必经之路

【阅读理解】 认真阅读下面宗萨老师的文字，谈谈这段文字中包含对觉察的描述。（30分）

宗萨钦哲仁波切：当禅修想到美女该怎么办？

在这个语境中，甚至还有一种修持在内，禅修。举例来说，一位僧人坐在他的老师面前禅修。正在他禅修的当时，他想到了一个美女。

如果他处在较低的法道，他就不应该去想美女，必须立刻断除这个念头。可是在较高的法道，当出现美女的形象时，他不会试图去断除念头。

如果他想“我正坐在老师面前，不能想这些”，那么他正在试图造作一颗不平常的心;他没有如其本然，一切如常。

他应该只是去观察他的心，不放弃也不迎取。不放弃并不表示他被允许去对一个想象中的美女产生幻想，事实上那还比较容易做到。

较为困难的是当爱、慈悲与虔诚这种善念生起时，能去做“不造作”的禅修。当产生这些善念时，人们就变得很兴奋，保留它、珍惜它、记住它;不愿不造作、不再只是观察，而那就不再是平常心了。

花落草长同学的回复，很厉害！基本符合我认为的正确答案了！

1. 修行初学者，禅修时脑海出现美女，需要想办法主动断掉。 否则，容易出现更多相关的念头。
2. 到了较高的阶段，只是看着，知道就好，只是观察他的心，不放弃也不迎取。 此刻就是我们练习的“观念头”，不评判不跟随。
3. 与“想起美女”不跟随相比，“出现善念”也要不跟随，这个更难。不要出现很兴奋想保留想记住….. 这些也都是跟随。

大家可以对照一下自己的答案。

有同学也有其他的解读，也不错的。

（花落草长1、修行处于较低的法道：必须断除这个念头。

2、修行处于较高的法道：应该只去观察自己的心，不放弃也不迎取。

3、最难的是当善念生起时，如果保持一颗平常心。）

总这个描述看，《觉察之道》教大家的方法， 是宗萨老师认为的较高的法道。

黑糯米：

个人理解：

一切如常，只是纯然对升起的念头观察，没有作为观察者的主体，也因此没有观察主体的立场，没有立场，故而也无评判。

不评判，不跟随，不拒绝。 不评判念头的好坏，则不会因为觉得念头“好”而跟随，也不会因为觉得念头“坏”而拒绝。只是看着念头生灭，看念头时如同看水波起伏，火苗摇曳，但却不扰动。

豪锅：赞叹花落草长同学的精彩总结，与蓝狮子的智慧解答[强][玫瑰]

最近跟几位同学，聊起生活中的烦恼，比如孩子叛逆、工作岗位动荡、帮家人还债… 豪锅借花献佛，延展一下，不一定对：

事情发生了，咱们积极面对，承担责任，发心纯粹，尽力而为，但是要记得用修行对治情绪和习气（智者能转境，正是修行时）：

1. 修行初学者，面对负面情绪，总想办法排解、斩断、不再出现。结果，越努力越焦虑，越做越错。
2. 到了较高的阶段，只是看着情绪的起伏，出现一次，看见一次，知道就好，不评判，不跟随。
3. 而更高的阶段，尝到了修行的甜头，家庭更和睦了、队友更亲密了、领导更赏识了、皮肤都更光滑了… 咱们也要意识到，这些依然是路边的风景，不留恋，不执着。

你无需放下一切，只需放下对一切的执著！ 你本是天空，只需静看云起云落。

蓝狮子：豪锅的这个虽然不是原文的阅读理解，但解读延伸得很接地气。

大家各自对照一下，面对生活各种对境的三个层级，自己处在哪里：

1. 出现烦恼，感觉状态不佳，想赶紧处理掉，要调整好自己。
2. 出现烦恼，出现情绪，及时看见，知道就好。
3. 最近过得很顺，状态很好，也只是知道。不为此兴奋，不留恋……

