故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右 –《素问》

阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡

这是全部黄帝内针的要中之要，典中之典。也可以说，是全部黄帝内针的口诀

择善而固执之 《素问》 固执就是牢牢地抓住，就是不放弃。

三才

天有阴阳 人有阴阳 地有阴阳 生命是三凑六合而成

六经即三阴三阳，即中医体系的三才之道

三阴三阳说的是六气，六气比较通俗一点的表达就是：风、寒、暑、湿、燥、火，学术表达是：风木、寒水、相火、君火、燥金、湿土。

具体而言：

三阴即：厥阴风木、少阴君火、太阴湿土。

三阳即：少阳相火、阳明燥金、太阳寒水。

三阴即太阴、少阴、厥阴

三阳即太阳、阳明、少阳

手三阴经即：手太阴肺经 、手少阴心经 、手厥阴心包经

手三阳经即：手太阳小肠经、手阳明大肠经、手少阳三焦经

足三阴经即：足太阴脾经 、足少阴肾经 、足厥阴肝经

足三阳经即：足太阳膀胱经、足阳明胃经、足少阳胆经

医道正缘（笔记）

整个的大医之道简单说成两句话，就叫做“内修仁德，外治身心”

《梵网经》里就提到：“若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。”

《药师经》里面，药师佛发的大愿是什么？他说：“若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号，一经其耳，众 病悉除，身心安乐。”

在中国古人认为，修炼其实是更高维度的东西。这是层层递进的：你修炼得不好，修炼得很差，你才需要养生；养生得很差，你才需要治病。所以它是一层一层的。

反过来说，治病是为了养生，养生又最终是为了修炼，为了成佛成道成仙，

为了达到更高维度的一种生命，是这样的一个目的，所以这个维度非常之高。