**，至少在短期阶段，你对于老师一定要真实，否则的话老师没法教的。我们曾经有一个同学，他说了他一堆问题，说他这个表现怎么样怎么样，说最近烦恼怎么多，说觉察也没有怎么用起来，又没有好好做功课。然后我就私下跟他说，我说你最近这段时间应该好好地去做打坐练习，你要去练习觉察，他马上就给我发一句说“我最近练习了，我练习的效果还挺好的”。因为他害怕我批评，而实际上没有很好地练习。我看见这个我就笑了，他是自然的这种反应，因为他害怕批评，每个人其实都是这样的，会害怕批评。如果这个时候你觉察起来，你要知道老师过来跟你讲这个，是想要帮你改正的，我们不是小学生了，我们现在是大学生，对不对？大梅说是不是在说我?不只是在说你，对，当然也包括你了。我们是需要让自己成长，你自己不愿意成长，别人很难帮你，这个时候你把你的一些缺点敞开了，像我们剥洋葱，你愿意让老师给你剥洋葱，就是一个很好的方式，很好的机会。所以**信任、真诚、行动**这三个原则是要跟大家反复的强调。
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 体验到你自己是完全富足的，你自己真的明白真正的自己是谁。
+我们教的所有的方法，其实都是在模拟，模拟让你知道你自己是谁。因为你不知道呗，或者说你只能理论上知道，你没法体验，所以这也是为什么我们倡导你要去做利他的事情、你要纯粹、你要去练习打坐、你要去练习觉察、你不要去考虑自己的利益等等。从某种意义上来说，都是在模拟让你成为真正的自己。
+所以当你真的明白了，当你体验到了那种感觉了以后，这个时候你再去讲所有的方式，可能你的这种理解又完全不一样了。同样一句话，你的理解完全不一样。就像以前我有一次做分享的时候，我说如果一个真正的了解空性的人，或者说有一定修行的人，他说的错的话也是对的，作为一个可能没有理解的人，他说的对的话，哪怕你把佛经里面的话拿出来说，他也是错的。他的逻辑看上去是不通的，实际上逻辑是通的，为什么呢？它逻辑通在哪？通在说我知道最终的目的是去在那个地方，所以我这个时候是这么弯过去，还是那么弯过去，还是直接过去，都是对的。针对于不同的人，可能适合走不同的路，都是对的。但是如果不知道最终的目的地的那个人，只能去借葫芦画瓢，就是去东施效颦。看见书上是这么说的，所以他也去说应该是这个样子的，那也是错的。为什么？稍微给你前面有一个小的阻挡，问你另外一个问题，你可能就回答不出来了，因为你不知道最终的真相是什么。
+那么力量的源泉在哪里？还是在我们修行的地方，当你真正的体会到了你自己是谁的时候，你就会发现，为自己而活就是在为众生而活，而且你会完完全全地确信。但是我现在偶尔还不那么确信，因为有时候状态不好，是吧？但是你会发现七哥在任何时候去做演讲的一些观点基本上没有冲突的。就是说第一次理解是这个样子，第二次变成另外一个，基本上不会。如果有的话，它一定是当时的一个场景稍微有个变化。
+所以，你们问我七哥你幸不幸福、快不快乐的时候，我不会说如果我达到什么程度我就幸福、我达到什么程度我就快乐。我会跳出来这个问题。你会发现你跟很多无论是一些出家的师父，还是一些没出家的修行比较好的人聊天的时候，你问他问题的时候，他经常给你回答不是在你预期之中的。因为我们回答说，你说师父这个事情到底应该怎么做？可能只有两种方法，一种是 a，一种是 b，但是你发现他的回答既不是 a 也不是 b，他会告诉你，你这个问题的问法就有问题。因为你这个问题的背后真正的问题是另外一个。
+所以你要遇到周围有这种人，你要去好好珍惜，因为这些人是真正的高手，至少是他有一定的修行。但是你要遇到一些人，你问他一些问题，你说我是这么做好还是那么做好，他说按照我的理解你要做 a 的方式，a 的方式对你以后怎么样好，像这种人，他还处于逻辑思维的层面。像这种逻辑思维推理出来的，也不能说它不对，但是它的处理成功的概率就没那么大。为什么？因为生活的因素太多了，很难推理出来。我不是说这些人不行，很多这种推理的过程其实也是有一定道理的。对，雪莲同学说的很对，其实是纬度不一样。
+我记得最近无论是大梅也好，小云也好，她们都会给我发一些问题，她问这个问题是对还是不对。但是我的回复我看见的都不是这些问题，因为我对这些问题的对和错，其实不那么关心，真的不那么关心。我经常给他们回复是“你这种想法不太正确，你再想一想，你再琢磨一下。”她可能过了两天再给我回复，我会告诉她还不对，你还可以再琢磨一下。当然了，她实在搞不清楚了，她要问我，我还是会告诉
+她的。
+就是你这个维度还可以再高一点，因为你停留在事情本身的时候，你就会发现这个事情永远麻烦，永远是解决不完的。你要想比较淡定、比较有智慧的处理一些事情，你要去看见这个事情、这个问题没表达出来的那一部分，就像我们说话一样，我们说话有声音的时候是这么几秒钟，更长的是没有声音的时候。我们平时看一看一张纸上写的字，我们看见的都是那黑的，但是更多的是什么？是白的。你在白墙上打一个点，你说这个是什么？你说这是个点，不是，这是一堵白墙，只不过上面有个点。但是我们平时习惯于看见那个点，而不看见那个墙，是不是这么个道理？就真正的这种智慧，它是在这背后可能更大的，所以真正的自己也是这样的。
+你说我们身体算不算自己，当然也算了，并不能说它不算，它也算。一切都是心的幻化，其实一切都是佛性的体现，或者说智慧的体现，你都可以这么说。我们说我身体并不是我，这句话也不对，应该说，身体不是完全的我，这有可能，但是它也算是我。