认真看完张悦同学的记录，感慨良多，确实挺不容易的。

其实，也不存在说一定要孝顺公婆父母，而是，对待家人，都应该客客气气，相互照顾。

张悦同学你之所以内心有怨气，可能公婆有不对之处，但最重要的是你自己有期待，你觉得他们生活方式应该如何如何，应该对你如何如何。这或许是冲突点。

你要明白：你的要求可能 都是对的，但公婆是独立的个体，不可能按照你的要求来生活。他们有自己的生活方式，可能那个生活方式很烂，但也是他自己喜欢的。

就像蓝狮子说的很多都是对的，但如果我要求每个同学都这么做，几乎没人做得到。

试着在生活中，看见自己对公婆的期待和要求。看见自己的抱怨和思他人过。

勇士的四大挑战，对你应该很有帮助。

之前讲过，任何两个人在一起生活，时间久了，都必然会产生冲突。一夫一妻会如此，婆媳（两个女人）更会如此[奸笑]

我们既然学习了修行，要练习修行，就要明白：不是谁对谁错，不要纠结于这一点。如果一直纠结谁对谁错，家里的矛盾冲突，永远解决不完！

要当成修行，要试着让自己成为水，可以适应任何情况。水不会和任何对境产生矛盾和冲突。

当我们修行越好，家里的矛盾冲突就会越少。

不是让大家为了家庭和睦而忍让、憋着、受委屈，而是让大家智慧地面对。看清自己的模式，认识对方的模式。

让自己不被习气控制，不被情绪控制，不被自我戏耍。

还有个同学听队友说:“儿子不听话，把他弄死算了!”

同学听了这些话，会很担心，一晚上睡不着觉，还给蓝狮子发消息请教该怎么办?

我说安心睡觉。 你要知道，很多人说一些极端的话，他不一定是真的想要这样做，他只是在表达自己的 情绪。他说“把儿子弄死算了”，那一刻是在表达愤怒的情绪，不是真的想把儿子弄死。

如果你这时候和他商量:“咱们是把儿子扔下楼，还是下毒，或者让他被车撞死?”

这时，他一定会说:“你疯了!你真的要把咱儿子弄死啊?”

要看见情绪背后想要表达的内容，别被表面一句话带走了，这样太傻了。

很多老人希望身体健康，不给子女添麻烦。

如何才能身体健康？几乎每个老人想到的是：多锻炼身体，照顾好自己。

唉！只锻炼身体就真的能保持健康吗？真的能照顾好自己吗？

大家可以和家中老人聊聊，让他们观察一下自己的周围：身边那些生活不能自理的老人，那些卧病在床的老人，是因为他们没能锻炼身体吗？

他们不知道，大部分疾病，并不是因为不锻炼身体，而是来自于心理，来自各种负面情绪：焦虑、愤怒、担心、恐惧……

从更究竟的角度讲，很多疾病的产生，来自“业力”，来自自己的“恶业”。包括嗔恨他人，背后说人是非，做损人利己的事，也是造恶业！

很多人一边想身体健康，一边又不由自主做着损害身体健康的事……

如何才能真正让身体健康？

首先：要学会“控制”自己的情绪。

自己会被情绪控制吗？ 自己内心挂碍多吗？ 自己会经常记恨他人吗？ 自己会经常生气、焦虑吗？

如果一个人经常被情绪控制，他身体基本上健康不了。无论他如何锻炼身体，都很难。

其次：要尽量不做“杀业”。例如尽量不杀生。

有人可能觉得这是“迷信”，但你们看那些从事杀生职业的人，有几个老了能有好身体的？反正我身边的那些人，包括一些专门杀鱼、杀鸡、抓鳝鱼泥鳅卖的人也是如此。

（我老家村里有一个才五十多岁汉子，以前身体很健康，每顿能吃四大碗饭的人，每天都以晚上抓鳝鱼泥鳅贩卖为生，忽然就中风瘫痪了）

虽然很多事无法证明有因果关联，也不是让大家一定信，而是让大家也别不信，万一是真的呢？

避免一些坑，对健康没坏处。

王慧熹：我有一个经历，2011 年时抑郁悲观，觉得自己没人爱，觉着活着没意义，有一次我去测心电图心跳只有 48 次。在那之前我病了七八年，各种药都吃了的。后来 12 年接触佛法，从因果方面下手，也调心，再后来的这些年没怎么吃过药了。 真正身体好起来，主要还是学了觉察以后，因为情绪改善了。

再次，为了身体健康，尽量多做一些善事，特别是“放生”。

也有人认为是迷信。佛法几千年下来，因果是其根本。

平时多做善事，也符合社会道德，做个好人也挺好。偶尔放生一下，也不会有多少损失。

为了身体健康，不妨碍我们尝试一下。

最后，才是锻炼身体。这个就不用多讲了。

前面三条如果不做，只锻炼身体，就想要身体健康，基本不可能的。

哦，想起上次看到一个新闻，某体操冠军，瘫痪在床……

我分享完了。也只是我个人观点，是我内心真实的想法，分享给大家。

可以随意转的。[抱拳]

