素问· 上 古 天 真 论 篇 第一
xī zài huánɡ dì shēnɡ ér shén línɡ ruò ér nénɡ yán yòu ér xùn qí 昔 在 黄 帝 ，生 而 神 灵 ，弱 而 能 言 ，幼 而 徇 齐 ，
zhǎnɡ ér dūnmǐn chénɡ ér dēnɡtiān 长而敦敏，成而登天。
nǎi wèn yú tiān shī yuē yú wénshànɡ ɡǔ zhī rén chūn qiū jiē dù bǎi suì 乃问于天师曰:余闻 上 古之人，春 秋皆度百岁，
ér dònɡ zuò bù shuāi jīn shí zhī rén nián bàn bǎi ér dònɡ zuò jiē shuāi zhě 而动作不衰;今时之人，年 半 百而动作皆衰者，
shí shì yì yē rén jiānɡ shī zhī yē 时世异耶?人 将 失之耶?
qí bó duìyuē shànɡɡǔ zhī rén qí zhīdàozhě fǎ yú yīnyánɡ 岐伯对曰:上 古之人，其知道者，法于阴 阳 ，
hé yú shù shù shí yǐn yǒu jié qǐ jū yǒu chánɡ bú wànɡ zuò láo 和于术数，食饮有节，起居有 常 ，不 妄 作劳，
ɡù nénɡ xínɡ yǔ shén jù ér jìn zhōnɡ qí tiānnián dù bǎi suì nǎi qù 故 能 形与神俱，而尽 终 其天年，度百岁乃去。
jīn shí zhī rén bù rán yě yǐ jiǔ wéi jiānɡ yǐ wànɡ wéi chánɡ 今 时 之 人 不 然 也 ，以 酒 为 浆 ，以 妄 为 常 ，
zuì yǐ rù fánɡ yǐ yù jié qí jīnɡ yǐ hàosàn qí zhēn bù zhī chímǎn 醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，
bù shí yù shén wù kuài qí xīn nì yú shēnɡ lè qǐ jū wú jié 不时御 神 ，务快其心，逆于 生 乐，起居无节， ɡù bàn bǎi ér shuāi yě
故半百而 衰 也。 fú shànɡ ɡǔ shènɡ rén zhī jiào xià yě jiē wèi zhī xū xié zéi fēnɡ
夫 上 古 圣 人之教下也，皆谓之虚邪贼风，
bì zhī yǒu shí tián dàn xū wú zhēn qì cónɡ zhī jīnɡ shén nèi shǒu 避 之 有 时 ，恬 惔 虚 无 ，真 气 从 之 ，精 神 内 守 ，
bìnɡ ān cónɡ lái 病安从来。
shì yǐ zhì xián ér shǎo yù xīn ān ér bú jù xínɡ láo ér bú juàn 是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，
qì cónɡ yǐ shùn ɡè cónɡ qí yù jiē dé suǒyuàn ɡù měi qí shí rèn qí fú 气 从 以 顺 ，各 从 其 欲 ，皆 得 所 愿 。故 美 其 食 ，任 其 服 ，
lèqísú ɡāoxiàbùxiānɡmù qímínɡùyuēpǔ 乐其俗，高下不 相 慕，其民故曰朴。
shì yǐ shì yù bù nénɡ láo qí mù yín xié bù nénɡhuò qí xīn 是以嗜欲不 能 劳其目，淫邪不 能 惑其心，
yú zhì xián bú xiào bú jù yú wù ɡù hé yú dào 愚 智 贤 不 肖 ，不 惧 于 物 ，故 合 于 道 。
suǒ yǐ nénɡ nián jiē dù bǎi suì ér dònɡ zuò bù shuāi zhě 所以能年皆度百岁而动作不衰者，
yǐ qí dé quán bù wēi yě 以其德 全 不危也。
dì yuē rén nián lǎo ér wú zǐ zhě cái lì jìn yé jiānɡtiān shù rán yě 帝曰:人年老而无子者，材力尽邪? 将 天数然也?
qí bó yuē nǚ zǐ qī suì shèn qì shènɡ chǐ ɡēnɡ fà zhǎnɡ 岐伯曰:女子七岁肾气 盛 ，齿更发 长 。
èr qī ér tiān ɡuǐ zhì rèn mài tōnɡ tài chōnɡ mài shènɡ 二七而天癸至，任脉通，太 冲 脉 盛 ，
yuè shì yǐ shí xià ɡù yǒu zǐ 月事以时下，故有子。
sān qī shèn qì pínɡ jūn ɡù zhēn yá shēnɡ ér zhǎnɡ jí 三七肾气平均，故真牙 生 而 长 极。
sì qī jīn ɡǔ jiān fà zhǎnɡ jí shēn tǐ shènɡ zhuànɡ 四七筋骨坚，发长极，身体盛 壮。
wǔ qī yánɡ mínɡ mài shuāi miàn shǐ jiāo fà shǐ duò 五 七 阳 明 脉 衰 ，面 始 焦 ，发 始 堕 。
liù qī sān yánɡ mài shuāi yú shànɡ miàn jiē jiāo fà shǐ bái 六七三阳脉衰于 上 ，面皆焦，发始白。
qī qī rèn mài xū tài chōnɡ mài shuāi shǎo tiān ɡuǐ jié dì dào bù tōnɡ 七 七 任 脉 虚 ，太 冲 脉 衰 少 ，天 癸 竭 ，地 道 不 通 ，
ɡù xínɡ huài ér wú zǐ yě 故形 坏 而无子也。
zhànɡ fū bā suì shèn qì shí fà zhǎnɡ chǐ ɡēnɡ 丈 夫八岁肾气实，发 长 齿更。
èr bā shèn qì shènɡ tiān ɡuǐ zhì jīnɡ qì yì xiè yīn yánɡ hé 二八 肾 气 盛 ，天癸至，精气溢泻，阴 阳 和，
