差别

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-===== 修心七要 59句口诀 =====
+===== 修心七要59句口诀 =====
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   - 首修前行（人身难得，生死无常，轮回过患）\\ \\
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   - 贫富不移 （不管面临的是顺境还是逆境， 不管碰到什么情况， 你都不应该动摇，要持续安忍和修行。不管你是处于极乐还是极苦之中，都应该安忍。你应该视极苦为过去业力的果报，所以不需要悔恨。反之，你只应该试着净除业障。极乐也是过去业力的果报，所以没有理由沉溺其中。你应该把任何财富用来布施做善事，并且决心以个人的权威和势力来行善）\\ \\
   - 守持二戒（你应该持守你所受的戒，特别是皈依戒和菩萨戒。你应维持正信佛教徒遵守的正命，此外，还要修持殊胜的修心法门。修心法门，应该成为你生活中非常重要的部分）\\ \\
-  - 断除三难 （
+  - 断除三难
     - 第一难是明白在哪个情况下我们被自己的情绪烦恼给耍了。 你必须观看、了解那个诡计，这很难做到。
     - 第二难是驱散或净除我们的情绪。
     - 第三难是砍断情绪的相续。 这里总共有六类。
       - 三个困难： （一）难觉烦恼； （二）难制烦恼； （三）难断烦恼。
-      - 你应该：一、认出烦恼；二、试图制伏烦恼；三、发誓永远不再创造烦恼。 ）\\ \\
+      - 你应该：一、认出烦恼；二、试图制伏烦恼；三、发誓永远不再创造烦恼。\\ \\
-  - 良师、 身心如法、 姻缘具足 （ 「因」 ， 是指促使你成为如法行者或菩萨的原因，共有三项： （一）遇良师； （二）身和心如法修持； （三）俱足修法的食住。你应试着维持那三个情况，并且欢喜自己有如此机缘。因此，你应该修到这三个主因：
+  - 良师、 身心如法、 姻缘具足  「因」 ， 是指促使你成为如法行者或菩萨的原因，共有三项： （一）遇良师； （二）身和心如法修持； （三）俱足修法的食住。你应试着维持那三个情况，并且欢喜自己有如此机缘。因此，你应该修到这三个主因：
     - 亲近良师；
     - 修心；
-    - 建立修行的经济基础）\\ \\
+    - 建立修行的经济基础\\ \\
   - 恒守修心教法（ 第一要务是不退失对善知识的恭敬心，你对善知识尊敬、奉献和感恩的心都不应该减少；第二是不退失对修心法门的欢喜心，你对于得到如此教法的感恩不应该减少；第三是不该退失你持守的大小乘戒律，你的持守不应该减少）\\ \\
   - 身、口、意三门时时行善（你应该全心且完整地修持心法门。你的身、口、意都应该不舍离修心法门）\\ \\
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   - 不轻易表现喜怒（朋友成功了，不要轻易露出嫉妒的样子。如果熟人的新领带或新衣是你喜欢的，不可以任性地在他面前指出东西的缺点，如果说： 「那是很好看没错，但上面有个污点。 」那只会惹毛他，而且对于他或你的修行都没有帮助）\\ \\
   - 不求他人赞赏（不要期待他人夸赞你或向你举杯敬酒，不要指望自己的善行或道行得到称赞）
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