习气是暂时的

我们的嗔恨、傲慢、贪婪等习气都是暂时的，并非永恒不变。当它出现时，去观察然后安住，它就会消失。经常这样练习，习气的力量就会越来越弱。——嘉样堪布

说到看书，大家现在这个阶段，要引起注意，有几个经验供大家参考：

1. 尽量看经典（大家公认的，经时间检验过的）。
2. 看某些圣人或大德的书（不用解释）。
3. 若是某个专业。那就看专业领域中权威人士写的书。

其他的书，不用管是否热门，不用管作者名气多大，不用管是谁推荐的，也不用管标题和内容如何，能不看就不看。

以上原则，对那些休闲消遣类的书（如小说、笑话、漫画）除外。

第五世多智钦·龙洋仁波切乙巳年新春寄语

看大家的采访，我觉得中国的父母，真的很伟大！

父母们的心愿，大多是希望子女快乐幸福，为了这个心愿，愿意付出一切！

说一件今天发生的事。

我在山上有个洗衣机（手动加水排水的那种），放在公共水房。经常有藏人借用洗衣服，我很乐意给他们用。

很多藏人一般不注意公共卫生，用完东西随便收拾一下就完了。大部分时候，他们用完后，我再收拾。

上次有个藏族出家师兄，借用洗衣机，我叮嘱他，说最近天气太冷，一定要把排水管的水排干净，否则容易冻住。他说好的。

等我今天用洗衣机，发现排水管被冻住了，里面有水，很长一截都是硬邦邦的，没注意，管子太硬，放平时，管子也破了…….

当时抱怨念头“腾得”起来了，好多在心头奔涌啊……

看见，笑了。找来胶布修排水管，念百字明。

故事还没完。

我修好了水管（还有点漏水），花了两个小时洗完衣服。正准备收拾，上次那个藏族师兄出现，又跟我说，他想借洗衣机洗衣服。

我说好的。我强调了一次，要把水排干净[捂脸]

他说好的。差的那40分是什么？

不过，我不指望他了。准备等他洗完之后，自己再好好排一下水。[呲牙]

写这个作业时，我想，菩萨这次给我的考试，我应该可以得 60 分[愉快]

全方楹：差的那40分是什么？

方楹你好棒啊，居然接住了[笑脸]

剩余四十分，有几点啊：

1. 可以更早看见抱怨的念头，内心不出现那些。
2. 如果能更活在当下，根本不会出现抱怨。
3. 他又借的时候，不要叮嘱了。

刚才，我看那个师兄洗完衣服了。也收拾好了。我特地去收拾排水管，发现人家这次把水排得很干净。

哈哈。

看，当我内心没有了挂碍，外部环境也不挑战我了[笑脸]

你们估计没处理过被冻住的洗衣机，用热水，吹风机，加热器，让冰化掉。

问题在于，管子破了，很麻烦，漏水，地板上就会有冰

处理是真的有点麻烦，所以内心的抱怨反复出现，反复看见……

对了，提醒大家，可以看看：

“看见”之后，后续一切都很自然。不用盯，不用挖，该怎么改，都是自然出现。

他悟性很高。

他自己说，我可以调整，也可以不调整。 这是对的。

比如，这会，他觉得这样子最合适，就不用调整。

以我的经验理解，当一个人真正安住于觉性之中，自然而然不会考虑自己。

这也是为何，当我们真正“看见”，当智慧升起的那一刻，当下最合适的做法，自然出现

他提起觉察的那一刻，不会是因为自己舒服而不调整，而是因为觉得此刻合适而不用调整。

各位同学，接下来两天，年三十和初一，可能是最关键的两天。

大家可能比较忙，不一定要详细记录作业，但一定要坚持练习。这是非常好的修行机会，别错过！

几点小提示：

1. 这两天，可以试着做【善良 24 小时】或者【关爱 24 小时】的作业。
2. 这两天，可以挑战【24 小时不抱怨】【24 小时不思他人过】
3. 这两天，把家人当成新手村的同学，包容、等待、不期待。
4. 这两天，不计较自己的得失，多干活，多付出。
5. 这两天，不说家人的缺点。
6. 这两天，别要求孩子。可以提醒，不要求。
7. 这两天，顺从老人。不计较老人的言语内容。