+所以，我们习惯于把一些点当成我们要解决的问题的方法，但是我们会忽略整个大的东西，就像我们习惯于把我们身体当成是我，而忽略了真正的整个天空也是我。
+所以，我们说力量的源泉，如果你能够体验到，我为众生其实才是真正地为自己的时候，你这个时候力量是无所不在的，是用之不竭的。就像我随时可以把我理解的所有内容，我都可以告诉大家，我都可以去教给大家。如果你们学得比我更好，你们能够比我更加有智慧、更聪明，我不会因此而觉得沮丧，我会觉得挺好的、挺开心的。我也不觉得我把这个东西教完了以后，我就没什么可教的，反而因为我教了以后，我会觉得我有更多的东西可以去跟大家讲。
+为什么？因为太阳是从来不担心自己的光芒被别人偷走的，你看太阳，它会担心说这个光芒被别人偷走吗？你用再多的太阳能，太阳还是每天给你发光的，它的源泉是用之不竭的。这是个比喻，你不要跟我抬杠，说太阳也会有寿命结束的一天，也有可能，对不对？我们就是这么一个比喻，但是这个比喻也没办法那么具体的去说，因为我跟大家讲的所有的东西，你都可以挑出来毛病，我只能告诉你月亮在那个方向，我没办法把月亮搬过来给你看，我只能指月亮给你，所以我说的这些话都只是一个指头，你不要把这个指头当成月亮本身了，是不是这样的？
+所以，我告诉你说，力量的源泉在那儿，我给你描述一下，这个描述本身也是一个指头。我们小青同学举的这个海水例子也很好，海水从来不担心说，你们把我的海水用完了，我干了怎么办？不会的是吧？不会的。所以当你真正有这种见地的时候，你还会担心别人比你强吗？你还会有嫉妒吗？你还会有所谓的自卑吗？不会的，真的不会的，如果出现的话，你都会觉得很可笑，你会笑起来的。你看见自己的表现你会笑，这个笑不是在笑别人，你笑自己的这些念头居然这么可笑，就是这样的。
+这也是为什么所有的经典里面都会说，这个**人本身是本自俱足**的，咱们的六祖也是这么说的，我们的佛陀也是这么说的，是吧？绿荷老师，这就是力量的源泉。
+**主持人绿荷**：当然。我特别乐的地方，就是真的是当有见地的时候，你会笑自己的念头，怎么自己会有那么一个念头冒出来，它太好玩了。我继续问了啊。
+**七哥**：好的。
+**我们应该如何来克服知易行难？**
+**主持人绿荷**：我们大多数人都知道一个事，就是知易行难，日日功尤其是难上加难。很多时候大家都会处于一种道理归道理、说起来头头是道，但是做起来的时候又是另外一回事儿，尤其是在生活中，尤其是在女性身上，这个特质更加的明显。咱们应该如何来克服知易行难？
+七哥：是这样的。这次咱们新的宣讲员同学里头，女同学特别多，还真的挺多的。我看男同学好像比较少，这次男同学应该六、七个，百分之十几不到二十。这个时代就是这个样子，说明咱们这个女同学对于灵性的成长，女性会更加地向往，或者说大家在这方面追求会更高一点。从另外一个角度，咱们说很实际的问题，就是女同学和男同学相比，她有她的优点，她的优点在于说，她很容易去朝这个方向去做很容易去相信。你说选择这个事情那就开始做，去信任老师开始做，但是她也有一些不足的地方，就是有一些女性普遍存在的一些问题，这个问题就在于说她想得太多，有时候比较敏感，但是讲得太多。比如说她会有更多的小心思，这不是我说的，因为我就这个问题，特地问过我的老师，他是这么说的，他说女人很有智慧，但是想得太多。
+想得太多就容易造成摇摆，或者说容易被一些事情，某个对境给带走。状态好的时候很好，状态不好的时候，她可能就心里面编很多故事出来，这个就是容易被带走。所以咱们这些同学自己一定要有这方面的一个自我的觉察、自我的提醒。对，我们的皮蛋同学说的，很多人爱加戏，她会加很多戏，可能稍微一件事情她会想很多，反而对于男生来说，这个方面就稍微好一点点，稍微好一点，这个不是那么绝对。
+女生还有一个特点，孔子有一句很有名的话说“这世间唯女子和小人难养也”，其实他的这个意思是这样的：因为在孔子的观念里头，只有君子和小人的分别，小人其实也不是那么贬义，只是说这个人不是君子，因为对君子的要求是比较高的。在古代，女人的地位本身又没那么高，就很难有一个女的君子，特别是在春秋战国以前的时代，很少有的。
+其实大部分人其实都是这样的，除了君子以外都是比较难相处的。
+论语里边也有一个人叫南子的，是一个女的，有一句话主要是用来说她的--“**近则不逊远则怨**”。？咱们有很多人都是论语专家、国学专家，这句话其实相当于说，你太近了吧，她又对你不是那么地尊重，你要太远了吧，她又觉得你对她不够照顾或者说不够关注，有时候是挺难的。你会发现，
+绝大部分的人其实都是面临这样的问题--近则不逊远则怨。所以这个度要把握的比较好，这也是一种智慧。
+我不是想贬低咱们的女同学啊，从某种意义上来说，咱们的女同学对于很多事情的一些思考和直觉比男同学要强很多的。因为每个人都会有类似的人性的一些特点，你需要去提醒自己，我是不是对于老师不够尊重，因为老师可能平时跟你聊得比较多了以后，你就开始随意地去把他说的话不当回事了，这就是近则不逊。老师要是最近这段时间不理你，你又开始埋怨，为什么我跟他说话他都不理我了，对不对？
+所以这个时候反而是我们可以去提醒自己的，但是这个它需要有一个什么？就是你需要有这种觉察，就是你能意识到你在犯这个错误，而不是跟着走了。
