12月
12.23
1.静坐20分钟
2.走路觉察30分钟
觉察日记
1.看见一家长提醒我把孩子放在一家长开的辅导班监督，再次看到群里老师发的信息，点名让我关注孩子学习，催了一周没交作业。
第一反应：起情绪了，心里想责怪孩子撒谎。看见
【盯】一会 【改】回复群信息是我的问题导致的，我是主要责任，没有一项一项检查，回来我陪伴监督。
【事后挖】 1.不能接受孩子撒谎，太贪玩了，希望孩子是我期待的样子能够学习更上心，认真负责。
2.不愿意被批评。被批评怎么了？做的不好，改就是了。
3.好面子。承认我是最差的家长，我的孩子是最差的孩子。怎么了？
4.对孩子未来担忧。活在当下，担忧无用。
12.22
1.静坐10分钟*3
2.静坐冥想死亡时场景
3.看清真正重要的是每天能有多少时间修心 我又开始重新思考人生深挖自己的执着。
在喧闹的书店冥想更真实的能够感受内在那个真实的世界。和外界虚幻的反差。
4.【慈悲发愿】
背景：在婆婆家吃饭。我在她这个有观音菩萨相的小房间观想人生和死亡 然后我开始慈悲发愿。我愿意代公公婆婆感受身体和心理的一切痛苦，把自己仅有的善根和安乐都回向给他们，只要他们好我怎么样都可以，（三遍）只要他们好我怎么样都可以。 我把心打开放大，把他们放在我的心上，观想更多人都放在我心上。 我无比感谢他们帮我照见放下嗔恨心升起慈悲心。 感谢他们。我的公公婆婆。今生要把他们当自己的父母看待。 自评：回来后我突然有点感动，也许他们是前世跟我约定好的好友，今生来作黑天使的角色来度化我的。那是需要多么大的爱和勇气。
5.【修行自他交换和慈悲发愿】
今天晚上听到楼上夫妻吵架哭泣，我突然感受到众生的苦，他们像镜子一样照见没有学觉察之前的我也像这样被情绪控制过。
同时再次深刻感受到众生的可怜
后面哭声越来越多，我开始做【自他交换和慈悲发愿】，我真的希望这苦我能代受，让他们安乐。
眼泪包含在我眼里。我好像能够理解别人的苦了，我越来越希望别人快乐，不要受这苦痛的折磨。
自评：但我看见我还是不能中道，对喝酒后失控的男人的行为有评判。我看见了。我应该只是知道，不带入评判。众生皆苦，没有好坏对错之分，都是受习气控制罢了。
12.21
读《西藏生死书》以前读不进，现在好像如饥似渴。对生命又感受不同了，又悲伤又有庆幸。
晚上才知道是冬至，和孩子一起读了一遍《普贤如来发愿文》
12.20
发愿：
我崔丹丹发愿我不需要任何人的爱，我本自具足，且我可以爱任何人。
七师父对我说的话我现在感受真实不虚，虽然还做的很差，我越来越坚信。感受到这种自在。
12.19 一：走路觉察30分钟 二：
我看见一直在逃避工作，畏难。改：下决心把工作作为修行的入口作为目前重点对治，串习不愿意做的。
挖：之前一直都在看我想给什么，还是执着于赚钱 改：别人真正需要什么？我刚好可以给予什么来服务于人
每天调发心，纯粹点，去分享芳疗知识愿哪怕一个人因此而受益。
三：
看见因为自己不细致谨慎群发消息发到部分同学的微信。 第一反应：害怕被误会
【改】回看了发心，不再担心被误会。再细致点，改掉马虎大意的习气，认真不嫌麻烦打好标签。
（反省：今天看见我不细致谨慎带来的麻烦，我要痛定思痛改掉这个习气）
12.18 一：走路觉察30分钟
二： 今天老师发消息点名说小孩最近几天没交作业，让我们要监督，不然成绩会越来越差。
【看】见生气郁闷，坐下来观心情绪平和，想到蓝狮子说的：先处理情绪，情绪对事情没有任何作用。
【改】放学只字未提，在他写字时在旁边看书，默默陪伴一会
三：看见婆婆打电话来，先是一愣不知道说什么，马上观想文殊菩萨，恭敬接听，非常顺畅自然
四：公婆帮忙烧了一碗菜说送来，心想自己接完孩子去拿比较方便，省的老人跑
【看】见自己不习惯拒绝别人的模式，不敢说自己的真实想法
【改】接到孩子打电话说，我马上过来带过去，一切顺畅
五：到学校门口看着人来人往，闭着眼睛观几秒，感受这个世界是虚幻的，内心宁静
六：
看见今天的空明行分享会我发愿为大家服务，我自己分享时为了节约时间，很简单的分享完，没有按照大纲讲，但是今天会议完我感觉好自在。
因为我不再为了证明自己不差而各种造作。心很安定。 对七师父的信心反而更深刻了，有一种深刻叫做安静。 蓝狮子蓝宝其兵面对面 1.记录作业本身就是对心的训练 持咒也是，对治上窜下跳的心，不要寻求新鲜感。
【真正的修行就是降伏其心】
