必经之路

大家好，欢迎来到必经之路宣讲员共创营第三期。

一部经，一家人，一辈子！我是七师父。

说七师父是不是感冒了，没感冒吧，我觉得还好。我刚才为了讲课，特地去洗了把脸，刮了个胡子。今天呢，非常高兴，跟大家一起来，一开始就做沟通。

我们的绿荷老师今天有事。那在我们正式做沟通之前，我先跟大家回忆一下，咱们在群里头今天聊的一些内容，里边有一个内容其实挺有意思的，不知道大家有没有意识到。

我们在讨论说在家里边是一个什么样的性格的时候，大梅同学说他们家老公说他们家里面有头老虎，因为大梅她总觉得她自己不是一个特别聪明的，所以她当时可能没想好怎么怼，今天她说她终于想好怎么样去怼他了，然后我就跟她说，我说你如果想好了怎么怼，那你就不要怼了。那你可以让自己由一个老虎变成一个考拉，考拉就是那个无尾熊，就特别温柔的那种。其实呢，因为特别是女性在这个时候，其实她如果变成一个考拉，你会发现她会更有力量的。那为什么？因为女人在这个方面比男人天然有优势，所以你要是变成一个老虎，从某种意义上来说，你是舍弃了你本来的优势，然后你非得要去做一个本身你作为性别上面不是很擅长的这么一个位置，这样的话，当然你也能做得很有力量，但是它不是真正发挥了你最大的优势，但是如果你能变成一个考拉，你能把你自己考拉的这种类型，这种优势给发挥出来，你会发现你的能量一定比以前更大。

人家说考拉好像特别地软，你怎么捏一捏、揉一揉都没什么问题，真的，它就跟水一样，那水就是这样的。其实这个世界上最有力量的真的是水，上善若水。你看水，水它遇到什么就变成什么，而且你看水的这个品性，我们先不说它别的，你看它这个品性，它哪儿低，它就往哪儿走。对不对，你看很多修行人也是这样的，他总是把自己放的位置特别低。

经常我有意识地我会提醒自己。就像如果有人说，七哥你这个讲法，就像上次***说，七哥你跟大家去讲这个，就像这个佛陀在灵山去开法会一样。佛陀拈花，迦叶微笑。那我说，我来做这个迦叶，真的，你来做这个佛陀。我内心真是这么想的，我愿意就做这么一个比较低的位置，因为这符合我希望的一个特点。

那水善利万物而不争，就像我们去做这种宣讲员，做公益活动也是这样的，我们去利益别人。我不希望说这个必经之路最后要成为一个很有名的组织，我们要成为一个最厉害的组织，我们要成为这个领域里边的这个头把交椅。没意义的，哪怕这个事情有更多人抄经，没有人知道必经之路。那又so what。所以这是一个水的特征。你再去看水，水它不只是利万物，它处众人之所恶。就是众人不喜欢的地方，它可以去。对吧，例如说这个下水道，特别脏的地方，那个水都去，它都去冲的。所以，你说七哥在山上去打扫厕所，那我觉得这个是一个修行人应该干的事情，那我们要处众人之所恶，别人不愿意干的事情，我来干呢。

我们说利他，你真正地利他，你没点损失，你怎么能够体现你真正地利他呢？对吧？就像那天我们说这个旻谦，他在我们的陈颖同学让他做村长的时候，他会有一些顾虑，当然他这个顾虑可能也是在担心说，是不是会影响小青同学的一些感受，但是从另外一个角度，如果在这个别人都不愿意做的时候，我来做，这就叫处众人之所恶。同时他是会牺牲自己的利益的。就是只有在你牺牲自己的利益的时候，有时候你才会真正地体现出来利他。而不是说，我只是在路上，有个老奶奶她可能走路不太方便，那我帮她拿了一下东西，那当然这也是善事，但是这个它还不会真的让人觉得你这个人特别地怎么样，因为你这个事情，就是别人也能做，它不会对你自己有太多的损失。

但是如果说就像我们那天举的那个例子，例如说，西方极乐世界阿弥陀佛过来接大家了，咱们总共40多个人，他说我就只能接30个人，那你要是能够牺牲自己，把这个名额让给别人。这个时候别人就会说，哇，这个人比较伟大，是不是？你能牺牲去极乐世界的这么一个名额。好，所以就是牺牲自己，然后又别人不愿意做的一些东西，他愿意去做，那其实这个事情就是我们说的，你可以用这个水的品格形容。

所以还有一个特点就是，水，你让它是什么形状，它就是什么形状，它遇到什么形状，它就可以变成什么形状，它遇到一个瓶子，它就是瓶子形状，它遇到一个盆，就是盆的形状，它遇到个水坑，就是水坑形状，它遇到一个大海，就是大海形状。所以如果你是考拉，其实也是一样的。好，那我们先简单地讲了一下这个水的品质，当然这个水里还有一个很重要的品质就是，水是很有力量的。海啸没有谁能挡得住，如果发生海啸，有谁挡得住？没人挡得住，至少人类现在这个力量是挡不住的，对不对？“水滴石穿”，一个小水滴都能把石头给滴穿，水还不够有力量吗？

我们的钟尧同学上次听完课以后就做了一个梦，这个水一下把整个世界都摧毁了，那这个力量还不够大吗？那这个水看上去很柔弱，但是它的力量是很大的，而且还有一点，我们说这个水是很处下。但是你去想一想，哪个山上没有水？再高的山，珠穆朗玛峰，全世界最高的山，山顶上也是水。它愿意处下，但是山有多高，水就有多高，对吗？它不是说它只能处下，它在哪儿都行。所以这个时候你会发现水的品质。“上善若水”这个名字，这有时候你一理解，哇，写得太好了，所以你再看一个修行人，我那天举的那个例子，修行人，你别说是跟普通的人，你跟什么明星，你就让他跟一个国家元首在一起，他也很淡定自若，对吧？但是你让他跟很底层的这个劳动人民在一起，哪怕是地上一只蚂蚁，他也很尊重它，对吗？所以他跟水是一样的吗？你看这个品德多有意思。所以，当你不知道以后你自己该朝哪方面努力的时候，你就去看一看水吧，到处都有水。

好，我们接着回到刚才我们说让大梅去做考拉。然后大家就说，唉，做考拉，那我本来我不是，我为什么要做考拉？对，我们如果你不接触修行这件事情，我不会去提这个观念的。那个钟尧你慢慢来，哪天你准备好了，我会告诉你要做什么，现在你还没准备好，我不敢轻易地说。

就是如果你没有真正地踏上这条路，我觉得你没有真正地踏上这条路，那可能那我们就安慰一下，你在家里边多谦让一下，你老公也不容易，然后怎么样怎么样怎么样。但是如果你真的走上这条路，就真正的修行，你要知道，就是我们这个人本身，最后要达到一个什么，就像我们的钟尧说我将无我一样，你真正是无我的，既然是无我，你怎么可能会有一个老虎的特性。就是你怎么会认为自己是一头老虎呢？不是的。或者说，既然是无我，你能认为自己是一头老虎，那你也就一定可以能够认为自己是一头考拉，对吗？就是说，它本身是一个可以包容多种属性的，而不是说我就是一个老虎，我只能是一个老虎，我只能是一个性格完美的人，我只能是一个追求完美的人，我只能是一个性格比较急躁的人。对不起，如果你这么定义了，那说明你还没有真正认识到你自己，你还在固化你的习气和念头。

哪怕你是一个很好的善人，也是一样的。你不要认为是一个特别善的人，他就是一个特别好的修行人，当然他也是个特别好的修行人，但是真正的一个比较好的最厉害的人，是你看不出来它的特点。老子讲的“和光同尘”就是这个样子。所以这个时候，首先第一点是我们会认为自己是可以变成任何类型的。

好，第二个问题来了。我们为什么要变成任何类型？因为我是这个工科出生，以前我学的是电力自动化。后来去做编程。就是逻辑性是很强的。所以我在走这条路的时候，我会经常去自己琢磨。我自己琢磨不通的东西，我不会跟大家去讲的。