+我就举一个例子，比如说最近这段时间你给七哥发了消息，七哥都没理你，这个时候你就会想七哥他怎么回事，他喜欢大梅一些，他经常跟大梅聊天就不跟我聊天，对不对？他经常跟绿荷老师打电话，他就不给我打电话，对吧？你如果有这种想法的时候，你要去想，你看我的这种特性就出来了，他不理我的时候我就开始怨，对不对？所以这种我们需要拿这些东西来提醒自己。
+所以我们说女同学、男同学其实都是一样的，只要我们现在还不是君子，我们都面临这样的问题，而真正的君子他会反求诸己，是不是？我以前特地写过君子和小人的一篇文章，总结的还蛮全面的，回头可以找一找。
+所以咱们这些同学，希望大家都能够去提醒自己，不要掉到这些坑里头了。对，还有典典同学说，以前总在公众号给我留言从来不回复，所以那个时候特别恨，她就怨对不对？好，我们说在生活中怎么样知行合一。你真的能够做到在生活中明白这些道理就能做得到。真正的知行合一，从这个词去讲，真正的知和行是一，不是说把知和行结合在一起变成一，就是真正的知是你马上就会行动，是吗？而不是说
+我知道了这个道理我觉得很正确，所以我要行动。
+我举个例子你就能明白了：你说你闻到臭味你自动会去捂鼻子，没有人教你的，你闻到臭味就一定会捂鼻子的。你闻见臭味以后你先没捂鼻子，你想以前有人教过我闻到臭味要捂鼻子，所以你捂一下鼻子，这个时候你是知行合一吗？没合一。真正的合一已经不用去想了，他自己本身就是在一的。
+如果大家上课上到一定程度，你就会去理解一个观念，就是你所有的东西，其实都只是一个念头，你的行为也只是一个念头。当你看见它的本质的时候，你的想法是一个念头、行为是个念头，它本身就是一的。如果你发现你的行你还做不到，那说明你的理解还不够深，还不是真正的知。当然也不是那么绝对，我只是把我的一些我对知行合一的一些理解跟大家分享一下。
+同时我在日常生活中，你怎么样把你的一些道理能够应用起来，比较好的时候是什么？你的状态比较好，是吧？这个时候你会发现，你随时都能够想得到原来我对于对方不满意，是因为我内心有一个什么样的执着，是吧？这个时候你很快就能够意识到这一点，当你这个念头一出现，你只要看它一眼，它就消失了，所以这是一个很好的状态。但是日常的时候我们很难达到这个状态，日常的时候我们会面临的问题经常会被这些问题带走，包括在我们必经之路做一些公益、做志愿者小七的时候也是这样的。
+我们做新手村的时候，对不对？反正我看见大家在争吵的时候，无论是我们的大梅、如意、小云，还是我们的媛媛、少堂主同学，我经常能看见一些瞬间就是，她被这些事情带走了，她被这里边的问题带走了，她这个时候是没觉察的。所以这个时候你要去跟她一讲，她就立马意识到原来我被带走了，是不是？这个时候她马上就能回来，其实回来也很容易的，被带走很容易，回来也很容易。
+需要的是什么呢？觉察，就是练习觉察，一方面是座上修，一方面是座下修。座上修就是会教你一些打坐的方法、观念头的方法。这个方法简单到谁都能学，也不要求我们一些特殊的知识。座下修是什么？你能在实际的生活中去应用觉察。
+我们的勇士之道的课程里面就有一节课，就是我们勇士的首要目标是什么？我们勇士的首要目标是情绪，作为一个勇士，你得有敌人呢，你最先要去降伏的敌人就是情绪。
+所以我们里边会有一节课，就是去告诉大家怎么样在日常生活中去降伏这些情绪，这是勇士的首要的课程。当然了，这个不是绝对的，我们真正希望的结果，不是说等情绪来了你降伏情绪，并不是这样的。所以，勇士之道的课程还是值得大家期待一下的，哈哈哈。
+多杰同学理解的这个不对，不是说勇士的敌人是情绪，是勇士的首要目标是什么？我们首先要来练习的是情绪，为什么？因为这个情绪太明显了，而且还好衡量。如果用别的教你，你可能还不会，对不对？绿荷老师，你看咱们这里边还没有人提问是吧？
+**主持人绿荷**：噢，有。刚刚提了一个，盾牌是啥？
+**七哥**：哈哈，这个欲知后事如何，请听下回分解。
+主持人绿荷：七哥，你要问我什么？
+**七哥**：绿荷老师你也可以把你准备的课程大概的内容是什么样子的，跟大家分享一下。
+**主持人绿荷**：我准备的课程，首先第一个就比方说大家今天看到我的这个状态，觉得我是风趣的、有趣的、可爱的，但是知道吗？我今天上午的时候，我就面对着几位刺头的村民，也有从这个监狱里面出来不久的，跟他们进行一些谈判，然后我当时是拍桌子的。你能够想象我上午的时候还在拍桌子，然后你们 7 点多见到我的时候，又是另外一副状态，所以在我的分享课程当中，我会把我在工作当中的点点滴滴，以一个经纬度的构建来跟大家进行分享。
+我会选择几个点来跟大家一起像剥洋葱一样，包括对工作的理解，因为我不希望我们仅仅是把是把职场的能够获得一份薪酬，当作我们所要说的工作。我认为我们跟大家所有的交往和付出应该都是一种工作的概念。所以我是特别特别赞同七哥所说在工作的时候要努力到无能为力。包括我们做志愿者都是同样的一个道理。
+同时我会去讲在工作之中，其实我们最最重要的一种能力就是沟通能力，也就是我们第三期宣讲员所讲的沟通能力其实对我们来说很重要，同样一种情况跟不同的人，你怎么样去达成一个共识？对我们的上级平级和下级，咱们应该以什么样的这种方式，因为工作它其实就是一个沟通的网络，当我们把这一块应该是运用得很自如的时候，我是指把这一块用通过觉察运用得很自如的时候，你会发现我们在工作中
