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“我们需要培养的是智慧，那才是修禅定的主要原因。”

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阅读时间：2025年4月18日

• 现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍贵的力量或能力。
• 大家把佛法联想到戒律、道德等等的事情，却从来没有联想到智慧。
• 如果没有智慧，所谓的悲心、爱心、慈心和戒律，就成了盲目愚昧的举动。
• 我们需要培养的是智慧，那才是修禅定的主要原因。
• 我们所经历到的每一件事，只要是透过自我去体验的，就是不正常。
• 每一个人都希望自己很独特，但同时，每一个人又都害怕自己完全的独特。
• 作为佛教徒，我们的目标应该是要在日后抛弃佛法，这点非常重要。
• 我们生命中的痛苦主要来自期望──这事情必须得这样，它将会是这样——这就是痛苦的来源。
• 禅定真的就是度假，如果你每天坐二分钟，这二分钟对你而言就是度假，因为在这二分钟里你什么事也没做。
• 在极端的时刻，试著禅定。
• 证悟的另一种解释就是当你不再有任何原则。当你最后能够摆脱所有原则，你就成为一个圣人。
• 拥有正确的讯息对于现代人很重要。
• 六道并不存在于你的心之外，它们就是你的心理状态。
• 我们就是自己领域里的「悉达多」。
• 人们购物就好像他们会活上一千年，或者永远不会死。
• 「不做」任何事其实就是最大的「做」。
• 唯有专注带给你某种喜悦和放松时，那才是专注。
• 何谓证悟？在佛教里，证悟就是免于执迷、免于偏执妄想。

宗萨老师太智慧了，我感觉接不住。
每一个金句都值得回味，需要温故知新。

1、禅定是什么事都不做。每天坐两分钟，什么也不做，只是看着。  

我起初想，这不就是我练静坐？
仔细想想还是不一样的。
我的静坐还是想“好好坐”、“不要被带走”，
这还是在做“搅动泥水”的动作。

而老师的什么都不做，
是真的连“修行”这个概念也放下的。
过了河，就丢弃掉船。
否则，表面上在修行，
实际只是用佛法的壳去维护旧的执着、欲望、恐惧。

2、我们就是自己领域里的悉达多。

我的理解是，我们虽然没有王宫，
但在自我的认知里，筑起了无明的王宫。
唯有静下心来，才能直视生死真相。
但大多数时候，
我们更喜欢活在幻觉里，因为那样比较好受。

我现在就处于“不知道自己随时会死——我知道自己随时会死于是有点害怕”的过程。
那我该怎么活？
有这个想法可能也算觉察的开始吧。

3、六道并不存在于你的心之外，它们就是你的心理状态。 

我很喜欢这句话，把轮回拉到了世俗面。
修行不是转世玄学，修行是看见我们的每一念。
知道此刻的正在发生、不评判、不跟随，
心不随境转，就算走出轮回。

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