@所有人

如何做一次线上分享-蓝狮子

关于佛法，你们看我之前的文章，应该偶尔能看出，其实蓝狮子对佛教，并没有那么虔诚，哪怕出家了，好像也还不够虔诚。

可能也有这部分原因，我老师让我写文章时，不要涉及太宗教的内容，而对黄胖儿同学，老师就让他用佛教的语言回答问题。

和很多同学一样，我只能相信自己体验到的，只能相信自己经历到的。藏地流传很多很神奇的故事，神通神话、神山神迹到处都是（包括我自己师父曾经的各种神迹）。

我目前采取的方式是，不去判断。我不是不信，也不是相信。有人很虔诚坚信不疑，我祝福他们；而有些人怀疑不信，我也理解他们。

我会自己探索。 我不会质疑那些很虔诚的信徒，我相信他们在表达自己的虔诚。 我也不会“鄙视”那些丝毫不信的人，我理解他们的感受。

但这些不妨碍我好好做功课，不妨碍我好好修行，也不妨碍我对这个世界的探索，对真相的追寻。

对必经之路的同学，我也是如此。

对佛教很虔诚的同学，我很随喜他们的信仰。 对佛教无感的同学，我非常能理解他们。

我不要求任何同学信佛，有时甚至刻意避免。

我坚持和倡导的方法，就是在生活中修行，降伏我们的心。就是在生活的点点滴滴，在日常的起心动念中，一点一点看见。

所以，我说必经之路不是个宗教组织。我也不希望她是个宗教组织。

但是，每个人都需要修行，或者不叫修行也行，每个人都需要增长智慧，不能再这么“愚痴”下去了，否则悲剧越来越多。

我看身边的人，几乎没有不陷入“痛苦和烦恼”之中的。

每个人都在想寻求方法走出来，但他们越努力，陷得越深，越痛苦。更可悲的是，他们自己却意识不到。我只能眼睁睁看着他们，一点一点，亲手毁掉自己的幸福！

这是多么让人无奈让人心疼的事情啊！就像一个失去双臂的母亲，眼睁睁看着自己的孩子被河水卷走。

不是我度大家，是大家在度我。 [合十][合十][合十]

坚持和倡导的方法，就是在生活中修行，降伏我们的心。

就是在生活的点点滴滴，在日常的起心动念中，一点一点看见。

——蓝狮子

你生而有翼

我有一个疑问： 只是抄了一个经，只是为自己静坐了一个小时，何来功德，又如何能回向给别人，给别人带来利益呢？这不是骗人吗？所以每次带别人抄经，她们都回向得很认真，我无法身心合一。 【来自全方楹同学】@全方楹

答：这是个好问题，很感谢全方楹同学诚实地提问。

1. 所谓“功德”、“回向”，包括“抄经”，都带有一定的宗教性质。佛经上讲，抄经有很大功德（可以搜索抄经的十大功德）。不止如此，抄经，本身还带有传播经典的意思。特别是你带人抄经，让很多人和经典结缘，这也是一份善业。所以，哪怕你抄经是为了自己静心一小时，但你带大家抄经和自己抄经的行为，从佛教的观点讲，就有不小功德。
2. 可能你还有疑惑：我不信佛，那就没有功德吗？是不是也不用回向？功德一事，非信才有不信就没有，而是本来的存在。只是面对不同类型人可能有不同的解释。可能你更能接受六祖慧能的说法： 【见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。】 【念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。】 当一个人在抄经中修行，念念无滞，心行平直，对这个世界是有帮助的。这个帮助，我们称之为“功德”。 一个人的觉醒，是对这个世界最大的帮助！所以当出现了一个“觉悟的佛陀”，就是最大的功德！
3. 我们不应贪着“功德”。为了增长自己的功德而抄经，可能也会造成“自我”的膨胀。所以，很多修行好的人，他们抄经（做其他事）之前会先发愿，是为了众生脱离苦海而抄经（修行）。这叫前行殊胜(发愿殊胜）。 而回向给众生，本真也是一种布施。布施的本质，就是不占有，不只是物质不占有，善业功德也不占有。这本身也是在消除“我执”，是很好的修行的方法。 先不讲功德，就说善业。一个行为是不是善业，和我们的发心很相关。如果发心是为了利益众生，洗脸刷牙、吃饭走路，也可以是善业。如果发心不正，修桥补路、捐钱捐物，也“不一定”真是善业。 我的个人看法，供你参考。不妥之处，也请宗翎老师指正@zl [抱拳] 我的老师们告诉我，精通佛法和修行好的人有两种征象。精通佛法最好的征象就是变得谦逊，修行好最好的征象是没什么烦恼，不会激动或愤怒，如果你没有这两种征象，那么你就没有学好、也没有修好。