+的种种的情绪，它就是一个戏而已。你就会发现你在整个工作的过程当中是非常愉悦的事情，然后也同样把纯粹的这个点我也会放在工作中来说，尤其是刚刚七哥也说到了，其实当我们怀有一颗纯粹之心的时候，你就会发现我们手头所做的这项工作，他其实就会朝着一个非常好的方向去，而且只要我们没有私心的时候，你会发现自己特别的坦荡，然后你会特别的有魄力，你可以一眼就看到问题的本质到底是什么。所以我们就可能以花最短的时间在工作上面，但是我们可以起到一个非常好的效果。
+所以这也是我在接下来的这几天当中跟大家去共同分享的，尤其是大家比较感兴趣的，怎么样的拿到业绩、怎么样拿到成果，因为对我们所有在职场上的人，包括我们做志愿者，也包括我们在家庭里面给家人做服务的时候，我们都想要有一个好的结果--我们烹饪的这道菜，我希望家里人多吃光光，我希望四大绩效我能够在整个整个同行对标的时候我是最棒的，而且我拿到的速度是最快的，我们到底如何去
+拿这个结果，我愿意跟大家分享一下我非常浅薄的一个实践中的体悟，我只能说是实践中的一个体悟。
+有同学问打坐没有收获怎么办？
+**主持人绿荷：**有同学问打坐没有收获怎么办？
+**七哥：**咱们很多同学都是这样的，打坐没有收获。我想跟大家去说一个观点听上去很酷，但是有很多人不好好去理解。
+比如说我跟他说“你踏向彼岸的每一步都是彼岸本身”，这句话是不是很酷？“踏向彼岸的每一步都是彼岸本身”，“你调伏心的过程就是调伏心的结果”。它们两个其实是一个意思--你每一步既是途经也是抵达。这是我们在必经之路里边有一句话这么说的，每一步既是途经也是抵达，它们表示的是什么意思呢？你去练习打坐本身就是我们要的一个结果，不是说你练习打坐了以后有一个什么状态，有个什么
+收获才是结果。你练习打坐本身就是我们要的结果，你练习觉察去看念头本身就是我们要的结果，你不要去期待说看完以后会怎么样，没有怎么样。
+如果你能够深入的理解这个的时候，你会放下一切的期待，你这么去做，该发生的就发生了，不该发生的没发生的就没发生，你抄经的过程就是我们要的结果。但是这句话我们跟一般的人去讲，他是不能理解的。这也是为什么我在平时的时候很少去讲这种话，但是咱们是宣讲员，咱们是需要去理解，你要不理解，以后你要去到别的老师那儿随便说一句见地特别 low 的话，你不要跟他说跟七师父学的，我不好意思说我教过你。
+上次有一个人，咱们的俊池应该知道，有一个人特别推荐他一个老师的视频，说特别好，他们做公益希望跟我们必经之路合作，他们要让 1 亿人怎么样去了解死亡。
+然后我说挺好的，他让俊池加我几次，我就加他了，我就问了他几个问题：我说到底什么是死？然后他稍微回答，然后我又问说你怎么知道你还活着？问了一些问题以后，你会发现他回答的完全牛头不对马嘴完全懵掉了，一看就是基本上还处于很肤浅的层次的时候。他推荐他的老师给我，你说我会感兴趣吗？我不会感兴趣了。我觉得你是他们这里边这么资深的一个学员，你的理解居然是这个样子的。
+对于这个老师，我也不是说这个老师水平不行，我的兴趣就没那么大。他不是答非所问，他的回答在可能在小美你看起来他回答的很正常，但是在我看来他这个回答就不懂修行的人去回答的。他对于本身这个事情他就没有这种体验，他只能在理论上去讲，所以在理论上去讲的时候，他只能记住一些固定的问题，如果你稍微给他变一变，他就没法回答了，他就会懵掉，你怎么会问这个问题，你怎么问这么傻的
+问题呢？我怎么知道我还活着？这个我还要知道吗？我本身就活着，要不活着我怎么说话，对不对？
+所以我想跟大家去说，以前咱们一二三期的同学都有过体验，在没上宣讲员课之前说话头头是道，无论是心灵鸡汤还是高深的道理，一说说很多，上课上到一定程度以后就不敢说话了，会发现怎么说都是错的，怎么说都是错的，而且自己都不好意思，自己都知道是错的，是吧？
+所以我刚才跟大家去讲说你要去理解什么叫“真正的踏向彼岸的每一步都是彼岸本身”，这句话很有道理，而且它很酷。但是你要真的去理解它，你再去问现在的一些问题的时候，你就发现它们都不是问题了，压根就不是问题。
+没有收获，需要收获吗？谁需要收获？没有人需要收获，你的头脑，你的习气想着我需要收获。反而是没有收获才会是正常的，因为我们从来不需要收获，因为你是圆满的，你怎么还需要收获，你圆满上面你再给他加一点，不溢出来了吗？我是不生不灭的，我是不垢不净的，我怎么还需要收获呢？我怎么会有损失，我怎么还会害怕，不会的，你完全不需要。至少你从理论的角度，你要在你问这个问题的时候，你能够有这种类似的接近的答案，但是你可能说告诉自己，我现在还没体验到，我只能说我能够有点理解。但是你就不会为这些事情而烦恼了，反而这个时候你再去打坐的时候，有一些该发生的发生的，如果你没有这些东西，你看有的人为什么听一听七师父的讲座就有那么多的体悟，我打坐了三
+个月还没有，对吧？这个时候是会想的，这是一个思考问题的方式，你慢慢把它放下，你慢慢一点一点地有这种觉察。
+对待它们最好的方式就是觉察，所以这是刚才对于这些问题的一些想法。当你真的理解到一定程度以后都没有问题了，这些问题都不是问题。
+**主持人绿荷**：我沉浸在您刚刚所说的“觉察”当中，当我们真正学会应用觉察之后，你真的是觉得人生处处妙不可言。即便是一个通常我们所说的一个很困苦的事情，很困顿的事情，甚至让自己的心好像进入到一种炼狱的状态。但是当我们学会觉察之后，就会发现真的是太有趣了。