最开始就是观念头，静坐 核心：无论什么方法，静坐，动作，24小时等都是集中在看念头想法上
2.不用那么多方法创新，设计方法，【对于修行不是越多方法越好。反而对心是一种扰动。】 内心的狡猾。 【所有的方法都会厌倦的。】
3.自我最狡猾，当工具总会不好用，不是有情绪时才对治，【平时的训练】。
4.对镜少说明还不够细微。越来越细微，时时刻刻都是修行。
真正修行的越细微发现起心动念越敏感，会发现有些习气暂时是改不了的。到这程度才发现原来修行是朝这个方向。
没有明心见性，没有老师也许越修越努力方向越错。例如：看这个不顺眼看那个不顺眼。
对于心的训练，记录本身就是对心的训练。不要寻求新鲜感 【对照自己就很喜欢寻求新鲜感，对治：坚持做重复的事】
5.记住师父的话： 所有的事情都会因为练习而更容易。
心的训练也是一样的。
修行就是对心的训练和调伏。
6.修行跟生活是完全融入的，不可能有任何分离，有分离是因为理解不够深。
7.戒律（八关斋戒，菩萨戒等）和苦行这种方法功德的意思： 回到心的本质，本身就是超越自我的方法，对心的更深入的理解。 （心是猴子用绳子栓住的方法。能听话了绳子就没必要了，持戒和做觉察练习到方法。）
8.脾气还是这么大，也会发火？ 修行人也有脾气也有烦恼，只是看能不能挂碍他。
修行人也会吵架，回看，想到自己的问题。 也可以争吵，离婚等等行为但是吵架后不挂碍。也就是对心训练的转变。
9.降伏自己的心不挂碍。 1.普通人（不修行的）吵架了抱怨对方 2.转念（想到他人的好，体谅，包容，但还是在对方身上转，说服） 3.再进一步，（就看自己就好了）。发现自己的生气，情绪和痛苦，跟别人无关，无论对你好还是对你不好，跟你的痛苦无关，痛苦只跟自己这方面有挂碍。并不是别人骂了你，还说我的痛苦跟你无关，不是，而是你内心不会因为这个事情而痛苦，你该怎么做还是怎么做，甚至也可以怼回去，不理他，离婚都可以，而不是因为这个事情很痛苦。
就看自己就好了。
生活中人活在世上不可能不产生情绪的。有情绪没关系的。或者“黑暗的念头”。【出现什么念头不是我们要控制的，而是看见。】
真正让你烦恼，束缚的，影响的不是这个事情和现象而是对这事情的反应。 同样一件事不同人反应不同。 对于事情的反应就是我们的心，习惯，习气，模式起作用。如果在这方面能降伏他，没有人能伤害你。
10.应用：记录如何在工作中利他，如何把工作作为道场，如何服务客户，同事。多好玩。修行融入到这些细节，哪怕再枯燥的工作都是有意义的 再单调的生活都是很精彩的，自己和自己玩都玩不过来。 太多事情可做了。 生活每天都会很不一样的，怎么会无聊，抑郁，自杀？
状态和见地
1可以发脾气 生气 但是过会不因为这个事情挂碍，见地提升
2发脾气不是修行好坏标准，而是挂碍程度，修行好的人也会有情绪出现只是不会被带的这么远
3也不要因为阴暗念头出现否定自己，能够及时看见就是很好的状态。
4状态好坏不纠结，有山峰就有山谷，当你觉得自己状态不好时就去多做觉察练习。
5状态好坏和开心不开心没关系，练习就是很好的状态。开始自责情绪低谷 管他呢就每天静坐 动作练习 该做练习做练习，让那些低落兴奋来来去去就好。
6每天能这么做 就是好的状态 再大的事情也不会带来痛苦。坚持练习就是最好的状态
学习记录
zl老师–名利之世界观
世界观的问题
深信因果，恒念无常。
不要害怕做乞丐。不要害怕做穷人，老实做个穷人。不要打妄想。
命里有时终须有
命中无财就不要打妄想。
不知道自己的命就妄求
人要深信因果，痛苦的时候在消业，有些人素世的业力变现银行就没了
【反过来现在吃苦消业，积累福报，未来世好。】
恒念无常
当官的，做生意的，后面很痛苦。
【恒念】一直思无常。
不是知道，而是恒念
老师说他随时准备失去所有的财产，甚至生命。随时准备着。反过来每天也不敢太放松，做点重要的修行的事。给大家讲课
人生观 【放下点。洒脱点。不要太执着一定要怎么样。】 苏轼秦观黄庭坚
正确的价值观 轻利重道。 过膝尘，要看清楚
我们不是一无所有，还有个身体可以修行
【禅乐，法喜（合于道的用出来，用），施乐（真正利益别人的时候真正的快乐。利他的快乐）】
太在意自己，自己反而痛苦我执越抓越苦。
那些真正利他的心思都不再自己身上根本不痛苦
痛苦是太想自己了
图名利为了快乐，而大部分错误假设：获得名利才能快乐。
强烈高级没有后顾之忧的三种快乐，而且生生世世受益。