宗萨钦哲仁波切：如果你没有这两种征象，那么你就没有修好！

是的。

静坐时，出现愤怒，和出现喜悦，是一样的。

为何会有此情绪？不用知道原因，知道也好，不知道也好，知道就好。[奸笑]

从来没有谁需要答案，除了头脑。别被它骗了。

施主 赠你一条过好年的锦囊妙计

学好了觉察，看自己和他人的自我的小把戏。 自我的小把戏，如同雪地里行走的小黑狗。小黑狗以为能隐藏得很好，实际上丝毫隐藏不了。

–蓝狮子

百字明

转发默总，学习了[让我看看]

我之前也遇到过这种问题。看见别人痛苦，难过，生气，愤怒，自己就会难过，身体也有反应。

发现这个模式后，再仔细看，我发现是自己被对方的情绪带走了。

要允许自己不那么好，有各种情绪和模式，也要允许别人有各种情绪和模式。

对方有情绪，只是看着就好，如果有能力和智慧能帮对方化解那就化解一下。

如果没有，陪伴也不错。如果陪伴也做不到，那就先远离。

这些就像大风大雨都会过去的，持久不了，不用担心对方会因为这一次的情绪就怎样。特殊情况除外。

无相忏悔 今与汝等授无相忏悔,灭三世罪,令得三业清净.善知识,各随我语,一时道: 弟子等,从前念、今念及后念,念:不被愚迷染,从前所有恶业、愚迷等罪.悉皆忏悔,愿一时销灭,永不复起. 弟子等,从前念、今念及后念,念不被桥诳染,从前所有恶业、桥诳等罪,悉皆忏悔,愿一时销灭,永不复起. 弟子等,从前念.今念及后念,念不被嫉妒染从前所有恶业嫉妒等罪,悉皆忏悔,愿一时销灭,永不复起. 善知识,已上是为无相忏悔.云何名忏?云何名悔?忏者,忏其前愆.从前所有恶业,愚迷、桥诳嫉妒等罪.悉皆尽忏,永不复起,是名为忏.悔者,悔其后过.从今以后,所有恶业、愚迷、桥诳、嫉妒等罪今已觉悟,悉皆永断,更不复作,是名为悔.故称忏悔.凡夫愚迷,只知忏其愆,不知悔其后过.以不悔故煎愆不灭,后过又生.前愆既不灭,后过复又生,何名忏悔?

来自《六祖坛经》忏悔品第六

最可怕的， 不是一无所知地被自我戏耍， 而是， 被自我戏耍后还一无所知。

同学们，晚安！

当你不渴望引起他人关注

当赞美不能令你骄傲

当指责无法使你惊讶

当有人无视你时你不感到困扰

这就是放下

一一宗萨仁波切

智者为何快乐？

因为他是头脑的主人。

每天都很快乐的人有两种:一种是傻子，每天都乐呵呵的，你们绝对找不到一个经常哭 的傻子;另一种是充满喜悦，很自在的智者。宗翎老师那么忙，每次讲课，他都是乐呵呵的， 那个魔幻的笑声，现在我都能回想起来。 为什么自在的智者，能很快乐，经常哈哈大笑? 先思考一个问题:听笑话为什么常使人笑?笑话，让头脑跟着逻辑来，到最后猛地一下 子逻辑变了，所以会引人发笑。 小明第一次出远门。 坐客车走高速公路，快到服务区时，司机吼了一嗓子:“要上卫生间的麻利点啊，提前做好准备!” 小明想上厕所，弱弱地问:“怎么提前准备?是现在就把裤子脱了么?” 跟着头脑走的人，不会是傻子，所以经常会有愤怒、沮丧、焦虑等情绪。傻子的头脑基 本不动，所以他经常发笑。而智者，为什么会笑?因为他是头脑的主人，可以随时让头脑停 下来。