为什么我们要变成各种东西？首先我们有这个潜力变成各种东西。第二个问题是，我们为什么要变成这种东西？哇，我们的惠同学真的太棒了。对，要恒顺众生！昨天吧，我跟大家在群里面发的，咱们这个《普贤行愿品》里边恒顺众生的那些词，与诸病苦，为作良医。你遇到病人，你就是医生。于失道者，示其正路。你遇到迷路的人，你就可以告诉他正路。于贫穷者，令得伏藏。你看见贫穷的人，你就可以变成伏藏。你看见饥饿的人，你就可以变成食物，你什么都行，所以这是我们说要恒顺众生。

但是这个词儿，说实在的就有点儿佛里佛气。你要跟别人说，我就是为了恒顺众生。这个人家会觉得你是个疯子，要么就会觉得你这个人太怪，他嘴上不说，会说“哎呀，你好棒”，对不对。所以平时我们说话要注意技巧。当然了，我们跟一些学佛的人，或者说很虔诚的人，我们这么去说，大家就会觉得很好，但是你跟普通人，你跟家里边人这么去说，这个人家就不会认为你怎么样，人家会觉得你学佛学傻了，他反而会排斥你的。但是你换一个方式，我演戏嘛，我就是个演员呐。人生如戏，人生如戏，不是嘴上说的人生如戏，那不是只说不做，只做不说，我们就是去演戏。你在家里边你想演成什么样子演成什么样子。你教小孩的时候你可以演成猫头鹰。你跟你爱人在一起的时候，你可以演成这个考拉。你要是在公司里边当老板的时候，那你就是个老虎。这个很正常的。你想变成什么样子，这不挺好的吗？你在表演节目的时候，你就是孔雀。原来你自己任何时候你都可以去变。

有人说那我变不了，怎么办？我告诉你，你变得了，你绝对变得了，为什么？因为我已经告诉你最基本的方法了，你有这个方法你就变得了。什么方法？觉察。对，就是觉察。有人说你这个觉察不是挺简单的吗？为什么就能变这个呢？我也练了两天了，我怎么没发现我能变。因为你还不会用，为什么就不会用？告诉你，就像我为什么说觉察可以变呢？你这么去想就好了，你看一个好的演员是不是什么角色他都能演？至少他可以演一个正面人物，他可以演一个反派人物。他可以演一个特别穷的人，他可以演个大佬，他演什么像什么，对不对？

好，你如果认为一个演员可以演，难道你不能演吗？那我不是个演员呢？对，你不是个演员，但是在生活中你做得所有的事情跟一个演员你觉得有多大区别？演员去演戏，不就是去演了以后有人把它拍下，去做了一些生活中的事情，把它拍下来而已吗，只不过他是认为我这个时候就是这么一个定位，所以我做的这个事情。 好，那这个跟觉察有什么关系？我不是在忽悠大家。我这个逻辑是很严谨的。就是当你在生活中，你时刻觉察我就是在演戏的时候。你碰见什么人，你能觉察自己是需要什么一个角色的时候，你自动会觉察出来他需要个什么角色，你就给他演个什么角色就好了。只要你去觉察，你就会发现这不就很容易吗？如果这个时候我能觉察到自己，我跟大梅说话的时候，我得小心一点，那我就可以说话很小心呐。这不是很容易的事情吗？对吧，如果我没有觉察，我可能习气带出来的，我的这种说话方式就会让我变成一只老虎。但是如果我一旦有觉察，是老虎，还是孔雀，还是考拉，其实很容易变的。因为你只要稍微转换一下态度就好了，对吗？所以觉察是可以的，这个道理大家明白了吗?

好，下一个问题就出来了，为什么我平时没有觉察呢？为什么我还做不到呢？我也懂这个啊，我练习这么久，为什么做不到呢？问题就在这儿了，就在于我们说，现在的你还不能做到，是因为你被那些念头给控制了，你不是自由的。你遇到情绪以后，你还有心情演戏？去他的对不对？先发完火儿再说，那老子爽了再说，都是这样想的。我先骂完以后，回头我再来去想别的，都是这个样子的。所以这个时候，你其实，说实在的你觉得好像你很爽。对不起，在别人看来，你在这个时候就已经是成为了情绪的奴隶。你被控制了，你被情绪给控制了。你被它控制了，所以你就没有自由，这是我们说的束缚。所以你身上如果像这种执著点太多，那你就经常会被束缚。

以前不是说了吗？以前不是举过咱们的这个魏亮的例子吗？很真实的。那一个人去提一下这个标题有问题，他就会觉得你太外行了。一个人提一个图片有问题，他觉得你怎么会提这个问题呢？对不对，想一晚上的这种怼的方案。就跟咱们大梅刚才说的我想好怎么怼他了，你这是在几分钟之内想好的，人家魏亮同学这个想了一晚上，理由都已经想好了。然后第二天他一直在等着，一直在等着别人发话呢，对不对？咱们三期的同学可能没有经历过这个场景，当时真的是这个样子的，在这个群里头他已经想好了很多理由了，他就等着那个谁，等着旻谦和燕金去把这个话说出来以后，他能怼回去。那这个时候，当时这个燕金比较聪明，就没说话。然后这个旻谦就说了一句，说我觉得改一个图片加一个说明，不用50张图片吧？然后就说了这一句。哇，我们的这个魏亮同学咔咔咔咔咔给他回了很多。因为他其实那个时候特别爽，为什么？他心想我准备了一晚上，你终于出现了。所以这个时候其实他已经没有这个觉察，说我要演戏了。就这个时候他已经被这种执著给控制住了，你想想你有自由吗？你没有了，所以你如果你能保持觉察，你时刻都可以演戏，对吧？这个观点大家能够理解了，之所以不能够保持觉察是因为你被情绪控制了。

所以到现在为止，应该每个人或多或少有一点点理解你的苦从哪里来？你的烦恼从哪里来？为什么你经常会觉得我怎么这么苦，我怎么这么这么、这么这么？这个世界怎么会是这个样子的。明白了哦。为什么我们说要向内求，而不是向外求？我们要向内求，这个时候你才知道，哦，原来我这个执著点是在这儿，这个道理跟大家讲明白了哦。

所以可能大家还会有人会有疑问，说那这样的话做人是不是太虚伪？是不是太虚伪了？你看我每天都在演戏，我不能真正的做自己呀。对，我不能做自己呀。那这是这样的，如果你演戏是为了满足自己的一些私欲，例如说我希望自己让大家认为我是一个很有修行的人，那我就去演。我希望能够多赚点钱，我希望让大家都能够高看我一眼，那这就叫虚伪。但是你是为了让人家更快乐，你是为了让他过得更好，那这叫慈悲。所以看上去好像同样一件事情，它一会儿就变成了虚伪，一会儿就变成慈悲，其实关键就看你的发心是什么。

就像那天我在群里边去回复，你是不是真的发心是为别人。如果你发心是为别人，哪怕你没做什么事情，这也是善事，对不对？如果你不是发心是为了别人，哪怕你做得这个事情很善，那其实那也不算善事，对吧？对，心是善，演恶也是善，当你的心不善的时候，你演善，它也不善，所以关键还是看这个心。 咱们这一期的主题叫从心出发。从心出发，其实我最开始跟绿荷老师定的这个题目叫在心上下功夫，但是呢，这个话听起来就不够高大上对吧？不够顺口，所以我们说从心出发。对，我们的钟尧同学说得对，就是心是一切的根本。就是，当然了，我们接着又会去看心，心在哪里?这个没关系，好，我们回头再去看这个问题。我们先说演戏这个事情。所以教大家的第一件事情就是你要保持觉察，在生活中去演戏，我们不说恒顺众生了，我们去演戏，好不好？

然后有的人可能还会想，唉，我累不累啊，这样的话是不是太累了？首先其实累是一个念头，这个后边我会去讲，是这个自我在证明他自己存在的一个小的把戏。真正所谓的累，就是你的一个念头而已。再说了，累点怎么了？为了你的家人，为了你的朋友，你稍微累点，多一点累的感觉，怎么了？那不就是睡一觉的事嘛。如果你真的想利他，你睡一觉的事，你像这点成本都不愿意付出，你怎么利他呢？所以无论是从它本质概念来说，还是我们通过我们简单的这个逻辑分析来说，累不累的事情，你完全不用去考虑了，对吧？好，这是我今天讲的这个，第一个。