+所以我很期待，我是没有期待的这种期待，对我们 48位新同学在 6 天之后的那种感受到底是什么？就是请记住今天你们的这种感受。到 6 天之后通过比较系统的练习了觉察，对觉察有初步的一个体悟的时候，对比一下有什么样的不一样。我们 N 个 6 天积累起来的话，你再去看看自己的人生有什么样的变化。
+现在的您是如何看待爱情的？
+由于时间的关系，我就问第四板块关于勇士之道，我相信我第一个问题有大多数女性都很感兴趣，因为我当时问大家最需要勇气失去的是什么的时候，有好几位同学给的答案是爱，而且看微信名字应该是女性。我要问七哥的这个问题是：您在我心中是一位勇士，因为一个人真正拥有了智慧之后，就会拥有长久的爱情。在杭州共创营期间，我记得您说过一句话，我现在和孩子的母亲是永远的伴侣，是金刚师兄。那么现在的您是如何看待爱情的？
+七哥：我觉得其实爱情是反正我特别喜欢的。以前我记得一几年 13 年还是 12 年还是 11 年，我忘了那会儿去采访加措活佛的时候，他当时写了一首诗，他说如果他在轮回众生里边，他唯一放不下的就是众生。我说我要是我写我唯一放不下的就是爱情。因为这个事情我觉得是一个特别对于人生来说是特别好的一个体验。我现在来看，我也觉得是一个很好的体验。虽然我现在相当于已经属于一个不能再去谈爱情的这么一个人，但是我仍然觉得如果有人遇到了这个事情，无论是不是一个合适的时候，有人说我已经结婚了，我又爱上另外一个人，其实你不用有这种罪恶感，我觉得它本身这种发生其实也是一件很美好的事情。真正的爱情从来不是一个很糟糕的事情。
+上次咱们群里边有个同学问我说有一个女生爱上了一个不该爱的人怎么办？我不知道是不是有女生爱上了他，我给他的回复，其实我说从来没有一个人是不该爱的，对吧？因为只要你想去爱一个人，我觉得是一个特别美好的事情，如果你不是想要去占有他。
+对，我们的阿俊同学说得很对，你不要想要去占有它，你会发现爱特别地美妙，而且没有任何的负担，对方也没有负担，你也没有负担。当一个人想要去占有对方的时候，自然就会成为负担，自己痛苦，对方也痛苦。哪怕你是爱了一个正确的人，你想要去赞扬他的时候也会痛苦，只不过这个痛苦就没有那么明显，它会来得晚一点。所以我觉得爱情是一个挺美好的事情。有时候那种爱的那种感觉，是怎么说特
+别温暖的，而且是特别让人很有力量的。
+大家应该都谈过恋爱，对于自己的爱人去付出的时候，自己是心甘情愿的。为什么会这个样子？大家有没有想过为什么会这个样子？为什么爱一个人的时候，有时候愿意为他去死？为什么那么有力量那么有心力呢？因为当你真正充满爱的时候，你是没有自己的，对吗？你不考虑自己的得失的，这个跟我们之前讲的修行不是一样的吗？你这个时候是能够短暂的体验到什么叫力量的源泉。当你特别爱一个人，你愿意为他付出所有，哪怕他从来不理你，哪怕你在路上等了一个小时，你就为了看到他一眼，他可能对你笑一下，你今天一天两天你都会觉得很愉悦。你不觉得这个时候，你完全不考虑自己，你要是考虑自己，我等了你两个小时你就看了我一眼，凭什么？这个时候你考虑自己了，你看凭什么？是不是？就很容易越过这个界限。
+所以我觉得如果有这种爱，它其实也是一个很好的修行的入口，你可以把它当成说我怎么样只是去爱，而不是去占有。对于我们周围的事情，就是你的日常的爱人也是这个样子的，你也可以这么去考虑，就当你很爱他，但是你可以不用去占有它。我记得上次绿荷老师好像也讲过你自己的一个体验，你也可以跟大家分享一下你和你们家先生，你的态度是什么样子的？
+**主持人绿荷**：我对我的爱人的话，确实就觉得可以为他付出一切，也确实是觉得两个人处于最爱的状态的时候，是特别的温暖，特别的充满力量。我有两次很神奇的经历，就是我早上跑步的时候，我就感觉到我爱人他好像是把我包裹一样。我冬天在跑步的过程当中，我感觉到我的爱人像一个很暖的这种大气球，把我包在这个里面，特别的美好舒服，又很自在。
+还有一次是我当时是住在厂里，晚上去散步看着天空的时候，突然间好像感觉我爱人他就在空中一直是保护着我，或者是一直跟着我，一直看着我这种感觉。我觉得这种爱是一个非常好的能量和力量，它可以让我自己为他去死，（可能对父母对孩子，我从来没想过，我可以为你们去死，）但有可能我为我的爱人，可能还真的通过他，我会产生这样的一个感觉。他会让我愿意给他付出，让我感觉到美好和充满
+力量。
+七哥：刚才有人说你太能幻想了。
+主持人绿荷：没有话讲，我是感受到的，而且多年以后我都觉得我只要一接到他的电话或信息的时候，还是会心里像小鹿乱撞，那种怦怦跳，我就觉得这个很好，很奇妙很美好。
+七哥：对，挺好的。然后我刚才看见皮蛋说了一句话，她说先会爱自己，才有能力爱别人。你能理解什么叫爱自己，对吧？就是这句话，如果你不理解清楚的话，它就变成了一句鸡汤。
+很多人都说我们要学会爱自己，才有能力去爱别人。什么是爱自己？爱护自己的身体，还是让自己吃点好的，穿点好就是爱自己，对吧？让自己休息好就是爱自己，这个还真的不一定。
+为什么是爱自己，什么是自己？这都要去理解的更深了以后，我们才能把这句话有底气地说出来。有很多人都会说这句话，我看见这句话以后，我就觉得他是真的能够爱自己吗？只有你真正去爱别人的时候，你会发现你的一切烦恼都会变得少很多，这个时候难道不是爱自己吗？