和一个身处逆境的朋友的交谈

在生活中，我们要戴一些面具要去演戏。 孩子喜欢玩具，你就给他玩具;队友想要关注，你就关注他;妈妈喜欢听好话，婆婆喜 欢赞美，你就给她们赞美。 如果没有觉察，我们不是这样的。孩子需要玩具，你嫌弃他玩得太久;队友想要关注时， 你只看见自己很烦;妈妈喜欢听好话，你觉得她啰嗦;婆婆喜欢赞美，你看不惯她总邀功。 于是，烦恼和矛盾就产生了。 生活需要你戴上面具，你戴上就好。但有一点是一定要真诚。真诚是戴上面具，但不要

活成面具，你要知道自己戴的是面具。

做到这点，就需要觉察。如果不带觉察，你只能看到自己的需求，看不见别人的需求。 说到演戏，或许有人觉得很虚伪，不够真实?是的，那又怎么样呢! 鲁米说:做一个声名狼藉，但内心真诚的人。

你接纳什么,什么就会消失你反对什么,什么就会存在.

如果你不明白你的敌人就是你自己,你会把所有时间、精力用在改变别人上,最后一无所得.

-宗萨老师

给十年前鬼脚七的一封信

不，社会不允许的。

允许那些制造焦虑感贩卖焦虑感且收费不菲的机构越来越多，

但不允许那些免费的帮大家缓解焦虑的机构做大。

这就是社会滑稽之处。

所以， 各位同学， 大家好好修行， 我等待， 每位同学都成为必经之路的那一天[抱拳]

人到中年， 是生活压力最大的时候， 是无人依靠， 且人人都在依靠自己的时候。

此刻，也是人生最重要的时间段。 自己若不能增长智慧， 生活的压力和烦恼， 会让我们痛苦不堪， 而且， 这一辈子也就如此了。

对了，我今天发现

新手村是：很高兴遇见你

摩鱼班是：但愿来生后会无期

真是修行的过程……

新手村是：很高兴遇见你

天空营：跟着我

摩鱼班是：但愿来生后会无期

最深的爱

月光洒在旧窗棂，映出往昔幻影

那些曾经的画面，刺痛谁的心

曾经誓言太动听，以为爱会无尽

怎奈命运的风，吹散了约定

我越过高山海洋，追寻宿世记忆

你的眼眸如繁星，美却遥不可及

我穿过星河岁月，追寻你的足迹

这一路的悲喜，该如何忘记

最深的爱呀，不是生生世世长相依

是但愿来生，后会无期

生老病死苦，贪嗔痴慢疑

哪怕一声哭泣，我含笑送离你

最深的爱呀，不是生生世世长相依

是但愿来生，后会无期

喜怒哀乐悲，更有爱别离若

你踏上彼岸，我含泪欢喜

最深的爱

智慧栈：如风有愿。

在善恶层面，不是不行，而是，要也能超越这个。降伏自心，具体一点，就是对治自己的习气。

让你做善良 24 小时，是因为看见你作业，经常有个很多看不惯的事情，所以布置了这个作业。提醒自己，要看见那些抱怨、责怪、想要生气等各种念头，做作业期间，看见，停下来，不跟随。

要降服自心，要朝心上下功夫。

学好了觉察，看自己和他人的自我的小把戏。

自我的小把戏，如同雪地里行走的小黑狗。小黑狗以为能隐藏得很好，实际上丝毫隐藏不了。

有同学问:“自己修行状态很不稳定，怎么办?” 最简单的方法就是坚持练习。修行状态好不好，取决于每天练习觉察时间的长短。练习越长，状态就越好。但你状态不好时，更要练习了。因为“调伏心的过程，就是调伏心的结 果”、“踏向彼岸的每一步都是彼岸本身”、“练习觉察的目的就是练习觉察本身”。 典典同学说:“觉察是练功，也是功!” 一开始是刻意练习，练习在吃饭中觉察，练习在走路中觉察，练习在洗碗中觉察等等，等你习惯了，熟练了，你会发现不用刻意练习，反而是在觉察中吃饭，在觉察中走路，在觉 察中洗碗。做一切事都在练习觉察，自然而然。 吃饭时，你是在吃饭，也是在练习觉察。走路时，你是在走路，也在练习觉察。等车、开车、排队、起床等随时随地都可以练习觉察，觉察从一件事，变成了每一件事。