ɡù nénɡyǒu zǐ 故能有子。
sān bā shèn qì pínɡ jūn jīn ɡǔ jìn qiánɡ ɡù zhēn yá shēnɡ ér zhǎnɡ jí 三八肾气平均，筋骨劲 强 ，故真牙 生 而 长 极。
sì bā jīn ɡǔ lónɡ shènɡ jī ròu mǎn zhuànɡ 四 八 筋 骨 隆 盛 ，肌 肉 满 壮 。
wǔ bā shèn qì shuāi fà duò chǐ ɡǎo 五 八 肾 气 衰 ，发 堕 齿 槁 。
liù bā yánɡ qì shuāi jié yú shànɡ miàn jiāo fà bìn bān bái 六 八 阳 气 衰 竭 于 上 ， 面 焦 ，发 鬓 斑 白 。
qī bā ɡān qì shuāi jīn bù nénɡ dònɡ tiān ɡuǐ jié jīnɡ shǎo 七八肝气衰，筋不能 动，天癸竭，精少，
shèn zànɡ shuāi xínɡ tǐ jiē jí 肾 藏 衰 ，形 体 皆 极 。
bā bā zé chǐ fà qù 八八则齿发去。
shèn zhě zhǔ shuǐ shòu wǔ zànɡ liù fǔ zhī jīnɡ ér cánɡ zhī ɡù wǔ zànɡshènɡ 肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏 盛 ，nǎi nénɡ xiè 乃 能 写。
jīn wǔ zànɡ jiē shuāi jīn ɡǔ xiè duò tiān ɡuǐ jìn yǐ ɡù fà bìn bái 今五 藏 皆 衰 ，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，
shēn tǐ zhònɡ xínɡ bù bú zhènɡ ér wú zǐ ěr 身体 重 ，行步不 正 ，而无子耳。
dì yuē yǒu qí nián yǐ lǎo ér yǒu zǐ zhě hé yě 帝曰:有其年已老而有子者，何也?
qí bó yuē cǐ qí tiān shòu ɡuò dù qì mài chánɡ tōnɡ 岐伯曰:此其天寿过度，气脉 常 通，
ér shèn qì yǒu yú yě cǐ suī yǒu zǐ nán bú ɡuò jìn bā bā 而 肾 气 有 余 也 。此 虽 有 子 ，男 不 过 尽 八 八 ，
nǚ búɡuòjìn qī qī ér tiān dì zhījīnɡ qì jiē jié yǐ 女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
dì yuē fú dào zhě nián jiē bǎi shù nénɡ yǒu zǐ hū 帝曰:夫道者，年皆百数， 能 有子乎?
qí bó yuē fú dào zhě nénɡ què lǎo ér quán xínɡ shēn nián suī shòu 岐 伯 曰 :夫 道 者 ，能 却 老 而 全 形 ， 身 年 虽 寿 ，
nénɡ shēnɡ zǐ yě 能 生子也。
huánɡ dì yuē yú wén shànɡ ɡǔ yǒu zhēn rén zhě tí qiè tiān dì 黄 帝 曰 :余 闻 上 古 有 真 人 者 ，提 挈 天 地 ，
bǎ wò yīn yánɡ hū xī jīnɡ qì dú lì shǒu shén jī ròu ruò yì 把握阴 阳 ，呼吸精气，独立 守 神 ，肌肉若一，
ɡù nénɡ shòu bì tiān dì wú yǒu zhōnɡ shí cǐ qí dào shēnɡ 故 能 寿 敝 天 地 ，无 有 终 时 ，此 其 道 生 。
zhōnɡ ɡǔ zhī shí yǒu zhì rén zhě chún dé quán dào hé yú yīn yánɡ 中 古之时，有至人者，淳 德 全 道，和于阴 阳 ，
tiáo yú sì shí qù shì lí sú jī jīnɡ quán shén yóu xínɡ tiān dì zhī jiān 调于四时，去世离俗，积精全 神，游行天地之间，
shì tīnɡ bā dá zhī wài cǐ ɡài yì qí shòu mìnɡ ér qiánɡ zhě yě 视听八达之外，此盖益其寿 命而强者也，
yì ɡuī yúzhēnrén 亦归于真人。
qí cì yǒu shènɡ rén zhě chǔ tiān dì zhī hé cónɡ bā fēnɡ zhī lǐ 其次有 圣 人者，处天地之和，从八风之理，
shì shì yù yú shì sú zhī jiān wú huì chēn zhī xīn xínɡ bú yù lí yú shì 适嗜欲于世俗之间，无恚 嗔 之心，行不欲离于世，
pī fú zhānɡ jǔ bú yù ɡuān yú sú wài bù láo xínɡ yú shì 被服 章 ，举不欲观于俗，外不劳形于事，
nèi wú sī xiǎnɡzhīhuàn yǐ tián yú wéi wù yǐ zì dé wéi ɡōnɡ xínɡ tǐ bú bì 内无思 想 之 患 ，以恬愉为务，以自得 为 功 ，形体不敝，
jīnɡshén bú sàn yì kě yǐ bǎi shù 精 神 不散，亦可以百数。
qí cì yǒu xián rén zhě fǎ zé tiān dì xiànɡ sì rì yuè biàn liè xīnɡ chén 其次有贤人者，法则天地，象 似日月，辨列 星 辰，
nì cónɡ yīn yánɡ fēn bié sì shí jiānɡ cónɡ shànɡ ɡǔ hé tónɡ yú dào 逆从阴阳，分别四时，将 从 上 古，合同于道，
yì kě shǐ yìshòuéryǒu jí shí 亦可使益 寿 而有极时。