+为我们爱自己，从某种意义上来说，你希望自己更加幸福更加快乐，但是你会发现只要你太去关注自己的话，这个快乐是不可能的，你只会有更多的痛苦，为什么他们对我这么不好，为什么这些人我做了这么多，他们都不说一句谢谢，对吧？、我这么辛苦别人还不理解，那我要有更好的爱自己，我不应该去爱别人了。你会发现你越来越自闭。
+当你去体验到一定程度的时候，你会发现爱别人才是爱自己，爱众生才是爱自己。大家也可以看一看今天我回答问题的方式，都会跳出来这个问题的本身去看待后面，这真的是一种见地。
+我们如何去寻找到内心的宁静？
+**主持人绿荷**：最后一个问题，读您托钵乞食期间的这段文字，我会联想到佛陀坐在电脑边，耶稣坐在变速器的齿轮旁边。这种修行很有画面感，但是这三个人都像是坐在莲花座上一样自在。我就很好奇，就是在这样一个人人都很容易被异化的这个时代，我们如何去寻找到内心的宁静？之前我们也有这个同学在公屏上面已经说出来了，静能生慧--一个人只有把自己宁静下来，安静下来的时候，他才有可能有智
+慧的呈现，如何寻找到内心的宁静？这是我们今天晚上的最后一个问题，谢谢七哥。
+**七哥**：好，这个问题特别有意思，而且是我们经常会在日常生活中去说的，我们要去寻求内心的宁静，是吧？我想说的一个观点，当你真的去理解了什么是宁静的时候，你会发现你的寻求宁静会让你不宁静，因为寻求本身就是一个洞。
+你这个寻求本身它就会让你变得不宁静，而且宁静，什么是宁静？当你真正宁静的时候，你会发现声音也是宁静的一部分，杂音也是宁静的一部分。例如说你坐在大海边，什么人都没有，只有大海的海浪的声音，你做到这个时候你会觉得特别的宁静，为什么？因为海浪是宁静的一部分，你不会觉得海浪太吵了，不是的。当你坐在山里头会有一些鸟叫，鸟叫也是宁静的一部分。我们接下来会去打坐的，打坐的时候边上会有一些人吵你的，或者会有一些人说话的，有人开的电视机声音大，你会去把他训一顿吗？如果你能接受它，你就会发现它就是宁静的一部分。我们的宁静包含了这些。
+所以又回到我们说的天空了，无论是闪电还是白云还是乌云，当你自己是天空的时候，你都包那容纳它们的时候，它们也是宁静的一部分。以前我们在抄经的时候，我写了一篇《在抄经中修行》的文章。我说了一句话“当你在静心的时候，全世界都在静心”，其实它就包含这个。因为当你静心的时候，你边上有人在打游戏，也是静心，他就是静心的一部分，整个世界都是这样的。
+如果你一直在说我们要真正的去寻求内心的宁静，你在当下立马就可以。好，这是一个我们说这叫究竟的答案。
+很多人都知道这个词：“闻、思、修”，我们大家听见了这么一个答案，觉得七哥说的太棒了，很有道理，对不对？
+但是马上一回去你们家先生说怎么搞得这么晚，每天这么晚还不睡也不照顾小孩，说了这一句你立马就火冒三丈，我学习怎么了？像你一样不爱学习？每天都不学习，然后这个时候你看很难，我们又和生活脱节了。我们这么高深的东西，这么酷的见地，我们降伏其心的过程就是降伏其心的结果，踏向彼岸的每一步就是彼岸本身，真正的宁静是包含了所有的噪音，对不对？所有都是宁静。最后一回到现实生活中立马就吵架了，我们总觉得这么高深的东西要和实际结合起来，我们需要一个特别高大上的环境，比如说找一个特别好的禅堂，放点音乐点个香，这个时候我们可以去体验一下什么叫踏向彼岸的每一步都是彼岸本身，是吧？我们总觉得是这个样子的。
+不是的，反而是我们所有的见地，你放在日常的生活中，哪怕是跟你们家小孩的一次对话、哪怕是你去做饭、哪怕是你去吵架，所有的环节中，它们结合在一起才是真正的修行。所以“闻”是知道这些理论到最后“修”，中间有个差距，可能十万八千里的差距，只不过我们自己没意识。所以这个时候需要我们有一些这种觉察思考，这个过程的弥补，就需要我们去思维，所以闻思修你需要把它们结合起来，中间是
+有一个过程的，在生活中去练习它。
+我们刚才说怎么样去寻求内心的宁静，其实我们刚才说了一个终极的理论上的真正的宁静，其实就是在当下你可以去接纳所有的东西，它变得宁静，但是你要怎么样做到这一点？最好的方式是什么？我们就预知后事如何，请听下回分解，是不是？等在我后边去教大家怎么样是最好的方式，没办法，这不是我故意要让断的，它是真的自己断的，对不对？这就是缘起。
+让大家去有一个小的期待，怎么样真正的理解终究的见地，到最后实践到你生活中需要有一个什么样的过程，下回我们分解，今天我们的课就讲了这么多。
+今天这个课它没有一些详细地说 123456789 怎么弄，但是这个课可能比后面的课更重要，所以没有看全的同学好好的去看一看回放，再就是今天讲的很多内容你不理解，关系也不大，因为后面的这些内容是帮你去理解的。
+今天的课有很多见地是到了一定深度的，所以需要大家慢慢去理解。如果你回头能让它形成是你自己的见地，今天里边会有一些对于事件的看法、对于修行的看法、对于我们遇到的一些问题的看法，记得不太清楚的同学可以看一看回放。咱们今天的课就到这里了。
+**七哥**：绿荷老师刚才说了一句话，我觉得挺对的，就是无论什么时候我们都要保持一个童真。我们的绿荷老师今天她跟我聊天的时候说了一句话把我看乐了。因为她一直在准备提问的大纲什么的，她没发给我，后边才发给我。后边说了好多以后，她说了一句说，毕竟我还是个孩子嘛，看得我都看乐了。