无论多大年纪，当爱出现，都是很美的。但一旦恋爱之人被头脑控制了，就会做出很多“丑陋”的事情来:想要回报、想要占有、嫉妒、嗔恨、抱怨等。这时爱已经消失，一件很美好的事情就被我们自己毁掉了。 人啊，总喜欢亲手毁掉自己的幸福。

人啊，总喜欢亲手毁掉自己的幸福。

我发现，这就是现实的写照。[难过]

不少同学，在我看来，其实挺幸福的，队友、孩子、父母、工作，都还不错。

但 ta 总是不满意这个不满意那个，要求这个要求那个，抱怨这个抱怨那个……

最后，ta 原本的幸福，就被自己一点一点亲手毁掉了.

恨， 能毁灭他人, 爱， 会毁灭“自我”。

从爱一个人， 过渡到爱众生， 爱就成了—- 慈悲。

我爱你们！

晚安！

自度的分享

自己经过了天空营、预备营，提醒那么多次，也不好好珍惜，如果还不会自己找问题，摩鱼班也教不会。

也别指望蓝狮子会手把手提醒。

如果自己觉得自己对觉察还掌握得不好的同学，记得多参加天空营的直播活动，回看视频。自己还可以去天空营做服务小七，甚至重新报名回炉重造。

每次看到有些同学天空营不珍惜，预备营不认真，我都替他们着急。

等过了一段时间，又开始意识到修行的重要性，又想好好交作业，又希望有人能手把手指导…..

我特别想送他一首歌：

后来终于在眼泪中明白 有些人一旦错过就不再

嗯再送一首歌：

当初是你要分开 分开就分开

现在又要用真爱把我哄回来

修行不是你想卖 想买就能卖

让我挣开 让我明白 放手你的爱

婴儿是否有“自我”，是个好问题，不过不是个必须要搞清楚的问题。

我们可以当婴儿没有自我，因为他活在当下，他可以不执着是非对错好坏没错。

我们也可以认为婴儿有自我，只是因为婴儿身体还没发育，特别是所谓的“头脑”还没发育到那个程度，自我无法表现出来。

但这些不重要。

我的理解，几乎修行中的所有观点，很难用类似“科学公理”的方式来应用到所有层面。很多道理是用比喻、故事来表达。

类似，你本是天空，不是浮云。你本是大海，不是波浪。小荷花，自己就是夏天。如果深究每一句话，也都有问题。

当“自我”是虚假的，本身是没有的。

那婴儿身上到底有没有一个“没有”的东西，有没有一个“假的”东西？

怎么说，都有道理。但，这种研究，意义不大。

修行，总是用某个观点，来驳斥我们的成见。以后又会用另一个观点，来否则之前的观点。最后让人没有立锥之地。

智闲禅师开悟时说：去年贫，未是贫，今年贫，始是贫。去年贫，犹有卓锥之地；今年贫，锥也无。

大意是：去年我虽然很穷，但那不是真穷，今年的穷才是真穷～去年我还有立锥之地，今年穷的连锥子都立不住了。

智闲禅师说：“道由悟达，不在语言。况是密密堂堂，曾无间隔，不劳心意，暂借回光。日用全功，迷徒自背。”