第二个大的内容，那我们就讲了半个小时了。那关于这个内容，大家没有什么问题了，大家学会在生活中去演戏，保持觉察。对，媛媛总结得特别好，保持觉察，在生活中演戏。对，它的基本的概念就是，因为真正的我，它是不生不灭的，所以它没有定性的，所以，你可以变成任何形状的，对不对？但是我们同时要想让这个方式做得更加彻底的，那你就要去恒顺众生，对吧？所以你要像水一样，所以我们保持觉察，在生活中演戏。对，这个大梅说得也挺对，就是看戏，你保持觉察，你就可以看戏。你在生活中，你就可以演戏，就这么简单，对，我们像水一样的这么一个特点。

好，第二个关于我们练习觉察这件事情，就是因为你会发现这里面最基本的，这里边的这个关键点在于觉察。小英同学说我天天在演戏。你这么说是对的，但是你如果是没有意识的演戏，其实你是在演妈妈，但是你的妈妈、和女儿、和妻子、和老师、和学生，和什么的这个特点，最后他们的这个特点基本上是一样的。所以它是你必须得让别人过来适应你，而不是说你能够去适应别人。你说的是这个角色，但是每一个角色他们可能都是，因为都是你一个人演的呗，你没有这个觉察的时候，你就容易让自己一直保持这么一个你所说话的方式，对不对？你的这个执着点按钮都会是一样的，这个时候就很难真正地恒顺众生，就相当于你把自己真真正正的当成了这个戏中人了。

好，我们接着讲关于练习觉察的这个事。我看了咱们一些同学的这些打卡记录。这个打卡记录呢，有的同学挺认真的，有的同学呢，就不是那么严肃地对待，当然了，我不是说让大家要严肃地对待，我们可以保持一个轻松的心态。但是，我真的是很郑重地告诉大家，就是觉察这个事情，而且你现在觉得看上去好像是特别简单的方法，它真的非常的强大。当然，那说这个七师父你教的这个方法，我没觉得有什么厉害的地方。你这不是这个宗萨仁波切的文章里边都已经写了吗？那所有的人他都可以学。是的，所有的人都可以学，但是咱们二期的同学应该知道的，我当时把这篇文章发到咱们二期同学的群里头，同时又发到了咱们智慧心城的群里头了。那智慧心城的群里头我当时记得是有哪个同学还去评论了几句。你去看，如果没有人真的教你怎么样去做，就是你自己看和有老师带着你去做，完全是不一样的，就是因为它太细微了，它特别容易一下就走偏了，而且特别容易就浮在了一个叫什么呢？就是表层，它进不去的。所以你们可以回忆一下，咱们当时在智慧心城，这个云峰当时应该就在智慧心城里头，然后当时肯定也是看了这篇文章，肯定也发表过一些感慨。所以我想跟大家去说的，就是你没有一个老师告诉你真正怎么样去练习的时候，其实特别容易你就偏了，而且你会很容易放弃了，你找不到真正这个点的。

所以我跟大家去说的，就是这一次的咱们三期的这么一个训练，我希望每个人能够认真地对待。其实你不一定抱很高的期望，但是万一你真的学会了呢？这对于你人生可能是一个大的变化。我可以这么说，他可能真的会影响你接下来的人生路，那无论你最后是不是你一定会走上修行，或者说是出家或者是怎么样，其实都没关系的，就是哪怕对你世俗的影响都会很大。我不是说在那自吹自擂，我接下来可以讲几个简单的例子，就是觉察这个东西，你会发现它的这个强大程度比你想象中的更强大，当然它不是一个说那真的是需要有一个什么，像类似于好的，什么大手印，大圆满之后可以证悟成佛，是不是可以这样，我不知道。因为我也没有证悟。但是这件事情真的是挺重要的，至少是我看见和我周围的一些人，他们都受益匪浅。所以希望每一个人能够认真地去对待。什么叫认真地去对待？就是你要听见老师说的每一句话，特别是强调的一些内容，例如我说大家在练习的时候，你不要放音乐。对吧？你不要放音乐，那你就不要放音乐。你不要觉得，唉，我放点音乐无所谓的，这样的话我能够更加安静，我能够更加进入状态。你就不要去放，你不要去放，你不要非得让七师父解释很多次你才不放。

例如说，我说你在打坐的时候，你尽量不要去让身体有很多的刺激。那你平时不会双盘，你就不要为了这个事情在这个时候练习双盘了，没必要的，我们打坐不是练身体。我以前举过这个例子，有的人说我现在打坐，我碰见一个人打坐特别厉害，他双盘四个小时都不动的。我说那石头它四年都不动，它是不是也很厉害？就是我们不要在这个表面上去下功夫。我们不是打坐以后盘在那，这两个小时三个小时不动，我们为了让别人去说我们，说你看哇，那个钟尧同学好厉害，他可以双盘两个小时不动唉，所以我们不是为了让别人这样。如果你双盘两个小时你不动，你心里边一直在那去琢磨别的，唉，这个一会去想我到底怎么样，一会去做直播，我怎么样让这个粉丝更多，我怎么让别人来关注我，我怎么样把七师父的这个理念用我的话讲述出来，让别人觉得我很牛逼。那你这两个小时那还不如不做呢，对不对？

就是真正的，我们说你是在心上下功夫，对吧？哪怕你不是以一种打坐的方式，你只是坐在座位上，你的心能够平静下来，或者说你能够看见里边的每一个念头出来，这个时候的效果比你用双腿盘在那儿去思维很多，那要厉害得多。所以这个叫认真的，就是你去，你真的在这个时候你就去听老师怎么教你，你怎么做就好了，对吧。

那我们不是要摆个样子，无论什么样的姿势，我们说的这个原则，大家可以去回头去看一看，说你在打坐的时候你需要注意的事项。我们不要让自己在这个时候，就是你自己不用去加一些戏，你不用加戏。就是这里边就包括，例如说，我们说的声音也好，我们打坐的姿势也好，我们在这个打坐的过程中，我说你不要去念佛号。有的人说，那我自动的就去念佛号，一直从头念到尾。他说我就自动去念了，那怎么办？那这就是你的一个习气，你不要成那个念佛机了，对不对？如果自动简单的念佛号都可以成佛的话，这个念佛机早就成佛了呀。对，所以我们在这个时候，你这个时候就老实一点，最好的方式就是老实一点，老老实实地听，不是所有的时候，你就这两个星期你这么去听就好了，没关系的，认认真真的。让你打坐两次，你打坐两次，反正你不要低于这个。

你没有时间，你就想办法去抓一些时间，就这个时候，你千万不要退缩，不要说我时间不够。我今天还跟某个同学说，我觉得这个时候大家退出去真的就太可惜了，前边我们做了这么多铺垫工作，你才能进来，对不对。我不是说我花的这个精力浪费了有多么可惜，是对于你，浪费了可惜啊，我觉得这是一个有可能改变你人生机会的这么一个时刻。

就像买彩票一样，这个比中彩票的概率要大很多的，有的人花十块钱去买彩票，希望中个500万。我告诉你，你在这里边可能就花了这两个星期的时间，或者说，你每天可能就花了一两个小时。有可能也许会改变你一生，甚至是几生都有可能，对吧。所以有的人说，我这辈子可能，怎么说呢？我们经常会去想，如果我下辈子会怎么样怎么样，对不对？

我们的钟尧同学，他在做梦的时候面临困境，他就朝老天爷大喊说：“老天爷，如果让我下辈子再来，我一定要怎么样做怎么样做，对吧？我一定要好好的修行，我遇到机会一定不要错过，我一定要认真地学。”同学们！你的这辈子就是你上辈子说的下辈子。不知道大家有没有听懂，你的这辈子就是你上辈子说的下辈子，你怎么知道你上辈子在临终的时候不是这么发的愿，以后我一定好好修行，我一定好好地认真地去做。但是，你遇到了的时候？你为什么又退缩了呢？你遇到的时候你为什么又不敢了呢？你为什么还要再等一个下辈子？不容易的哦。所以我希望每一个人真的珍惜这么一次机会，好好的去练习，说不定你真的有变化了呢。 有的人说那会有什么变化呢？是吧，这个觉察练好了，会有什么变化呢？不用太沉重啊，对，这本身就是一个现实吗，对不对？你有轮回，你这辈子就是你上辈子说的下辈子，对的，这拖延症，一拖拖了一辈子。