+好的，我们今天就先到这里了，希望每个同学能够有所收获，能够在接下来的几天时间一定要认认真真的做好准备。今天如果有做过一些笔记的，可以到时候在学习群里边给大家分享一下，在交流群里面给大家分享一下。今天的一些内容做笔记还是有帮助的，因为今天内容是比较散的，后面的一些内容其实认真听比做笔记会更重要一点，希望接下来这几天大家能够全情的投入，好的，我们今天就先这样，大家国庆节快乐！
+**主持人绿荷**：国庆快乐，国土安宁，我们智慧的乐土。
+**七哥**：**一部经一家人一辈子**，今天我们必经之路，宣讲员共创营第四期，第一节课就先到这里结束了，如果信仰有颜色，那一定是红色。
+主持人绿荷：太棒了，好来，大家晚安，晚安吉祥。感恩七哥，谢谢大家。
+###第二课——勇士之道是什么
+刚才绿荷老师讲了一些她自己的经历，我也一直在听，每一个人背后都有好多故事。都不容易，能够活到现在都不容易。
+昨天的课，我们做了一个对话。我们最终的目的地，或者说我们要去向何方，我们的方向是哪儿？
+可能有的同学。不一定听得那么明白，或者说听明白嘛，道理是听明白了。但是，怎么样结合实际？不是那么的理解，或者说不是那么深刻。
+刚才，绿荷老师也在讲爱自己。咱们好多同学，在视频里、在自我介绍里，也在说爱自己，说余生好好爱自己。
+刚才绿荷老师讲说爱自己，怎么样关注自己的身体啊。其实，这个都是应该的，确实应该去关注自己的身体。应该去关注自己的情绪，不要过于的去忽略这个身体。
+其实，从某种意义上来说，是不要忽略我们的身体。我们有时候经常去忽略身体，有时候容易放纵，特别是在年轻的时候。但是，如果要做到这一点，例如说，你关注自己的身体，说实在的并不是很难。
+因为只要你身体稍微健康一点，你就不用花太多的精力。有时候，我们会做过了。什么叫做过了？就是特别在意自己的身体，就把身体当成一个，比如说稍微哪儿一点不舒服，可能就会特别的紧张。可能希望自己永葆青春，稍微多了一根白头发，就会很在意，这就过了。
+以前我讲过的：养生优厚，病难更多。就是你太关注你的身体，反而你身体的这种问题会更多。
+你可以去观察一下你们周围的这些人，特别注意养生的那些人，一般身体都不太好。当然，也有可能是因为他身体不太好，所以他注重养生，是吧？
+我以前跟大家讲过一个观念：这个生活啊，这个世界啊，生活中的苦啊，这个苦海是无边的。这个苦海它就像我们说这个工作，你做也做不完一样；这个烦恼它也是解决不完的，你解决一个烦恼还会有另外的烦恼。对不对？
+我记得，是在哪一次的新手村演讲中，我还讲过这个问题。
+其实你可以的，不要指望说，在这个烦恼里头，你把这个烦恼马上解决，说不定你的下一个烦恼比这个烦恼更大。
+我今天看咱们同学写的学习的感悟，也挺有意思。
+其中，咱们的慧熹同学，她描述了一个场景，她跟他们家先生在唠叨一些事情的时候，然后他们家先生就反问了她一句，说你是不是又准备发脾气啦？咱们的慧熹同学说，后来很快就意识到了，我其实就是心里边有一些不舒服，我去倾倒一下，然后整个过程还蛮顺利就结束了。
+其实，你去想一想，你为什么要把这个东西，把它倾倒出来？
+我那天举过一个例子，当你把个东西倾倒出来以后，你的心还会进来一些别的东西，进来的别的东西，可能比你倾倒的这些东西会更苦哦。
+以前，我跟我们家小孩开玩笑，我还没出家的时候开的玩笑。
+怎么开玩笑？说这个小孩太不听话了，我要把它卖掉，我把它扔掉，我去外边买一个，对吧？我去外边买一个小孩，是不是？这个小孩太不听话了，我到外边去捡一个更听话的。我们小孩说什么？说那不行，你把我扔掉了，外边捡的小孩可能更不听话，知道吧？
+我说为什么外边的更不听话？因为外边扔掉的，都是不听话的呀，对不对？听话的都舍不得扔到外边去，所以你在外边捡一个回来，可能都是更不听话的。
+所以，你的苦水倒出来，你再进来的苦水说不定会更苦哦，这个生活是挺好玩的。
+我们正式开始上课，我们今天正式开始咱们的勇士之道的课程。
+在正式开始之前，还是想问大家一个问题：大家对于昨天的课，印象最深刻的那么一句话也好，或者说是一个主题也好，或者说是你印象最深刻的一个点是什么？写一个点就好。
+大家可以发在这个屏幕上，我们可以看一看别的同学写的什么：“爱众生就是爱自己”“真诚”“忠诚”“火烧功德林”“结构化”“降伏其心”“赤诚之心”“见地”“不为自己考虑，才会更有心力”“七师父说的对，不要现在觉得苦，以后会更苦”。
+我们还有人说“纯碎”，呵呵。对，“纯粹”“声音是宁静的一部分”“纯粹的利他”非常好。“交出自我”，我们阿俊同学说，在什么情况下最有力量。挺好的。
+我在这里提醒大家一个问题，我们开始说信任，大家的积极性很高，为什么会很高？因为大家觉得可以学到很多东西，因为大家觉得自己不太懂，是吧？因为大家觉得自己是一个初学者。
+我们的琳达同学好棒，她说要保持初心。最近这两三天，大家积极性很高，会不会再过两三天，可能就会懈怠xiè dài，是吧？所以，大家要去提醒自己，记住现在
+的这个状态是个什么状态，就是一个初学者的心，这就是初心。
+一个初学者的心，你保持一个初学者的心。这样的话，你会发现，你在这条路上就会收获比较大。
+保持一个初学者的心，这是跟大家提醒的。
+**如何能真正的爱自己？——成为一名勇士**
+今天，我们正式开始讲勇士之道，我们就从爱自己切入进来，好吧，从爱自己来切入进来。
+其实，我们说爱自己，我觉得它分成两个层面。
