csz:miwu:xinqideyemian6
差别
这里会显示出您选择的修订版和当前版本之间的差别。
后一修订版 | 前一修订版 | ||
csz:miwu:xinqideyemian6 [2025/03/07 09:27] – 创建 miwu | csz:miwu:xinqideyemian6 [2025/03/10 09:58] (当前版本) – miwu | ||
---|---|---|---|
行 3: | 行 3: | ||
1 推荐序 | 1 推荐序 | ||
- | | + | 我们迷失在妄念的丛林里,深陷在情绪的泥沼中,沉醉在虚幻的执著中, |
| | ||
- | 徒生爱恨情仇, 流落生死苦海,却不知一念觉察,心契于道. | + | <color # |
| | ||
- | 东方传统文化充满了“觉察之道”。从传统儒家的“三省四勿”到阳明心学的“致良知”,从道家的性功修炼到禅宗的参禅法门,从南传佛教的“四念处”,到藏传佛教的“大圆满”, | + | 徒生爱恨情仇, 流落生死苦海,却不知一念觉察,</ |
| | ||
- | 无不是以“觉察自心”作为入手处。 | + | 东方传统文化充满了“觉察之道”。从传统儒家的“三省四勿”到阳明心学的“致良知”, |
| | ||
- | 试问人世间的一切问题,有哪一样不是起于心的迷妄? | + | 从道家的性功修炼到禅宗的参禅法门, |
| | ||
- | | + | 从南传佛教的“四念处”,到藏传佛教的“大圆满”, |
+ | |||
+ | |||
+ | <color # | ||
+ | |||
+ | |||
+ | <color # | ||
+ | |||
+ | 那么终极的解决之道,又怎能不依靠返观觉察?小至家庭不和,大至世界大战,<color #ed1c24>入手皆始于觉察</ | ||
| | ||
行 28: | 行 36: | ||
蓝狮子经常说这两句话: | 蓝狮子经常说这两句话: | ||
+ | |||
所有的快乐,都来源于希望别人快乐。 | 所有的快乐,都来源于希望别人快乐。 | ||
+ | |||
所有的痛苦,都来源于希望自己快乐。 | 所有的痛苦,都来源于希望自己快乐。 | ||
行 38: | 行 48: | ||
被情绪牵引的我们,活得严肃而滑稽,天真而荒诞。 | 被情绪牵引的我们,活得严肃而滑稽,天真而荒诞。 | ||
- | 有< | + | 有< |
吃饭穿衣、工作学习、婚姻家庭、山河大地,无不是我们保持觉察的道场。 | 吃饭穿衣、工作学习、婚姻家庭、山河大地,无不是我们保持觉察的道场。 | ||
行 46: | 行 56: | ||
做回自己,就会允许一切发生,充满着爱、慈悲、信任、尊重,这才是觉察带来的改变,才是力量,才是真正的自在。 | 做回自己,就会允许一切发生,充满着爱、慈悲、信任、尊重,这才是觉察带来的改变,才是力量,才是真正的自在。 | ||
- | 不再被内在关于“我”的概念所绑架,此谓“无我相”; | + | <color #ed1c24>不再被内在关于“我”的概念所绑架,此谓“无我相”; |
不被别人心目当中的“你应该成为一个什么样子的人”所绑架,此谓“无人相”; | 不被别人心目当中的“你应该成为一个什么样子的人”所绑架,此谓“无人相”; | ||
- | 不被时代的洪流趋势所绑架,此谓“无众生相”。 | ||
- | 5觉察是一扇门,打开它,你会体验到一个全新的世界。每个人的世界,就是一个梦. | + | 不被时代的洪流趋势所绑架,此谓“无众生相”</ |
+ | |||
+ | |||
+ | 5<color #ed1c24>觉察是一扇门,打开它,你会体验到一个全新的世界</ | ||
觉察很简单,简单到你不用学,因为你本来就会 | 觉察很简单,简单到你不用学,因为你本来就会 | ||
行 60: | 行 73: | ||
简单到什么都不需要做, | 简单到什么都不需要做, | ||
- | 是的,什么都不做,连“不做”也不做 | + | <color #ed1c24>是的,什么都不做,连“不做”也不做</ |
修行,是探索自己“心”的游戏,也是勇敢者的游戏。你准备好了吗? | 修行,是探索自己“心”的游戏,也是勇敢者的游戏。你准备好了吗? | ||
+ | |||
+ | 修习觉察之道就是要体证生命的实相。这实相就是无常。一切都没有永恒和个别的自体。一切总有一天会成为过去。当一个人看清事物的无常之性,他的视线便会变得平静和谐。无常的存在不会为他的身心带来困扰。 | ||
+ | — 一行禅师《佛陀传》 | ||
6以前总被各种世事困扰,学习之后,才明白困住自己的是那颗妄念纷飞的心。 | 6以前总被各种世事困扰,学习之后,才明白困住自己的是那颗妄念纷飞的心。 | ||
行 74: | 行 90: | ||
7《觉察之道》于我而言,最大的受益,是让我学会了“看见”,能够跳出事情,“看见”自己的情绪以及情绪背后执着点。不再被念头、习气带着走。 | 7《觉察之道》于我而言,最大的受益,是让我学会了“看见”,能够跳出事情,“看见”自己的情绪以及情绪背后执着点。不再被念头、习气带着走。 | ||
- | 8 在《觉察之道》里,蓝狮子简洁明了地告诉大家——觉察,是一种知道。 | + | 8 在《觉察之道》里,蓝狮子简洁明了地告诉大家——<color #ed1c24>觉察,是一种知道。</ |
知道自己在想什么,知道自己在说什么,知道自己在做什么,知道自己的感受,知道自己的情绪,知道自己的知道…… | 知道自己在想什么,知道自己在说什么,知道自己在做什么,知道自己的感受,知道自己的情绪,知道自己的知道…… | ||
行 82: | 行 98: | ||
知道了,又能怎样呢? | 知道了,又能怎样呢? | ||
- | 最起码的一点是,如果能够<color #99d9ea>及时知道,对“自我”的习惯性自动反应及时清醒,我们就有机会及时做出不一样的行动选择</ | + | 最起码的一点是,如果能够及时知道,<color #ed1c24>对“自我”的习惯性自动反应及时清醒,我们就有机会及时做出不一样的行动选择</ |
csz/miwu/xinqideyemian6.1741310867.txt.gz · 最后更改: 2025/03/07 09:27 由 miwu