这个比咱们的张弛同学更厉害，张弛同学只是拖到最后一天，这拖了一辈子，我们张弛同学还有一个特点，你知道吗？张弛同学因为他问过我的问题，他问我什么问题呢？他问我几次了。他说七师父，我有时候这个拖延症怎么解决？开始我没有认真地对待，我觉得这个问题吗，我就随便应付了一下，后面我发现他这个问题比较严重，其实也不是，就是在我认为可能他还不是拖延症，对吧？但是，他认为是拖延症，那我们就认为他是拖延症好啦。然后呢，我告诉了他方法，好，他也去做了几天，可能，反正到现在是不是坚持的怎么样，我不知道，因为他没告诉我。但是他以后再问我，我肯定我不会再教他新方法。 我教的这个方法，我一定确定张弛在遇到七师父之前一定问过另外的人，他认为比较厉害的人拖延症怎么解决？对吧，一定问过的。然后，哪天他离开了七师父，哪天他遇到了一个新的特别厉害的人，他还会去问的。这个大师你说我这个拖延症好严重，怎么解决啊？对不对？那大师可能也会告诉他方法。以前的那个人可能也告诉他的方法，对不对？就包括那天他在群里边说，咱们的豪哥都告诉他的方法。

我后来我知道问题是什么呢，问题不在于谁给的方法好和坏，是在于我们的糯米同学，他不是真的想解决这个问题，他的这个问题是用来去考大师的，他不是寻求帮助的好不好？他看哪个大师怎么回答的，对不对？所有的人，最后他可以评判，你看这个大师的方法是这个样子，他收集了100个方法，他最后可以上一门课，怎么样解决拖延症？为什么？这都是大师教他的方法，对吧？而且每一个方法都有来历的，你看这个方法是七师父教的，您知道七师父是谁吗？就是那个鬼脚七，必经之路的创始人，对不对？很厉害的，这是他说的方法。我教会你们，我费了很大的劲，我才学会的，今天我教给你们。你想想这个老师多厉害，对吧？然后你看另外一个方法，你看这个是以前豪哥教我的，豪哥，你们知道是谁吗？他曾经有多少经历，然后现在又是多么大的企业家，对不对？他那个时候跟我讲的，他也有拖延症，他用的是这个方法解决的。我这里边有100个拖延症的方法，总有一个适合你，虽然我自己的拖延症也很厉害，还没解决，对吧？所以，我觉得哈，我个人认为，我们的糯米同学，他不是真的想去解决拖延症，他是拖延症解决方案收集器，我都笑出眼泪来了，太搞笑了，对吧？

好，我们回到主题去讲说，到底，觉察有什么用？我跟大家说一句老话，我不知道大家有没有听过，在以前的这些修行的书里边，它有这么一句话叫“聪明不过纳子”，纳子是海纳百川的纳，就是聪明啊，再聪明的人，是比不过那些纳子的，纳子是什么呢？他在以前指的就是那些出家人，就是修行人。

对，出了本书叫《如何告别拖延症》，糯米同学帮助了很多人。对，聪明不过纳子，这句话是什么意思呢？就是说真正的聪明人，是哪些修行人。就是你再聪明的人，其实你是比不过那些修行人的，真正的聪明人，是哪些修行人，哪些修行人，会修行的人，就是真正修行到一定程度的人，你会发现做世俗里边的事情，其实挺容易的。就是现在我来看我自己，我觉得以前我在事情里边可能做的算凑合吧，这普普通通可能比一般的人可能稍微要稍微好一点，但是，现在我再来看我以前的自己，我觉得，我再来做以前那些事情，我觉得都不是什么事。所以，以前有本书《叫和尚遇到钻石》是吧？那哥们好像他做生意特别厉害。对，这个还有一些人，那个稻盛和夫也是，他短期出家过半年的。还有咱们这个朱元璋，他小时候是个小沙弥是个和尚，他这个并不能叫和尚，因为没有受戒呗，他是出过家的。那个武则天也出过家的哦，她以前当过尼姑一段时间哦。后来，你想想，就是世俗里边哦，就真的，如果这些修行人想要去玩世俗这类东西，不是什么大的问题，大家就这么去想好啦。

就是，那天还真的有一个师兄跟我们几个聊天，我一个，他一个和宗翎老师一个，我们三个人，他在聊天说，我们三个人在世俗里边，因为那个师兄他也是从国外回来的，也是个出家人。他说要是我们三个人，要下山去，相当于要去忽悠一帮人的话，忽悠一帮徒弟，让他们做供养的话，不要太容易哦，对吧？他意思是说我们这个水平，应该比一般的这个人的忽悠能力还是要强一点的对吧？我当时说，哎，还真是哦，就是如果你真的想要去忽悠的话，我觉得这个忽悠我们也不叫忽悠吧，也会去教他们一点真本事，对不对？就是如果你想走世俗的一条名利的路线，应该不是难事对吧？至少现在我觉得我在这个方面应该不是难事。我想说的这个意思就是说，如果你真的是懂了修行，你再去玩世俗这一套，真的不算难事。

这也是为什么咱们的绿荷老师和如意同学，反而，她要真的去工作的话，她如鱼得水，然后，她有很多这种大单子，她会发现很容易就来了，对吧？前几天如意同学在群里边也很兴奋，说本来没有，意外得到的一些单子，一个不要人家也给她了，对吧？那就这么简单的事，好像就没有太复杂，她不像以前特别努力反而好像还得不到。当你真的想要去修行的时候，或者说你真的掌握一些方法以后，你会发现那些事情反而变得容易了。

有的人说那这个好，我要好好学，对不对？我相信有些同学现在可能会去想，这个事我要好好去学。对不起，如果你真的这么想，那你可能又学不会，为什么呢？因为，真正修行好的人，反而你必须要放下世俗里面的这些事情，就是你至少你不能太执著它，你越要执著它，你修行又好不了。所以，它本身就是矛盾的，我不知道有没有讲清楚哦？就是，你为了让自己世俗里边赚更多的钱，有更大的名，你最后想着去修行的时候，你回来发现，很难，很难，对吧？为什么呢？因为，你越是为了这个目的去修行，你后来发现你的修行好不了，你这个事情又办不了？那只有你把这个世俗里边这些事情的执著，你给他放下，你想好好去修行，那这个时候可以，那可以了以后，你就对世俗这些事情，又没有这么大的吸引力了。

你说你现在让我去做一个很大的公司，你说一年赚个几百个亿，我真的没那么大吸引力对吧。我那会儿在08年的时候，我那会儿负责那个淘宝的广告部门，团队有几百个人吧，我那会儿相当于说，我最最最那个什么的时候，最，我自己觉得自己这个职业发展特别一帆风顺就到了那个地方。那个时候我们一年的这个收入都是，做目标都是几百个亿定的，基本上那会儿淘宝的整个收入部门就是我们那个部门呗。然后，每年做报告是马云要坐在边上跟我们一块讨论，对吧。就是这样的，也不叫职业巅峰吧，就是那个时候你自己的心态会觉得，哇，反正就是，算了，我不能多讲这个，一讲这个，好像自己曾经挺厉害，不是，我想告诉大家说，就是说确实以前也见过一点世面，对吧？我们并不提这个，我是说，如果你真的是抱着一个要从世俗里边赚钱的目的，你去修行，反而你修行又修不好，所以它本身也是矛盾的，这也是为什么？并不是所有赚钱的人都是修行人。所以大家在这个方面，你想要修行好，你就要放下一些执著，你放下执著修行好了以后，你对于世俗那些东西可能欲望就不是那么的大。

有人说你这个例子太虚了，我给你举一个最近发生特别小的例子哦，就是咱们群里这个小云，她跟我讲了一件她特别开心的事，然后家里面发生的事，我也很开心，我就想找一个故事给她。我就记得那个故事是在《西藏生死书》里的，我还把这个事情告诉小云了，在《西藏生死书》里，就是讲一个老太太花一个铜板去买油供养佛陀，去点灯，就这么一个故事。但是我知道这个故事曾经在《西藏生死书》里，这个《西藏生死书》有三四百页，就这么一个故事，我要把它找出来，不容易的。然后我就在想，它应该会是在哪个地方？可能是业力啊，是哪一章？我就按照这个方式去推理啊，逻辑推理去找，我找了大概三分钟四分钟，找不到。后来一想，不对，你怎么能够这么找呢？我心里想，哎，你这个时候要用觉察啊，把念头都放下，我只要想这个故事，翻书，翻一下，第一次翻还是第二次翻，我翻了以后打开一看就是那个故事。就这么神奇，我后来拍好了发给小云，你现在问我它是在哪一页我又忘了，但是在那一刻，你想了解这个问题，它就会出现。