+第一个层面就是，例如说，对于我们自己本身的一个关注，是吧？我们自己身体的一个关注。这是大家都能看得见的，例如说，对于我们自己，我们不要太苛求自己，买衣服要买好一点的，吃饭要吃好一点的，是吧？休息要休息好一点，然后，各种化妆品可以买一点，等等。
+但是，大家要知道，这个做一段时间以后，我可以保证你做一段时间以后，你会发现它会给你带来很多烦恼。这个烦恼，会是什么？是因为真正的苦，它不在这个层面。
+当然，我们排除一些特殊情况，比如说，现在我们的于雪梅同学还在医院，对不对？她的身体确实很难受，因为她在住院，没办法。
+我们在一种正常情况下，除了那种极端情况，你会发现就有很多苦出来。而这个苦出来，你说要不要去解决它，你要去解决它的时候，你怎么解决？如果你要去解决它，这是不是爱自己？
+所以，我们一方面是物质层面或者说身体层面；一方面是精神层面。可能从物质层面，我们做到一定程度，必须上升到精神层面。但是，结果往往是与此相反。
+我们绝大部分的人，可能都会在物质层面上，持续不断的去追求。例如说，化妆品用了一段时间以后，发现效果没那么好，还要买更贵的，对不对？甚至，去整容的。衣服越买越好，她把这个也定义成为爱自己。然后，觉得这个房子要越装修越漂亮，越来越大，对吧？这个也是，我们的车子，希望换一辆更加豪华一点的，对不对？然后，我要爱自己，我得去请个佣人，要是一个别墅的话，一个佣人不够，得请两个。对不对？一个做饭，一个搞卫生的，然后还得请个司机，我开车太累了，我爱自己。所以，在这个层面上，其实我说的，大家不要觉得好像有点极端，一点都不极端。因为，以前我就是这样的。我家里面请的司机，请的阿姨、保姆，
+然后车我要买两辆的。
+当然了，我也认识一些朋友，比我这个有过之而无不及。人家是一个企业的老板，上市公司的老板，人家在全国几个城市都会有一套别墅，每个别墅里边都会配专门的厨师。他平时不去的时候，那些厨师和打扫卫生的也都在那待着。你知道吗？那得有多少套。就是把它，做到这种极致。
+我觉得其实也蛮好的，也不是说蛮好的，就是说这个现象。这个时候，你会发现怎么爱自己呀？总觉会得自己没有那么快乐，是不够爱自己？就会越来越深入。是不是？
+最后发现，永远没有个极端。你就会想赚更多的钱，想要去不择手段。反正，去做很多事情，最终的目的都是希望自己能够健康快乐一点。我们说的健康，也包括心理健康。
+今天，我们的绿荷老师说，她特别喜欢鲁米。
+我就想起鲁米老师写的一首诗。里边有一句话，我发给大家，大家翻译一下。
+<color #ff7f27>You were born with wings,why prefer to crawl through life?</color>
+我发给大家，谁的英语比较好，念一念呗。
+对，谁能，翻译一下嘛。把它翻译成中文，我们的蓝莲同学说，“你生而有翼”。
+在咱们这个同学群里头，有大学生，有大学老师，对吧？我们应该还有个同学应该是大学教授了。
+“为何喜欢趴在地上匍匐前行？”
+它中文的大概意思是说，“你生而有翼，为何竟愿一生匍匐前行，形如虫蚁。”
+当然，后边一句是属于延伸的意义。对，大概就是这么个意思。
+以前，我讲过人是高级动物。但是，很多人只是活出动物的属性，而没有活出它高级的属性。对吧？
+我们爱自己，我们本身每个人是生而有翼的。但是，为什么，我们还一直在物质上面，去穷尽一切的追求？
+太多的人,是这样子的。
+我们也不只是说物质本身，还有包括名利。
+生而有翼，为何竟愿一生匍匐前行，形如虫蚁。对不对？很多人呢，你去看看周围的人，很多都是这样的。
+他好像说是为了生计，其实，不是的。他的生计早已经解决，只不过，他嫌房子太小；他嫌自己的车子没有别人的好；他觉得自己的小孩也不能上一个什么特别好的私立学校，等等。
+所以，我们回到这个问题，什么叫爱自己？
+如果真正的爱自己，一直停留在物质层面的话，一直停留在那些，我们说，在动物性层面的话，这是爱自己？你不觉得这是在贬低自己吗？对不对？你不觉得这是在束缚自己吗？
+对，浪费人生啊。
+回头儿，我会有一个视频任务给大家看，单独去讲了，到底为什么，我们人生会比较可贵的？
+我们真的这个人，他是有灵性的一面。其实，在六道轮回里头，畜生道、天人道、修罗道，还有地狱道，还有恶鬼道，包括人道。那在这里头，人的灵性是最强的。
+你真正的爱自己，你要把灵性活出来，把人的灵性活出来。你不要，生而有翼却要一直匍匐前行。是吧？
+不要匍匐前行，不要把自己只是当成一个动物活着。没啥意思的。
+所以，这是结合大家讲的，我们有很多同学说的，“下半生，我决定用余生的力量爱自己”。你要想象一下，你是想要爱自己，别最后把自己活成一
+P89 结束
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 孔子其实很厉害的，“行有余力则以学文”。你把日常生活中的这些事情处理好了，你再去学任何东西，我觉得不是什么难事儿。
 上次我跟马老师聊，马老师说：你在山上时间挺多的。我们的杂事特别多，他说你可以好好练字什么的。
 我在山上确实也还可以，至少我没有那些家庭里面那些琐事。但是我现在就这么几件事情，我都忙不过来。例如说，我平时做功课，我在给大家讲课就这么几天，我做功课的时间很少了已经，对吧？除非有一些法会的时候我可能比较忙一点，但是我写字、写文章、参加必经之路就这么三件事情，我都觉得已经让我每天 12 点之前都睡不了觉，每天早晨 6点左右我又起床。