这些话的大致意思是说，大道要离开意识去参悟，不要沉溺于语言文字。大道不在别处，只在目前。若能在日常时念念回光返照，就会与道相应。

智闲禅师的开悟经历

根据《觉察之道》写了几句：

何名坐禅？ 知道有念为坐。 知道就好为定。

何名禅定？ 不判断为禅， 不跟随为定。

和蓝狮子一起静坐

这里的大小乘，不是普通意义的大小乘佛教的大小乘，而是指人对于修行的方式。

小乘：见闻转诵。（天天只捡树叶，不练习）

中乘：悟法解义。（主要研究经文义理，不实践）

大乘：依法修行。（不管三七二十一，老实照做，）

最上乘：万法皆通，万法俱备，一切不染，离诸法相，一无所得。（比较玄乎）

一切时中，自性自如。（时时刻刻，明了自性，如如不动。）

我理解：时刻能保持觉察（起心动念，行住坐卧），就是最上乘。

这里不是讲佛法大小乘，讲人心对修行的态度。

大乘佛法，要普渡众生。

小乘佛法，要断除烦恼……

经常出现的情况是：

我们每隔一段时间，都认为自己当下是对的，以前的都错了。

同理：几年后，或许你会发现，过去几年也是错的。

发现自己曾经是错的，不用懊悔。

因为这正好说明，我们提升了见地。

这本书，是真的不错的。我看出版社给的书稿，自己越看越喜欢。

我之前出过好几本书，其实那不是真的出书，是出版社安排人，挑选我曾经写的文章，然后形成一本书，让我签字同意就好。

《觉察之道》这本书，前后写了有两年多吧，更新了至少 30 个版本，而且每个例子都很鲜活，是必经之路同学的真实案例，道理也深入浅出，通俗易懂……

关于作业，有几点说明和想法：

【说明】 1. 蓝狮子随机点评，也可能不点评。 2. 每天自己练习，交不交作业，都可以。鼓励交作业。 3. 作业建议写在 wiki 上。实在学不会 wiki 的，也建议把自己的作业写到手机的某个备忘录。这样以后你可以自己看，蓝狮子询问你最近作业情况，你也可以发给蓝狮子看。

【想法】 1. 以后大家交作业之前，请认真点评前一位同学的作业。点评完后，再提交自己的作业。

这样，从点评中，当事人可以参考。蓝狮子也能从点评中，看出同学对修行的认识。

1. 天空营，我们会提要求，会提醒，甚至会威胁，船长小七手把手拉着走。只是为了让同学能入门。但修行，不应该是这样的。修行这条路，必须自己走。别人可以陪你走，但无法替你走。
2. 摩鱼班预备营，只是提供一个修行学习环境，会帮助同学定学习计划和目标，会偶尔提醒和检查作业。其实，学不学，不管。爱学不学！离开也没事的。不勉强，甚至也不劝。
3. 到了摩鱼班，连计划和目标，也是自己定。检查也没有。
4. 咱们不是要留下谁，必经之路也是如此。

离开不一定是坏事。转一圈再回来可能会更好。

停下不一定是坏事，要受点苦。或许更好。

所以，很多资深同学采用很多措施，想帮助同学练习，发心挺好，效果也不错，我不反对。但我肯定不会推广这件事。

你翱翔天际，我深潜海底。 彼此相隔万里，却从未分离。

这是修行人的状态[合十][合十][合十]

《论语》中一则故事：厩焚。子退朝，曰：”伤人乎？“不问马。 孔子家的马厩失火了。孔子退朝回来，说：”伤人了吗？“不问马的情况怎么样。

问马，是关心自己的得失。 问人，是关心他人的安危。

前者考虑的是自己，后者考虑的是他人。

设想一下：

孔子得知马厩失火。问人。如果没伤人，孔子会很庆幸：嗯，还好，没伤到人。

孔子得知马厩失火。问马。无论马有没有事，孔子会觉得倒霉：至少马厩烧了是损失。烦恼就出现了。

以前有个朋友，因为遇到各种问题，跟我说：特别羡慕你，可以在寺院里很清静。我要是有福报去住几年就好了，我也能清净几年。

我说：呵呵，欢迎你。

其实，我心里的想法是，他到了寺院，应该也清净不了。

在我看了，必经之路已经很清净了。

必经之路的同学相互之间，没有利益纠葛，没有情感纠葛，没有工作纠葛，没有责任纠葛，没有权力纠葛，还都发心修行，愿意利他，比很多寺院的环境都要好。但是，时间稍微久一点，大家不还是会有很多烦恼嘛。[笑脸]

是的。 真正修行好的人，他在哪里，哪里就是净土。

我以前说，真正的修行道场，不在寺院或是皇宫。如果垃圾堆上有个真正的修行人，垃圾堆就是最好的修行道场。

不是的。

修行路上，没有弱者。

苔花虽小，牡丹虽大，但并非谁强谁弱，只是不同的花而已。

群里今天的事情，跟观念头是一样的。

无论你是想帮人还是想怼人，无论你是欢迎还是拒绝，你的任何参与都是扰动。

我刚上山的时候，有很多事情看不惯。

事情看不惯，也还好。但有些人，我看不惯，我总觉得，修行人不应该这样。我想帮他指出来，我想帮他，替他担心，总想能让他能更好一点。

有一次，有个出家很久的师父提醒我说：你没必要担心，又不是你的弟子。他有自己的师父，该怎么带弟子，他的师父会知道。你看着就好。

我当时就释然了。他的师父也是我的师父，我不会比我的师父做得更好。