不是说七师父有这个能力，是真正当你没有别的杂念的时候，这个世界本身就是完美的，你需要这个东西，它本身就在哪，它就会出现。这个，你们可以跟咱们的小云同学确定一下，我一点都没有说谎，这个也没有必要说谎，这也不是一个什么，你让我再重现一次，可能不一定能重现得了，为什么？因为你想再重现一次的时候，你的这个目的不对了？你目的是为了证明你有这个能力，它是不可重复的，明白没有？你带着一些杂念这本身就不纯粹了，对吗？我想给大家去举的这个例子，是告诉大家，你怎样让你的智慧能够出来，就是这样的。

我再跟大家去讲第二个例子，这也是最近发生的，太远的例子我都忘了。最近发生的，我跟慧敏聊天，咱们说的这个慧敏是北京的慧敏，不是运城的慧敏。慧敏哪天聊什么呢？聊那个云空间的事，对吧？就是抄经云空间的事。我一开始没想好跟她聊什么，但是我觉得她们这个思路肯定是不对的，为什么呢？因为她们有一次没有群发消息，云抄经就没有人来，她们就觉得这个问题很大，希望要不要我们以后在公众号怎么样去推？我就觉得这种方式肯定不对，但是说实在的，我当时也不知道应该怎么去做，我就是跟她聊，我说你这个方式不对，为什么不对呢？我说如果你本身你这个云空间没做好，然后你希望更多的人来了以后肯定都得走的，你别说来100个人，你来一亿个人，第二天可能就变成了5000万，第三天变成1000万，你再过一个月又没人了。你不能再去拉一次人吧，这个没意义的，对吧？我当时只有这么一个念头，我就觉得她们的方式不对，但是，具体怎么样对，我不知道。但是，我在跟她聊的时候，我状态是很平淡的，所以，我后来就跟她讲的那些方法，都不是我以前想到的，都是我在聊的时候它自己就出来了，你去问一问慧敏，她当时觉得，原来还有这么多可以做的，我在说之前我也不知道。别人说，七哥你好厉害，你怎么能想到这么多问题？对不起！你要真的说这个事情让我证明给你看，我又做不到，但是它在这个时候，它在需要的时候它就会出来，你们也可以找慧敏去对一下。

我再跟说大家说第三个例子，就是今天发生的，我在群里跟大家说，咱们在新手村的这个悬赏问题。其实，我当时的第一念，看见大家提的不是要接龙吗？说第几天提什么问题，我看见这个问题以后说，哎呀，这个问题不对，如果是这样的话，那最后这个信息，就是例如说，我们是谁提这个问题来着？说如果没有抄经纸我们怎么办，或者说必经之路的小二是谁？对吧？就是类似这种悬赏问题，就这些问题发出来以后，对于第一个回答的人，别人很喜欢看。第二个回答，第三个回答的人，可能就没有人喜欢看了。那除了大家去夸一下必经之路以外好像没啥价值，对吗？它这个提问的方式就不合适，我觉得啊，他怎么样合适呢？我当时也没有仔细想，那我就一边去回复，一边跟大家去想，我写着写着我会发现好多问题都出来了。我说我可以列一堆问题，我就举了好多例子，后来发现有太多的问题，只要你需要，我都可以给你。我说其实我心中有无数的问题，你们有谁要？可以找我要。我后边一总结，我说我就是大海，我需要浪花的时候，我需要多少浪花就有多少浪花，对吗？所以，我还是说明一下，这不是说你们，我要告诉你们说七师父有多厉害，我这个状态不好的时候，一样也不行，绞尽脑汁也想不出来，对吧？但是，有时候当你的状态好的时候，那可能你就真的是智慧就会出来了，对吗？

我想跟大家说这些例子的原因是想告诉大家，你修行，你跟我是一样的，你是跟七师父是一样的。但是，可能有时候你的状态没那么好。那个《在抄经中修行》那篇文章，确实是我状态很好的时候写的，你让我现在写，我真的不一定写得那么好。真的，如果你特地想证明你的能力的时候，其实反而它又不行了。你说这怎么办呢？所以真正厉害的人是，他时刻都能处于那种状态，这叫成就者。这种人真的他就可以去做师父了，是吧。你像我们这种人，你要带徒弟，那有时候你状态不行，你就把别人给指偏了，对不对？所以，你不能够把人搞到一个歪路上去，这不好的，对不对？所以我们现在这个能力带不了徒弟，对吧？我只能说告诉大家一些基本的，它不会错的东西。

有的人说，那七哥你怎么知道你这么说就是对的呢？你怎么知道那些人就真的是这个样子？你怎么知道就真的是状态好的时候是这样？状态不好的时候不是这样，对吧？就是不只是你们会有怀疑，我自己也会怀疑我这个结论。对不对？这是一个工科人和其他的这种类型的人，学佛可能有一些不一样的地方，就是逻辑性很强的人，他会自我去挑战的，他不用等别人来挑战他自己，他自己就会去挑战，对吧？所以，你们看，我去介绍一些修行的东西的时候，可能就跟别人的会有一些不一样，跟别的一些法师讲得可能就不一样，为什么？不是说他们的水平比我差，是说他们的这个背景跟我不一样，他们水平可能比我高，但是他讲的这种方式会不一样，我的这种方式，因为，我如果不把这个逻辑理清楚，就是我不能够从这个角度挑战成功的话，那我可能就认为我自己这个方式还不是我能说的。

好，那我们再回到刚才这个问题，为什么说，真的是一个人当你状态好的时候，你智慧是具足的。这个中国人，汉人特别喜欢读的是《金刚经》，他可能比读《心经》还要更喜欢。《心经》，你会读嘛，可能觉得短了点，别人不觉得怎么样，但是你要是天天读个《金刚经》，他觉得这个有点成就感。在《金刚经》里边，你看从开头这个第一段，“如是我闻，一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”

我们的小英同学，这个状态就对了，我看见你第一次发言，我就能预料到你今天的状态。好，那个，你们先不要打断我，我告诉大家，然后到第二品的时候，就是，“时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：‘希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。’”仔细听，他就问问题了，整个《金刚经》就在解决这两个问题。问的什么问题？他说:“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住，云何降伏其心？”听懂了哦？这个大家应该也都读过，“应云何住，云何降伏其心？”他不只是这个时候问了，后边讲到中间的时候他又问了一次。他意思是什么？就是说，我怎么样降伏我们这个心呢？我们不是说修行就是想降伏其心吗，对不对？我怎么样降伏我这个心呢？然后，还有一个问题很关键的，就是你怎么样降伏以后，你还能够住在这个状态，就是你能够保持那个状态你不退转？对吗。你不能说我曾经到那个状态很好的时候，你就以为你自己一直很牛逼，不是的，你可能就会退转的。

我看见小咚发言了，小咚有时候有一次就是这样的。他有一段时间状态特别好，好到我们每个人觉得，哇，小咚你变化真大。他后来，过了半年左右的时候，他开始怀疑自己了，他说：“我那个时候怎么那么傻，我怎么会说这句话？”你问小咚吧，他那个时候就觉得他以前做的一些事情特别傻，你知道吗？他反复觉得自己好像看懂了，我说小咚，不是的，不是你那个时候很傻，是你现在很傻。因为你现在没那个状态了，所以，当他退转了以后，他反而会怀疑他以前的状态不是真实的，你明白没有？他怀疑以前的状态不是真实的，其实这个不对，他以前的状态是真实的，他现在状态也是真实的，只不过，现在的这种执著越来越多，最后让他把以前那个状态，就是，没有了。

所以，很多人以前会有一些所谓的这种开悟的一些体验，或者什么样的一些体验。他又觉得自己能到那个程度，觉得就真的自己就牛逼了，对不对？然后自己特别显摆，最后发现原来不是这样的，对不对？那这个人说的不是别人，就是你们现在面前的七师父，对吧？以前我跟全世界都宣布，开玩笑啊。我想告诉大家就是，真正修行好的人才会是能够保持一个比较好的状态。

我那天特别认真地跟我们的钟尧同学去聊，他可能没有意识到这个问题的重要性。我们钟尧同学，他其实那天听完课以后，他做了一个很神奇又很长的梦，给他触动很大。就是，他可能一开始没有觉得这个梦跟我们上课有什么关系，但是我看到他的这个描述以后，我就很确定他跟我们上课是有关系的，因为他说他很少做梦，做这么长的梦是不可能的，而且他这个梦的这个关系里面又涉及到什么救人啦，又涉及到洪水啊，又涉及到他妈妈呀，又涉及到发愿啦，等等。那其实都是我们在课程上都已经提过的一些，你像我那天举了一个说你在梦中那个母亲去救孩子一样的，就是，只不过他把这个演变成为另外一种情况了。但是这个时候，他没有意识到一点什么呢，他第二天公开会在直播里边去跟大家讲这个梦。我就觉得特别可惜，我告诉你就真的很可惜。你的状态很快会消失的，你受到的这种加持很快就会消失。这个修行它一定是要，就是怎么说呢？你有任何一点东西，要谨慎，你要谨慎！

所以，我为什么说这个事情很重要呢！因为我以前上过这个当，或者说以前我没有一个好老师提醒我，对吧？当然啦，这个钟尧你也不用遗憾，这个没关系的。至少你知道说，我后来跟钟尧说，后来钟尧不知道又提了个什么事，我说钟尧没事的，你不用大惊小怪，因为一旦你真的开始走到这条路上，你会发现有很多很神奇的事情就会出现。但是告诉大家，你遇到任何神奇的事情，你都不要把它当成很神奇的。就是你越不当成神奇的事情，它还一直在，越当成神奇的事情，它就消失了。 我再给大家举个例子，这个也是很真实的例子，我北京的一个咱们的师兄，他上次跟我讲的，他对于这个上师特别有信心的。然后呢？因为他以前混黑社会的，心力很强的，打架，十来个人都不是他对手，他个子也不高，他在北京，以前专门就是混，也不叫混黑社会吧，反正是属于带点这种灰色产业，打架什么的。他皈依到我们那个师父那去，然后就是像这种人，你不要觉得他好像干得这些事情不是那么正当的事啊，不是那么合法的，但是像这种人的心力是很强的。知道吗？心力很强，就是他一旦认定一个事情，他会勇往直前的，他信心很足的，他不顾一切。这种其实很难得的，然后呢，他就对那个师父特别有信心，有信心到什么程度呢？就是，他遇到任何的困难，他都会去提醒师父加持，就像大家去祈请观音菩萨一样。他在任何时候都是这样的，包括有一次他在工地上掉到哪个井里头了，他这个时候他立马就去祈请，最后发现，他这个伤本身快要死的那种，可能说要死的，但是只是骨头受了一点损伤，休养一两个月就好了。

真的，他很有信心，而且那个时候他皈依以后他就有个特点，什么特点呢？就是他经常会遇到一件事情，就是他每天晚上都能梦见他的上师，每天晚上都能梦见，就没有一次例外，他觉得他每天晚上梦见他上师，他觉得皈依了以后都是这个样子吧。他也不跟别人交流呗，他每天晚上都会梦见，而且每天晚上他跟上师在聊天什么的，问的什么问题，就答什么问题，记得很清楚的，对吧？因为他觉得这个学佛真的挺好的，这么神奇的，因为他以前没有经历，大概过了半年了，半年100多天，他自己说每天都梦见。

然后呢，有一天他就跟这些师兄们聚会，就有一个人特别兴奋，说我昨天晚上梦见了上师，他跟我讲了什么……特别兴奋。然后讲的时候呢，这个时候别的同学说，说了什么？说了什么？然后我们这个师兄看了以后，他就觉得很奇怪，他说梦见上师这怎么了？他个人说，对啊，昨天晚上梦见上师了，很难得的。然后，他说我每天晚上都梦见的啊，难道你们不是这样的吗？他说我每天晚上都梦见啊，那很正常的啊，不是皈依了以后都是这样的吗？然后他这么说，别人说，不会啊，我们都不是这样的，我们就偶尔，很难得的，然后这个哥们就觉得很奇怪，但是他觉得他跟别人不一样嘛。但是，从那以后，他就跟别人是一样的，他再也不会每天梦见了，他后来觉得怎么会是这个样子。

我们的风云同学来了，欢迎风云同学，辛苦了。虽然我们讲了这么多，你回头可以看回放，前面内容还挺精彩的是吧？我们是一边在聊天，一边在等我们的绿荷老师，所以我跟大家去讲的呢，就是，如果你有一些很神奇的事情，你不要去对外讲，你不要去想着把今天好不容易学的一点东西你就去讲。 钟尧同学你要注意哦，如果你刚懂一点东西，你不要去讲。等你真的理解，变成了自己的东西，想什么时候讲，你会发现，你的理解会完全超出你听到的一些东西。对吧，就尽量不要去说，我们一定要谦卑一点。

智慧到底有什么用，觉察到底有什么用？刚才已经举了这么多例子了。相信大家对于这个已经开始有一点感觉了，就是觉察这个东西比你们想象得还要有用。我个人的经历是这样的，我才敢这么肯定地去告诉大家，当然可能也有一些不一样的情况，因为我也不是真的什么都知道的。但聪明不过衲子，如果你真的觉察好了，你会发现做世俗里边这些事情，反正不是什么难事，只不过前提需要你对于做世俗这件事情本身不要有什么执着。

好！我们接着讲下一话题。每个人真的是智慧具足的么？每个人真的是圆满的么？那为什么我们现在还不是这样的？大家要看过之前的这个视频你应该知道，你之所以不是这个样子的，是因为你现在执着太多，你还不能真正理解到底“我是谁”。你不能真正地去知道什么叫“无我”。你不能真正的理解到为什么“我们要利他”？有的人说我要去利他，我要去布施。但我能力这么差，我怎么能布施给别人呢？我怎么能利他呢？我要是利他了，我都给别人了，我是不是就越来越少呢，对吧？所以很多人都会这么担心的，我如果承受了别人的痛苦，我是不是就会完蛋了。有这些担心是很正常的。之所以有这个担心的根本原因是你不知道你有多富有，是你不知道你有多圆满，所以你才会有担心，你要发现整个世界都是你的，你会在意这么一点东西吗？

你要知道，我先不说别人，我就说我自己好了，就像我，我自己现在这么一个状态，别人找我要一瓶水，我就给你两瓶好了，因为我不在乎，对吧？别人找我要五块钱，我给你十块。对吧，当然了，你找我要5万块钱，我可能就不给了，为什么，可能因为这个数额太大了。但是我举这个例子是说，本身你是不生不灭的，不垢不净的，不增不减的，所以你才有这个能力，你去布施你的所有，你怎么布施你还是最富有的。反而你越把它抓到手里，你会发现越穷。因为你只有你抓的这么一点点东西对吗？你越抓一个东西的时候，你会发现你才是这里最穷的人。越看重钱财的那些人，你会发现最后越是穷人越看中钱财。当然这个比喻并不太好，就是什么时候，当你有过这种体验以后，你会发现原来我是最富足的，所以这个时候你会发现，我只要能够去帮别人，我都去帮，这才是真正的布施，我没有说我帮了你，希望你以后一定要帮我，对不起我不需要。

我跟大家去讲完课，我把我所了解的东西都告诉大家，我教他这些方法，哪怕就花了很多精力。你说，七师父，我要感谢你，对不起，我不需要。你需不需要我不知道，但是我不需要。哪怕你发一个红包对我来说我也不需要，对吧。我真的是这么想的，我没想过说我们这些人在一起，最后我希望你们都学会了以后，能为必经之路做什么，能为七师父做什么，对不起，你们不做，我也不要求。我当然希望你们能够为必经之路出更多的力，从某种意义上来说，我的目的也不是这个。

我是希望你在必经之路里边继续去修行，因为你可能到别的地方，没有人去提醒你。没有这么一个环境，对么？没有这么一个道场，所以以前我就跟很多人说，我说是你需要必经之路，不是必经之路需要你，但是这个话对于修行人可以说。对于咱们栈长来说，说实在的，我之前发现这句话说错了，所以我跟大家说，我说其实必经之路也需要你，对不对。但是从修行的角度来说，我真的是很清楚地告诉大家，是大家需要这么一个环境。

有一次大师兄情绪变化很大的时候，我真的是很担心大师兄撂挑子，我跟大师兄说得很明白，我说魏亮同学，我的一些经历你也知道，对吧。确实，你现在做得这个事情对于必经之路很重要，但是我最担心的不是你撂挑子，不是说你不去做仓库，你不去打包发货，必经之路就做不下去了，做得下去。就是一年多花个20万吧，对吧？即使没有人捐助，我自己想办法去捐助也没问题，就是麻烦一点，对不对？

但是我跟魏亮说得特别沉重，我说我担心你真的就在这条路上，你不走了。就是没有一个比较好的修行的团体，其实很容易就退回去了，退回去的时候你不知道自己退回去了，你还会去否定以前的自己，就是这样。所以我当时最担心的就是他，因为我可能看出来魏亮同学是对于修行本身真的是很向往的，他希望自己进步的，我当时就这么想的。必经之路，即使最后做不下去了，咱们小咚同学一个人不也能撑一段时间，对不对？对吧，所以我想跟大家说的是，在这个时候，我希望我们至少是自己让自己更加纯粹，我从来不期望说每个人你参加宣讲员以后，你一定要为必经之路做多少事情，没关系的，你不做，我绝对不会抱怨你。我不会说你看这个人不知道感恩，我们没有这个的，我们是来修行的，我说过我们在这里面不是希望做一个品德高尚的人，不是希望让你做一个好人，不是让你做一个感恩的人，不是的。

如果你真的修行好了，你去到另外一个老师那里，我也特别开心，对不对。你因为别的一些事情有一段时间你没参与必经之路了，我觉得这段时间，大家让你有了这么一个好的开始，那其实也是必经之路的一个作用，不挺好的么。即使你不能为必经之路做什么，小英同学如果你能自己好好的，真的了解了什么是修行，能够学会了什么是觉察，你好好地去练习，练习本身就是在回报，本身就是在帮必经之路。因为我们必经之路的目的就是要帮助大家在生活中修行，对么。不是说你一定要去打包发货才是帮必经之路，不是的。

当你自己好好地去修行，你真的能够理解修行这件事情，你开始变得更加纯粹一点，你开始在生活中能够学会去恒顺众生，去演戏，这本身就是修行，这本身就是一个很好的回报！对必经之路的回报，明白没有？不是说一定要做一个事情，你最后可能你跟更多的人也会去推荐必经之路。这个没关系的，对吧？ 我在我们的打卡营里头，我还看见有的人说我感谢谁，就是咱们的绿荷老师昨天讲的说，每个人其实都希望被看见，对不对，被关注到，希望被表扬，不希望被批评；希望被关注，不希望被冷落；希望得到，不希望失去；希望快乐，不希望悲伤。世间八法，对不对，每个人都是这样的，对，没错，所以绿荷老师说每个人都希望被看见。地位很高的人也不例外。对吧，就是这样的。但是有例外。什么例外呢？你真的想好好修行，你就要看见这个模式。我再强调一遍，再重复一遍，如果你想好好地修行，你就要看见这世间八法的模式，就是人性的自然反应模式，对么？你要知道自己是圆满的，我其实不需要被关注，之所以需要被关注，是因为那个自我的小tricky，是它的小把戏，这是在加强自我，它在演戏哦。

我不希望就是我不需要,你知道吗？就是你本身是不需要的。就像我的朋友圈以前写过说。如何找到灵魂伴侣？你的灵魂本身就是圆满的。为什么你需要伴侣？所以你会发现这个世间的这些婚姻，其实普遍的，就是咱们也不说所有百分之百吧,百分之九十九都没有那么幸福，对吗？都会有很多的痛苦。为什么？因为他都是希望找一个伴呢，对吧。他都希望别人来适应我，陪伴我，我很孤独，所以你要陪我，我需要你的时候你要在。我这个什么的时候你要安慰我，是吧？但是怎么可能，另外一个人他也是这么想的。他也需要别人这么去对他，你也需要这样对你，最后两个人，两个残缺不全的东西怎么样刚好 match 呢？太难了。对不对？所以99%的夫妻可能都会存在类似的问题，当然了，咱们可能会有一些例外，你说咱们绿荷老师，她跟她先生好像就特别的 match，那为什么？因为因为绿荷老师她自己是圆满的，不需要别人，所以她这个时候可以去满足别人，对吧？所以他们家先生就会觉得特别好。哈哈，咱们的三十七阿哥。

我想跟大家去说的，就是你看见了这个模式以后，你就知道原来痛苦是来自于这个地方，痛苦不在于别人表现得怎么样，是在于你自己在向外求，对么？只要你向外求的时候，自然就少不了麻烦，别人不可能那么刚好地配合你，会有什么人可能比较好的配合你呢？对方的修行很好，他来配合你，但是修行很好的人都出家了。他要想修行很好，他就必须要断除很多这种世俗的一些东西，大家好好去修行。所以这个时候，这些人又出家了，对不对？所以很难，对不对？能够满足你的人，这些人出家了，对吧？所以没办法。“加钱”才能配合你，哈哈哈哈哈，是不是？对，这个时候可以演戏，对不对？

这时候我们要去有这种意识，你说绿荷老师关注到我，七师父关注到我啦，我有被关注的感觉。告诉你，如果你有这种想法的时候，你就要提醒自己。我不需要被关注，明白没有，这是一个陷阱哦，因为你这时候你希望别人关注你，在别的时候你一样会希望另外的人关注你，在那个时候你得不到了，怎么办？你在这个时候你有被关注的快乐，那你在另外一个时候，一定有不被关注的失落和痛苦。对吧？你只有告诉自己，我其实不需要被关注，我本身都是圆满的，我为什么会需要被关注呢。对不对？“我受伤了，我本身是圆满的，我怎么会受伤呢？”对，咱们的大梅同学说得很好，对这个念头就没有了。

当你觉察到了以后，你能知道这个没有，但是有时候我们这个习气比较强的时候，就很难转变过来。所以，我们不需要被关注，我们不需要被表扬，我不是说你不接受别人的表扬，就是你要知道原本我们是可以不需要的。我不需要别人说谢谢，对吗？慧敏同学对不对？我们慧敏同学她有一次起烦恼，因为她帮了别人，别人没说谢谢，她起烦恼了。

也不需要被认可，当然了，这个是我们说这句话的时候，是对一个真正修行有一定理解的人去讲的，对吗，我们可以对照自己的，但是千万不要说，我今天听七师父说了，我们不需要被关注，不需要被表扬，当你们家小孩和先生这么去说，你为什么最近你都不理我，然后你回来以后这么漠然。你说七师父说了，你不需要被关注，你不需要被表扬，本来是圆满的。你这是向外求，你要向内求，对吧。我告诉你立马你们就吵架了，绝对的。然后他说好，你这么信七师父，你跟七师父过好了，对吧。你看大梅说得特别好，这个时候去配合他的模式，你就去关注一下他，说对不起，我做得不好，我马上过来。对吧？你立马要进入这种修行人的状态。

我们仁青同学，仁青同学的夫人在边上听了，对不对？我们的慧敏同学的先生是不是也在听？对吧，我说的这些所有的内容不是你去要求别人的，你是用来要求你自己的，明白没有？你不要去拿这个事情去要求别人，要求任何人都不行，除了你自己。明白了吗？所以这个时候我们说你本身就是圆满的。我们不需要别人来给我们什么？对不对，如果你需要，这个时候要要意识到就是小我在那儿表演，就是我执在那儿表演。我告诉你，我执就是我们说的自我，它最大的特点就是它要证明它存在。因为它本身不存在，所以它要证明它存在，就像一个骗子，他要证明他自己是大师一样，他不是大师，所以他要演出来大师，他要用各种戏法来告诉别人，他是个大师。这个“自我”它本身不存在，所以它必须要用各种手段让你认为它是存在的。这是它的一个特点。

对吧，咱们小英同学，对，你看你们家先生在这修行方面，我们也不说别的，就是在这个智慧方面一定是很好的。一个能够去适应别人的人，特别是适应一个特别亲近的人，配合特别亲近的人很不容易的。真的很不容易的，小英同学，我还可以告诉你一个真话。你刚进群的时候，我提醒过几个人去适应你，我今天因为看见你自己反省了这么多，我告诉你，刚进群的时候，我提醒过咱们一期二期的同学，我说大家一定要去配合一下你的说话方式和你的发表评论的方式，一定要哄一哄，就是说话一定要注意一点，我当时的这个原话是这样的。

我说所有我们三期报名的同学，因为我们在前期做筛选的时候，做过很多的这种提醒，就是你一定要纯粹、要利他、要怎么样，我说他们能够坚持到这个时候，都是抱着一颗真的想要利他的心，他们有这么一个发心，就已经是抵得上他们所有的缺点。所以我当时跟大家说，我说你们一定要去配合一下，对吧，要哄一哄，这个期间要哄一哄，什么时候我们该要去给他剥一下洋葱，时候到了，我们自然会剥的，对不对？所以当时大家其实还挺配合的，挺好的，对吧，至少没有因为一些人不太适应对方，最后把大家给吓跑了。挺好的，小英同学特别好，小英同学，因为她的硬件条件特别好。

同学弹幕：小菊，同学们哄你了没有？

七师父：不告诉你。这挺有意思的。

我这里面还有一个观点，你本身就是圆满的。那这里面还有个观点是什么？就有的人说，七师父，那你怎么证明你说的就是对的，你说你怎么知道，你怎么确定，我真的不需要被安慰。你怎么知道“我”真的不需要被关注，你怎么知道“我”真的不需要被表扬呢？你怎么知道“我”真的是那么圆满的呢？哎，其实这是一个，就是不知道大家有没有听清楚这个逻辑，就是说，我们说你是圆满的，对吧？但是这个说起来好像我们应该能够相信，但是还是会需要有一点证明，什么叫证明？我跟大家讲，就像这个观点其实很容易证明的，怎么证明？就是说你现在有个事情你想不通。

我就举一个例子，例如说咱们的新萍同学，邹新萍同学在不在？她以前一直有一个障碍，或者她心里边有个东西，她过不去，为什么呢？因为她的前夫的一些事情过不去。对吧？所以她会觉得她前夫怎么这个样子，这个样子，这个样子。她那天跟我打完电话以后呢，我当时被她前夫的一些事情感动得当时都流泪了，就他随便跟我讲的一些事情，我当时都流泪了，我理解到她前夫的一些苦心了。后来把我的一些感受告诉了新萍同学，新萍同学就开始释然。释然是什么意思？她就觉得哇，原来是这个样子的，好，就这么一个过程，就是说她以前她没想通，后边我一说她就想通了。

请问是因为七师父让她想通的吗？是因为她本身这一块缺了，七师父不给它补上了吗？不是的。是她本身这一块就已经是全的。只不过她这个点她自己没跨过去，这个障碍给她障住了，把障碍给它去掉，原来发现我是圆满的。对吗？就是本身她是通的，我才能给她讲得通，她要不通我讲不通的，本身这个事情它不通的话，就像这个管道它不通的话，这个水别人怎么样讲也过不去的。但是这个管道本身是通的，只不过这里边有点小口被堵住了，对不对。有一个人给她稍微提醒了一下，她就过去了。所以我们平时也是这样的，有时候遇到一个很难解的事情，你很痛苦，有另外一个人安慰了你一下，开导了一下，你发现，唉，我想通了。什么叫想通了？是说你本身就是通的，只不过你自己在这个时候没明白而已，等你明白了，发现原来都是通的，没什么问题，对吗？所以你本身就是圆满的，只不过你现在不知道嘛！

你被那个“自我”所迷惑了嘛，你被它给障碍了，你被执着给执着住了嘛，明白了吗？所以这时候你如果觉察能够起来，一旦你自己开始觉得他为什么没有关注我，为什么他批评我，为什么他没有表扬我等等。你一旦有这种“觉”，有这种意识起来的时候，有这种情绪起来的时候，你就要觉察这是一个修行的开始，对吗？这是一个修行的开始，因为你本身是不需要的，现在你觉得需要说明，你这个点没过去，这就是一个很好的入口，所以生活中，我们说烦恼即菩提，所有的烦恼，我们从究竟的角度讲，烦恼和菩提本质是一样的。都只是一个念头，对不对，只是一个心的化现。对吧？它本质是一样的，我们说它都是空性的。但是我们要把它放到生活中去讲的话，你所有的烦恼都是你修行的入口。没毛病吧，逻辑是通的。

我再给你讲一个。这也是我自己，我讲的很多都是我自己，叫什么呢，也不叫推导吧，就是自己冒出来的一些想法。有的是我在书上看到，有的是我自己琢磨出来的，我们之前说“大难不死，必有后福”，对不对？我们之前又说了，说这个“自我”最厉害的就是它要去证明自己存在，所以你会发现这个头脑最喜欢编故事，对吗？可能别人只是说简单的一句话，头脑会编很多故事，对不对？你看你们家先生一回来，可能他没过来跟你打招呼，对吧？连续几天都是这个样子，你可能就在想，他在外边是不是有外遇了？他对我是不是没有兴趣了？编一堆故事，他以前好像就有这种经历，怎么样怎么样怎么样，最后发现，你自己就会觉得编的这个故事就是真的，但是可能你们家先生只是最近公司压力比较大。没有别的，完全有可能的，对吧？

所以这都是你头脑编的故事，因为头脑还特别希望自己要受到关注，不能被遗弃，对吧，自己要得到更多人的这种认可等，所以这个时候我们头脑会编很多故事出来，因为我是什么身份，所以我要人家看到我的存在，那就得人前显圣，我要有更好的车子，更好的房子，女儿、儿子都要是最棒的，对不对？一直要永葆青春，是吧，然后可能各种我们世俗现在追求的要加强自我的东西。铺垫到这了，告诉大家为什么有的人“大难不死、必有后福”。以前我跟大家说大难不死必有后福，因为他在大难中收到了大礼物，对吧？这个还是表象，请问礼物是什么？你们有没有人问过，说七师父《生活的礼物》，这篇文章写得太好了。因为所有的苦难，可能都包含了礼物。

请问礼物是什么？你能讲出来吗？有人说不同的礼物不一样吗？不同的礼物不一样。我想说礼物是放下，那为什么放下就是礼物呢？你会发现你跟一个修行的人去辩论的时候，其实就看他愿不愿意跟你辩论，他要想跟你辩论，他怎么辩，他都很难输的，就是修行越好的人，他很难输的，只不过他不愿意跟你辩，他就哄一下，你是对的。你是对的，还说的特别好，对吧？这样的话你也觉得怎么样。绿荷老师说的对，你说的太棒了，对吧，“法无定法”。那我告诉大家是什么，就是你看它的本质是什么，它真正的本质跟我刚才讲的前提是一样的，是什么呢？就是当你经过一次大难了以后。当你经过一次生死考验的时候，你会发现以前你执着这个东西，忽然没什么意义了，对不对？

就像我们的小云同学。她在看守所，她在监狱里边待了400多天以后，她出来以后她说。我开5万的车和开50万的车，我觉得是一样的，对吧？我穿500块钱的衣服和5000块钱的衣服是一样的。我租房子住和我自己有个房子差不多。对吧，为什么呢？因为她经历这个事情以后，她发现这件事情，好像以前的这些东西放下了，不执着了。这个还没到点上？真正到点上是什么，因为这个自我以前编的一些故事被你给破掉了，对么。现在之所以有些人执着是什么，因为他相信自我编的这个故事。对不对，你把自我破除得越多，你的智慧当然就会越大。对，以前我们编的这些东西，你说名誉很重要，咱们现在你说我们的名声影响力很重要。

现在的钟尧同学，他一定希望一次直播能够上十万，那当然更好了，对不对？如果只有四五十个人看，他觉得反正就justsoso，对不对，但是如果有十万人看，他肯定每天四点钟就起来准备直播了，他现在是五、六点钟起来准备直播的，但是哪天他真的自己经历了一次生死以后，会发现，这个有什么意义吗？你十万个人听和十万个猴子听和五十个猴子听，他们有多大区别吗？没多大的区别对不对？一个猴子也没什么区别，对不对？你本身也是一只猴子在那演，对不对？我们本身就在演猴戏，对吧？这个时候你破除了“自我”编的一些故事，你会发现“自我”就束缚不了你了，这就是大难不死的礼物,对吗？如果你经历了大难，大难就会破除以前自我编的一些故事，就会发现这些故事都是假的，没用了。对你来说,没有吸引力了，但是很多人还是被这个故事控制，对吗？所以他就得去挣扎，别人家买了房子，他也得买房子，别人家小孩要搞什么培训班，他也要参加。讲清楚了哦？如果我们经历过一些磨难，经历过一些挫折，最后破除了自我编故事的一些能力的时候，你就会发现你就自由了。

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《在抄经中修行》 《生活的礼物》